

জন্মশতবার্ষিক-নংস্করণম্‌ 


মহধি-শ্রীকৃ্দ্ৈপায়নবেদব্যাসপ্প্রণীতম্‌ 


বনপঞ্ঝ 
৬ 


র্শনাচর্ধ্য 
শ্রীমনীলকণ্ঠকৃতয়া ভারতভাবদীপ- 
সমা্যয়া টীকয়া 


মহামহোপাধ্যায়-ভাবতাচাধ্য-মহাকবি-পদ্মভূষণেন 
শ্রীমদ্‌ হরিদাসসিদ্ধান্তবাগিশভট্টাচার্যযেণ প্রণীতয়া 
ভাঁরতকৌমুদীসমাখ্যয়া টীকয়া তৎকৃত- ৃ 
বঙ্গান্ুবাদেন চ সহিতয্‌ 


কলিকাতা-৭০০০*৯ 


প্রথম প্রকাশ ; ১৩৪০ বঙ্গ 
ছিতীয় ( বিশববাণী ) সংস্করণ : শ্রাবণ, ১৬৮৪ বন্দী 


প্রকাশক : 

ব্রজকিশোর, মণ্ডল 

বিশ্ববাণী প্রকাশনী 

৭৯/১বি, মহাত্মা গান্ধী রোড, 
কলিকাঁতা-৭০*০০৯ 


মৃদ্রক , 

নিউ মানস প্রিটিং 
রবীন্দ্রনাথ ঘোষ 

১/বি গোষাবাগান সীট, 
কলিকাতা-৭০*০*৬ 


মূল্য হ ৩০০০ 


মিবদন 


করুণাময় পরমেশ্ববের করুণাঁয় মহাভারতের বনপর্ব প্রকাশিত হইল। এই পর্বধ আকাবে 
যেমন অতিবৃহত্, দুরূহ বিষষ-বাহুল্যেও তেমনই পরিপূর্ণ। তবে আনন্দেব বিষষ এই যে, আমি যে 
গীঁচখাঁনি বিভিন্ন দেশীষ আদর্শ পুস্তক পাই্যাঁছিলীম, সেগুলিব প্রীষ স্থানেই সুন্দর সামধস্ত 
দেখিতে পাইিয়াছি; গ্লোক, বাক্য ও পদেব প্রাষই মিল লক্ষিত হইযাঁছে; কিন্তু আদিপর্বে 
ছ্বিতী অধ্যাষে মহষি নিজেই যে শ্লোকসংখ্যা! ও অধ্যাফসংখ্যা বলিষা গিযাছেন, তাহা অপেক্ষা 
শ্লোকদংখ্যাও অধিক এবং অধ্যায়সংখ্যাও অত্যধিক ছিল। তবে যে কাবণে সভাপর্বেধ মুদ্রিত 
পুস্তকে গ্লৌকসংখ্যা অধিক হইযাছিল, এই পর্বেবেও সেই কাবণেই বহু স্থানে গ্লোকসংখ্যা বৃদ্ধি 
পাইয়াছিল। সে কারণ সভাপর্বের বিস্তৃতভীবে নিবেদন করিযাছি। তা'র পব, বহু স্থানে নৃতন 
নৃতন শ্লোকও যে সন্নিবেশিত হয নাই, এমন নহে। তবে অধ্যাধসংখ্যা ঘষে কেহ কেহ ইচ্ছা 
করিয়া বদ্ধিত করিয়া গিযাঁছেন, তাঁহা মনে হয নাঁ। তাঁহাব কতিপয কাঁবণ আদিপর্যে নিব্দেন 
করিয়াছি ; অপর বিশেষ কারণ এই যে, যে পধ্যন্ত ভাবতবর্ষে হিন্দুসমাজে ধর্মভাঁব অন্ধুপ্ন ছিল, সে 
পর্য্যন্ত প্রা সকল সম্পন্ন গৃহস্থেব বাঁডীতেই প্রত্যহ বামীষণ, মহাঁভাবত বা অন্ত কোন পুবাঁণের 
পাঠ ও কথকতা হইত। তখন সকালে যে অংশের পাঁঠ বা পাঁবাধণ হইত, বৈকালেও সেই 
অংশেরই ব্যাখ্যা বা! কথকতা হইবার নিয়ম ছিল। যতটুকু লমষে যতথানি গ্রন্থেব পাঠ কবা! ঘা, 
ততটুকু সময়ে ততখানি গ্রন্থেব ব্যাখ্যা বা কথকতা কিয়া সভ্যগণেব মনোবগ্তন কবা যাষ না, 
স্বৃতবাঁং যেখানে একজনই পাঁঠ এবং ব্যাখ্যা বা কথকতা কবিতেন, সেখানে তিনি পাঠ কবিবাঁব 
মমযেই ব্যাখ্যা বা কথকতা সমাপ্তির স্থান বিবেচনা করিয়া যাইতেন, পরে মূল পুস্তকেবই সেই 
স্থানে সমাপ্তিবোধক কোন চিহ্ন বা সমাপ্তি-কথাটাই উপবে লিখিযা রাখিতেন, তাহাঁব পর ব্যাখ্যা 
বা কথকতার সময়ে সেইখানে সমাপ্তি করিতেন। আমাঁব পিতামহ ৬কাশীচন্ত্রবাচম্পতি এবং 
পিতৃব্য এবনমালীবিষ্যাবত্ব ও ৬জানকীনাথশিবৌমনিমহাশষকে এইরূপ কায কবিতে আমি 
প্রত্যক্ষ দেখিয়াছি, অতএব এইবপ সিদ্ধান্তে উপনীত হইতেছি যে, পববর্তী কালে সেইরূপ 
একথানিমান্র পুস্তক আদর্শ বাথিযা যিনি নৃতন পুস্তক লিখিতেন, তিনি সেই সেই স্থানে অধ্যাষের 
মধ্যেই অধ্যাক়-সমান্তি লিখিয়া যাইতেন। এইরূপ ঘটনাই বিভিন্ন দেশে ও বিভিন্ন কালে হইত 
বলিষা বিভিন্ন পুস্তকে অধ্যায়দখ্যা বৃদ্ধি পাইষ। গিযাছে। অভিজ্ঞ পাঠক একটু পর্যালোচনা 
কবিলেই এই অস্থানস্থ অধ্যাযসমান্তির বিষষ অনায়াসে বুঝিতে পাঁবিবেন। তা'ৰ পর, এই ঘটন। 


পরম্পব আলোচনা করিয়! করিবার সম্ভব হইত না বলিষাই বদ্ধিত অধ্যায়গুলিরও সামবস্ত দেখা 
যায না। তবে, এই জাতীয় পুস্তকগত অসীমগ্তস্তকে অসম্ভব বলিয়া মনে কবা যাঁষ না। কাবণ, 
৫০1৬০ ব্পর পূর্বে যে গ্রন্থ রিত হইয়াছিল, তাহাতেই কিছু কিছু পাঠিন্তর দেখা! যাঁর, তাহাতে 
প্রা ৫০০* ব্থসব পূর্ব ধে গ্রন্থের রচনা হইয়াছিল, সেই গ্রন্থে যে নানারূপ বহুত পাঁঠস্তব 
দেখা যাইবে, তাহাতে আর বৈচিত্র্য কি? ইতি-_ 


১৩৪০ সাল, 


২৭শে অগ্রহায়ণ। চিববিধেষ_ 
৪১নং সরি লেন রীহরিদাস দেবশর্। 
কলিকাতা 


এই পুস্তকে পাঠান্তবে ব্যবহৃত সাক্কেতিক অক্ষরগুলির বিবরণ । 


বা--বাঁপুদেবশস্্িসংশৌধিত ১৭৮৪ শকাৰে মুন্রিত কাণীপ্রদেশীয় পুত্তক। 
ব--্বাসী'-সংবাদপত্রকার্ধ্যালয়ে ১৮৩* শকাৰে যুন্রিত পশ্চিমবন্দদেশীয় পুস্তক | 
কা--কাঁলীবরব্দোস্তবাগীশসংশৌধিত কেদীররাযমুরিত পশ্চিমবন্নদেশীয় পুস্তক । 
নি নিরদ্ষসাগরযন্মু্দিত কৃষণচার্ধ্য ও ব্যাসাচারধ্যসম্পাদিত বোশ্বাইপ্রদেশীষ পুস্তক। 
পি--দিতামহ ৬কাশীচন্দরবাচস্পতিসহাঁশয়-হস্ত-লিখিত পূর্ববঙ্গদেশীষ পুস্তক । 


শপ ৯5 শপ 


প্রকাশকের নিবেদন 


'মহাঁভারতম্ মহামহোপীধ্যাধ-ভারতীচার্ধয-মহাকবি-পন্নভূষণ শ্রীম্‌্‌ 
হরিদীস সিদ্ধান্তবাগীশ মহাশয়ের তপশ্ালন্ধ অমৃতমধ ফল। সে আর্শ্ধ্য 
তপশ্চর্ধ্যার কাহিনী আঁজ সকলেই জীনেন। প্রায় একুশ বছর তিনি 
ছিলেন “মহাভারতম্”এর তপশ্যাফ মগ্র_এবং সে একক ও দুশ্তর 
তপস্তায় তীর পাঁণ্ডত্য ও প্রজ্ঞার সঙ্গে মিলিত হয়েছিল অসীম ধৈর্য্য, 
অশেষ নিষ্ঠা ও অলৌকিক আয়াস। ফলে তিনি আমাদের জন্য রেখে 
গেছেন তাঁর “মহাভাঁরতম--এক আশ্ধ্য এশ্বরধ্য। 'মহীভাবতম্৮এব 
দ্বিতীয় সংঘ্বরণ প্রকাশনার মূলে আঁছে আমাদের সেই জাভীয এরর 
সংরক্ষণেব এবং জন্মশতবর্ষপৃষ্তি উপলক্ষে খধি হখ্দরীসেব প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি 
নিবেদন করার পুণ্য প্রেরণা ও প্রযাঁস। স্থুধীজনেব লাননা সমর্থনে 
আমাদে প্রযাস সার্থক হোঁক-_ এইমাত্র কামনা । 


পাঠন্রমে মহাভরতের বৃহৎ সূচীপত্র । 


বিষয় 

মন্বলাচরণ 

জনমেজয়গ্রশ্ব 

পাগুবগণের বনে প্রস্থান 
এবং ত্রৌপদীভিন্ন পাওডব- 
ভার্ধযাগণকে লইয়া ইন্দ্রসেন- 
প্রভৃতি ভৃত্যবর্গের অশ্গগমন 
পুরবাসীদিগের আলোচনা 
পুরবাসী দিগের পাগুবাছ- 
গমন এবং পাওবগণের 
সহিত বন্গমনপ্রার্থনা 
যুধিঠিবকিতূঁক নিবারণ 
পুরবামীদিগের প্রত্যাগমন 


পাওবগণের প্রমাণবটে উপস্থিতি 


ব্রাহ্মণগণকর্তুক পাঁওব- 
গণের অন্গমন 


্রা্ণণগণের সহিত ফুিষ্টিরের 


আলোচনা -"* 


যুধিষ্রিরের প্রতি শৌনকের 


উপদেশ -*. 


যুধিগরিরকর্তৃক গৃহস্থের 
অতিথিসখকার কখন 


শৌনককর্তৃক দূৎ ও অসৎ 
লোকের কাধ্য কথন 


ধোঁম্যকর্তৃক কুর্ধ্ের উপ- 


কারিতা কথন 


বাব ধর আর 


শতনাম কথন 


* ১২ 


১৪ 


*. ১৭ 


” ২৭ 


*. ২৪৯ 


ঞ ৩ 


৮৩৪ 


৪৩- 


১৫ 


৫১- 


৬২- 


১৬ 


ব্ষ্যি 
যুধিঠিরের কুরধ্যারীধনা "৮" ৪৪ 
্য্যকর্তৃক যুধিষ্িরকে স্থালীদান ৫৩ 


স্থালীর গুণ কথন “৫৬ 
বৃতরাষ্ট্ৈর প্রতি বিছুরের 

উপদেশ হি ৫৮ 
ধৃতরাষ্্রকর্ভুক বিছুরের ত্যাগ*” ৬৩ 
কাম্যকবনে পাগুবদের 

নিকটে বিছুরের গমন ০৮০৬৫ 
পাগুবদের নিকটে বিছ্ুরের 
আত্মবৃত্তাস্ত কথন ০, ৬৬ 
বিদুরের বিচ্ছেদে ধৃতবাষ্টের মৃচ্ছ ৭ 
বিছুরকে আনযন করিবাঁব জন্য 
ধৃতরাষ্ট্রকর্তৃক সয়ের প্রেবণ *** 5১ 
বিদুরের পুনরায় হস্তিনায় আগমন "৩ 
বিছরের আগমনে উদ্ধিষ় দুর্য্যো- 
ধনের শকুনি, কর্ণ ও ছুঃশাসনেব 
সহিত আলোচনা ৮:৭৬ 
কর্ণকর্তৃক পাগুবগণবধের মন্ত্ণী ৭৯ 
পাগুব্গণকে বধ করিবার 


জন্য ছুষ্যোধনপ্রভৃতিব যাত্রা ৮০ 
ব্যাসকর্তৃক তীহাদের নিষেধ ৮১ 
ধৃতবাষ্টরের গ্রতি ব্যাসের উপদেশ ৮১ 
ইন্্ ও হরতীর উপাখ্যান *** ৮৫ 
ধৃতরাষ্্র ও ছূর্ব্যোধনের প্রতি 
মৈত্রেয়মুনির উপদেশ. ৮ ৯২ 
মৈজ্রেয়ের উপদেশ শুনিয়া 
দুধ্যোধনের গর্বকুচনা। ৮৯ ৪৫ 


ৃঠাঙ্ক শ্োকান্ক 


৭. 
৪১" 


৫১ 


৬ পাঠক্রমে বনপর্ব্েব বৃহৎ বুচীপত্র | 


বিষ 


দর্য্যোধনেব প্রতি মেত্রে- 
মুনিব শা দন 
বিছ্বকর্তৃক কিন্মীররাক্ষস- 
ব্ধবৃত্তান্ত কথন ** ৯৮ 
বক কিন্ষ্াবেব ভ্রাতা এবং 
হিডিম্ব উহাব সখা 
পাগবগণেব সহিত সাক্ষাৎ 
করিবাঁব জন্ কুষপ্রভৃতিব 
কাম্যকবনে আগমন 
দুর্য্যোধনপ্রভৃতিব প্রতি 

কৃষ্জেব ক্রোধপ্রকাশ 
অজ্জনকর্তৃক কৃষ্ণের সাত্বনা 

ও গুণকথন রি 
কষ্ণকর্তক অঞ্জুনেব সখ্য কথন 
দ্রৌপদীকর্তৃক কৃষের ত্তব **. 
দ্রোপদীব বিষাদ ও আক্ষেপ ১২৯ 
কৃষণকর্তৃক ভ্রোপদীকে 
আশ্বাস দান 

অঞ্জুনকর্তৃক ভ্রৌপদীকে 
আঙ্বাসদান 

ৃষ্টতযুকর্ডুক দ্রৌপদীকে 
আশ্বাসদান 

দ[তত্রীড়ার সমযে কৃষ্ণে 
অন্ধপস্থিতিব কাবণ কথন 
সংক্ষেপে শাবধ কথন 
শানকর্তৃক ্বারকা অববোঁধ 


দবারকাঁনগরীকে ব্থুবক্ষিত কব্ণ 
(এই স্থানে কামান, বন্দুক, বিভল- 
ভার, ডিনাঁমাইট এবং বৃহৎ, 

বিমানের আভাম পাওষা যাঁঘ)* ১৫৬ 
শানের দাঁরকা আক্রমণ 


শট 


১১৪ 


* ১৪২ 


১৪৪ 


১৬২ 


গৃষঠাঙ্ম ্লোকান্ক 


৩৩. 


৩০. 


১৩ ০৩- 


১৩৫ 


১৩৬- 


৫ 


৬ 


* এই স্থানেব ভাঁবতকৌমুদরীটাকাষ বিস্তৃত 


সমালোচনা আছে। 


- প্রৃ্যুন্নেব আক্ষেপ টি 


- শী্েব মাযাধুদ্ধ 


বিষ্ষ ৃঠঠাঙ্ক শনোকা্ 
শাঁনেব সহিত যুদ্ধ কবিবাঁব 

জন্য যছুকুমাবগণেব নির্যাণ ** ১৬৩ ৮৮ 
শান্বেব সহিত ক্ষেমবৃদ্ধিব 

যুদ্ধ ও পলাষন ১৬৪ ১১- 
শান্কতৃক বেগবানেব ব্ধ ** ১৬৫ ২০ 

চাকদেঞ্চ ও বিবিদ্ব্েব যুদ্ধ ** ১৬৬  ২২- 
চারুদেষ্খকর্তৃক বিবিদ্ধাবধ *২ ১৬৭ ২৬ 
শাঁবেব সহিত যুদ্ধ কবিবাঁব 

জন্য প্রছ্যুয়েব নির্ধাণ * ১৬৭  ২৯- 
শীল্ব ও প্রদ্যম্েব যুদ্ধ *. ১৭০ ৮ 
শােব মৃচ্ছণ ও পতন *** ১৭২ ১৮ 

্রহ্যামেব মৃচ্ছ। ১৭৩ ২৫ 


প্রদ্যু়কে লই! সারথিব প্রস্থান ১৭৪ 
প্রচ্যয়বর্তুক সারথিকে ভণ্পনা ১৭৪ 
সাবথিব উত্তব ১৭৪ 
১৭৫ 
১৮২ 
১৮৩৫ 


শান ও প্রছায়েব পুনবাষ যুদ্ধ 
শান্ছেব মৃচ্ছণ 

শান্বেব পলাষন 

শান্ববধার্থ কের খান্র। 
সমুদ্রেব উপবে সৌভবিমানে 
শান্বেব স্থিতি 

কৃষ্ণ ও শাের যুদ্ধ 


১৮৪ 


১৮৭ 


১৮৮ 
১৮৯ 
১৯১ 
কৃষ্ণেব নিকটে শাবপ্রযুক্ত 
মাযাপুর্ুষেব আগমন ও 
তখকত্তৃক বন্দেবেৰ মৃত্যুকথন 
শান্বেব মাধাঁষ তাহাঁব বিমান 
হুইতে বন্থদেবেব পতন 
শা্কে বধ কবিবাঁব জন্য 
সারথিক্তৃক কৃষ্ণের উত্তেজনা 
শান্বের প্রতি কৃষ্কেব সুদর্শন- 
চত্র নিক্ষেপ 


১৯৩৬ 


১৪৮ 


২০৪ 


২০৫ 


২৮৭ 


৩২- 


৩৭- 


০৬- 


৮৪ 


১৩- 


১৭ 


১৭ 


৩২- 


১২০ 


ই" 


পাঠক্রমে বনপর্বের বৃহৎ সচীপত্র । 


ব্ষ্যি ৃষ্াঙ্ শ্নোকান্ক বিষয় গান শলোকান্ক 
শাহবধ ১১৪ ৭০ ২5৬ ৩৭ কর্মের অবশ্যকর্তব্যতা 

স্থভত্রা ও অভিমন্থ্যকে লা ব্ষিষে ভ্রৌপদদীর উক্তি ২৮২. ১- 
কুষেের ছারকাঁয় গমন ** ২০৮ ৪৪- যুধিিবের প্রাতি ভীমের 

দ্রৌপদীর পুত্রগণকে লইযা সাক্ষেপ উক্তি ৩০২ ১- 
ৃষোয়েব ত্বতবনে গমন ** ২৮ ৪৯ যৌবনে কাম, প্রেঁটে ধন 

নকুলভার্ধ্যা করেণুয়তীকে এবং বা্ধীকে ধর্ম কর্তব্য ৩১১ ৪১ 
লইষা তীহাঁব ভাতা ঘুষ্টকেতুব ভীমেব প্রতি যুধিভিরের 

স্বতবনে গমন ** ২০৯ ৫০ প্রবোধবাক্য ** ৩২৩ ১- 
সৃহ্দেবের ভার্যাকে লইয! যুধিষ্িরেব প্রতি ভীমের 

ভীহাব ভ্রাতা কৈকেম্গণেব সতিরস্কার উক্তি *. ৩৩১ ১- 
স্বভবনে গমন “২০৯ ৫১ পাগুবগণেব অজ্ঞাতবাসের 

দ্রোপদীর ধাত্রী, দাসী, অন্থান্ঠ অসম্ভবতাসম্বন্ধে ভীমের উক্তি ৩৩৬ ২৩- 
স্ত্রী এবং অলঙ্কাবাদি লইযা দূর্য্যোধনকে জয় কবা অসম্ভব 

বিশ্বস্ত ভূত্য ইন্্রস্নেব ছাবকায় এই সম্বন্ধে ভীমের প্রতি 

গমন ৮ “২১১৪  যুধিষ্টিবেব উদ্ভি ৩৪০. ৫- 
পুরুবাঁদিগণেব শ্বন্স্থানে গমন ২১২ ৫- পাঁগুবগণেব নিকটে ব্যাসের 

কীম্যকবন হইতে পাঁওবগণের আগমন *** ৮৮৩৪৪ ২২ 
দ্বৈতবনে গমন "২১৭ ১৩- ঘুধিষিবেৰ প্রতি ব্যাসেব 

পাঁগুবগণেব নিকটে মার্কগডেযের উপদেশ *০:৩৪৪. ২৪ 
আগমন ও উপদেশ ২২১ ৪- ব্যাসকর্তৃক ুধিষ্িরকে প্রতি- 

যুধিষ্টিবেব প্রতি দীল্ভ্যবক- স্থতিনামী বিদ্যা প্রদান ৩৪৭ ৩৮ 
মুনির উপদেশ ২২৬ ৫- পাঁওবগণের পুনবাঁষ কাম্যক- 

যুধিষ্িবেব প্রতি দ্রোপদীর বনে গমন **:৩৪৮ ৪১. 
আক্ষেপ ও উত্তেজনা ** ২৩২. ৩- তির 

ক্ষমা ও তেজ বিষ্যে বলি উপদেশ .. ৮৩৪৯ ১ 
ও প্রহ্নাদেব উপাখ্যান ৮" ২৪০. ৪২- অজ্ভুনকে যুধিষ্ঠিরের গ্রৃতি- 

ভ্রোপদীব প্রতি যুধিষ্িবকর্তৃক স্থৃতিবিদ্যা দান ৩৫২ ১৬ 
ক্ৌধের দো ও ক্ষমার গুণকখন ২৪৭ ১- অস্তনাভ উদ্দেশ্তে তপস্তা 

ধর্ের প্রতি স্রৌপদীর আক্ষেপ ২৫৪ ১. করিবার জন্য অঞ্জুনেব প্রস্থান ৩৫৩. ২০ 
ফল দেখিতে না পাঁইলেও জুনের প্রতি ব্রাহ্মণগণেব 

রখ বা ঈশ্বরেব প্রতি আশীর্বাদ 7485. 
আশা করা উচিত'লহে " অঞ্জনের প্রতি ক্রৌপদীৰ 

এই বিষগ্কে তৌপদীব প্রতি শুভাকাজ্কীপ্রকাঁশ * ৩৫৩ ২. 


ঘুধিষটিরের বিভ্তৃত উপদেশ ... ২৭১ 


চি 


ইন্তকীলপর্ব্বতে অঙ্জুের গমন ৩৪৭ 


55 


৮ পাঠক্রয়ে বনপর্বৰ বৃহৎ সূচীপত্র । 


বিষ্ষি 
অঞ্জনের তপস্থিদর্শন 
অঞ্জনের গ্রতি তপন্বীর উক্তি 
অঞ্জুনের গ্রতি তপস্থীর 
আত্মপরিচয় 
ইন্ রও অঞ্জুনেব কথোপকথন ৩ 
অর্জুনের তপস্যা 
অঙ্জুনের তপস্ঠায উদ্ধিষ় 
হইয়া খধিগণের শিবের 
নিকট গমন এবং সেই তপস্তার 
বিষয় নিব্ধেন 
খধিদেব প্রতি শিবের 
কিরাঁতরূপী শিবের অঞ্জন 
সন্নিধানে গমন 
অজ্নকে বধ কবিবাব জন্য 
ব্রাহবগী মুক্দীনবের আগমন 
অর্জুনকর্তৃক বরাহবধেধ 
চেষ্টা, কিরাঁতরূপি-শিব- 
কর্তৃক বারণ এবং অজ্ইন- 
কর্তৃক বরাঁহের উপরে গ্রহাঁব 
ববাহেব উপরে শিবের প্রহার ৩৭০ 
শিব ও অঞ্জনের বিবাদ ”* 
শিব ও অঞ্জুনের যুদ্ধ 
শিবের সহিত অর্জুনের বীহযুদ্ধ ৩৭৮ 
অঞ্জুনের চৈতন্যলোপ 
অঞ্জুনকর্তৃক শিবের পুজা! ** 
শিবেব গ্রসন্নতাজ্ঞাপন 
অজ্ঞনবর্তৃক শিবের স্তব *** 
শিবব্তূক অজ্জুনকে পুনরায় 
গাণ্তীবপ্রভৃতি সমর্পণ 
শিবের নিকট অঞ্জনের 
পাশুপ্ত অন্ত প্রার্থনা 
অজ্জুনকে শিবের পাশুপত 


৩৫৭ 
৩৫৭ 


নি 


৩৬৫ 


৩৬৬ 


৩৬৬ 


৩৬৮ 


** ৩৭৪ 


5৩৮৫ 


পৃষ্ঠা গ্োকান্ক 


৪৩" 


৪৫” 


৫১- 


২৩- 


২৮" 


৩২০ 


১৩ 
১৮৮ 


৩৪- 


৬৩ 


৬৫- 


৭৪. 


৮৮ 


৯২ 


- নৃত্যগীতাদি শিক্ষা 


বিষয় 
শিবে প্রস্থান 
অঞ্জুনের নিকটে যথাক্রমে 
ব্রণ, কুবের, যম ও হীন্দ্ের 
আগমন ত* 
অজ্জবনের প্রতি যমে উক্তি. 
অঙ্ঞ্রনকে যমের দর্ীন্ত দ্বান 
অজ্জুনকে বরণের পাশীগ্ত দান 
অঙ্জুনকে কুবেরের অস্তর্ধীন- 
নামক অন্ত দান 
র্গে যাইবার জন্য অঞ্জনের 
প্রতি ইন্দ্রের আদেশ 
ইন্দ্রের রথ লইয়া অর্জইনের 
নিকটে মীতলির আগমন "** 
ইন্্ররথের বর্ণনীগ্রসঙ্গে বৃহৎ 
কামানের উল্লেখ - 
্বর্গে যাইবার পূর্বে অর্জুনের 
গঙ্গান্সান, ইষ্টমন্তরজপ এবং 
হিমালয়ের নিকট বিদায় *** 
র্গে যাইবার জন্য অঞ্জনের 
ইন্দ্রথে আরোহণ 
পুণ্যবান্‌ লোকেরাই আকীশে 
নক্ষত্ররূপে দীপ্তি পাইতেছেন 
অমরাঁবতীর সংক্ষিপ্ত বানা 
বিমান হইতে অঙ্জুনের 
অবতরণ ও ইন্দ্রের লাক্ষাৎকার 
অঞ্জনের আগমনোঁ্লবে 
ইন্্রসভাষ অপ্যরাদের নৃত্য 
ও গম্বর্্বদের গীত 
ইন্দ্রে নিকট অর্জুনের 
অন্ত্রশিক্ষ1৷ *** ত্হ 
অজ্জন পাঁচ বৎসর স্বর্গে 
বান করেন সত $১৭ 
চিত্রসেনগন্বর্ধের নিকট অ্চ্ুনের 


৩৯০ 


৪০৬ 


৪১১ 


“৪১৬ 


* ৪১৮ 


ৃষ্ঠা্ধ শ্লৌকাহ 


১১২ 


১৩৬” 


২৫ 


৩১ 


৩৭. 


৪৪৭ 


৩৫ 


৩৭ 


পঠিক্রমে বনপর্ষেব বৃহৎ সুচীপত্র 


ব্ষ্ষ ৃ্া্ক শলোকাঙ্ক বিষয় ৃ্ঠান্ক গলোকাদ্ষ 
উর্বশী নিকটে রতিদৌত্য পাগুবগণেধ নিকটে বৃহাশ্ব- 
করিবাঁব জন্য চিত্রসেন- মুনির আগমন তি 8 
গন্ববর্বকে ইন্দ্রের উপদেশ *** ৪১৯ ১- নলোপাখ্যান আরস্ত চিন, বি 
উর্কশীর নিকটে চিত্রসেনের  ' দমনমুনির বরে ভীমরাঁজার 

বতিদৌত্য করণ ০০8২০ ৬- পুত্র ও কন্যালাভ ৪৭৮ চা" 
অর্জুনসঙ্গমে উর্বশী স্বীচার ৪২২ ১৬- নূল ও দময়ন্তীর পরম্পর অন্থরাঁগ ৪৮০ ১৭ 
অঞ্জুনেব গ্রৃতি উর্বশীর নলের উদ্ভানগমন *** 8৮৯১৮ 
অভিসার রি *5::৪২৩ ১৮ নলের হংস্ধারণ ৪৮১ ১৪ 
অঙ্জুনকর্তৃক উর্বধী প্রত্যাখ্যান ৪৩০  ৫৪- নলের হংসপরিত্যাগ ও হংস- 

অঙ্জছুনের প্রতি উর্ধশীর গণের বিদর্তদেশে গমন *** ৪৮১ ২৩ 
অভিশাপ ৪৩৩  ৬৬- দ্রম্যস্তীর নিকটে হংসকর্ঁক 

ইন্্বর্তৃক সেই শাপেব নলের বর্ণনা ১৪৮২ ২৮ 
নিয়মকরণ ৮ ৮০৪৩৫ ৭৫. দরময়ন্তীর মত জাঁনিয়া হংসের 

ইন্দ্রসভায় লোৌমশমুনির আগমন ৪৩৭ ১- পুনরায় নলের নিকটে আগমন ৪৮৩ ৩৩ 
লোমশের নিকটে ইন্দ্রকর্তৃক দময়স্তীর কাঁমার্ততাব ** ৪৮৪ ১. 
অর্জুনের পূর্ববজন্মীয় নর- ভীমরাজকর্তৃক দরয়ন্তীর স্বয়ংবরে 

খাষিত্ব কথন ০৮ ৪৩৮ ৭- রাজাদের নিমন্ত্র *** ৪৮৫ ৯ 
কাম্যকবনস্থিত যুধিষ্টিরগ্রভূতির দম্য্তীর স্বয়ংবরে রাজীদের 

নিকটে ইন্দ্কর্তুক লৌমশমুনি- আগমন ** ৮১ ৪৮১০৮ 
দাঁরা অর্জুনের সংবাদপ্রেবণ নাবদ ও পর্ধবতমুনির ইন্দ্রসঙ্ 

এবং যুধিষ্িরপ্রভৃতিকে তীর্থ- গমন ও দময়ন্তীর স্ববংবরকখন ৪৮৬. ১৩- 
পর্যাটন করিবার উপদেশ ** ৪৪১  ২৪- দরযন্তীর ব্বয়ংবরে ইন্্প্রভৃতির 

দবর্গলোঁকে অর্জুনের দেবান্ত- গমন ৮ ০০৪৮৮ ২৬ 
শিক্ষার বৃত্তীস্ত শুনিষা ধুতরা দম্যস্তীর শ্বয়ংবরে নলের গমন ৪৮৯ ২৭ 
ও সপ্তয়ের কথোপকথন ... 8৪৪  ৩- নলের প্রতি ইন্দ্রের দৌত্য- 

কাম্যকবনে যুধিঠিবগ্রভৃতির প্রার্থনা ১ ১৮৪৮৯ ৩১ 
খাঁচ্াদির কথ! "৪৫৩ ৪- দময়স্তীর নিকট 

পাগুবগণের বীরত্বের বিষষ দেবদৌত্যকরণ ৮8৯৪. ৫৩- 
ভীবিয়া ধৃতাষ্ট্ের উদ্বেগ *** ৪৫৬ ৩- দময়ন্তীর সহিত কর্তব্য স্থির 

পয়কর্তৃক এ উদ্বেগ বর্ন. ৪৫৮ ১৫- করিয়া পুনরায় ইন্জুপ্রভৃতির 

বুধিটিরের প্রতি ভীমের পুনরায় নিকটে নলের আগযন 9৯০ ৭৮ 
সতিরস্কার উদ্ভি *** ৪৬৫ ৬- ন্বয়ংবরনভায় রাজাঘের আগমন ৫০১ ২ 
ভীমের প্রতি যুধিষ্ঠিরেব হ্যযংবরসভায় দযন্তীর প্রবেশ ৫০২ ৮ 
সান্বনাদীন *** ৪৭২ ৩০- ছ্ময়ভ্ীর পঞ্চ নল দর্শন ১২ ৫০২ ১০ 


১৫ পীঠক্রমে বনপর্বেেব বৃহৎ স্চীপত্র | 


ব্হিস 


এ, 


₹মযন্তীকর্ক দেবগণেল বব 
দেব্গণের ব্ষচিহবধাবণে দুমবস্থীব 
নলপরিচষ ১ ৯৯৪ 
দমঘদন্তীকর্ভৃক নলেব ববণ *** 
ইন্প্রস্থতিকর্তৃক নলকে আটটা 


ব্লু দান ৬৭৪ ৩ওও 
নলের ব্বরাজধাঁনী গমন 
দরমন্তীন্ গর্ভে নলেন একটা পুত্র 


ও একটা বন্যা লাভ 
ঘাইবাব মমবে কলি ও ছাপরের 
সহিত দেবগণেব সাক্ষাৎকার 
দমণক্তার প্রতি কলিব কোপ 
নল ও দর্মযন্তীর অনিষ্ট কবিতে 
বলির প্রতি ইন্প্রসৃতির নিষেধ 
লাপরেন সহিত কলির পরামর্শ 
লৃপবেন সহিত কলির নিষধ- 
পালে গহন 
নলেল শলীরে কণিন গ্রবেশত। 


এ 


মি 


প্ররোচনা 2 রর 
০ ১৭ এট ৯৫০১ পটল রব 

পুরহধ দাভিএভান নশকে 

শনাবোন র্‌ 

জট হা ভা) ক্র ক ক 

চট ১এডি।ল নলের জাতি 2 


221 একা টা 
মে $ ঠক তি 


4৩ ৪৮৮২ 
এপ ই) 8852৫ 
শক হি হজ 


ক ক 5 দহ ৮ গস 
পবিস ক গন সিএ 


৫০৪ 


৫১১ 


৫১৩ 


৫১৪ 
৫১৪ 


হু তান ৫২৭ 


৫২৪ 


এ 


পান শ্লোকাঙ্ছ বিষষ 


১৭- 


২৩- 
২৬- 


৩৪- 


৪১ 


৪৬ 


পিত্রালযে যাইবাব জন্য 


দ্রমধস্তীকে নলেব প্ররোচনা ৫২৭ 
সে বিষষে দমযস্তীর অসম্মতি 
জাপন দীন ০৩৪ ৫২৭ 


নলকর্তৃক দমযন্তীকে পবিত্যাগ না 


করিবার প্রতিজ্ঞা 5৭০ ৫২৮ 
পথে নল ও দমযন্তীর এক 

সভামগপে গমন ০০ ৫৩০ 
সেই মণ্ডপে দৃমযস্তীর নিদ্রা ৫৩১ 


দৃম্যস্তীকে ত্যাগ কবা বা না কবার 


বিষধে নলেব চিন্তা *** ৫৩১ 
সেই মণ্ডপে নলেব একখানা 
থজাপ্রান্তি নি ও 
সেই খজাদ্ধারা দৃময়ন্তীব বন্তার্ঘ 
চ্ছেদনপূর্র্বক তাহা পবিধান 

কবিধা নলের প্রন্থান ৭৭ ৫৩৩ 
আবার আসি দমযন্তীর জন্য 

নলের বিলাপ ৯৪৯ ৫৩৩ 
দম্যস্তীকে পরিত্যাগ করি! নলেব 
বার বাব গমন ও বার বার 

আগমন *৪ *** ৫৩৫ 
দমধন্তীকে পরিত্যাগ কবিষা 

নলের গমন ৫৩৫ 
দমযস্তার নিদ্রাভঙ্গ ও বিলাপ ৫৩৪ 


অজগরকর্ৃক দ্তীকে গ্রহণ ৫৪০ 
বযাধকর্তূক অজগন্নবিনাশপূ্কাক 


টে 
দুমমস্তীকে রক্ষা *** 


৫6৪১ 
আপি সি দভতী 
কাসাত ধাদুব তক হিগনছ বে 
আধ ৫০ ৫5৩ 


পুন দময্ীর বিণ 


গৃাহ শ্োকা 


২১- 


২৬. 


৩১ 


৪৩ 


৪৬৭ 


৫৪ 


৫৫ 


€৬- 


৬২ 


৬৫ 


২১ 


২. 


পাঁঠক্রমে বনপর্ব্ের বৃহৎ সুচীপত্র। 


ব্ষিয় 


ৃষ্াঙ্ক ্লোকাঙ্ক বিষয় পৃষ্ঠা 

ব্যাত্রেব নিকট দমযন্তীব নল- নলেব খতৃপর্ণনগবে গমন ৫৮৯ 
স্বাদ জিজ্ঞাসা ৫৫০. ৩২- বাঞ্চেথ ও জীব্লনামক অন্য ছুই 
পর্র্বতেব নিকট দমযন্তীব নল- জন সাবঘিব সহিত নলেব 

সংবাদ জিজ্ঞাসা ৫৫১ ৪২- তথা বাস *৮৮ ৫2৩ 
তিন দিন গমনেব পব দময়স্তীব নলের নিকট জীবলের প্রশ্ন ও 

এক তপোবনদর্শন ৫৫৫ ৬০- নূলকর্তৃক তাহাব উত্তৰ ৫৪৯১ 
তপম্িগণেব সহিত দরমযন্তীব নল ও দময়ন্তীব অন্বেষণের জন্য 
কথোপকথন ৫৫৬  ৬৮- ভীমরাঁজাব লোক প্রেবণ ৫৯৩ 
তপোবন ও তপস্থিগণের সথদেবনামক ব্রা্গণেব দমযন্তী 
অন্তর্ধান ০০৫৬১ ৯৫ দর্শন ০, ৫৪৪ 
দৃময়স্তীর অশোকবৃক্ষসন্নিধানে স্থদেবেব স্বগত উক্তি ৫৯৫ 
গমন ও বিলাপ ৫৬২ ১০- দরময়ন্তীব প্রতি সদেবেব উক্তি ৫৯৮ 
দমযস্তীর বণিকৃসম্রদায দর্শনা ৫৬৪. ১১০ হ্দেবকর্তৃক বাজমাতীর নিকট 

সেই বণিকৃসম্প্রদাষের সহিত দরমযন্তীব পবিচষ প্রদান. ৬০১ 
দমযস্তীর গমন ৫৬৮  ১৩২- রাজমাতাঁব সহিত দমযন্তীব 
সবৌবরতীরে বণিক্সম্প্রদাষেব জম্পর্ক ৬৩৩ 
বিশ্রাম * ৫৬৯ ১৩৬ বিদর্ভনগবে গমনেব জন্য 

অর্দরাত্রে বন্য হস্তিযুখেব আগমন রাজমাতার নিকট দম্যন্তীব 

ও বণিক্সম্প্রধীয়বিমর্দন ৫৬৯ ১৩৭ প্রার্থনা ০. ৬০৪ 
দুমযস্তীর বিলাঁপ ৫৭৪ ১৬১- বিদর্ভনগরে নি প্রেরণ ৬০৫ 
দ্রমযন্তীর চেদিবাঁজধাঁনীতে গমন দরম্যন্তীর বিদর্তগমন ৬০৫ 
ও বাজভব্নে প্রবেশ ৫৭৬  ১৭৪- সুদেবকে ভীম্বাজার পা্রি- 
চেদ্িরাজাব জননীকর্তৃক দমযন্তীকে তোঁধিক দাঁন ৬০৫ 
আশ্রয়দান ০৫৭৭  ১৭৯- নূলকে আনিবাঁব জন্য মাতাব 
চেদিরাঁজার জননীব নিকট নিকট দমযন্তীর অহুবোধ ৬০৬ 
দমযস্তীর আত্মপরিচষ দান ৫৭৮ ১৮৪- ভীমকর্তৃক নলামেষণে বরাঙ্মণ 
চেদরিবাঁজভবনে দমযন্তীর নিকদ্ধেগে প্রেবণ বীরেন 
অবস্থান 2 ৫৮২ ২৭৫ নিলি নিকট 
নলের দাঁবাগিদর্শন ৫৮৩ ৬ উপদেশ টি 
নলকর্তৃক দাঁবাগ্নি হইতে 

কর্কোটকনাগকে উদ্ধার ৫৮৪ ৯ নলাব্বেষণে ব্রার্গণদেব সকল 
কর্কোটকনাগকর্তুক নূলকে দিকে গমন *** ৬৩5৩ 
দংশন ৫৮৫ ১২ দমযন্তীব সহিত 'পর্ণাদ 


নলেব প্রতি কর্কোটকের উক্তি" ৫৮৬ 


১৪ 


নামক ব্রা্ষণের আলাপ 


৬১১ 


১১ 


১১. 


৪০- 


৫২7 


৬৬ 


৬৮" 


৭৬৩ 


৭৫- 


৮৭ 


পঁঠক্রমে বনপর্কব বৃহৎ সূচীপত্র | ১৩ 
বিষয় ৃষ্ঠাহ্গ শ্লোকাঙ্গ বিষয় পৃষ্টা ্পোকান্ধ 
বাহুকরপী নলের নিজরূপ ধারণ ৬৬১ ৪২ পুলস্ত্যের নিকটে ভীগ্মের তীর্ঘ- 
নল ও দময়ন্তীর সম্মেলন ৬৬২ ৪৩- বিষষে গ্রশ্ ** ৬৯২ ২৯ 
তীমকর্তৃক নল ও দময়স্তীর সামান্যতঃ তীর্থকৃত্যেব অন্ন খন ৬৯২ ৩১- 
সংবর্ধনা ** *** ৬৬৪ ১- তীর্থকৃত্যের নিত্যতা কখন... ৬৯৫ ৪০ 
কুত্তিননগরে উৎসব 8 ০. পুছ্রতীর্ঘমাহাত্যকখন . ৬৯৫ ৪২- 
নল ও খতুপর্ণের সংলাপ *- ৬৬৬ ১. জনুমার্গ ১ ৭55৬১. 
খতুপর্ণের শ্বদেশে প্রস্থান *০ ৬৬৭ শত তওুলিকাশ্রম টা নি ধ০ ৬৩ 
নলের নিজবাঁজ্যে প্রন্থান ** ৬৬৮ ১" আগত্তযসব ১, ৭০০ ৬৪ 
পুরের সহিত নলের পুনরায় কথাশ্রম ১৭০০ ৬৫- 
দ্যুতক্রীড়ার প্রস্তাব ০৮ ৬৬ন ৪- য্যাতিপতন » ৭৩১ ৬৮ 

পুফ্করের সহিত দ্যুতক্রীভায় নলেব মহাকাল » ৩১ ৭5১ ৬৯ 
জয়লাভ ০৪০ **১ ৬৭১ ১৮  ভন্্রবট রি 55 ৭৩১ ৩০ 
নলকর্তৃক পুরকে তীহার রাজ্য নর্মদা রি ৪৮ - 282 
দান ঘন **০ ৬৭২ ২৩ দক্ষিণসিন্ধু রা ৭০০ ৭০২ ৭৩ 
নলের অন্কনয করিয়া! পুরের চর্দথতী ১ ৮০ ৭5২ ৭৪ 
নিজরাজ্যে গমন ২ ৬৭৩ ২৬- বশিষ্ঠাশ্ম ১ *... ৭২ ৭৬- 
ন্লকর্তৃক দময়স্তীকে স্বরাজ্যে পিঙ্গ রী রর ৭০৩ ৭৭ 
আনয়ন *** *** ৬৭৫ ১- প্রভান রী 555 ৭০৩ ৭৮- 
নলোপাখ্যানের কথন ও শ্রবণেব সরন্বতীসাগবসঙম * ৭০৩ ৮০. 
প্রশংসা ৬৭৬ ১০- বব্দান টং * ৭০৪ ৮২ 
বৃহশ্বমুনিকর্তুক ক অক্ষ- দ্বারকা রা - ৭৯৪ ৮৪- 
বিভাদান ** ৬৭৯৭ ২১ বরুণ ১৭০8. ৮৭- 
অর্জছনের তপহ্যার বিষয় শ্রবণ দ্মী রী ৮. খুঁত 8৬2 
এবং সেইজন্য টি ব্হ্ধারা মী * ৭০৬ ৯৫- 
রি ** ৬৭৯  ২২- সি্ুত্বম রঃ ৪8 288 
অঙ্ছনিবিরহে ভ্রৌপদী, ভীম, ভত্রতুক্গ রঃ ** ৭৩৬ ৪৯ 
নকুল ও সহদেবের উক্তি. ৬৮২ ১১- শক্্রকুমারিকা 85. এরি 88৫ 
টিন রেশুকা ররর 
আগমন ৬৮৭ ২ পঞ্চনদ রঃ ৬ ৭০৭ ১০২ 
টি ভীমাস্থান ন *ত প5৭ ১০৩7 
তীর্থযাআবিষয়ে প্রশ্* ** ৬৮৯ ১১ শ্রীকৃণ্ 2১ ০০০ ৯ ৭5৭ ১০৫ 
গঙ্গাহারে ভীগ্মের বাঁ *** ৬৮৯ ১৩ বিমল ১১ ৯৯ ৯ ৭৩৮ ১০৬- 
ভীগ্ষের পুলস্তযদর্শন ... ৬৮৯ ১৬ ব্তিন্তা 85 -84 


১৪ পাঁঠক্রমে বনপর্বরেৰ বৃহৎ সচীপত্র। 


ব্ষ্ষ ৃষ্াঙ্ক গ্লোকাহ্ক বিষয় পৃষ্ঠ শলৌকান্ক 
ব্ডবাতীর্থসহাআ্যকথন .** ৭০৯ ১১১- তবন্তকতীর্ঘযাহাত্বাকখনা ₹.. ৭২৪ ৫২ 
বৌন্রপ্ ্ **..৭১০১১৯-  ব্রদ্ধা্র্ত ্ ১০ ৭২৪ ৫৩ 
দেবিকা ১১. ১৭১০ ১২১০ স্কৃতীর্ঘক রা ১০ ৭২৪ ৫৪- 


কাম ৪ ০৮৭১১ ১২৪- কাশী ঃ *০. ৭২৫ ৫৭ 
দীর্ঘসত্র রঃ ০৭১১ ১২৭- মাতৃ রী ৮০ ৭২৫ ৫৮ 
বিনশন রঃ “৭১২ ১২৯- শীতবন নর ৮৮ ২৫ ৫৯- 
চমস, শিবোভেদ ও নাগোভেদ ৭২২ ১৩০- শ্বাবিলোমাপহ ১, ২৭২৬ ৬১ 
শশযাঁন রর **..৭১২ ১৩২- দশাশ্বমেধিক ৯ ১৮ ৭২৬ ৬৪ 
কুমাবকোটী » *.. ৭১৩ ১৩৫ মানুষ রি 2 8৬, ৮ 
কদ্রকোটা ১৮৭১৩ ১৩৬ আপগা ১৮ শ২৭ ৬৮ 


সরব্ঘতীসঙ্গমা ২, ** ৭১৪ ১৪৩- ্রদ্ধোডুম্বব রি * ৭২৭ ৭১ 
সত্রাবনান রঃ ০৭১৫ ১৪৬ সন্তষিকুণ্ড ও 


হি 5১ ৭১৫  ১- কপিলকেদার » তত. ৭২৭ ৭২- 
বিষ্ুস্থান ১ ্ ৭১৭ ১০ সবক রি ১. ৭২৮ ৭৫- 
পারিগ্নৰ ৭১৭ ১২- ইলাম্পদ ১ শই৮ ৭ব- 
গৃথিবী, শালুকিনী, সর্পদেবী, কিংদান ও 

তবন্তক ও দ্বাবপাঁল ৭১৮  ১৩- কিংজপ্য রর ১০০ ৭২৯ এ৯ 
পঞ্চনদ, কোটিতীর্ঘ কলশী রা ৮৮ ৭২৯ ৮০ 
ও অশ্বি 5 “৭১৮  ১৬- অনাঁজন্ন ৭২৯ ৮১- 
বাবাহ ৭১৮১৮ পুগ্ুবীক ক ০ ২৯ ৮৩ 
সৌমতীর্থ ৯ "৭১৯ ১৯  ত্রিপিষ্টপ রর *. ৭৩০ ৮৪- 
একহংল %ঃ "৭১৯ ২* ফলকীবন পু * 5. ৭৩০ ৮৬ 
কৃতশৌচ রর «৭১৭ ২১ সর্বদেব রি * ৭৩০ ৮৮ 
গ্তবট ৮) | ৭১৯ ২২- পাঁণিখাত *.. ৩০ ৮৯- 
বামহদ ঠা ০০৭২০ ২৬- মিশ্রক রী ১. ৭৩১ ৯১০ 
বংশমূলক ত* ৭২২ ৪১ ব্যাসবন ও 

কাঁধশোধন 2 ২২: ৪২- মনোজব *০ ৭৩১ লও 
লে।কোদ্ধাৰ র্‌ ০ ৭২৩৪৫ মধুবটা রঃ ১০০ ৭৩১ ৯৪ 
রী 9.০ ৭২৩ ৪৬ কোশিকী ও 

কপিলা 28. ৮ এইও:8৭- দৃষদ্বতীসঙ্গম ১০ ৭৩১ ল€ 
ত্য ৮. শা 5২৩৪৮ ব্যাসস্থলী রি ৭৩১ ৯৬* 
গোভব্ন 2১:71:55 8২5 ৫* কিংদত্ত রঃ ১০ ৭৩২ ৮ 


শখিনী 2: ৮9২৪ ৫১ বেদী তত ৭৩২ ৪৪ 


পাঠিক্রমে বনপর্বের বৃহৎ সুচীপত্র। ১৫ 


ব্ষ্ষ ষ্ঠঙ্ক শ্লৌকান্ধ বিষষ ৃঠা্ক গ্োকা্ 
“অহ” ও কদিন'-নামক দুইটা গঙ্গাহদতীর্থমাহাআ্যকথন *** ৭58৫. ১৭৭- 
তীর্থের মাহাত্যকখন " ৭৩২ ১০৭ স্থাখুবট ২... শত ৭৪৬ ১৭৯ 
মৃগধূম টা "৮ ৭৩২... ১০১" বদরীপাচন ,, 2৪, 7287 
বামন টা *.. ৭৩২ ১০৩ ইনমা্গ , চিত রর 
* তু ও 
রা .. রঃ ডা যয টে ৭৪৭  ১৮৪- 
অমরহ্দ ৭৩৩ ১০৬ সোম নু ১৭8৭ ১৮৬ 
শীলিহৌত্র ১, ০৭৩৩. ১০৭ দৃধীচাশরম ,, নি 
শরীকুপ্ রি «৭৩৩. ১০৮ কন্াশ্রমা ১, 44782 ৪৮ 
নৈমিষকুঞ্ 2 "৭৩৩ ১০৪৯- সন্নিহতী রঃ ১৮৭৪৮ ১৯১- 
কন্তা। টি ১০ ৭৩৪. ১১২ কোটি টা ০ 5 ২০১ 
রন * ৭-৪. ১১৩  পুনবায কুকক্ষেত্র তত হও 
সোম ৮. ১১৭৩৪... ১১৪ কুরুক্ষেত্রে চতুঃদীমা ** ৭৫১  ২*৮- 
সপ্তসাবন্ঘত » ০৭৩৪. ১১৫- ধর্ম রঃ 3 পর রঃ 
ওশনস ৮১ "৭৩৮ ১৩৬- জ্ঞীনপাবন ৯ ৮৭৫২ ৩- 
কপালমোচন ৮ ৭৩৮ ১৩৮ সৌগ্ধিকবন », ৭৫২ ৪- 
অগ্নি ১ 8 ১৩৯ প্রক্ষা রর ৭৫৩ ৭ 


বিশ্বামিত্র রি ** ৭৩৯. ১৪০  ঈশানাধ্যুষিত », ১ ১5 রী 
ব্রহ্মযোনি রা ** ৩৯ ১৪১- সুগন্ধা, শতকুভা ও পঞ্চযজ্ঞ! ৭৫৩ না 
গৃথৃদক ৮.১ ৭৩৯ ১৪৩- অরিশ্লখাত ১১. ২. ৭৫৩ ১১- 
মধুঅব 2 “৮. ৭৪১ ১৫১ শাকম্তরী ৭৫৪ ১৩- 
সরত্বতী ও অরুণাব সঙ্গম. ৭৪১ ১৫২- ন্ুবর্ণাক্ষী 


32 ৭৫৪8 ১৮ 
অর্ধকীল ১)::০:৭98১. ১৫৪- ধুযাবতী ১ ২. ৭৫৫... ২হ- 
892 ধাবা 5১ ৭৫৬ ২৫- 
বেগুকা 25 ***৭৪২ ১৬০- সধগঙ্গ, ত্রিগঙ্গ ও 
বিমোচন রর *.. ৭৪৩ ১৬২ শত্রাবর্ত ১, “৭৫৭ ২৯ 
পঞ্চবটা রি -*:৭৪৩ . ১৬৩- কনখল রর ৬. রা 
তৈ্স. ৮. ৮ ৭৪৩. ১৯৫ কপিলাবট ১... ৭৫৭. ৩১- 
চি 2 "58৩ ১৬৬ ললিতিকা », ৭৫৭ ৩৪ 
বগদ্ধার »..:০5888.১৬৮ গঙ্গাযমুনাষদম ,, ক 
৪ ন্‌ পচ, ইহ ্ **. ৭৫৮ ৩৬ 


্ব্তিপুব 25 * ৭8৫ ১৭৫ রুদ্রাবর্ত রি ৮০: প্রচ রর 
[বন ঠ) নখ ৭8৫ ১৭৬ গঙ্গামরম্বতীসঙ্গম +৭৯.. ধ৫৮ ৩৮ 


১৬ 


ব্ষ্ষি 


ভন্রকর্হবতীর্ঘমাহীত্যকথন 


কুন্তাম্রক 
অকম্বতীব্ট 
্রঙ্গাবর্ত 
যমুনাপ্রভব 
দর্বাসংক্রমণ 
সিন্ধুপ্রভব 
ব্দৌ 
খধিকুল্যা, বশিষ্ঠ 
ভূঙ্গতুদ ও 
বীরপ্রমোক্ষ 
কৃত্তিকা, মঘা 
বিদ্যা 
মহাশ্রম 
বেতসিকা 
হনারিকা 
বর্ষ 
নৈমিষ 
গঙ্গোতে 
সরম্বতী 
বাহদা 
্গীরবতী 
বিমলাশৌক 
গোপ্রতাব 
বাম ও 
শতসাহন্রিক 
ভর্তৃস্থনি 
কোটি 
বাঁরাণসী 
অবিষুক্ত 
মার্কণ্ডেষ 
গঙ্গাগোমতী 
সঙ্গম 


গষা 
ব্র্মাঘব 


১ 
৮:55 

নি 
2 


৪৭৩ 
5 


5৪ 
25 


৮৬ 
52 


55 


পঠিক্রমে বনপর্বেরব বুহৎ সৃচীপত্র। 


গু 


৭৬১ 
৭৬১ 
৭৬১ 
৭৬১ 
৭৬২ 
৭৬২ 
৭৬২ 
৭৬২ 
৭৬৩ 
৭৬৩ 
৭৬৪ 
৭৬৪ 
৭৬৪ 


৭৬৪ 


৭৬৫ 
৭৬৫ 
৭৬৫ 
৭৬৫ 
৭৬৬ 


৭৬৩৬ 


ণ৬৬ 
৭৬৬ 
৭৬৭ 


গ্লেকাঙ্ক 
৩৪ 
৪০ 
৪১০ 
৪৩ 
৪6 
৪€ 
৪৬ 
৪৭ 
৪৮ 


৫৯ 
৫২ 
৫৩ 
৫৪ 
৫৭ 
৫৮ 
৫৪ 


৬৬ 
৬৭ 
৬৮ 
৬৯ 


৭৩ 


৭৪. 
৭৭ 
৭৮ 
৭৯ 
৮০ 


৮১ 


৮২ 
৮৩- 


৮৬৭ 


ব্ষ্ষি 


ধেস্থকতীর্ঘগাহাত্যবথন 


গৃত্ববট 
উদ্যন্তপর্ব্বত 
যোনিদ্ার 
ফন্তুনদী 
র্সপৃষ্ 
মতক্গাশ্রম 
ব্বস্থান 
বাজগৃহ 
মণিনাগ 
গোৌঁতমাশ্রম 
জনককৃপ 
বিনশন 
গণ্ডকী 
বিশাল! 
অধিবঙ্গ 
কম্পন 
মাহেশ্বরী 
দেবপু্কবিণী 
মোমপঘ 
কোটি 
নারায়ণস্থান 


৪ 


252 


৪৬০ 
৬৫ 


52 


$ঃ 


১5+০৭ 


52 


গা 


৭৬৭ 
৭৬৮ 
৭৬৮ 
৭৬৯ 
৭৬৯ 


৭৬৯ 


৭৭২ 


পাঠক্রমে বনপর্বেরবব বৃহৎ সৃচীপত্র। 


বিষ্য ৃষ্ঠাহ্থ লৌকান্ক বিষ 
পিতামহসরশ্ীর্ঘমাহাত্যকথন ৭৭৭ ১৪৮- গৌকর্ণতীর্থমাহাআ্যকথন 
গৌরীশিখবা ৮ ০৮5৭৮ ১1১- গায়ত্রী টি 
তাত্রারুণ ৮... ১৮৭৭৯ ১৫৪ সংবর্তবাপী ৮ 


নন্দিনী %.. ০০ ৭৭৯ 3৫৫ বে্ণে। 
কালিকাসঙ্গমা ৮. ৮৮ ৭৯১৫৬ গোঁদাববী ৮ 
উর্বশী, মোমাশ্রম বেণাসঙ্গমা ৮ 
ও কুম্তকর্ণাশ্রমা ৮. ** ৭৭8 ১৫৭ রক্ষস্থান £ 
কৌকামুখ নী তত ৭৭৯ ১৫৮ কুশপ্রবন হা 
শত্ুনন্দা 2... ১৮ ৭৭৯ ১৫৯ জাতিস্মরহ্দী ৮ 
খবভদ্বীপ ৮»... ৮৭৮০ ১৬০  সর্বদেব্হ্দ ও জ্যোতির্খ্য 
ওদ্বানক চি... ৮৮ ৭৮৯ ১৬১ হুদ £ 
্্ 9...:০৮:৭৮০ ১৬২ বাপী ও পযোফী 
চম্পা ও দর্াপঃ ১৮ ৭৮০ ১৬৩ দ্রগুকারণ্যা ৮ 
নবেডিকা %...:০০ ৭৮০ ১৬৪ শরভঙ্গাশ্রম ও শুকাশ্রম 
সংবেস্ত ৮. ০৭৮১১. শূর্গীরক ্ 
লৌহিত্য ৮. ০ ৭৮১২. অপ্তগোদাীবর ৮ 
করতোয়! ্ ০০ 8৮১ ৩ দেব্পথ 
গঙ্ধাসাগরসঙ্গম ৮. ৭৮২ ৪- তুক্ষকারণ্য  » 
বৈতরপী-বিরজ ৮ “৮ ৬- মেধাবিক 22 
শোঁণ-জ্যোতীরখী- কালগর % 
সঙ্গম 2... ৮৭৮২৮ মন্দাকিনী ৮ 
বংশগুল় ১০ ৭৮ই ». ভর্তৃস্থান ১ 
খষত রি »*:৭৮৩ ১০ কোটি ঠ 
কাল ৮.০ খত ১১ কৃপ এ 
পু্পবতী ৮. ০৮ ৭৮৩১২. শৃষ্নবেবপুব ৮ 
ব্দরিকা **৮ ৭৮৩ ১৩ গঙ্গা ঠ 
দণ্ড 9... ৮ ৮৩১৪ মুগ্তবট ৮ 
ল্পেটিকা রি *৮৭৮৪ ১৫ প্রয়াগ ঠ 
পরশুরাম রর ৭৮৪. ১৬ ভোগবতী ৮ 
মতস্ক্দোর ৮. ... ৭৮৪. ১৭ হংঘপ্রপতন 
পর্বত "৭৮৪১৮" গঙ্গামাহাত্য ৮ 
খবভপর্ববত ৮... 55. 


২১ গম্ধায় অস্থিক্ষেপেব ফল 
কাবেনী রা ০ ৭৮৫ ২২ তীর্ঘকীর্তনফল 


কা রি *শ গ৫ ২৩ তীর্থনানবিমুখ লোক 


১ 
ৃষঠাঙ্ক গ্নোকাঙ্ক 
«৭৮৫ প্র 
দত হচোশ 
«৭৮৭ ৩১ 
* ৭৮৭ ৩২ 
৭৮৭ ৩৩ 
“৭৮৭ ৩৪ 
“৭৮৮ ৩৫ 
গছ ৩৬ 
৭৮৮ ৩৭- 
৭৮৮ ৩৯ 
*. ৭৮৮ ৪5 
৭৮৪ ৪১ 
* শন ৪২ 
* ৭৮ ৪৩ 
* ৭৮৯ 8৪ 
৭৮৪ ৪৫ 
৭৮৯ ৪৬. 
৭৯১ ৫৫ 
৭৯9 ৫৬- 
৭৪২ ৫৮- 
৭৪৯২ ৩৩ 
৭১২ ৬১- 
৭৯৯ ৬৩- 
* ৭৯৩ ৬৫৭ 
৭৯৩ ৬৬ 
৭৯৩ ৬৭ 


***৭৯৪ ৬৯. 


৭৯৮ ৮৬ 
* ৭৯৮ ৮৭ 
০৭৯৮ ৮৮৭ 

৭৯৯ 8৪ 
* ৮০৪ ৯৮৭ 
৮০২ ১০৮ 


১৮ পাঁঠিক্রমে বনপর্বেরধৰ বৃহ স্মৃচীপত্র 1 


বিষ্ষ ৃ্টাঙ্চ শ্ৌকাঙ্ক বিষয ৃটাঙ্ক শ্লোকা্ঈ 
পুলস্ত্যের অন্থদ্ধীন ,** ৮০২,১১২ যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতির তীর্ঘন্রমণে প্রস্থান ৮৫০ ২৪- 
ভীগ্েব তীর্ঘন্রমণ «৮৭৩ ১১৩ পীগুবগণেব নৈমিষারণ্যে গমন. ৮৫৭ ১ 
যুধিঠিবেৰ প্রতি নাঁবদবকর্তৃক বন্যাতীর্ঘ, অশ্বতীর্ঘ, গৌতীর্থ, 
তীর্ঘযাত্রাব উপদেশ ৮০৫ ১২২- কাঁলকোটি, বিষপ্রস্থ ও বাঁহদা- 
নাবদেব প্রস্থান »* ৮৬ ১৩০  তীর্থে গন *:৮৫৭ ৩. 
ধৌম্যেব নিকট যুধিঠ্িবেব প্রয়াগে সান **ত৮৪৭ ৫ 
বাঁসস্থানপ্রশ্ন ** ৮১১ ২০-  গযশিবপর্ধবতে গমন ৮৮৫৫৮ ৯৮ 
ধৌম্যকর্তৃ পূর্বদিকেব তীর্থ গ্যরাজীব উপাখ্যান ১০ ৮৬০ ১৯ 
কীর্তন ** ** ৮১৩ ৫-  ইন্থল ও বাঁতাপির উপাখ্যান ৮৬৩ ৪ 
ধৌম্যকর্তৃক দক্ষিণদিকেব তা অগন্ত্ের পিতিলোকদর্শন. -. ৮৬৫ ১৪- 
কীর্তন ** ৮১৮ ১- লোপামুদ্রাব উৎপত্তি ১, ৮৬৬ ২৯- 
দক্ষিণে দ্বাববতীতীর্থ '* ৮২৩ ২৪- অগস্ত্যের লোপামুদ্রাপ্ার্থন! ৮৬৯ ২ 
ধৌম্যকতুক পশ্চিমদিকেব অগন্তাকে লোপামুদ্রাদান ৮৭১ ৮ 
তীর্থ কীর্তন ৮৪. ১- লোপামুদ্রাব পরিচ্ছঘাপিপ্রার্থণা] ৮৭২ ১৭- 
ধোঁমাকর্তৃক উত্তবদিকের তীর্থকীর্তন ৮২৮ ১- ধনপ্রার্থনা। কবিবাঁব জন্য অগস্ত্েব 

ঘুধিষটিবপ্রভৃতির নিকটে লৌমশ- বাজগণসন্িধানে গমন ৮৭৫ ১- 
মূনিব আগমন » ৮৩৫ ১- অগন্তের ইঘলসমীপে গমন ** ৮৭৯ ১- 
যুধিষ্টিরপ্রভূতিব নিকটে লোমশ- অগন্ত্যের বাতাপিতক্ষণ ১৯ ৮৮০ ৬৮ 
কর্তৃক অঞ্জনের সংবাদকথন ৮৩৬ ৫ অগন্ত্যকে ই্ছলেব ধনদীনা *** ৮৮২ ১৭ 
লোমশবকর্তৃক ইন্দ্রের উক্তি কথন ৮৩৮ ১৬ লোপামুদ্রার সহিত অগন্ত্যেব 

লোম্‌শকর্তুক অজ্জুনেব উক্তি সঙ্গম ** ৮৮৮৮৪ ২৪ 
কথন ** “৮৪০ ২৬- অগন্ত্ের গুতোৎ্পত্তি ও 

লোমশকর্ভুক যুধিঠিবকে তীর্থ তাহার নাম ৮০৮৮৪ ২৬- 
ভ্রমণের উপদেশ ৮৪১ ৩৩- দীশবধি বাঁম ও পরশ্তবামেব 

তীর্ঘযাজাষ যুধিষ্িবেব অনুমোদন ৮৪৩ ৪২ সংঘর্ষ *** ৮৮৮৮৮ ৭- 
কতিবিধ সহচবকে দেশে যাইবার দাশবথি বাঁয়েব শবীবে পবশ্তু- 

জন্য বুধিষ্ঠিরেব অন্থবৌধ + ৮৪৩ ৪৪ রামের বিভূতি দর্শন ** ৮৯১ ২৪- 
কতিবিধ লৌকেব হস্তিনাঘ গমন ৮৪৫ ৪৯- পবশুরামের তেজ হরণ ০৯৮ চাহ ৩০৮ 
যুধিঠিবের সন্ধে তীর্গে যাইবার পবশুরামের পুনরাঁষ তেজ প্রাপ্তি ৮৯৩ ৩৭ 

জন্য ত্রাঙ্মণগণের প্রার্থনা ** ৮৪৬ ১- বুঝরহবের উপাখ্যান *..:৮৯৫ ৪৮ 
উদ্তবিষয়ে যুধিটিরেৰ শ্বীকীব ৮৪৮  ১৫- দুধীচিমুনিকর্তৃক দেবগণকে 

যুধিষিবেন নিকটে ব্যাসপ্রসভতিব আপন অস্থি দান ৮৮৪৮ ২১৮ 

আগমন ও ভীর্থরুত্যের নিবম দুধীচিব অস্থি দ্বার! বিশ্বকর্ার 


বন ৮৭৮৪৯ ১৮৮ বজনিম্বাথ 2 ৮ ৮লন ২৪ 


পাঠক্রমে বনপর্বের বৃহৎ ুচীপত্র। 


১৯ 
ব্য ৃষ্ঠাক হ্ৌকাক বিষ্য ৃষ্ঠান্থ শৌকা 
ু্গ্রভৃতি অহ্রগণেব সহিত সগরকর্তৃক অসমপ্জাকে ত্যাগ 
দেবগণের যুদ্ধ ও বৃত্রব্ধ *** ৮১৯৯ ১7 করিবাব কারণ কথন ** ৯৩৫ ৬৬" 
কালেয়দৈত্যগণেব সমুব্ধে গ্রবেশ অংন্তমানের পাতীলে গমন ও 
ও মন্ত্র «৯০৩. ১১- অণ্ব আনযন ১ ৯৩৭ ৭৬৮ 
মুশিগণের প্রতি কালেয়-অস্থুব- অমুদ্রেব াগর'-নামের কারণ ১৩৯ ৯৩ 
গ্ণেব অত্যাচার *. ৯০৫ ১- অংশ্ুমানের পুত্র দিলীপ ১৪৭ ৯৩ 
তাহাদের দমনার্ঘথ বীবগণেব ভগীবথের উৎপত্তি * ৯৪০ ৯৬ 
চেষ্টা ও নিষ্ঘলতা * ৯০৭. ১৫- গন্গাকে আনযন কবিবাঁর জন্ত 
বিজুর গ্রতি দেবগণেব স্তব. ১০৮ ২০ ভগীবথের তগন্ত] “৯৪২ ৩ 
দেবগণের প্রতি বিষুব উপদেশ ৯১১ ৩২- গন্ধ! ও ভগগীবখের কথোপকথন ৯৪৪. ১৫- 
ভগস্ত্েব নিকট দেবগণেব বব ভগীবখেব শিবাবাধনা ** ৯৪৫ ২৫- 
্রর্ঘমা ১৮ ৮৮৯১২ ৪১৮ গঙ্গার পতন ও শিবকর্তুক ধারণ ৯৪৭ ৩৬" 
িদধযপর্ঝতের বৃদ্ধি ও অগ গন্গাকর্ৃক অমূত্রপূবণ. "৮ ৯৪৯ 8৪ 
আহার নিবৃত্ত ৯১৬ ১২- হুধিষিবগ্রভৃতিব মন্দা ও অপব- 
অগন্তোর মমূক্রনিকটে গমন ৯১৮ ২১" নন্দাতীর্থঘে গমন উর 8 
অগত্তযবরতৃক অমূত্রপান ৯১৯. ২- খাধভমুনিব উপাখ্যান *”* ৯৫২ ৮" 
কালেয়-অহুরগণের সহিত ুধিষ্টিগ্রভৃতির কৌশিকীভীর্থে 
দেবগণের যুদ্ধ ৯২০. ৭- গমন এ শা ৯৫৪২১ 
কালেষ-অন্থবগণেব পলায়ন ৯২১ ১২ খব্শৃঙ্দের উপাখ্যান *:৯৫৭ ১১. 
সমুদ্রপূবণের জনা দেবগণের লোমপাদকর্তৃক খন্বশৃন্বকে 
মরা ৮": ১২২২৭. শাস্তানাযী কন্যা দান ** ১৭৫ ৫২ 
অগববাজার তগন্তা *. ৯২৫. ১১- যুধিষ্িপ্রভৃতির গন্দাাগরসম্গমে 
সগরকে শিবের বব্দান *** ৯২৬ ১৬- নান ৪১ দর 48 
সগরের যষ্টি সহ পুতরোৎপত্তি ৯২৭ ২১- যুধিষ্টিবগ্রভৃতির বৈতরদণীনদীতে 
সগরের অশ্বমেধযজ্ঞ আরম্ভ ১৯২৯ ৩৬" দ্বান 26. ২78৮5, ০62 

লেই অশ্ব অন্তর্ান. *** ৯৩০ ৩৮ ঝুধিষিবেব সমু্ধে অবতরণ ও 

সগরপুত্ণণেব ভূমি খনন. ৯৩১ ৪৮ পৃথিবীবেদীতে আবোহণ এবং 

সগরপুত্রগণের পাঁতালে গমন সকলের মহেত্্পর্বতে গমন ৯৮৫. ৩০ 
এবং অথ ও কপিলের সূন্দর্শন ৯৩২ ৫৩- গাধিবাজাব কন্তার সহিত ভূগুপুত্র 

কগিনকন্তৃক অগবগুতরগ্ণকে ধচীকের বিবাহ. ৮ ৯৮৯ ২১ 
ভ্ীকরণ *. ৯৩৩৫৮  তৃগুকর্ৃক পুপ্রবধূ খচীকভার্্যাকে 

অথ আনয়নের জন্য সগবকর্তৃক চরু দান ও বৃক্ষ আলিদ্দনের 

অংশুমান্‌কে প্রেরণ «৯৩৪ ৬২ উপদেশ সি ৯৯২ ৩৫" 


২5 পাঠক্রমে বনপর্ধেরর বৃহৎ সুচীপত্র | 


ব্য পৃষ্ঠা নৌকাঙ্ধ বিষ ঠা গা 
চরুতক্ষণে ও বৃক্ষ আলিঙ্গনে যুধিষ্টিরপ্রভৃতির গ্রভাঁস- 

খচাকভা্ধ্যা ও তাহাঁব মাতার তীর্থে গমন ৮১০৩৯ ১৫ 
ব্যত্যয (উল্টা) কবণ *** ৯৯৩ ৩৭ সেখানে রাম ও কষগ্রভৃতির 

জমদগ্রির জন্ম * ৯৯৪ ৪8৪8 আগমন ও আলাপ রব 
রেণুকার সহিত জমদগ্রির বিবাহ ৯৯৫. ২ কৃষ্ণ ও পাওবগণেব প্রতি 

রেণুকার পঞ্চ পুত্রেব উৎপত্তি বলরামেৰ উক্তি ৮১০১২ ৫ 
(বাম তাহাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ) ৯৯৬... ৪ তীঁহাদেব প্রতি সাত্যকিব 
বেণুকার মনে মনে ব্যভিচাঁৰ ১৯৬ ৭- উত্তি ৭ 4৪৮৫১ ' “তি 
বেণুকাঁর অপব পুত্রদের নাম ও তাহাদের প্রতি কৃষ্েের উক্তি ১০২২ ৪৫- 
তাহাদের প্রতি জমদগ্রিব সাত্যকিব প্রতি যুধিষ্টিবের উক্তি১০২৩ ৪১. 
অভিশাপ *** ৯৯৭. ১০- কৃষ্কপ্রভৃতিব দেশে গমন ** ১০২৩ ৫২ 
রামকর্তৃক মাতৃহত্য| *. ৯৯৮ ১৪ হুধিষ্টিবপ্রভৃতিব পযোফী- 

রাঁমেব প্রতি জমদগ্রির বর দান তীর্থে গমন ** ১০২৪ ৫৩ 
ও রেগুকার পুনরজীবন *** ৯৯৮ ১৬- নৃগবাজা ও গয়রাজাব হল্ঞ 

জমদগ্রির আশ্রমে কার্ভ- বর্ণনা * ১০২৫ ১- 
বীর্্যার্জুনের অত্যাচার .** ৯৯৯  ১৯- ভ্রেতা ও দাপরের সন্ধিসমযে 

রামকর্তৃক কার্ভবীধ্যাজ্নবধ ১০০৭ ২৪ উৎপন্ন বৈদূধ্যপর্বতে 

কার্তিবীধ্যাজ্জুনেব পুত্রগণকর্তৃক যুধিষটরাদির গমন ৮ ১০২৮ ১৬ 
জমদগ্িবধ ** ১০০০. ২৬ শর্ধাতিবাঁজাঁব উপাখ্যান *** ১০২৯ ২১- 
পিতৃশোকে রামের বিলাঁপ শর্ধীতিতনযা সথকন্তার দহিত 

ও জর্কক্ষত্রিয়বধে গ্রতিজ্ঞ। **ৎ ১০০১ ১. চ্যবনমুনির বিবাহ *** ১০৩৪ ৫০" 
রাঁমবর্তৃক কার্বীধ্যাঞ্জিনের চ্যবনের যৌবনলাভি *** ১০৩৮ ১৭- 
পুত্রগণবধ ১০০২ ৭- শর্ধীতির যজ্ঞ, ইন্দ্রের দর্প- 

রামকর্তৃক একবিংশতিবার চর্ণ ও অশ্থিনীকুমারদয়ের 

পৃথিবীকে নিঃক্ত্রিয় কবণ ও সোঁমপান ০১58১ ৬" 
রুধিরদ্বার৷ পিতৃতর্পণ ** ১৪০০৩ ৯" স্ুরাঁপান, স্ীলোক, দতত্রীড়া 

রামের মহাঁযন্ঞ ও স্্ণবেদী ও মৃগয়াষ মদবিভাগ ** ১৩৪৬ ৩৩- 
কশ্টুপকে দান **:১৩০৩ ১১০ মাদ্ধীতাঁর উপাখ্যান ** ১০৫১ ৫- 
্রাহ্মণগণকর্তৃক খণ্ড খণ্ড যুবনাশ্বরাজাব বামপার্খ ভেদ 

করিয়। হবেশী গ্রহণ **:১০৪০৪ ১৩ করিয়া মা্ষাতার জন্ম *** ১০৫৫ ২৭- 
কি রামের 'াফাতা”নামের কারণ ৮১০৫৬ ৩০ 
পু ** ১০৩৫ ১৭  মোমকবাজার উপাখ্যান -* ১০৬৭ ২- 
মুধিষটির এভতির ও পুতরচ্ছোল্নপূর্কাক তাহাগ্ধরা 

ধত তীর্ঘে তান ও চান শে ১০5৬ ২- সোমকরাঁতার যজ্ঞ ০ ১০৬৫ হ- 


পাঠক্রমে বনপর্বেধর বৃহৎ সূচীপত্র | 


১ 
বিষয় গৃ্ঠান্ব শ্লৌকাঙ্ক বিষয় পৃঠ্াঙ্ন শ্োকান্ 
রাজপুত্র বধ কৰা খাত্বিকের নরক- নরকাস্থুরের চরিত্র ও বধ *** ১১৭৮ ১৫- 
ভোগ (অন্রত্য ভারতকৌমুদী- গৃথিবীর অধোঁগমন ও বরাহ- 
টাকায় বৈধহিংসাঁতেও প্রত্যবায় বপে বিস্লুকুক তাহার 
প্রদশিত হইয়াছে) ৮ ১০৬৬ ৩৩. উত্তোলন ০১১৮২ ৩৫ 
প্রসর্পণতীর্ঘে পিশাচীব উক্তি ১০৭১  ৯- গন্বমাঁদনপর্কতে যাইবার 
প্ক্ষাবতরণতীর্থে যুধি্টির- পথে ভীষণ ঝড়বৃষ্টি ৮১১৮৮ ১৮ 
প্রভৃতির দ্নান »:১০৭৫ ১৮  পার্বত্যপথে যাইবার সময়ে 
কুরক্ষেত্রের পবিমাণ কথন ১০৭৬. ২৩ দ্রৌপদীর ভূতলে পতন এবং 
শিবি (উদীনর) রাজাব নকুলকর্থুক ধাবণ ৮ ১১৯৩ ১- 
উপাখ্যান ***: ১০৮১ ২১" ফুধিিবেব অন্গতাপ ** ১১৯৫ ১০- 
স্ঠেনপক্ষীকে শিবিবাজার তৌপদীর শুশ্রাযা ৮১১৯৬ ১৬- 
নিজ মাংস দাঁন * ১০৮৭ ৫৯" ভীম্‌কর্তৃক ঘটোৎকচের 
অষ্টাবক্রেব উপাখ্যান ১০৯১ ৭- ন্মবণ ও ঘটোৎকচেব 
অষ্টাবনত্র ও শ্বেতকেতুর জনক- আগমন * ১১৯৮ ২৬- 
যজ্জে গমন ** ১০৯৫ ২২. ঘটোঁৎকচকর্ভৃক ভ্রৌপদীর 
দারপাঁল ও বাজাব সহিত অষ্টাবন্রের বহন এবং অপর বাঁক্ষসগণকর্তৃক 
বাদান্বাদ -* ১০৯৬ ১. অন্ান্ত সকলের বহন *** ১২০০ ৩৭৮ 
জনককর্তৃক অষ্টাবন্রের পরীক্ষা! ১১০৪ ২৪- বদরিকাশ্রমে যাহিয়। রাক্ষসন্বদ্ধ 
বন্দীর সহিত অষ্টাবক্রেব বিচার ১১১২ ৮- হইতে সকলের অবতরণ ১২০৩ ৫৪ 
অষ্টাবিক্রের নিকট বন্দীর যুধি্টিবের নরনাবায়ণতপস্তা- 
পরাজয় **:১১২৩ ২১ স্থানিদর্শন ০ ১২০৬ ৭০ 
গাতাঁলস্থ বকণযক্ঞ হইতে ত্রৌপদীকর্তৃক অলৌকিক 
ব্রাহ্মণদের উখ্বান ** ১১২৭ ৩২ প্ম দর্শন ও তাহা আনয়ন 
কহোড়ের আনন্দ প্রকাশ ও করিবাব জন্ত ভীমকে 
অষ্টাবন্রকে লইয়া উদ্দালকের অন্গরোধ *** *** ১২০৯ ২ 
আশ্রমে গমন » ১১২৮ ৩৩- পদ্ম আনিয়নের জন্য ভীমের 
অষ্টাবন্তের অন্বগুলির সমান গমন ৮০ ৩ ১২১০ ১০ 
হওয়া ** ১১২৯ ৩৯ গযনকালে ভীমের চিন্তা *** ১২১৫ ৩৩- 
যবক্রীতের উপাখ্যান ৭৮ ১১৩৩. ১২ ভীমের শঙ্ঘধ্বনি করণ *** ১২২১ ৬১ 
সন্ুখে যাইবার সময়ে ফুধি- হন্থমানেব লান্গুলশব্ব করণ *** ১২২৩  ৭* 
িরাদির গ্রতি লোমশেব ভীমকর্তৃক হন্ুমান্কে দর্শন ১২২৪  ৭৫- 
উপদেশ ** ১১৫৯ ১” ভীযেব সিংহনাঁদ ৮১২২৫ ৮৫ 
অর্জুমবিরহে যুধিিরের বিষাদ ১১৭৭  ১- ভীমেব প্রতি হনুমানের 
নবকান্থরের অস্থিদর্শন *** ১১৭৮ ১৩ ব্যন্সোক্তি ৮. 8 


২ পাঠক্রমে বনপর্বের বৃহৎ গৃচীপ্র। 


। 


ব্ষ্ধ 
ভীম ও হনৃমানের উদ্ভি- 
প্রত্যুক্তি *** ১২২৯ 
প্রাণীকে লঙ্ঘন কর! অসঙ্গত ১২৩০ 
মহাভারতে বামাযণের উল্লেখ ১২৩১ 
ভীমবর্তৃক হন্মানে লাল 
ধারণ ও তছুভোলনে তাহার 
অক্ষমতা ** ১২৩২ 
হনুমানের আত্মপরিচয় দানি ও 
সংক্ষেপে রামচরিত্র কুধন '** ১২৩৪ 
রামের নিকট হনুমানের 
দীর্ঘজী বিত্প্রার্থনা ৮ত ১২৩৮ 
হদূমত্বত্ক রামের বাঁজ্যকালি 
কথন *** ১২৩১ 
সমুদ্রলঙ্ঘনের সময়ে হনৃমানেব 
যে রূপ ছিল, তাহা দেখিবাঁব 
জন্য ভীমের প্রার্থনা ** ১২৪০ 
সত্যযুগের অবস্থা বর্ণন (এই 
গ্রকরণে দেবদাঁনবাদিভেদ, 
বেদভেদ ও বর্ণভেদ ছিল না এবং 
উপান্তদেবত! এক ও বিছু শুন 
বর্ম ছিলেন, ইহা কথিত আছে)১২৪২ 
ত্রেতাযুগের অবস্থা বন (এই 
যুগে বিষ রক্তবর্ণ ছিলেন) 
দবাগরুগের অবস্থা বর্ণন (এই 
যুগে বিষ পীতবর্ণ ছিলেন) 
কলিযুগের অবস্থা বর্ণন (এই 
ফুগে বিষ কৃষবর্ণ হইবেন) ১২৪৯ 
কলিষুগ অচিরে প্রবৃত্ত হইবে ১২৫০ 
হনুমানের ত্রেতাযুগীষবপধারণ ১২৫২ 
ভীমের প্রতি হনুমানের 
উপদেশ 
কুরক্ষরযুদধেঘ সময়ে অঙ্ছনের 
রথধ্বজে নিজে থাকিবেন বলিয! 
হনুমানের জ্ঞাপন *** ১২৬৬ 


১২৪৬ 


১২৪৭ 


৮৬৪ ১২৬ 


পৃষ্টা শ্োকান্ব 


৫০ 


৫২ 


২৮" 


৩৪৭ 


৩৯ 


২২৭ 


বিষয 


ভীমেব সৌগন্ধিকবন 

দর্শন ** ১২৬১ 
সৌগদ্ধিকবনরক্ষক বাক্ষসদের 

সহিত ভীমের কথোঁপকথন***১২৭৩ 
বাক্ষপগর্ণেব সহিত ভীমের 
দ্ধ ওজয 

ভীমেব সৌগদ্ধিকপুষ্পহবণ 
ভীমকর্তৃক সৌগম্ধিকহবণে 
কুবেবের অনুমোদন 
ুধিষ্টিবপ্রতৃতির নিকটে 
উৎপাতের আবিভাঁব .*. ১২৭৯ 
সৌগন্ধিকবনের নিকটে যুধিটি- 
প্রভৃতি গমন *** ১২৮৩ 
যুধিটিরকরক ভীমকে উপদেশ 

ও তাঁহাদের সৌগন্ধিক গ্রহণ 

এবং জলক্রীডা * ১২৮৪ 
পাগুবদের প্রতি দৌববাণী ১২৮৮ 
পাতবদের পুনবায় বদরিকাশ্রিমে 
আগমন *** ১২৮৯ 
ভীম ব্যতীত অপর পাগুবগণকে 


** ৯২৭৬ 
১২৭৮ 


- এবং দ্ৌপদীকে জটান্্বকর্ক 


হ্বণ ৮৮:828, 
জটান্ববের হস্ত হইতে 
সহদেবের নিক্রমণ 
জটান্বের প্রতি যুধিঠিবেব 
উগদেশ £০** 
তথায় ভীমের আগমন 
ও জটাস্থবের সহিত 
কথোপকখন 

জটাস্থর ও ভীমের যুদ্ধ 
ভীমকর্ডুক জটানথববধ 
গুনরায় বদরিকাশ্রমে আসিয়া 
মন্রাপূর্বক পাওবগণেব বুষ- 

পর্বার আশ্রমে গমন *** ১৩০৪ 


*** ১২৯১ 


৮৪৬ ১২১৯২ 


*** ১২৯৭ 


»** ১৩০৩ 


*** ১৩০৩ 


** ১২৭৮" 


পৃষ্ঠা স্লোকাই 


১৩ 


৪৩ 


টব 


২১. 


২৭- 
১৩- 


৬৩ 


১২৭ 


৩৬ 


৫৬" 
৬৭- 


২৩, 


পাঠক্রম বনপর্ধের বৃহৎ সুচীপত্র। 

বৃষপ্কীৰ আশ্রম হইতে হুূরধ্যাদির গতিকথন ১৩৭২  ২৭- 
পাগুবগণেব আষ্টি ষেণাশরমে গদ্ধমাদনপর্ধতে পাগবগণেব 

গমন ০০৮০৮১৩০৯২৭ বাসের বর্ণন ১৩৭৬ ১- 
যুধিষ্টিবের প্রতি গন্ধমাদনপর্ববতে রি 

জিজ্ঞাসাচ্ছেলে উপদেশ *** ১৩২৪  ৬- আগমন ১৩৮০. ১৭- 
আর্টি যেণেব আশ্রমে বাস অক্জুনকর্তৃক া 

করিবাব সমযে পাওবগণেব অভিবাদন **. ১৩৮১ ৪- 
বনবাসের পঞ্চম বদর পাওবগণেব রি ব 

অতিক্রম “১৩৩২ ১১ আগমন ১৩৮৪ ২- 
পর্বর্ণ পুষ্প আনয়ন কবিবার ুধিিরকে উপদেশ দিষা 

জন্য দ্রোৌপদীকর্তৃক ভীমকে প্রস্থান *** ১৩৮৬. ১৪- 
প্রেরণ ১৩৩৩ ২০- যুধিষ্টিবকর্তৃক অজ্জনেব ্বর্গ- 

ভীমেব সা ১৩৩৬ ৩৮- বাসাদি বৃতান্ত পরিভাষা ... ১৩৮৮ ত- 
4 ১৩৩৯ ৪১- অর্জুনকর্তৃক কাম্যকবন হইতে 

ঘক্ষদের পলাষন ১৩৪১ ৫৯ প্রস্থানাদিবৃত্তাস্তকথন *** ১৩৮৯ ৯- 
মণিমানের সহিত ভীমেব অঙ্জনের তপন্তাকথন *** ১৩৯০ “১৫- 
দধারন্ত টি “১৩৪১ ৩- মুক্দানববধ ও কিরাতরূগী শিবের ; 
ভীমকর্তৃক মণিমাঁনের বধ ** ১৩৪৪ - সহিত অক্জুনেব যুদ্ধ ১৩৯১ ২১- 
যুধিষ্িরপ্রভৃতিব পর্বরতেব উপবে শিবকর্তৃক অঞ্জুনকে পাণুপত- 

আরোহণ ১৩৪৫ ৩- অন্রদাঁন * ১৩৯৮ ৫১ 
ভীমের প্রতি যুধিষ্টিরের উপদেশ ১৩৪৬ -. অঞ্জুনেব নিকটে ইন্্প্রভৃতিব 

কুবেবের নিকটে যক্ষগণবর্তৃক আগমন রত ১৪০১  ১২- 
যক্ষসংহারকথন ১৩৪৮ - অজ্জুনকর্তৃক টানি ১৪০২ ১৭ 
কুবেবের যুদ্ধস্থানে গমন *** ১৩৪৯ ২৪- ইন্দ্র ও অঞ্জনের কথোপকথন ১৪০২ ১৯. 
পাওবগণের প্রতি কুবেরেব অর্জনের দ্বর্গে গমন ১৪০৫ ৩৩- 
উক্তি তত ** ১৩৪৯ - অজ্জনের স্থৈর্দর্শনে মাতলির 

কুবেরকর্তৃক অগ্ত্যশীপকখন ১৩৫৬ ৭" বিশ্ময় ও উক্তি ১৪০৬ ৩৭- 
ুধধষ্টিেব প্রতি কুবেরের অঞ্ভীনেব অমরাবতীদর্শন *** ১৪০৭ ৪৫- 
উপদেশ ০৮০ ১৩৫৮ - চিত্রসেনেব সহিত অজ্ঞুনের 

কুবেবেব অন্তর্ধান ১৩৬৫ ৩৩ সখিত্ব এবং তাহার নিকট 

ধৌম্যকর্তৃক যুধিষ্টিরকে অঞ্জনের নৃত্যগীতাদি শিক্ষা ১৪০১  ৫৭- 
দেবলোঁক প্রদর্শন *. ১৩৬৭. ৩" গুরুদর্দিণা দিবার জন্য অঙ্নেব 

ব্রদ্দলোক 5. ০১৩৬৯ ২- নিকট ইন্দ্রের অনুরোধ ও 

বৈরুঞলোক ৪ ১৩৭০. ১৭- অর্ছুনেব শ্বীকার ১৪১২ ৬৯- 


৪ 


বিষয় 
ইন্্ুকর্তৃক অঙ্জুনকে কিবীট, 
ধনুর গুণ, কবৃচ ও অলঙ্গাব দানি ১৪১৩ 
নিবাতকবচবধের জন্তা অঙ্জুনেব 
প্রস্থান 
নিবাতকবচগণেব সহিত 
অগ্জনের যুদ্ধ ৬ 
অঞ্জনের সহিত নিবাতকবচ- 
গণেব মায়াযুদ্ধ ** 
নিবাঁতকবচগণের প্রতি ব্রহ্মার 
বর ও ইন্ত্রকে অভয়দাঁন টে? 
অঞ্জুনেব হিরণ্যপুরদর্শন ও 
মাতলিকর্তৃক তাহার 
পরিচয়দান ১৪৪০ 
হিরিণ্যপুরবাসী টৈত্যদেব সহিত 
অঞ্জনের যুদ্ধ ও জয়লাভ ১৪৪৩ 
অর্জনে পুনরায় শ্বর্গে আগমন এবং 
ইন্ত্কর্তৃক প্রশংস! ১৪৫২ 
ইন্্রকর্তৃক অঙ্ভুমকে দেবদভনামক 
শঙদান ** ১৪৫৫ 
যুধিষ্িরাঁদির নিকটে অঙ্ছুনের 
আগমন 
যুরিষ্টিরের অনুরোধে ক 
অন প্রদর্শনের উদ্যোগ ও 
নারদকর্তৃক নিবাবণ 
বনবাসকালেব হিসাব -* 
মুধিটির প্রভৃতির পুনরায় 
কাম্যকবনে প্রস্থান এবং 
'লামশের হ্গে গমন 
পাতবণণেন স্থবাফিলাজ্যে 
আগধন। ভূভাবাহনাছি গ্রহণ 
ও ঘটোত্কচগ্রতিকে বিগ 
গান ১৪৭০ 


খাট নুবুধ স্রািহ যাদুর গলিত পা 


শে 


১৪১৪ 


১৪১৯ 


১৪২৭ 


১৪৩৮ 


১৪৫৬ 


১৯৪৫৮ 


১৪৬৫ 


১৪৬৯ 


আরামন ৯৪৭৩ 


দের খায় শপ ১৪৭ বু 


ণ৫ 


৭৭- 


৯৪ 


১০ 


৫৯" 


১০- 


পাঠিন্রমে বনপর্ধের বৃহৎ সুচীপত্র। 
ৃষ্াস্ব গ্লোকাহক 


বিষয় ৃষ্ঠন্ব কান 
অজগরকর্তৃক ভীমকে আক্রমণ ১৪৮১ ২৭৮ 
অজগববপী নহুষের 
আত্মবৃতাস্ত কথন ১৪৮ ১৩- 
যুধিষ্ঠিরেব ভীমান্বেষণে গমন 
ও ভীমের দর্শন **ত১৪৯২ ৪৭. 
নহ্ষ ও যুধিষ্টিবের কথোপকথন ১৪৯৫  ৫- 
যুধিষিরকর্তৃক ব্রাঙ্মণেব লক্ষণ 
কথন ত* *** ১৪৯৯ ২১ 
সত্যপ্রভৃতি গু শূদ্দে থাঁকিলে, 
সেও ব্রাহ্মণ ১৫০১ ২৫ 
সর্বত্রই সা্র্যেব সম্ভাবনা 
থাকাষ বিশুদ্ধ জাতির নির্ণয় 
দুর ১৫০৩ ৩১. 
উক্ত বিষযে বৈদিক দৃষটাস্তের 
উল্লেখ ০০৮০১৫০৪8৩৩ 
ব্রা্ণেব বান্তবিক লক্ষণ *** ১৫০৬ ৩৭ 
ধর্ম ও বত্তপ্রত্যক্ষা্দি বিষষে 
যুধিঠিব ও নছবের কথোপকথন ১৫০৭ ১. 
নহুবেব অজগবত্বগ্রাপ্তিকথন ১৫১৮ ৩১- 
ভীমেব মুক্তি ও নহে 
দবগৃপ্রাপ্তি ১৫২১: ৪৪- 
ুিষিরপ্রভৃতির পুনরাষ 
কাম্যকবনে গমন ১৫২৭ 3৮ 
পাগুবদেব নিকটে সত্যভামাব 
সহিত কৃষ্ণেব আগমন ১৫২৮ ৭ 
পাগুবগণের নিকটে মার্কিণেয়ের 
আগমন ৮১৫৩৬ 8১ 
পাওবদেব নিকটে নাবদের 
আগমন তত ৮১৫৩৭ ৪৭ 
মার্কতেয়েন নিকটে ঘুর্িিবের 
কর্দসতে প্র ১৫৩৯ £থ- 
প্রথম সু্টকালে কল মাভ্যই 
ব্রাণ ও দেবতার তুল্য ক্ষমতা 

শালী ছিলি, ততঃ তাহাদের 
অবনতি হইয়াছে ৮১৫৪১ ৩ 


পাঠ্যক্রমে বনপর্ধধের বৃহৎ সূচীপত্র ৷ ২৫ 


বিষয় ৃষঠান্ধ শ্লোকান্ক বিষয় পৃষ্ঠা ক্লকার 
জীবের দেহাস্তরে প্রবেশ ও বকমুনিব উপাখ্যান ৮১৬৭৫ ১৮ 
তাহাব কর্ষের অন্থুদরণ ***১৫৪৪  ৭৬- দীর্ঘজীবীর ছুখকথন ২০১৬৭ ১৭ 
সাধুব গতি ***১৫৪৬  ৮১- দীর্ধজীবীর হুখকখন ০১৬৮০ ২৬- 
চাবিপ্রকার লোক চাবিপ্রকাঁব ক্ষত্রিয়মাহাজ্য্যে শিবি ও 

মর্দল লাভ কবে **১৫৪৮  ৮৮- স্থৃহোত্ররাঁজাব উপাখ্যান +১৬৮৩ ৩7 
ব্রাহ্মণমাহাত্্য কথন ০১৫৫১ ৩- যযাতির দাঁনপ্রশংস। ০১৬৮৬ ১৩ 
অত্িব মাহাত্ম্য »*১৫৫৬ ১" বুষদর্ত ও সেছুকের উপাখ্যান ১৬৮৮ ২- 
তাক্ষ্য-্সরম্বতীসংবাদ ১৫৬৫. ১- পুনরাঁষ শিবিরাজার 

বৈবস্থতমন্থ ও মত্শবপী দানিমাহাত্য বর্ণশ। ১৬৯১ ১- 
নাবায়ণেব উপাখ্যান এবং অষ্টক, গ্রতর্দন, বন্ুমনা ও 

মতত্তচালিত নৌকায় উঠিয়া শিবিব উপাখ্যান ১৭০০ ২- 
মহুর আত্মরক্ষা **১৫৭৬ ২" দীর্ঘজীবী ইন্তরছায়েব উপাখ্যান ১৭০৮  ২- 
সত্যপ্রসৃতি চারিয়ুগেব বত্সব- নিক্ষল দাঁন কখন ১১৭১৫ ৫- 
সংখ্যা কথন ১৫৯৪ ২২- ত্রাঙ্গণকে দানেব ফল ***১৭১৭ ১৩৮ 
কলিযুগশেষের অবস্থা বর্ণনা যমলোকপথের পরিমাণ ও 

(তৎকালে যবন ও স্্েচ্ছপ্রভৃতি অবস্থাকথন ১১৭২৩ 8৫- 
রাজা হইবে) **১৫৯৫ ২১" অতিথিসৎকার কর্তব্য. ***১৭২৬ ৫১. 
কলিযুগশেষে অত্যন্ত অন্ন কপিলাদানের ফল **১৭২৭ ৬৪ 
বয়সে সন্তানোঁৎপত্তি ***১৬০২ ৬০  ত্রাহ্গণপাঁদপ্রক্ষালনের ফল ***১৭২৭ ৬৫ 
প্রলযকথন *** ***১৬০৩  ৬৫- পাত্রম্পর্শ রাখিযা ভোজনেব ফল ১৭২৯ ৭৩ 
শিশুবগী নাবাধণের উদবে পাঁবমানীম্বক্তপাঠেব ফল. ১৭২৯ ৭৪ 
মার্কগ্ডেয়েব প্রবেশ এবং তথা সন্ধ্যা কবাঁব ফল ০১৭৩১ ৮১০ 
হইতে নির্গম ***১৬১০  ১০১-  পুনবায় ব্রাহ্মণমাহাত্য্যকথন ***১৭৩১ ৮৫" 
শিশুবপী নাবায়ণকর্থীক মনেব ভাব নির্খল না হইলে, 

আত্মপরিচয় দান **১৬১৮ ১" উপবাসপগ্রভৃতিব নিক্ষলতা ১৭৩৩  ১৯৬- 
মার্কত্য়েকতৃক কলিযুগেব মুক্তির কারণ কথন ৮১৭৩৭ ১০৯৮ 
অবস্থা বর্ণণ »*১৬৩২  ৭- বস্তবিশেষের দানফল  ***5৭8১ ১১৯ 
কাঁলযুগেব শেষে একবর্ণ হইবে *”১৬২৮ ৪১ ধুন্ুমারোপাখ্যান ৮১৫৪৬ ৮ 
কলির শেষে সকলেই মধুকৈটভবধ ০১৭৬০: ৫১7 


্রেচ্ছাচাব হইবে **১৬৪০ ৫২ ধুদ্ধুব উৎপভি ও তপন্তা ***১৭৬৩ 
গুনবায সত্যযুগের আবির্ভীব ***১৬৪৭ ৮৯- ধুদ্ধুবধ “৮১৭৬৮ ২৭- 
কির আঁবিভাব এবং কাঁধ্য ***১৬৪৮ ৯২- কুবলাশ্ের পদ্মার নাম **১৭৬৯ ৩১ 
রাহ্মণমাহাজ্ম্ে তেকবাঁজের কৌশিক ওপতিব্রতার উপাখ্যান১৭৭৪  ১৬- 
উপাধ্যান *** ৮*১৬৫৬ ৪০ ধর্শব্যাধেব উপাখ্যান. ১৭৬ ১ 


৬ 


২৬ পাঠক্রমে বনপর্বের বৃহৎ সূচীপত্র । 

বিষয় ৃষ্টাঙ্ক শ্বৌকাঙ্ক বিষয় ৃ্টা্ক শবান্ক 
ধর্মাব্যাধের মাংসবিক্রষেব প্রতি বৃহস্পতি প্রথম পুত্র শংযু'- 

কৌশিকেব দ্বুণা »*১৭৮৯ ১৯ নামক অগ্নি ০১৮৮৮ ১০৮ 
কৌলিক কার্য স্বণিত হইলেও শংযুব পুত্র ভবদ্ধাজ ও ভবত ***১৮৮৯ ১৩" 
তাহা করা উচিত ***১৭৮৯ ২৭. অগ্নির বিবিধ প্রকাব কখন ***১৮৯২ ২০- 
কৌশিকের গ্রতি ধর্মব্যাধের অত্রিমুনিব বংশেও কতকগুলি 

সছুপদেশ ***১৭৯৩ ৩৯ অগ্নির উৎপত্তি ০১৯১৮ ২৬. 
শিষ্টাচার কথন “৮১৭৯৮ ৬১-  কার্ভিকেব জন্ম ৮*১৯২০ ১৭ 
পশ্ধাতে ধর্ম হয ***১৮০৮ ৫ ইন্ত্কর্তৃক দেবসেনার উদ্ধার ***১৯২১  ৬- 
মাংসতক্ষণ বৈধ **১৮০৮ ৬ দেবসেনাঁব আত্মপরিচষ ***১৯২৩ ১৬" 
খতুকালে ভার্যাগমন করিয়াও ইন্দ্রের অদ্ুতদর্শন এবং দৌব- 

যেমন ব্র্মচারী থাকে, তেমন সেনাকে নিষা ব্রহ্মার নিকট গমন ১৯২৫ ২৬- 
যথাবিধানে মাংসভক্ষণ কবিয়াও সপ্তধিপত্বীগণকে দেখিয়া অগ্নি 

মান্্ষ অমাংসভোজী হয় ***১৮১০  ১৪- কামোদ্রেক ০১৯২৮ ৪৫ 
গ্রাণিহিংসা অনিবার্ধ্য **১৮১২ ২৩ অগ্নিব বনগমন ***১৯৩৭ ৫২ 
জীব নিত্য ৮১৮২১ ২৬" অগ্নিব সহিত সন্তোগেব জন্ত 

জীবের নানাপ্রকার গতি ***১৮২২ ৩০ কাা্ডা দ্বাহাঁব মনে মনে 

ব্রহ্মের লক্ষণ ***১৮৩২ ৭১ আলোচন! ***১৯৩০ ৫৩- 
চতুবিংশতিপদার্থকখনা. "১৮৩৩ ৭২- অসিবার ভারধ্য। শিবার বপ 

ভূমিগ্রভৃতির গুণকখন ৮১৮৩৭ ৪" ধারণ কবিয়া ত্বাহাব অগ্রিসর্দম ১৯৩১. ১- 
তগস্তার প্রকার কথন ***১৮৪১ ১৮  কার্ডিকেব ব্বন্দ-নাম ও 

যোগের প্রকার কথন ***১৮৪২ ২০  বপের বর্ণনা ০১৯৩৫ ১৬- 
সত্বগ্রভৃতিব গুণকথন ** ১৮৪৪ ৩১" কার্তিকের বলেব পবিচযা ** ১৯৩৬  ২০- 
শবীবে অগ্নি ও প্রাণগ্রভৃতি পঞ্চ কার্তিকের ত্রৌধপর্বতবিদাবণ ১৯৩৮ ৩২ 
বায়ুব স্থিতি ও ক্রিয়াকথখন ১৮৪৮  ৩- ইন্ত্রও কার্তিকের যুদ্ধ .**১৯৪৬ ৩ 
ধর্মব্যাধের পিতৃমাতৃভক্তিগ্রদর্শন ১৮৬২  ৭- কার্তিকের পাঁবিষদ কথন ...১৯৪৯ ১. 
ধর্মব্যাধ্বে পূর্ববজনমবৃতাত্ত কথন ১৮৭১ ৪৯- কার্ডিককে দেবসেনাঁপতিপদে 

ধর্মব্যাধ শৃত্র ***১৮৭৩ ৫৮ বরণ ১৯৫৬ ২০- 
গুণদারাই ব্রাঙ্গণ হয ০১৮৭৫ ১ উনি স্বাহা, অগ্নি ও 

কৌশিকের প্রতি ধর্শব্যাধেব যট্কৃতিকাব পুত্র, তাহার কথন ১৯৫৭ ২৬- 
পুনরায় সদুপদেশ ”**১৮৭৬  ৭ঠ দেবসেনাঁব সহিত কার্তিকের 

অগ্নির বনগমন, অঙ্গিরার অগ্নি- বিবাহ .* ০১৯৬১ ৪৩" 
কীঁধ্যকবণ এবং তীহাঁদেব ছয়জন দেবধিপত্বীকর্তৃক 

পরম্পব কথ! ১৮৮২ ৬ কার্তিকেব মাতৃত্বগ্রার্থনা এবং 

অদ্বিরার বংশবর্ণন ৮১৮৮৬ ১০ কার্তিকের তাহা শ্বীকার ..+১১৬৩ ২. 


পাঠক্রম বনপর্বেরর বৃহৎ সূচীপত্র । 


বিষয় ৃষ্া্ক শ্োকাস্ক 
কা্ভিকেব মাতা হইবাঁব জন্য 
বিনতাব প্রার্থনা ও কান্িকেব 
তাহা স্বীকার ০১৯৬৫ ১২- 
কার্তিকের দেহ হইতে 
স্কন্দাপস্মারের উৎপতি. **১৯৬৮  ২৪- 
গর্ভনাশক গ্রহগণ কথন **১৯৬৯ ২৬- 
উন্মাদক গ্রহণ খন ৮১৯৭২ ৪৭- 
রা অগ্রিপত্রীত্বরূপে 

তি **১১৭৩ ৩" 
টানার ১৯৭৭ ৯- 
কাত্তিকের সহিত দেবগণেব 
ভদ্্রবটে গমন ***১১৮১ ১- 
দেবগণকে অস্ুরগণেব আক্রমণ ১৯৮৭ ৩৩- 
ইনজের যুদ্ধ ও অস্থরগণের 
পবাজয় ০১৯৮৮ ৩৯" 
মহিষেব যুদ্ধ ও দেবগণের 
পরাজয় *** ৮১৯৯১ ৫২৮ 
কার্ডিককর্তৃক মহ্ষবধ ***১৯৯৩  ৬৬- 
কার্ডিকেব নাম ও তব ***১৯৯৮  ত- 
দ্রৌপদী ও সত্যভামাঁ 
কথোপকথন ***২০০২ ৩- 
পতিবশীকববণেব জন মন্ত্র ও 
ওধধপ্রয়োগ দৌষাবহ. »*২০০৪ . ১১- 
পতিবশীকবণের যথার্থ উপায়কথন ২০০৬ ১৮- 
পতিশুশ্রষার প্রকাব কথন ***২০১৫ ৮ 
দ্রৌপদী পুত্রগণের কুশল 
সংবাদ বলিযা! অত্যভামা ও 
কষে প্রস্থান ** ২৯১৯ ১- 
পাওবগণের দুরবস্থা শুনিয়া 
ধৃতরাষ্ট্রের অন্ৃতাপ ২২২০২৫৯- 
বর্ণ ও শকুনির দুষ্যোধনকে 
ঘোবযাত্রার পরামর্শ দান ***২০৩৩ ২ 
ফৃতরাষ্ট্রেরে নিকট হইতে কর্ণ ও 


শকুনিব ঘোষযাঁতাঁব অন্ুমৃতিলাভ ২০৪৩ ২৩- 


চোট শাসরিপলিজির ছোয়া ১৪৪৭ 


৩৩৭ 


২৭ 
বিষ্ষ ৃষ্ঠা্গ শ্োকাহব 
ছুষ্যোধনেব গোপপরিদর্শন ২০৫০ ৪- 
যুধিষ্টিবের সাগ্ঘস্বযাগ করণ **২০৫২.. ১৪- 
দুর্যোধনসৈন্যেব দ্বৈতধনে 
প্রবেশ ত ***২০৫৬ ৪" 
গন্ধবর্বদেব সহিত কর্ণের যুদ্ধ ২০৫৭ ১১- 
কর্ণের পলায়ন * ২০৬১ ৩২ 
গন্ধব্বগণকর্তৃক ছৃর্যোধিনপ্রভৃতিকে 
বন্দীকরণ ৪ ১২০৬২ ৪- 
কৌরবসৈগ্যগণকর্ভৃক যুধিষ্টিরের 
নিকট সেই সংবাদ প্রকাশ ***২০৬৩ ১৩, 
ভীমেব আনন্দ ৮২০৬৪ ১৫- 
ভীমকে যুধিট্িবের উপদেশ 
দান * ০৭২০৬ ২৩০ 
গন্ববরদের সহিত যুদ্ধ করিবার 
জন্য পাগডবগণের গমন, যুদ্ধ ও 
গন্ববর্বদের পরাজয় »২০৭১ ৪৮ 
অঙ্ছনেব ও দি 
মিলন ২২০৭৯ ৪৬- 
ভরত মোচন ২০৮৩ ১২- 
দুর্যোধনেৰ প্রতি যুধি্টিরের 
উপদেশ ৮২০৮৪ ২১- 
ছুধ্যোধনাদিব প্রস্থান ১২৩৮৫ ২৩" 
পথে দুর্যোধনেব সহিত কর্ণের 
সাক্ষাৎকার ***২০৮৭ ৮ 
ছধ্যোধনের যুদ্দবৃত্তান্ত কথন; 
অনুতাপ ও প্রায়োপবেশনের 
সহ ২০৮৯ ১৫7 
ছুধ্যোধনেব প্রতি কর্ণের সানা ২০৯৮ ৬৪- 
হূরেচাধনের প্রতি শকুনির 
উপদেশ ০২১০৩ ২০০ 
দাঁনবগণকর্তৃক দুধ্যোথিনকে 
পাতালে নয়ন ও উপদেশ ২১০৮ ২৭ 
কর্ণের অঞ্ুনবধপ্রতিভঞা ২১১৬ ৬৯ 
দু্ঠোধনের হ্তিনায় 


গান চে 


তক 


২৮ পাঠিক্রমে বনপর্বধর বৃহৎ সুচীপত্র 
বিষয় ৃষ্টাঙ্ন শ্লোকান্ক বিষয় পৃষ্টা গ্লোকাঙ্ক 
দর্য্যোধনের প্রতি ভীন্মের ভ্রৌপদীর নিকটে জয়ন্ধের 
উপদেশ ** ০২১২৪ ৪- গমন ও কথোপকথন ৮২১৯৩ ৮- 
দুষ্যোধনের রাঁজনথযুয্ঞ জয়ন্্রথকর্তৃক ভ্বোপদীর হরণ ও 
করিবাব ইচ্ছা ও বৈষ্বযজ্জের ধৌম্যেব অন্থগমন »*২২০৪ ২৪" 
অনুষ্ঠান ** ২১২ ১৯” পাও্বগণের একত্র সম্মেলনে ২২০৬ ১ 
অর্জুনবধ না হওয়া পর্য্যন্ত কর্ণের ভ্রোপদীর পরিচাবিকাঁব সহিত 
মগ্য-মাংসত্যাগের প্রতিজ্ঞা ২১৩৭ ১৫ সারথি ইন্তরসেনেব কথোপকথন ২২০৮ ১০৮ 
বপ্বে যুধিষ্টিরেব যৃগদর্শন ও জয়ন্্রথের পশ্চাৎ পশ্চাৎ পাঁগুব- 
তাহাদের সহিত আলাপ এবং গণের প্রস্থান ৮২২১২ ২৪৮ 
পুনরায় কাম্যকবনে গমন ২১৪, ২ জয়দখেব নিকট দৌপদী- 
ব্যাসের আগমন ও ঘুধিষ্টির' কর্তৃক পাগবগণের পরিচয় 
প্রভৃতিকে উপদেশদাঁন ২১৪৫ ৮" দান *৮ ১২২১৫ ৪ 
অন্তাযাক্জিতধনদাঁনে ফলাভাব ২১৫০ ৩২ জয়দ্্থের সৈন্তগণের সহিত 
দানধর্দসহষে মূল পাওবগণেব যুদ্ধ ও জয়নদ্রখসৈন্য- 
উপাধ্যানা ১ ৮২১৫১ ৩” গণের পবাজয় ***২২২০ ১০ 
সবে অবস্থাবর্ণনা ও তাহার ত্রোপদীকে রাধিযা জযদ্্খের 
গুণ-দোঁষ কথন ***২১৫৯ ২- পলায়ন * **ই২২৬ ৩৩- 
মুরগীলমুনির নির্বাণলাভ +*২১৬৬ ৪৩ দ্রৌপদীকে লইয়া যুধিটিব, 
দর্য্যোধনভবনে দুর্ববাসামুনির নকুল, সহদেব ও যৌম্যের 
আতিথ্য * ০২১৬৯ ৭" আশ্রমে প্রত্যাগমন **২২২৯ ৪৭ 
পাওবগণেব আশমে ভোজনা্থী ভীম ও অঙ্ছীনের জযদ্রথের 
দুর্বাসাধি গমন ০২১৭৩ ১ পম্চাৎ ধাঁবন ***ইই৩০  ৫২- 
সেই আশ্রমে কষের ভীমকর্তৃক জয়ন্্রথের কেশা- 
আগমন * ১২৭৬. ১৬ কর্ধণ ও নানাবিধ পীড়ন ***২২৩৩ ২" 
কের শাঁকারর ভক্ষণ ও বিশ্বাত্মা ভীমকর্তৃক জয়দদ্রথের মন্তকে 
হরির তৃপ্তি প্রার্থনা ০১২৭৭ ২২ পঞ্চজটা করণ ও আশ্রমে 
মুনিগণের তৃপ্তি, উদ্বেগ ও আনযন ্ ২২৩৫ ৯০৭ 
গলায়ন ২১৭৮ ২৭" যুরধিষ্টিবকর্তৃক জয়দ্রথের মোচন 
কুষের ছারকাধ প্রস্থান ***২১৮২ ৪৫ ও উপদেশ ** ২২৩৭ ২১১ 
জয়দরেখের কামাকবনে জয়হেথের শিবোপাসনা ও তীহাঁর 
আগমন - **২১৮৪ ৭" নিকট বরলাভ ***ই২৩৩ ২- 
প্রোপুচীর নিকটে কোটিকান্তের শিবকর্তৃক বিষুর মাহাত্মা, 
খমন। তাহার পরিচয় ভিজাসা প্রলয়, ব্রার উৎপত্তি, বরাহ, 
এবং তীর আন্মগরিচ় নরসিংহ ও বামন অবভাঁব 
ফান **২১৮৬ ১ব বখন “২২৩৯ ৩২ 


পাঠক্রমে বনপর্ধেধের বৃহৎ সূচীপত্র । 


বিষয় ৃষ্ঠাক্ক শ্লোকান্ক বিষয় 

রাম, ও রাবণগ্রভৃতির শন বাম ও লক্ষণের খস্তমৃকপর্বতে 

কথন তত *** ২২৫৪ ৬ গমন এবং হুগ্রীবের সহিত 
রাবণপ্রভৃতির তপত্ত। ও ব্রার স্ধ্য ও সন্ধি *ত ইত০৪ 
নিকট বরলাভ »* ২২৫৯ ১৫- বালী ও সুত্রীবের যুদ্ধ *** ২৩০৪ 
বাঁবণেব প্রতি কুবেরের শাপ *** ২২৬৩ কর্তৃক বালিবধ  -.* ২৩০৫ 
রাঁবণের ল্বীয় অভিষেক ও রাবণকর্তুক সীতাঁকে অশোঁকবনে 
রাবণনামেব বুুৎপত্তি  *** ২২৬৪ স্থাপন ও সীতাঁব প্রতি ব্রিজটাব 
্রহ্গার নিকটে দেবগণের গমন আশ্বাদান তত ই৩5৬ 
এবং তীহাঁর উপদেশে দেবগণের সীতার প্রতি বাক্ষসীগণেব 

ভূতলে জন্ম **- -* ২২৬৫ তঙ্জন ** * ২৩০৭ 
দ্শরথের নিকটে কৈকেয়ীর সীতার নিকটে বি 

বর গ্রহণ ৮» ১০ ২২৭২ ধর বত 

রাম, লক্ষণ ও সীতাব বনগমন ২২৭৪ কথন * ২৩০৮ 
ভরতেব আনয়ন, ভরত প্রভৃতির শিট 
রামের নিকটে গমন ও ভরতেব প্রলোভন এবং সীতার প্রত্যুতব২৩১৩ 
ননদিগ্রামে রাজত্বকরণ *** ২২৭৪ বামকর্তৃক সগ্রীবের নিকটে 

রামের শরভঙ্দাখমে গমন লক্ষণের প্রেবণ এবং সুখীবেব 

ও খরশ্দূষপ-গ্রভৃতিকে বধ ২২৭৬ সহিত লক্ষণে প্রত্যবির্ভন ২৩১৯ 
শুরপণখার লঙ্কায় গমন ও রাবণেব হন্যানপ্রসৃতিব মধুবন ভগ্ন 

সহিত কথোপকথন *** ২২৭৭ এবং বামে নিকট আমিষ! 

রাবণের মাবীচের নিকটে গমন ২২৭৮ - হুনৃমানের সীতান্বেষণ ও 

রাবণ ও মারীচের কথোপকথন ২২৮০ তথর্শন কথন ০৮ ২৩২৩ 
বাঁবণ ও মাবীচেব বামাশ্রমে গমন রামেব নিকটে বানরসৈম্তগণের 

এবং মুগবপে মাবীচের আগমন ও তাহাদের সহিত 

বামকে আকর্ষণ ২ ২২৮২ রামের সমুদ্রতীরে গমন *** ২৩৩২ 
রাবণক্তৃক সীতাহবণ *** ২২৮৫ বামের সমৃদ্রতীরে শয়ন, সমুদ্দেব 
বাঁবণকর্তৃক জটাযুব পক্ষচ্ছেদন ২২৮৮ ” উপস্থিতি এবং সেতুবদ্ধেব 

স্থানে স্থানে সীতাব বন্ত্র ও উপদেশ -"" *** ২৩৩৮ 
অলঙ্কাব নিক্ষেপ *** ২২৯০ নলকর্তৃক সেতুবন্ধন *** ২৩৪০ 
রাম ও লম্মণের আশ্রমে রাষের নিকটে বিভীষণের 
প্রত্যাগমন এবং জটাযুর সহিত আগমন ও তাহাকে রামের 
আলাপ তত *** ইই৯২ গ্রহণ ৪০৪ *** ২৩৪১ 
রাম ও লক্মণকর্তৃক কবদ্ধবধ ২২৯৬ সসৈন্যে রামের লঙ্ায় গমন, 

কবছ্ধের বিশ্বাবন্থরূপ ধারণ লঙ্ক! আক্রমণ, শুকসারিণ ধারণ 


এবং রামের প্রতি উপদেশ ২২৯৬ 


এবং অঙ্গদনকে দূত করণ ২৩৪২ 


পৃষ্ঠা শ্লোকাহ 


৩০ পাঠক্রমে বনপর্ধেের বৃহৎ সূচীপত্র 

বিষয় ৃ্ঠাঙ্ক গ্লোকাহ্ব বিষ ৃঠঠা্ব শ্লোকা 
অন্গদেব দৌত্যকবণ ও সাবিত্রীর প্রত্যাগমন, বর- 

প্রত্যাবর্তন * ২৩৪৫... ৯- নির্বাচন কথন এবং নারদকর্তৃক 

বানরগণক্তৃক মণিস্তভাদিভগ্রন২৩৪৯ ৩০- সত্যবানের সংবত্দর পরে 

বৃহৎ কামানের পরিচয় *** ২৩৪৯ ৩১ মৃত্যুকথন ৮২৪১১ ২ 
বানর ও রাক্ষলগণেব যুদ্ধ ২৩৪৯ ৩৩- সাবিত্রী ও সত্যবানের বিবাহ ২৪২১ ১৪ 
বাম ও বাঁবণপ্রভৃতিব যুদ্ধ ২৩৫২ ১- সত্যবানেব কল্যাঁণে সাবিভ্রীব 

প্রহত্ত ও ধুআক্ষবধ এবং ব্রতাহষ্টান **. -* ২৪২৪ ৩ 
কুস্তকর্ণেব যুদ্ধে আগমন *** ২৩৫৫ ১ ফল ও কাঠ আহবণের জন্য 

কুস্তকর্ণ, বজ্বেগ ও প্রমাথী সত্যবানেব সহিত সাবিভ্রীব 

রাক্ষসেব বধ ** ২৩৬১ ১- বনে গমন ** ২৪২৯ ২৯ 
ইন্্রজিতের যুদ্ধে রাম ও সাবিভ্রীব ক্রোড়ে সত্যবানে 

লক্ষণে ভূতলে পতন ** ২৩৬৮ ৮” শয়ন এ * ২৪৩২ ৫ 
রাম ও লক্্ণের চৈতন্তলাভ সাবিত্রীর বমার্শন তে ২৪৩২ ৭ 
এবং বিশল্যা ওষধির প্রভাবে সত্যবানেব দেহ হইতে জীবনকে 

্বাস্্ালীভ সত ২৩৭৩ ৫৮ নর নিত 

ইন্দ্রজিতের বধ ** ২৩৭৬ ২১- অন্গমণ ১ * ২৪৩৪ ১৫- 
রাবণের সীভাবধোগ্ম *** ২৩৭৬ ২৬" যম ও সাবিবীর কথোপকথন ২৪৩৪  ১৮- 
রাবণের মায়াযুদ্ধ সপ ২৩৭৯ ৫" সাবিত্রীর প্রথম বর গ্রহণ ২৪৩৭ ২৫ 
ইন্ত্রেব বথ লইয়া মীতলিব সাবিভ্রীর দিতীয় বর গ্রহণ ২৪৩৮ ৩০ 
আগমন এবং সেই বথে সাবিত্রীর তৃতীয় বব গ্রহণ ২৪৪১ ৩৬ 
আরোহণ কবিয় বামেব বুদ্ধ ২৩৮১  ১৩- সাবিত্রীর চতুর্থ বর গ্রহণ ২৪৪৩ ৪২ 
বামকর্তৃক ব্র্গান্্ঘারা রাবণবধ ২৩৮৩ ২৪- সাবিত্রীক্ন পঞ্চম বর গ্রহণ ২৪৪৫ ৪৯ 
রামের নিকট সীতাঁৰ আনয়ন, সত্যবানের জীবনলাভ ও 

সীতাব প্রতি রামের নিষ্ঠুর বাক্য, সাবিত্রীর সহিত কথোপকথন ২৪৪৮ ৬১" 
সীতার শপথ এবং দেবগণকর্তৃক সত্যবান্‌কে লইয়া সাবিত্রীর 

সীতাব নির্দোধিতা প্রমাণ *** ২৩৮৭. ১০- আশ্রমে গমন * ২৪৫৬. ৯৯- 
সীতাঁকে লইয1 রাঁমেব ছ্যমৎসেনের চক্ষু লাভ, সত্য- 

অযোধ্যা গমন ** ২৩৯৪. ৫০- বানের অন্বেষণ ও বিলাপ ২৪৫৭ ১- 
যুধিষ্টিরের প্রতি মার্কতেয়ের ছ্যমৎসেনের প্রতি ত্রাহ্মণগণের 

আশ্বাদান “** ** ২৩৯৯ ২- আশহ্বীসদান ৮২৪৫৯ ১০- 
অশ্বপতিরাঁজীন্র প্রতি সাবিত্রী ও সত্যবান্রে আশ্রমে 

সাঁবিভ্রীদেবীর বব্দান *** ২৪৭০৪ ১২- প্রবেশ ৮ ** ২৪৬৩ ২০০ 
সাবিত্রীর জন্ম ৮* ২৪০৬ ২৩- সত্যবানের পূর্ববৃতোক্তি ২৪৬৩ ২৮" 
ববান্বেষণে সাবিত্রীর গমন ** ২৪০৯  ৩৮- সাবিত্রীর পুর্ধবৃত্বোক্তি ** ২৪৬৪  ৩৪- 


পাঠন্রমে বনপর্বের বৃহৎ সুচীপত্র সমাপ্ত ॥ণ 


পাঠক্রমে বনপর্বের বৃহৎ সুচীপত্র। ৩১ 
বিষয় ৃঠানক স্োকা্ক বিষয় ৃ্টার্ক শ্োকান্ 
ছ্ুম্ৎসেনের নিকট প্রজাদের নকুলের জলান্বেষ্ণ, সবোবর- 
আগমন ও ভীহাঁর বাজ্যলাঁত ২৪৬৭  ৩- নিকটে গমন, জলপাঁনের 
কর্ণের দপ্নে হূর্য্য দর্শন ও চেষ্টা ও পতন ৮২৫৪১ ৭ 
তীহার সহিত কথোপকথন ২৪৭২ ৭- শঁকুলের অন্বেষণে সহদেবেব 
পুনবায় বিস্তৃত্রমে কর্ণেব গমন ও পতন ৮ ২৫৪২ ১৬- 
জন্নবৃত্তাস্ত কথন *** ২৪৮৭ ৩- নকুল ও সহদেবের অন্বেষণে 
কুস্তীকর্তৃক মঞ্জুযাঁষ কবিয়! অঙ্ছুনেব গমন ও পতন *** ২৫৪৩ ২২" 
কর্ণকে জলে ভাসাইয়া দেওয়া ২৫১৬ ৬- নকুল, সহদেব ও অর্জনের 
রাধ! ও অধিবথের কর্ণকে প্রাপ্তি ২৫২১ ৫" অন্বেষণে ভীমের গমন ও পতন ২৫৪৬  ৩৫- 
কর্ণের "বন্থষেণ ও 'বুষ নকুলপ্রভৃতিব অন্বেষণে 
নাম কবণ ৮ ২৫২৩ ১৩" যুধিষ্টিবেব গমন, তাহাদিগকে 
অস্ত্রশিক্ষাব জন্য কর্ণকে দর্শন, বিলাপ ও সন্দেহ *** ২৫৩৭ ৪০- 
হস্তিনায় প্রেরণ , ** ২৫২৩ ১৬  বকরপী ধর্ের সহিত যুধিঠিবের 
দুর্য্যোধনের সহিত কর্ণের সখ্য ২৫২৩ ১৭ কথোপকথন ও সুন্দৰ প্রশ্নোত্তর ২৫৫৩ ২৪- 
ভ্রোণ, কূপ ও পরশুবামেব নকুলের জীবনমাত্র প্রার্থনায় 
নিকট কর্ণে অস্রশিক্ষা! *** ২৫২৪ ১৮ বকবপী ধর্শোব সহিত যুখিটিবের 
কর্ণের দানশক্কির পরিচয় ২৫২৫ ২৩- উক্ভি-গ্রত্যুক্তি তত ২৫৭৭. ৯০- 
কুগুল ও কবচ লইবাব জন্য কর্ণের ভীম, অঞ্জু, নকুল ও সহদেবেব 
নিকট ইন্তেব আগমন *** ২৫২৫ ২৫ জীবনলাভ ও উখবান +*** ২৫৭৯ ১ 
ইন্ত্র ও কর্ণের বাদীন্বাদ *** ২৫২৬. ১- বকের আত্মপরিচষ ও 
ইন্দ্রের শক্তি অস্ত্র গ্রহণ করিয়া যুধিঠিবের প্রশংসা *** ২৫৮৩ 2 
কর্ণেব কবচ ও কুগুল দীন ২৫৩২ ৩৩- ধর্মেব নিকটে যুধিষ্িরেব ববলাভি২৫৮২  ১০- 
কম্যকবন হইতে পাও্বগণেব সহচর ব্রাহ্মণগণের নিকটে 

পুনরায় ছ্বেতবনে গমন *** ২৫৩৪ ৪- ঝুধিষিবেব অজ্জাতবাঁসেব 
কোন ব্রাহ্মণের অবণী ও মন্থ পরীর্ঘনা ও মুচ্ছা »দ ২৫৮৭ ৩- 
লইয়া মৃগের প্রস্থান. *** ২৫৩৬. ৩- ধৌম্যকর্তৃক যুধিষ্িরের সান্বনা ২৫৮৮. ৯- 
পাওবগণের নিকট ব্রাহ্মণেব সহচর ব্রাহ্মণপ্রভৃতিকে বিদায় 
তাহা নিবেদন ও পাগুবগণের দিয়! ধৌম্য, পঞ্চপাণ্তব ও 
মুগাহসরণ ৮" ২৫৩৬ ৬- ভ্রৌপদীব একক্রোশ দুবে যাইয়া 
সেই মৃগ না পাইযা পাগুবগণের অজ্ঞাতবাসেব মন্ত্রণার জন্ত 
বটবৃক্ষতলে স্থিতি ও অন্তাঁপ২৫৩৮  ১৩- উপবেশন ১০ ২৫১৭ ২৫- 


১7 
২ | 
ত। 
৪1 
৫1 
৬। 
ণ। 
৮ 
১। 
১০ | 


বনপর্থের উপপর্থ। 


উপপর্কেব নাম 


অরণ্যযাত্রাপর্বব 
কিন্ীবধপর্ব্র 
অঞ্জুনাঁভিগমনপর্যব 
কৈবাতিপর্ব 
ইন্রলোকাঁভিগমনপর্ব্ব ৮* 
নলোপাখ্যানপর্ব 
তীর্ঘাত্রাপর্কর 
জটাুরবধধপর্বব ষ 
যক্ষযুদ্ধপর্ব্ব 
নিবাঁতকবচযুদ্বপর্বব 


( অর্থাৎ প্রকরণ ) 
পৃ্ঠাঙক উপপর্বে নাম 
১৮১১1 আঁজগবপর্ব 


৯৮" ১২1 মার্কপ্ডেষসমান্তাপর্ব ** 
১১৪- ১৩। দ্ৌপদীসত্যভামা- 
৩৬১. সংবাঁদপর্বব 

৪০১- ১৪ ঘোষযাত্রাপর্ব 

৪৬৪- ১৫। হৃগস্বপ্পোন্তিবপর্বব 

৬৮০-  ১৬। ত্রীহিত্রোণিকগর্বর 
১২৯০- ১৭1 দ্রৌপদীহবণপর্ক্ব 


১৩০৪. ১৮। কুগুলাঁহবণপর্বা *** 


১৩৮১ ১৯। আরণেয়পর্বর 


শ্পা্পট চি 


ষ্ঠ 


১৪৬৪- 
১৫২৩" 


২০০২" 
২০২৩- 
২১৪০” 
২১৪৪- 
২১৬৮ 
২৪৭০শ 
২৫৩৫" 


বনপর্ধের অধ্যায় ও শ্লোকমংখ্য! ৷ 


2 


মহধি মহাঁভাবতের আদদিপর্ক-দ্বিতীয় অধ্যায়ে গণনা করিয়াছেন_ 
“অন্রাধ্যাষশতে দ্ধে তু সংখ্যযা! পবিকীন্তিতে। 
একোনসপ্ততিশ্চৈব তথাধ্যায়াঃ গ্রকীন্তিতাঃ 1২০৬ 
একাদশ সহম্রাণি শ্লোকানাং ষট্‌ শতানি চ। 
চতুষেটিস্তথা শ্লোকাঃ পর্কযন্মিন্‌ প্রকীন্ভিতাঃ ॥২০৭।” 


অর্থাৎ এই বনপর্কর ২৬৯টি অধ্যাষ ও ১১৬৬৪টি শ্লোক আছে। নিয়লিখিত তালিকাটা 


দেখিলেই ইহাব সম্পূর্ণ মিল বুঝা যাইবে । 
অধ্যায়সংখ্যা গ্লোকসংখ্যা অধ্যাযসংখ্য। শ্লোকসংখ্য! অধ্যাযসংখ্যা শ্লোকমংখ্যা 
১ রর ৪৬ ৩৭ সি ৪১ ৭৩ 
্‌ রি? ৮২ ৩৮ তত ৪৩ ৭৪ 
তত চি ৩১ ৩১ ৯০৬ ৮০ ৭৫ 
৪ পা ৫৬ ৪০ এ ৩৫ ৭৬ 
৫ টা ৪১ সপ ৪১ ৭৭ 
ঙ ৪১০২ ৪২ রী ১২ ৭৮ 
৭ নী ৫ ৪৩ ৬০৪ ৪৬ ৭১ 
৮ বিন ৫১৯ ৪৪ ৬৩৪ ৫৯ ৮০ 
নব ৪৮২ ৪€ ০০ ৩৩ ৮১ 
১৩ সিশ্ন ৭৫ ৪৬ ৬৬৪ ৮৭ চা 
১১ *০ত১৩৮ ৪৭ তত ৪৭ ৮৩ 
১২ ২০১৭ ৪৮ ১৪ ৮৪ 
১৩ ১০ ২২ ৪১ মল ১৮ ৮৫ 
১৪ ৮৮ “এ ৫০ ৮ ২৫ ৮৬ 
১৫ ৯০ ৩৩ ৫১ রা ৬৫ ৮৭ 
১৬ »০৮৫ ৫২ রি ৩৯ ৮৮ 
১৭ তর ৪০ ৫৩ ঠ ২০৫ ৮১ 
১৮ ১১, ৪ ৫৪ ৮০5 ২৬ ১৩ 
ই ৪66১ 185 ৫৫ ঃ ১১ ১১ 
০০০ ১৬ ৫৬ ৯5৪ ৮১ ১২ 
২১ ৬৪৪ ৬ ৫৭ ৪৪ ৮ ১৩ 
২২ ৪৪৩ ১৯ ৫৮ ৯৪৩ ৩৭ ১৪ 
২৩ ্ ২৫ ৫৯ কত ৪৩ ৯৫ 
২৪ শি ৭৬ ৬০ ০ ৬৯ ১৬ 
২৫ ৯০৩ রঃ ড৬ঙ 5৪5 ২৮ ৯৭ 
২৬ ৪ ৪৩ ৬ ৬৩ ৫৩ চা 
২৭ ৪২ টি রি ্ ৬ 
২৮ টে ৬২ ৬৪ টে ৩৩ ১০০ 
২৯ নভত ৯০ ঙ৫ ৬৬৩ ২৭ ১০৬ 
রি 5৪৪ ২২ ৬৬ 5৩ ৩৩৬ ১০২ 
রঃ পক রঃ ৬৭ 5 ১৪৬ ১০৩ 
রি ৪৪৪ ৪৫ ৬৮ তত৩ ২০৮ ১০৪ 
রর ৬৪৩ ৯ ৬৩৩ ১৬৪ ১৩৫ 
৩৫ ০১২ ৭০ কত ১৩১ ১০৬ 
৬ টে ১৪৯ ৭৬ ৪০ ২১ ১৩০৭ 
৪ - শ্হ চে ২৮ ১০৮” 


হণ 
চি 
৩৪ 
৫১ 
২৯ 
৩ 
৩০ 
৩৩ 
ত্ঙ 
২৩ 
৩৪ 
৩৮ 
২৫ 
হত 
৪8 
৫ 
১ 
৯৭ 
৪৮ 
১ 
৩৭ 
৬৬ 
৩০ 
৪৬ 
২১ 
১৮ 
১৬৩ 
৫৪ 
৫৩ 
৫ 
৫5 
৪৬ 
৪২ 
ও 
৫৮ 
চি 


১১১১১১১১১১১ 


১৭5৭ ২০৯১ 


১২৮৬ 


জপ 


ধনপর্ববের অধ্যার ও প্লোকসংখ্য! | 


অধ্যায়মংখ্যা গ্লোকসংখাা অধ্যায়সংখ্যা শ্লোকলংখ্যা অধ্যার়সংখা1 শ্লোকসংখ্য। 
১৩০১ ৬্ভজ ৩৩ ১৬৩ ক্জত ৩৫ ২১৭ লে ৭ 
১১৩ ০৯৭ ৪১ ১৬৪ চা ১৩ ২১৮ শিক ৪৭ 
১১১ চে তিও ১৬৫ ৯৭৫ ডু ২১১ বত ৬১৭ 
১১২ ৪৪৩ ও ১৬৬ ৪৩৩ ৬২ ২২০ ৮৪৬ ২ 
১১৩ * ১৯ ১৬৭ হি ২৫ ২২১ পি ২২ 
১১৪ হি ২৮ ১৬৮ ক্ক্গ ২৩ ২২২ দহ ২৮ 
ও ১৫ তত ২০ ১৬৯ শত ১৮ ২২৩ তত ২৮ 
১১৬ তভও ৩৩ ৯৭৩ ০৯০ ১২৭ ২২৪ নতি? ২১ 
১৬৭ ৪৪ স্ব ১5১ ৪০৪ ৩১ ২২৫ ৬৩ ৬০ 
১১৮ »**৬৪ ১৭২ ০ ৬৪ ২২৬ ** ৭৭ 
১১৯ চি ৮৬৬] ১৭৩ ০৩ ৪৩ ২২৭ চা ১৩ 
১২৩ হত ৮ ১৭৪ ৪ ৬৭ ২২৮ হত ১৭ 
৬২৬ ০০০ ৯৬ ১৭৫ গত ১০ ২২৯ কক ৪০ 
৬২২ ৪৯ ৫৬ ১৭৬ 5৪৫ ৩৮ ২৩০ ৪৬৩ এড 
১৩ পপ ৪১ ১৭৭ *ত০ ৭৬ ২৩১ +৮5 ৫৬ 
১২৪ টি ৫৩ 9৭৮ ০০ ৩৯ * ২৩২ ৯০৪ ৪০ 
১২৫ চা ১৯ ১৭৯ ০১ ৪০ ২৩৩ হি ৪৮ 
১২৬ ক ১৪ ১৮০ ৯৪ ২৩৪ * ৭8 
১২৭ টা 8৪8 ৮১ ৪৫৪ ২১ ২৩৫ ক্জ ৩৩ 
১২৮ ৪৪৩ ত৩ ১৮২ ৮৮০ ৩৩ ২৩৬ কক ৬৯ 
১২১ ৬৪ ২ ১৮৩ ৪৬৫ ১৯ ২৩৭ ৬তও ৫৪ 
১৩০ 5 ৭২ ১৮৪ ৪০৪৬ ত১ ২৩৮ ৯৩৪ ৪১ 
১৩৬ তত ১০১ ১৮৫ ৪৩৩ ৩০ ২৩৯ *ত৩ ১৫ 
১৩২ গঙও ৯৮১] ১৮৬ ৬৪৬ ৫৬ ২৪০ ৪৩ ২৯ 
১৩৩ ৬৬৬ ৭৮ ৬১৮৭ ৬৯৩ ৩৮ ২৪১ ৬৬৪ ২৮ 
১৩৪ ০৪৪ ৬৬ ১৮৮ 5৬০ ২৬ ২৪৭ ৬০৬ ২৪ 
১৩৫ ওর ৩৯ ১৮১ ৬৪৪ ১৬ ২৪৩ ১৪৩ ১৩৩ 
১৩৬ ৭০০ ৪২ ১৯০ 9 ১৪ ২৪৪ উর ৩১ 
১৩৭ ৯ ২০ ১৯১ ০৪ ৫০ ২৪৫ ৮৮৯ ৬৯ 
১৩৮ ৮০ ১৩ ১১২ 5০5 ৫৯ ২৪৬ ০৮০ ১৪ 
১৩১৯ ৬ওও ০ ১৯৩ ০০ ২৬ ২৪৭ ৯৬৩ ৪১ 
১৪০ ৬৬৬ ৫৬ ১৯৪ ৬৫৯ ৮১ ২৪৮ চা ৩৩ 
১৪১ রি ৮৭ ১১৫ ০৪৪ ২১ ২৪৯ রি ৬ 
১৪২ ৪৪৪ ৫৩ ১৯৬ ৭ ৫১ ২৫০ ৮৫৪ ৩৩ 
১৪৩ কক ৬৫ ১৯৭ ০০০ ১২ ২৫১ ৮৯ ১০৩ 
১৪৪ ৭৮ ১৯৮ টঃ ১৮ ২৫২. ০৯, ৪ 
১৪৫ 3 ১৭ ১৯৯ ১ ৩১ ২৫৩ এ ১৭ 
১৪৬ ৬ ২৫ ২০০ ৮৮ ২২ ২৫৪ রে ৩৪ 
দঃ ছবির ২২ ২৩৬ ২৪ ২৫৫ ** ১৮ 
৯৪ ৪৬ ৪ ২৩২ 5৩৪ ২৯ ২৫৬ ৪৯ ১৯ 
৯৪৯ ৯৮০ ৩২ ২০৩ ৬ ২১ ২৫৭ টে চা 
১৫০ ৫ 5 রে 
১৫ ৪ ২০৪ টি ৩২ ২৫৮ টি র্‌ 
*ত ৬৮ ২০৫ 8৪ ২৫৯ ২২ 
১৫২ 8৪৬. 
৪৪৬ ৫০ ২০৬ মহ ২৮ 
১৫৩ ৪৯ ২৬০ ্ 
১৮ ২৭ ৫. ২৬১ খল 
১৫৪ রর নি রি টু ২৬ 
নস ০ টা ৮০ ২৬২ ,, 
তি এ ই৩ ২০৯ ৭৮. ২৬৩ ... রি 
জিত ও ৩৮ ২১০ ৭ ২৬৪ ৪১৯ 
১৫৭ ৫৪৩ তি ৬০ 15 
চনে ৩৩ ১৬ ১৩ 
১৫৮ ৪৮ ২৬ ২৬৫ ক 
০৯০ ৫৭ ১২ ৪৭ 
5৫১ নৌ ২৫ ৬৬ 5০০ 
০৮০৪ ১৪৩ ১৩ ৯৫ 
রহ রঃ ১ 5 5 
2 ৫৮ ২১৪ ন্ডি 
৪৬9১ ০৬৪৬ ৩৪ ২৬৮ ৯৪৬৬ ্ শে 
১৩১ ২১৫ রঃ রি ২ 
৩৬ ২৬৯ 
৬৬২ ৪2: ৭১ ২১৬ ৪৬৪ ৪৭ 
সারা 
টি ২৫৭৮ ২১২৪ | ১৮৭৮ 


একুন--১৭০৭+-২০৯১+-১২৮৬ শ২৫৭৮+২১২৪ +১৮৭৮জদ 95৬৬৪ 


বনপর্ধ 


৯27 


(১। অবণ্যযাত্র পর্বব | )* 
প্রথগোহ্ধ্যায়ঃ | 
স্পা 
নারাধণং নমস্কৃত্য নরঞ্চেব নবোভমম্‌। 
দেবীং সবন্বতীঞ্চেব ততো! জয়মুদ্রীবযে ॥ 
জনমেজয উবাচ। 
এবং দ্যুতজিতাঃ পার্থাঃ কোপিতাশ্চ ছুবাত্মভিঃ 
ধার্তবাষ্ট্রেঃ সহামাত্রৈনিকৃত্যা দ্বিজ্সভম ! ॥১| 


শাবিতাঃ পরুষা বাচঃ স্জভিবৈবমুভতমমূ। 
কিমকুর্বত কৌবব্যা মম পুর্ববপিতামহাঃ ॥২॥ (যুগ্রকম্) 
ভাবতকৌমুদী 
শিবোঁহমি মে দেহি শিবং সদৈব হবোহসি ছুঃখং হব নিত্যবৃত্তম্‌। 
সর্ধবোহসি সর্ববক্র দযাং কুক ভবোৌহসি কালে ভব মুক্তিদাতা ॥ 


অথ নাবাষণমিত্যাদিক্সেকস্ত ব্যাখ্যানং প্রতিপর্বপ্রথমপাঠকাবণঞ্চ প্রাগেব দশিতম্‌। 

নাবাযণম্মরণমহিমানং সভাপর্বণি ভ্রৌপদীলজ্জানিবাবণপ্রদর্শনেন প্রদর্শ্য নাঁবাষণ- 
পবায়ণানাং সর্বববিপদিমুক্তিং প্রদর্শয়িতুং "বনং গতেষু পার্থেযু নিজ্জিতেষু ছবোঁদবে” ইত্যনেন 
প্রীকৃন্থচিতং ব্নপর্বাবভতে জনমেজঘ উবাচ। এবমিতি। হে দ্বিজসভমা। বৈশম্পাষন। 
অমাঁত্যেন মন্ত্রণী শকুনিন|! সহেতি সহামাত্যান্তৈঃ, ছুবাত্মতি্ধার্তবাষ্টে, নিকৃত্যা শঠতয়া, 


* তত আরণ্যকং পর্ব” ইতি পর্বসংগ্রহাধ্যায়ে বনপব্বীযোপপর্বগণনে আবণ্যকং পর্ব 
অরণ্যযাত্রা পর্কেত্যপি অর্থো গ্রীহঃ,.অ্থাথা "এতৎ পর্ববশতই পূর্ণম্” ইতি তন্রত্যশতপর্বাত্বোক্ে- 
রন্থপপত্তিস্ততো নৃনত্বাপীতাৎ। অতো ষৎ পুস্তকবিশেষে প্রথম্মেব “কিন্মীবব্ধপর্বর' ইতি লিখিভং 
তদ্বেষমূ। ্ 

বন-১ ৬) 


ই মহাভারতৈ ব্ন- 
কথক্থর্্যবিভ্ষ্টা সহসা দুঃখমীয়ুষঃ | 
বন্বিজহ্িবে পার্থাঃ শক্র প্রতিমতেজসঃ ॥৩| 


ভারতকৌযুদী 
এবং পূর্বোপ্রকীবেণ, দ্যুতজিতাঁ, উত্তমং প্রধানং বৈরম্‌, হৃজন্তির্নযস্তিন্তৈরেব, পরুষা নিষ্ঠা 
বাঁচঃ শ্রাবিতাঃ, অতএব কোপিতাশ্চ, কৌরব্যাঃ কুরুবংশীযাঁঃ, মম, পূর্ত পূর্ববরতিপুরুষত্ত পিতু: 
পরীক্ষিত: পিতাঁমহাঃ প্রপিতামহা ইত্যর্ঘ, পার্থাঃ পাগুবাঃ কিমকুর্বধত। দনিরুতির্ৎ্গনে ক্ষেপে 
শঠে শাঠ্যেছপি চ স্রিষাম” ইতি মেদিনী। সপত্বীপুত্রে পুত্রত্বাতিদেশাৎ পার্থপদেন পর্ধেষামেব 
কুস্তীমা্রীপুত্রাণাং গ্রহণম্‌। এবমন্তত্রাপি জ্ঞেষম্‌ ১--২| 
কথখমিতি। খশ্ব্যাবিভরষ্টাঃ সহসা ছুখম্‌ ঈযুধঃ প্রাপ্তা় শন্রপ্রতিমতেজস হন্ত্রতুল্যপবাক্রমাঃ 
পার্থাঃ পাগুবাঃ, কথং কেন প্রকাবেণ চ, বনে বিজ্রিরে বিচেরুঃ ॥৩| 
ভার্তভাবদীপঃ 
যে! দেবো! মুনিনিচয়ক্ষধা শ্কুধাঁবাঁন্‌ ফতৃধ্যা মুনিনিবহোহপি তৃপ্তিমাপ | 
তশ্তৈবং নিজজগঘস্তরাত্মভাবং ব্যাকর্ভূ পরমুপযায গৌপস্থনৌঃ ॥ ॥ 
যজ্জিজ্ঞাসা লভাতে যজ্সুখ্যেধতরৈকাগ্রযং প্রার্থাতে সংযমাৈঃ । 
তং সেবেহহং সবগ্রুং লক্ষী ্্ধ ব্রদ্মজ্ঞানিবংশাবতংসম্‌।২। 
প্রণম্য নাবাষণতীর্ঘবরধ্যান্‌ ধীবেশমিশ্রাংস্চ হমীবপূরধ্যান্‌। 
কুর্মো গুরূণাং হ্যানুবপমাবণ্যকে পর্বণি ভাঁবদীপম্‌॥৩| 
তত্র পূর্বদশ্মিন্‌ পর্ববণি ভ্রোৌপদীত্রাণেন ভক্তের্মাহীত্মাং দূশিতম্‌, লা চ প্রতিজ্ঞাপালন- 
সসমাগমতীর্থাটনন্বধর্মাচবণাঁদিনা লভাযত ইতি তত্তদাখ্যাধিকামুখেনেহ প্রতিপাগ্য ভ্রোপদীদ- 
শাকলেশাশনেন কৃষ্ণে তৃপ্তে মতি দৌর্ধামসোপাখ্যানেন ভগবতো৷ জগযস্তরাত্মত্বং 
দ্বশিতম্‌।  ধর্শযুধিষিবসংবাঁদেন ভগবন্তত্বমধিগমোপাযসহিতঞ্চ সংক্ষেপেণোভিৎ (“এবং 
দুতজিতাঃ পার্থ” ইত্যাদিনা মন্তায সমুপাবিশন্‌ ইত্যন্তেন গ্রন্থেন। তত্র প্রথমেহধ্যাষে 
সদসত্ন্নযৌগুণদৌষৌ দ্বিতীষে শৌনকযুধিঠিবসংবাদেন কাঁম্যধর্মনিন্টা যোগণ্রশংসা 
চদশিতা। এবমিতি। পার্থ! ইতি চ্ছত্রিন্ায়েন মারীস্ৃতয়োবপুযুপলক্ষণম্‌, দুবাত্মভিদুচিন্তৈ, 
সহামাত্যৈ: কর্ণাদিভিঃ, নিরুত্যা চ্ছলেন 1১1 পূর্ব পিতা পরীক্ষিৎ তন্ত পিতামহাঃ 1২ 


জনমেজয় বলিলেন__“হে ব্রান্মণশ্রেষ্ঠ ! ছুবাত্বা ধার্ডবাষ্ট্রগণ শকুনির সহিত 
মিলিত হইয়। এইভাবে শঠতাপূর্ববক দৃঢৃতক্রীড়ায় পাঁগুবগণকে পরাজিত করিয়াছিল 
ও নানাবিধ কটুবাক্য শুনাইয়৷ দিষা তাহাদিগকে ক্রুদ্ধ করিয়াছিল এবং গুকতর 
শত্রতীব স্থষ্টি কবিয়াছিল ; তাঁহার পর আমার সেই কুকবংশীয় প্রপিতাঁমহগণ কি 
করিয়াছিলেন ? ॥১-_-২॥ 

এব এবং হঠাৎ ছুঃখসাগবমগ্ন ইন্দ্রতুল্য তেজম্বী পাগুবগণ কি করিয়াই বা 
বনে বিচবণ কবিয়াছিলেন ? ॥৩| 

(৩)*"*সহসা ছুখমেযুষঃশ-ব। 


গর্ববণি প্রথমোহ্ধ্যায়ত। ৩ 


কে চৈনানন্থগচ্ছ্ত প্রাপ্তান্‌ ব্যদনমুভময্‌। 
কিমাগরাঃ কিমাহাঁবাঃ ক চ বাসো মহাতুনাম্‌ ॥81 
কথঞ্চ দ্বাদশ সমা বনে তেষাং মহামুনে ! | 
ব্যতীযু্রাক্ষণশ্রেন্ঠ ! শুরাণামরিঘাতিনাম্‌ ॥৫। 
কথঞ্চ বাজপুন্রী সা প্রবরা সর্বযোধিতাম্‌ | 
গতিব্রত। মহাভাগা দ্রৌপদী সত্যবাদিনী ॥৬া 
বনবাসমহুঃখার্হা দুঃখেন প্রত্যপগ্ত | 
এতদাচক্ষ। মে অর্ববং বিস্তবেণ তপোধন 10৭1 (ধুগ্কম্) 
শ্রোতুমিচ্ছামি চরিতং ভূবিদ্রবিণতেজসাম্‌ ৷ 
কথ্যমানং তুয়া বিপ্র! পবং কৌতুহলং হি মে || 
ভারতকৌমুদী 
ক ইতি। কে চ জনাঁঃ উত্তমং মহত, ব]সনং বিপদ প্রাঞ্চান্‌, এনান্‌ গাণবান্‌, অন্থগচ্ছন্ত, 
তে চ বনে কিমাচারাঃ কিমাহাঁরাশ্গাভবন্‌, মহাত্বনাং তেষাং ক চ বাঁ আদীৎ 181 
কথমিতি। হে ত্রান্াশ্রেষ্ঠ। মহাঁমুনে। অবিঘাতিনাং শৃবাণীং তেষাং পাগুবানাম। কথং 
কেন প্রকাবেণ চ বনে ছদশ সমা৷ বসরা» ব্যতীযুঃ অতীতাঃ 1৫ 
কথমিতি। প্রবরা শ্রেষ্ট! । অছুঃখাহী হুঃখভোগীষোগ্যা 1৬ ॥ 
শ্রোতুমিতি। ভূরিপী প্রচুবে দ্রবিণতেজপী ধনপবাক্রমৌ যেষাং তেবাম্‌ 1৮ 
ভাবতভাবদীপঃ 
এমুষঃ প্রাপ্তবন্তঃ 1৩1 উত্তমং তীব্রমূ 1৪ _-91 দ্রবিণং পবাক্রমস্তেজো দেঁহকান্ডিশ্চ, তে 
উতে পুলে যেঘাং তে ভূরিপ্রবিপতেজসঃ | 'ভ্রবিণক পবাক্রমে” ইতি বিশ্বঃ 191 


কাহাবাই বা অত্যন্ত বিপদাপন্ন পাগুবগণের অন্ুগমন কবিয়াছিলেন? এবং নেই 
মহাঁত্বীবা কিবপ আচবণ কবিতেন, কি আহাৰ কবিতেন এবং কৌথারই বা বান 
কবিয়াছিলেন ?॥81 

হে ত্রা্মণশ্রেষ্ঠ মহাগুনি! শত্রহন্তা ও মহাঁবীব পাণ্ডবগণেব বনবাসকালীন বাব 
বসব কি প্রকাবেই ব৷ অতীত হইয়াছিল ?॥ ॥ 

আর, বাঁজপুত্রী, নকল স্ত্রীলোকেব মধ্যে শ্রেষ্ঠা, পতিত্রতা, ভাগ্যবতী, সত্যবাদনী 
এবং ছুখভোগেব অযোগ্যা সেই ড্রৌপদীদেবীই বা কি কবিবা বনবাঁন কবিঘাছিলেন? 
হে তপোধন! আপনি এই সমস্ত বিষর বিস্তুবক্রমে আমাব নিকট বলুন 7৬৭] 


আপ 


(৪) কে বৈ তানহবর্তন্ত***ব। (৫) কথং হ্থাদশ বর্ধনি বনে তেখাং মহাহ্রনান্‌ত ব। 
(৬)""দততং সতাবাদিশী-ব। ()"দাক্ষাং গ্রভাপতভততব। 


৪ মহাভাবতে ও বন 
বৈশম্পায়ন উবাচ । 

এবং দ্যুতজিতাঃ পার্ধাঃ কোপিতাশ্চ ভুবাত্মতিঃ। 
ধার্তরা্ট্রৈঃ সহামা ত্যৈনির্যযুর্গজসাহবয়াৎ ॥৯| 
ব্্দমানপুরদ্বারেণাভিনিক্রম্য তেহনঘ !। 
উদজুখাঃ শন্তরভৃতঃ প্রযযুঃ সহ কৃষ্ণয়া ॥৯০॥ 
ইন্্রসেনাদয়শ্চৈনান্‌ ভূত্যাঃ পরি চতুর্দশ | 
রখৈবনুষধুঃ নীঘতৈঃ স্ত্রিয় আদায় সর্ববশঃ ॥১১॥ 
ব্রজতস্তান্‌ বিদিত্বা তু পৌবাঃ শোকাভিগীড়িতাঃ। 
গরয়ন্তোহসকৃততীক্ম-বিছ্ুব দ্রোণগৌতমান্‌ ॥১২। 


ভাব্তকৌমুদী 
এবমিতি। পার্থাঃ পাগুবাঃ। গঞজেন সমান আহ্বযো নাম যন্ত তন্মাৎ হস্তিনাঁপুরাৎ 1৭ 
বর্ধমানেতি। বর্ঘমানং সম্পদ্দী উন্নতিশীলং যৎ পুবং হস্তিনানগরং ত্য ছাবেণ ॥১০| 
ইন্দ্রেতি। ইন্ত্রসেনীদযঃ, পবি শৌকার্তীশ্চতুর্দশ পি চতুর্দশ, “পরি স্তাৎ সর্বতোভাবে বঞ্জনে 
ব্যাধিশোঁকযোঃ* ইত্যাদি মেদিনী, ভূত্যাঃ, সর্বশঃ সর্ববাঃ স্ত্রিষা ভ্রৌপদীতিন্নাঃ সার্ধমানীতা: 
পাগ্বভারধ্য। আদীয, শীগ্রেঃ শীপ্রগাঁমিভিঃ বখৈঃ, এনান্‌ পাগুবানন্যযুঃ 1১১| 
ভাবতভাবদীপঃ 
গজসাহ্বযাৎ হস্তিনাপুরাৎ॥»॥ বর্ধমানপুবং নাম গ্রামবিশেষস্তদ্রভিমুখং দ্বারং তন্মাৎ। 
বৃধু হিংসাযাম্‌। বর্ঘমানা হিংসকান্তেষাং পুরং কুৎসিতমার্গেণ নিঃসারিতা ইত্যন্তে 1১০॥ পবি 
চতুর্দশ অধিকচতুর্দশীঃ পঞ্চদ্শেত্যর্থঃ। “সংখ্যযাব্যযাঁসন্নে”তি সমাস:। *লমাসান্তবিধে- 


হে ব্রাহ্মণ! আপনি বলুন, সেই অত্যন্ত ধন ও পরাক্রমশীলী পাঁগুবগণেব চবিত্র 
আমি শুনিতে ইচ্ছা! করি? শুনিবাব জন্ত আমার অত্যন্ত কৌতুক জন্মিয়াছে” ॥৮1 

বৈশম্পায়ন বলিলেন-_দুবাত্মা ধার্ভরাষ্ট্রগণ মন্ত্রিগণেব সহিত মিলিত হইয়া এই- 
ভাবে পাগুবগণকে দৃঢৃতক্রীড়ায় পরাজিত ও কুপিত কবিলে, তীহাঁবা হস্তিনানগব 
হইতে নির্গত হইলেন ।৯। 

হে নিষ্পাপ বাজা! তীহাব! অস্ত্রধারণপূর্বক উন্নতিশীল হস্তিনানগবেব দ্বাব 
দিয়া নির্গত হইয়! দ্রৌপদীর সহিত উত্তরমুখে গমন করিতে লাগিলেন ॥১০॥ 

আব, ইন্্রসেনপ্রভৃতি চৌদ্দজন ভৃত্য শৌকার্ত হইয়া, পাগ্তবগণের ভার্ধ্যাগণকে 
লইয়া শীন্রগামী বথে আবোহণপুর্ধবক তাহাদের অনুগমন কবিতে লাগিল ॥১১1 


০) ততো দতজিতাঃ পার্থাঃ*-“ব। (১) বধ্ধমানপুরদবাবাদভিনিগ্রম্য পাওবাঃ' ব কা। 
(১১) ইন্দ্রসেনীদযশ্চৈব-*ব কা। (১) গতানেতান্‌ বিদিত্বা তু*”ব কা। 


পর্ববণি প্রথমোহধ্যায়ঃ | ৫ 


উচুবিগতদন্ত্রাসাঃ সমাগম্য পরস্পবৃ। 
নেদমস্তি কুলং সর্ববং ন বঘং ন চ নো! গৃহাঃ ॥১৩। €বুখাকম্) 
ঘর দুর্য্যোধনঃ পাপঃ সৌবলেনাভিপাঁলিভঃ । 
বর্ণদুঃশাসনাভ্যাঞ্চ রাজ্যমেতচ্চিকীর্ষতি ॥১৪॥ 

নৈতঙড কুলং ন চাচাবো ন ধর্মোহর্থঃ কুতঃ স্ুখমূ। 

যন্র পাঁপসহাঁযোহয়ং পাঁপো রাঁজ্যং চিকীর্যতি ॥১৫॥ 
দুর্য্যোধনো গুরুদ্েষী ত্যক্তাচাবঃ সুতুর্জনঃ | 
তর্থলুক্বোহতিমানী চ নীচোহ্ধন্মপবোহ্যশাঃ ॥১৬। 
নেয়মন্তি মহী কৃতক্া বন্র দুর্য্যোধনো নৃপহ। 

সাধু গচ্ছামহে সর্বের বত্র গচ্ছন্তি পাগুবাঃ 1১৭ 


শশা 
শন 


ভাবতকৌমুদী 

ব্রত ইতি। তান্‌ পাগুবান্। গৌতমঃ রুপ: ৷ বিগতসন্ত্ীসা নির্ভব। আক্কোশীতিশযেন 
দুর্ধ্যোধনভযং বিহাঁষেত্যর্ঘ, জমাগম্য মিলিত্বা। কিমৃচুবিত্যাহইনেদমিতি। নাস্তি 
নষইমিত্যর্ঘঃ 7১২--১৩| 

কথং নাভীত্যাহ--যত্রেতি। দৌবলেন শকুনিনা। চিকীর্যতি কর্ডূমিচ্ছতি 7১৪1 

নেতি। ন তিষ্ঠেদিতি শেষ, কৃতঃ সুখং ভবে। উভঘত্রাপি ছুর্যোধনাত্যাচাবাদিতি 
ভাব ॥১৫॥ 

দর্য্যোধন ইতি । গুকছ্েবী পিতৃঘে্া। বুছূর্জনঃ অতীবখলঃ। নীচো নিকটপ্রকৃতি; 1১৩ 


পাগ্ব্গণ বনে গমন কবিতেছেন-_ইহা৷ জানিয়া পুববাসীবা অত্যন্ত শোকার্ত 
হইয়া ভীস্ব, দ্রোণ, কৃপ ও বিছ্বুরকে বার বাব নিন্দা কবিযা, পরস্পব মিলিত হইয়া, 
নির্ভয় চিত্তে বলিতে লাগিল--“আমাদের সমস্ত কুল গিয়াছে, আমবা গিয়াছি 
এবং আমাদেব ঘববাড়ীও গিযাছে ॥১২--১৩॥ 

যেখানে পাপাত্বা ছূর্যোধন-_শকুনি, কর্ণ ও ছুঃশীসনকর্তুক বক্ষিত হইযা এই 
রাজ্য শীদন কবিবাব ইচ্ছা! কবিতেছে ॥১৪॥ 

আমাঁদেব বংশ, আচাব, ধর্ম ও অর্থ_-সকলই নষ্ট হইয়াছে . স্ুতবাঁং সুখ হইবে 
কোথা হইতে ?। যেখানে এই পাঁপাত্বা দূর্যোধন পাপাত্মাদেবই সাহাব্যে বাক্য- 
শানন কবিবাব ইচ্ছা করিতেছে 1১৫1 

ছুর্ষোধন পিতৃঘ্বেবী, সদাচাবশুন্ত, অত্যন্ত খল, অর্থলোভী, অতিশয় অভিদাঁনী, 
নীচপ্রকৃতি, অধর্দপবাধণ এবং বশৌবিহীন 1১৬1 


2৯১০৮১৯১০০৬: 
(১৩) প্রথমান্ধীষ পর “পৌঁরা উচ্‌ঃট-ব কা (১৬)-'তাক্কাচারহ্হালনঃ ] চে 
ইভিমানী চ নীচ: প্রকুতিনিঘণঃ-ব কা। 


ঙ মহাভারতে বন- 


সানুক্রোশা মহাত্বানো৷ বিজিতেক্দ্রিশত্রবঃ | 

হীমন্তঃ কীতিমন্তণ্চ ধর্মীচাবপবার়ণাঃ ॥১৮॥ 
বৈশম্পারন উবাচ । গ্লু 

এবমুক্ঞাহনুজগ্মস্তান্‌ পাণুবাংত্তে সমেত্য চ। 

উচুঃ প্রাপ্ভলরঃ সর্ব কৌন্তেরান্‌ মাদ্রিনন্দনান্‌ ॥১৯| 

কক গমিয্যথ ভন্্রং বন্ত্য্তবাহম্মান্‌ দুঃখভাগিনঃ | 

বরমপ্যনুগচ্ছামো যত্র যুয়ং গমিষ্যথ ॥২০॥ 


ভারতকৌমুদী 
নেতি। নাস্তি গতৈবেত্যর্ঘ» মহী রাজাম্‌। যদ্গচ্ছামহে তৎ সাধু 1১৭1 
সেতি। সাহুক্রোশাঃ সাদযাঃ। হীমস্তো লজ্দ্বশিলা লক্জয়া অকার্ধ্যানিবৃত্তা ইত্যর্থঃ ॥১৮। 
এবমিতি। তে পৌরাঃ, সমেত্য মিলিত্বা। মদ্ুম্ত মন্রবাজস্তাঁপত্যং মাব্রিঃ “ইণত 
ইতীণি “ইতশ্ঠ ক্তিবজ্িতাদা” ইতি বিবঙ্লাননেপ্ত্যষঃ, তস্তা নন্দনান্‌ আনন্দজনকান্‌, কৌন্তেযান্‌ 
পাগবান্‌, সপতীপুত্রেহপি পুত্রতবাতিদেশা নকুলসহদেবযোবপি কুন্তীপুত্রত্বাদুপপত্তিঃ 1১৪। 
ক্কেতি। বো যুগ্নাকং ভদ্রং মঙ্গলমন্ত | ছুঃখভাগিনো যুন্দ্ধিরহাঁদেবেতি ভাবঃ 1২০ 
ভারতভাব্দীপঃ 
বনিত্যত্বাছহুত্রীহো সংখ্যেষে” ইতি প্রাপ্তস্ত ভচগ্রত্যযস্তাভাবঃ 1১১--১৫॥ প্রকৃতিনিত্ব্ণঃ 
হ্বভাবনির্দঘঃ ॥১৬--১৭| সান্মক্রোশাঃ সদযাত মহাআান উদীবচিত্তাঃ। বিজিতা ইন্জিযাণি 
চ শত্রবন্চ ঘৈস্তে বিজিতেক্তিবশত্রবঃ | হ্রীবকারধ্যান্িবর্তিকা চিত্তবৃত্তিঃ । ধর্দো যমনিষমাদি- 
স্তশ্তক আচবণমীচারো ধর্মচাঁবঃ 1১৮ কৌন্তেঘতং মাত্রেয়ত্। চ্ছত্রিন্তায়েন প্রত্যেক 


অতএব ছূর্য্যোধন যেখানে রাজা, সে রাজ্য সমস্তই গিয়াছে; সুতরাং পাঁগবগণ 
যেখানে যাইতেছেন, আমবা সকলেও সেইথানেই যাইব £ তাহা হইলেই আমাদেবও 
ভাল হইবে ॥১৭। 

কারণ, পাগবেব! দয়ালু, উদীবচেতা, জিতেন্দ্িয়, শক্রবিজয়ী, লজ্জাশীল, যশন্বী, 
ধাল্মিক ও সদীচাবপবায়ণ” ॥১৮। 

বৈণম্পারন বলিলেন__এই কথা বলিয়া সেই পুববাঁনীরা মিলিত হুইযা পাওঁব- 
গণের অন্ুগমন কবিল এবং কৃতার্লি হইয়া দকলেই' পাঁগুবগণকে বলিল--॥১৯॥ 

“আপনাদেৰ মঙ্গল হউক, ছুঃখভাগী আমাদিগকে পরিত্যাগ কবিয়া আপনারা 
কোথায় ঘাইবেন ? আপনাবা যেখানে যাইবেন, আমরাও সেইখানেই যাইব ॥২০। 


* অযং পাঠো নান্তি কচিৎ্। (১৯)-"*কৌন্তেঘান্‌ পাুনন্দনান্--পি। 


পর্ববণি প্রথমোহ্ধ্যারঃ | ৭ 


অধর্থেণ জিতান্‌ শ্রত্বা যুস্ধাংস্তযক্তঘবণৈঃ পৰৈঃ। 
উদ্দিগ্াঃ স্মো ভূশং সর্ষে নান্মান্‌ হাতৃমিহাহিথ ॥২১॥ 
ভক্তানুবক্তাঃ সুহ্দঃ সদা প্রিরলহিতে বতাঃ। 
কুরাজাধিষ্ঠিতে রাজ্যে নহি স্থান্তাম সর্ব্শঃ |২২। 
আঁয়তাথ্ণতিধাস্তাযো৷ গুণদোষান্‌ নবর্ষভাঃ !| 
শুভাশুভাধিবাসেন সংসর্গঃ কুরুতে বথা ॥২৩॥ 
অপোঁ বন্ত্রং তিলান্‌ ভূমিং গন্ধে! বাসয়তে যথা | 
পুষ্পাণামধিবাসেন তথা সংদর্গজা গুণাঃ 1২৪1 


ভাঁবতকৌমুদ্ী 
অধর্থেণেতি। ত্যক্তা স্বণা দা! ধৈস্তৈ্ পৰৈঃ শক্রতিছূর্য্যোধনাদিভিঃ | হাঁতুং ত্যক্ুমূ 1২১ 
ভক্তেতি। ভক্তাঃ শ্রদ্ধাশীলাশ্চ তে অন্গবক্তাশ্চেতি তে। স্থাস্তাম ইতি বিসর্গলোপ আরব: 1২২ 
আঁষতামিতি। হে নররধতাঃ! সংসর্গ, শুভাশতভযোগুণদোষযোঃ অধিবাঁদেন জনীস্তরে 
স্বাপনেন, যথা গুণদৌষান্, কুকতে জনান্তবে জনষতি, তথা ব্যমভিধাস্যামঃ যুদ্ধাভিশ্চ 
শযৃতাম্‌ 1২৩1 
ভাঁরতভাবদীপঃ 
পঞস্থপি পর্যযান্তম, মাতরীতি হৃতবত্মার্ধম্‌ 1,৯২১ ভক্তান্‌ আবাধনাঁপবান্। অনুরক্তান্‌ 
প্রীতিমতঃ। ম্থযদো বেতনাছ্যপকারমনপেক্ষ্যোপকীবকান্‌। প্রিধাঁন্‌ গ্রীতিবিবযান্‌। 
হিতেবতাঁন্‌ অভ্াদ্যসাধন্পবান্১ হিতেরতানিত্যনুক্দমাসঃ, প্রিষাশ্চ তে হিতেব্তাশ্চেতি 
বিগ্রহঃ। ন বিনশ্ঠেম বিনাঁশং ন প্রীর্ঘবামহে, প্রার্থনায়াং লিউ, নেতি বিতর্কে। বিনশ্তে- 


নির্দয় শক্রবা আপনাদিগকে অধর্মা অনুসাবে জয় কবিয়াছে, ইহা শুনি! আমবা 
সকলেই অত্যন্ত উদ্িগ্ন হইয়া আঁমিয়াছি ; অতএব আপনাঁবা আমাদিগকে পরিত্যাগ 
কবিতে পাঁবিবেন না ॥২১| 

আমবা আপনাদের ভক্ত, অনুবক্ত, বন্ধু এবং সব্ব্দাই প্রিয় ও হিত অনুষ্ঠানে 
বত; স্ৃতবাং আমর! কুরাজাব অধিষ্টিত বাজ্যে কোন প্রকাবেই থাকিব না॥২২1 

হে নবশ্রেষ্ঠগণ! সংসর্গ যেভাবে গুণ ও দোষ সঞ্চাবিত কবিয়া অপবের গুণ 
ও দৌষ উংপাঁদন কবে, তাঁহা আমব! বলিতেছি : আপনাবা শ্রবণ ককন।২৩] 


(২১)* নান্গান্‌ হাতুমিহার্হত কা। (২২) ভক্কানুরজীন্‌ বতান্তন, বিলইম অর্শ 
বকীনি। ২২৪) বহমাপন্তিলান্‌ ছুমিম্‌তব কা নি। 


৮ মহাভারতে বন- 


মোহজালম্য যোনিহি ঘুটৈবেব সমাগমঃ | 

অহন্যহনি ধর্মাস্ত বোনিঃ সাধুসমাগমঃ ॥২৫॥ 

তম্মা গ্রাজ্ৈশ্ বৃদ্ধৈন্চ গুদ্বভাবৈস্তপস্থিভিঃ | 

সন্ভিষ্চ সহ সংসর্গঠ কার্যে ধর্গপবারণৈঃ ॥২৬| 

বেধাঁং ত্রীণ্যবদীতানি বিষ্ঠা যোনিশ্চ কর্ণ চ। 

তে সেব্যাক্তৈঃ সমাস্তা হি শান্ত্রেত্যোহপি গবীয়সী ॥২৭। 


ভাব্তকৌমুদী 
অপ ইতি। পুণ্পাণাং গঞ্ধো যথা, অধিবাসেন আত্মনঃ অবাদিঘু স্থাপনেন, অপ জলানি 
বন্তং তিলীন্‌ ভূমিথ, বাঁসমতে গদ্ধা্িতাঁনি কবৌতি, তথ! সংসর্গজী গুণা জাযন্তে 1২৪) 
মোহেতি। অহন্যহনি প্রত্যহম, যৃটৈর্দনৈঃ সহ সমাগম এব মোহজালন্ত যোনিঃ 
কাবণম্‌, সাধুসমাগমণ্চ ধর্শস্থ যোনিঃ কারণং ভবতি 0২৫ 
তক্মাদিতি। তত্মাদ্দরপরাষণৈর্জনৈঃ,  শুদ্ভাবৈনির্লেষচবিত্রঃ, প্রাজৈষ্চ। বৃদ্ধি, 
তপস্থিভিশ্চ, সন্ভিশ্চ জনৈঃ সহ, সংসর্গঃ কাধ্যঃ কর্তব্য; ॥২৬। 
যেষাঁমিতি। যেষাং জনীনাম্‌, বিদ্যা শান্জ্ঞানম্‌, যৌনির্শাতীপিতবো, কর্ম বৃতভিশ্চ এতানি ত্রীণি 
অব্দাতানি বিশুদ্ধানি , তে সেব্যাঃ তৈঃ সহ সমাস্তা স্থিতিঃ শাস্ত্েত্যোহপি শাস্তোপদেশেভ্যো 
হুপি গরীষসী, গুকতবগুণজননাদিতি ভাঁবঃ 1২৭] 
ভাঁরতভাব্দীপঃ 
মেতি তর্কঘামহে ইতি প্রীঞ্চঃ ।২২--২৩। আপঃ অপঃ জলানি ।২৪--২৬1 অব্দাতানি 
উদ্ধীনি, বিষ্কা বৈদিকী, ন তু কৌলিক্যাদিঃ। কণ্ধ বেদার্থাজটানম্‌। ঘোনিঃ পূর্বপ্রভা, 
শ্টেন্যাগাদেহিংসাসাধনস্ত বেদীর্থঘ্বেহপি নাবদাতত্মন্তি। অতো জল্নান্তরীষসংস্কারোহপি 
শুদ্ধ এবাঁপেক্ষিতঃ। “তং বিছাকর্শণী সমনবাবভেতে পূর্বধ্রজ্ঞা ৮৮ ইতি শ্রতেরত্র যোনিশবেন 
মুখাং প্রবৃত্তিকাবণং পূর্বপ্রজ্রেব গ্রাহ্ম্‌ অন্যে তু যৌনিশবেন পিতৃমাতৃতুদ্ধিমাহঃ। মাহা 
অঙ্গতিঃ, সংপূর্বস্তাসগতৌ ইত্যন্ত রূপম্‌। অপিশবাচ্ছাপ্মপি সম্যগজানহেতুতযা গুরু, 
সৎসঙ্গস্ত ততোঁহপি গবীধান্‌। «ন গাথা গাখিনং শান্তি” ইতি কেব্লশান্্স্ত প্রাগেবাকিধ্িৎ- 


পুষ্পেব গন্ধ যেমন আপন সংসর্গে জল, বস্ত্র, তিল ও ভূমিকে সুবাঁসিত কবে, 
সেইবপ গুণও সংসর্গ হইতেই জন্মিযা থাকে ॥২৪| 


প্রত্যহ মূঢ ব্যক্তিব সহিত সংসর্গ মোহের কাবণ হয় ; আবাব দাঁধু ব্যক্তির সহিত 
সংসর্গ ধর্মের কাৰণ হইয়া থাকে ॥২৫॥ 


অতএব ধর্মপবায়ণ লোঁকেবো নির্মল স্বভাব, প্রাজ্ঞ, বৃদ্ধ, তপস্বী ও সৎ 
লোকদেব সহিতই সংসর্গ করিবেন ॥২৩৬। 


বিষ্ভা, পিতা-মাতা ও কর্_এই তিনটাই ধীঁহাদেব নিম্দল, ভাহাদেরই 
(২৬-"ম্্ভাবৈস্তপন্িভি:*””ব কা নি। (২৭)-"*তাঁন্‌ সেবেতৈ সমান্তা হি.**ব কা নি। 


পর্ববণি গ্রথমোহধ্যাফঃ। ৯ 


নিরাবস্তা হৃপি বয়ং পুণ্যশীলেষু সাধুু। 
পুণ্যমেবাপ্য়ামেহ পাপং পাপোপসেবনাৎ ॥২৮। 
আসতাং দর্শনা স্পর্মাৎ সপ্তল্লাচ্চ সহাসনাৎ । 
ধর্মাচাবাঃ প্রহীঘন্তে ন চ সিধ্যন্তি যানবাঃ 1২৯ 
বুদ্ধিশ্চ হীয়তে পুংসাঁং নীচৈঃ সহ সমাগমাৎ | 
মধ্যমৈর্মধ্যতাং যাতি শ্রেষ্ঠতাং বাতি চোভমৈঃ ॥৩০| 
যে গুণাঃ কীন্তিতা লোকে ধর্মমকা মার্থসংশ্রয়াঃ। 
লোকাচারানুসংঘুক্তা বেদোক্তাঃ শিটসন্মতাঃ 1৩১) 
ভাবতকৌমুদী 
নিরিতি। ব্যং নিবাঁবস্তাঃ কিঞ্চিৎ সৎকর্শ অকুর্বাণা অপি, পুথ্যশীলেধু লাধুডু সংহ্টাঃ সন্ত 
ইতি শেষঃ, ইহ পুণ্যমেব আগাম, পাঁপোপসেবনাচ্চি পাঁপমাপযাম 1২৮ 
অসতামিতি। অসতাং জনানাম্‌, দর্শনাৎ, স্পর্শাৎ, সথল্লাদালাপাৎ্, সহাঁসনাদেকত্রাবস্থানাচচ, 
ধন্ধাচারাঃ গ্রহীযন্তে। অতএব চ মানবাঁঃ, ন মিধ্যন্তি ধর্খসিদ্ধিং ন লভন্তে |২৭1 
ুদ্ধিরিতি। হীয়তে নিষ্ুষ্টা ভবতি। সমীগমাৎ সংদর্গাৎ্চ। মধ্যমৈরুত্মৈশ্ঠ সহ 1৩০ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
করত্বোক্তেঃ ॥২৭॥ নিরাবসা! অগ্নিহোত্রাগ্কুর্বাণাঃ। অপি হি শবঃ “এতদ্ধ স্ম বৈ তগ্দিগংসঃ 
ূর্বেহগিহোত্রং ন জুহবাঞ্চক্রিবে” ইতি শ্রোতীং গ্রসিদ্ধিং গ্োতযতি, ততনঙ্গানবাত্ম- 
বিদ্ভানাং কিমগ্নিহোত্রাদিনেতি ভাবঃ ॥২৮। ন. সিধ্যন্তি দিদ্ধিশ্চিুদিন্তাং ন প্রাপ্র-বন্তি 
ধন্মীচাবহীনতবাৎ |২৯--৩। অবিষষৈঃ অগোচবৈরপবিচিতৈরিতার্থঃ।  ধর্মকামার্থসন্তবাঃ 
ধর্মাদীনাং মস্তব উৎপত্তি্ষেভ্যন্তে, শিক্টানাং বেদপ্রীমাণ্যবাঁদিনীং সম্মতাঃ 1৩১ অমন্তাঃ 


সেবা কবা৷ উচিত; কাৰণ, তীহাঁদের সঙ্গে থাকা শান্তরৌপদেশ শ্রবণ অপেক্ষা 
প্রধান 1২৭| 

আমরা, ধাশ্মিক সংলোকের সঙ্গে থাকিযা যদি কোন সংকার্ধ্য নাও করি, 
তথাপি ধর্মই লাভ কবিব ; আর পাঁপীব সেবা কবিলে পাপই অর্জন কবিব ॥২৮] 

অসৎ লোঁকেব দর্শন, স্পর্শ, আলাপ ও একত্র অবস্থান করিলে ধর্দদ ও সদাচাব 
নষ্ট হইয়া যায় ? সুতবাং মানুষ তখন দিদ্ধিলাভ করিতে পারে না ॥২১। 

নিকৃষ্ট লৌকেব সহিত সংসর্গ কবিলে মানুবেব বুদ্ধি নিকৃষ্ট হইয়া যায়; নধ্যন 
লোৌকেব সহিত সংসর্গ কবিলে মধ্যম হর এবং উত্তম লোকের সহিত সংদর্গ কবিলে 
উত্তম হইযা থাকে ॥৩০॥ 

ধর্ম, অর্থ ও কাঁমবিবষে লোঁকসমাজে যে নকল গুণ কথিত হইয়াছে এবং 

(৩*) * মধ্যেধ্যস্থতীং ঘাতি-*পি। (৩১) লোকাগানেছু সহঃ ব কা। 

বন-ৎ ৬) 


১০ মহাভারতে বন- 


তে যুস্ান সমস্তাশ্চ ব্যস্তাশ্চৈবেহ সদৃগতণাঃ। 
ইচ্ছামে! গুণবন্মধ্যে বস্তং শ্রেযোহভিকাজ্কিণঃ ॥৩২॥ (বুগ্ধকম্‌) 
যুধিঠিব উবাচ। 
ধন্া বয়ং বস্সাকং স্লেহকারুণ্যবন্ত্িতাঃ | 
অনতোহপি গুণানাহুর্রাক্ষণপ্রমুখাঃ গ্রজাঃ ॥৩৩| 
তদহং ভ্রাতৃদহিতঃ সর্ধবান্‌ বিজ্ঞাপস্বামি বঃ। 
নান্যথা তদ্ধি কর্ভব্যমন্মতসেহানুকম্পরা ॥৩৪॥ 
ভীন্ঘঃ পিতামহো রাজা বিছ্ুবো জননী চ মে। 
সুহুজ্জনশ্চ প্রাযো মে নগবে নাগসাহুয়ে ॥৩৫॥ 
তে ত্বম্মদ্ধিতকামার্থং পালনীয়াঃ প্রযত্বুতঃ | 
বুগ্রাভিঃ সহিতৈঃ সর্ধধঃ শোকসত্তাপবিহ্বলাঃ ॥৩৬| 
ভাবতকৌমুদী 
যইতি। ধর্কামার্থসংশ্রধান্তত্দ্িাঁঃ | লোঁকাচাবেণ অন্সংযুক্তা অনুস্থতাঁঃ। সমস্তা যৌগ- 
পদ্যাশ্রিতাঃ বস্তা অধুগ্নপৎপ্রবৃত্তাঃ। গুণবতাং যুগ্সাকং মধ্যে, বস্তং স্থাতুম্‌ ৩১৩২1 
ধন্যা ইতি। স্সেহকারুণ্যাভ্যাং বাৎসল্যদযাভ্যাং যষ্্রিতা বদ্ধাঃ। অসতঃ অবিদ্মানান্‌ 1৩৩] 
তদিতি। বোযুগ্সান্। অস্মান্থ স্রেহযুক্তা অন্থকম্পা দযা তয! ॥৩৪। 
ভী্ম ইতি। প্রাষো বাহুল্যেন। নাগসাহ্বযে হস্তিনাখ্যে, বর্তন্ত ইতি শেষঃ [৩৫। 
ভাব্তভাবদীপঃ 
একীভূতাঃ, বাস্তাঃ পৃথক্পৃথগভূতাঃ, শ্রেষঃ স্বর্গাদপি প্রশত্ততবমাতবন্থথম্‌ ॥৩২॥ এবং পৌব- 
বচনৈ: সৎসঙগগুণাঃ অসংগঙ্গদোষাশ্চ উপাঁদানাষ হাঁসাফ চ উক্তা, ধন্য] বযমিত্যাদিনা 
শত্রোরপি স্থখং দেষমিতি দর্শযতি পৌবনিবর্তনপ্রস্ক্ষেন |৩৩| স্সেহো বাঁৎ্দল্যম তত্সহিতা 
যেসকল গুণ লোকাচাবানুমোদিত, বেদোক্ত ও শিষ্টসম্মত, সেই সকল সদ্গুণ 
আপনাদের উপবে মিলিতভাবেও আছে, পুথক্‌ পৃথক ভাবেও আছে; সুতরাং 
আমরা মঙ্গলার্থা হইয়৷ আপনাদেব মধ্যেই বাঁস করিতে ইচ্ছা করি” ॥৩১-৩২| 
যুধিষ্টিব বলিলেন__“আমরা ধন্য ; যেহেতু আমাদেব স্নেহ ও দয়ায় আবদ্ধ হইয়া! 
আপনাব! ব্রাঙ্গণপ্রভৃতি প্রজাবা--আমাদেব যে সকল গুণ নাই, সেগুলিরও উল্লেখ 
কবিতেছেন ॥৩৩| 
অতএব আমি ভ্রাতাদেব সহিত মিলিত হইয়া আপনাদিগকে যাহা জানাইতেছি, 
আমাদের প্রতি স্নেহ ও দয়াঁবশতঃ আপনাবা তাহাঁব অন্যথা কবিবেন না ॥৩৪| 


পিতামহ ভীম, বাঁজা ধুতবাষ্্র, বিছুব, আমাদেব জননী কুস্তী এবং আমাদের প্রায় 
বন্ধুবর্গ হস্তিনানগরে রহিয়াছেন ॥৩৫॥ 


(৬৬)-"যুস্াভিঃ সহিতাঃ সর্বে'“ব কা নি। 


শি 


পর্ববণি প্রথমোহ্ধ্যার়ঃ | ১১ 


নিবর্ততাগতা দুরং সমাগমনতাপিতাঃ | 
স্বজনে শ্যাঁসভৃতে মে কার্ধ্যা স্েহান্িতা মতি ॥৩৭॥ 
এতদ্ধি মম কার্ধ্যাণাং পরমং হৃদি সংস্থিতমৃ। 
কৃত চানেন তুঘ্বির্মে জ্ুকারণ্চ কৃতো ভবেত ॥৩৮। 
বৈশম্পাঁর়ন উবাচ । 
তথা! তু যন্ত্রিতীস্তেন ধর্দবাজেন তাঃ প্রজাঃ। 
চক্রুরা্ত্বরং ঘোরং হা রাজনিতি দুঃখিতাঃ 1৩৯ 
ভারতকৌমুদী 

তইতি। শোকসন্তাপাভ্যাং ব্হ্বলা আকুলাঃ, তে ভীন্মাদযঃ। সহিতৈমিলিতৈ: 1৩৬ 

নিবর্ডতেতি। হে পৌরাঃ! নিবর্ডত বৃযং নিবর্ধ্মূ, সমাগমনাধ অন্মাভিঃ সহ সন্মেলনাষ 
তাপিতাস্তাঁপেন প্রণোদিতাঃ সন্তো দুরমাগতাঃ স্থ। স্যাসভূতে যুন্নান্বেব নিক্ষেপরূপে, মে শ্বনে 
ভীগ্মাদ, দেহানবিত যতি: কারা যুক্মাভিঃ কর্তব্য 1৩৭ 

এতটদিতি। মম কার্ধ্যাণাং মধ্যে এতদ্দি কার্ধ্যং পবমং শ্রেষ্টমূ, অতএব হৃদি সংস্থিতম্‌। অনেন 
চান্মতবজনপালনেন, মে তুষ্টিঃ কৃতা সৎকারস্চ কৃতো ভবে 1২৮1 

তথেতি। যন্ত্রিতা নিবারণেন রুদ্ধাঃ । তা: পুববাসিন্তঃ গ্রজা জনাঃ ॥৩৪। 

ভারতভাবদীপঃ 

অন্কম্প1! দা স্গেহান্কম্পা তযা ৩৪৩৫ শোকসন্তাপবিহ্বলাঃ শোক ইষ্টবিযৌগজং 
দুখম্। তেন সন্ভাপো দেহেক্দিযাদেববসাদন্তেন বিহ্বলা ব্যাকুলীঃ 1৩৬ আগমনেত্যবি- 
ভক্তিকম্‌ অন্মীভিঃ সহ আগমনে শীপিতীঃ মম শগথং কাঁবিতা ইত্যর্থ; ৩৭৩৪ সমাগম্য 


সেই ভীন্বপ্রভৃতি শৌকে ও সন্তাঁপে আকুল হইয়াছেন ; অতএব আপনাব 
সকলে মিলিত হইয়া আমাঁদেবই হিতেব জন্য অত্যন্ত যড়সহকাবে তীহাঁদিগকে 
পালন করিবেন ॥৩৬া 

আপনাবা আমাদের সহিত মিলিত হইবার জন্ত সন্তপ্ত হইয়া! দূবে আসিয়! 
পড়িয়াছেন ; সুতবাং এখন ফিবিয়া যান। আমার আত্মীয়গণ আপনাদের উপবেই 
গচ্ছিত বহিলেন? অতএব আঁপনাবা তীহাদেব উপবে সঙ্গে দৃষ্টি বাখিবেন ॥৬৭া 

আমাৰ কার্য্যসমূহেৰ মধ্যে এইটাই প্রধান কাঁধ্য বলিয়া মনে বহিরাছে; 
অতএব আপনারা এই কাঁধ্য কবিলেই আমাব সম্তোষ ও আদর কবা হইবে” 1৩৮ 

বৈশম্পীয়ন বলিলেন যুধিষ্টিব সেইভাবে নিবাবণ কবিলে, সেই পুরবানীবা 
অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া 'হা বাঁজা 1 বলিয়া ভরৰ আর্তনাদ কবিয়া উঠিল [৩৯ 


আত ৮ ৮৩. শক 
০০০০ 


(৬৭) মমাগমনশাপিতীব কা, মমাগমনকাজিনঃ শনি (৩৮)-স্ধকাতশ্ ভব্হিতিত 


বকানি। (৩৯)'"হা জাজন্নিতি সহভা-কা। 


১২ মহাভাবতে ব্ন- 


গুণান্‌ পার্থন্ত সংস্মৃত্য ছুখার্ভাঃ পরমাতুবাঃ। 
অকামাঃ সন্যবর্তত্ত সমাগম্যাথ পাগুবান্‌ ॥8০॥ 
নিরৃভেষু চ পৌবেষু রথানাস্থায় পাগুবাঃ। 
প্রজগ্র্জাহৃবীতীরে প্রমাণাখ্যং মহাবটম্‌ ॥৪১| 

তে তং দিবসশেষেণ বটং গত্বা তু পাপগ্ুবাঁঃ। 
উষুন্তাং বজনীং বীবাঃ সংস্পৃশ্ঠ সলিলং শুচি ॥৪২॥ 


উদকেনৈব তাং রাত্রিমুবুন্তে দুঃখকধিতাঃ। 

অনুজগ্স্চ তত্রৈতান্‌ স্নেহাৎ কেচিদ্দিজোতমাঃ 0৪৩] 

সাগ্রযোইনগ্নযস্চৈব সশিশ্যগণবান্ধবাঃ। 

স তৈঃ পবিবৃতো রাজা শুশুভে ব্রহ্মবাদিভিঃ ॥88॥ (যুগ্কম্‌) 
ভাব্তকৌযুদী 


গুণানিতি। পার্থস্ত যুধিষ্টিবন্ত গুণান্‌ সংস্থৃত্য, ছুঃখার্ডীঃ, পবমাতুরা অতীবাবসন্াশ্চ তাঃ 
প্রজাঃ, অকাঁম৷ নিবর্তনে অনিচ্ছবঃ সত্যোহপি, পাঁওবান্‌ সমাগম্য আপুচ্ছা, অথ সন্যবর্তন্ত 
নিবৃভাঃ 1৪০1 

নিবৃত্তেঘিতি। আস্থাঁষ আরুহ। প্রমাণাখ্যং প্রমাণনামকম্‌ ॥৪১1 

তইতি। উষু: স্থিতবন্তঃ ৷ শুচি পবিত্র, সলিলং গঙ্গীযা জলম্‌ ॥৪২। 

উদকেনেতি। উদকেনৈব উদকপানমাত্রেণৈব। ব্রহ্মবাঁদিভিরেদবাঁদিভিঃ ॥৪৩--৪৪| 

ভাব্তভাবদীপঃ 

সংপৃচ্ছ্য ॥৪০| নিবৃত্বেষু তু পৌবেধিত্যাদিনা ধিক পাপান্‌ ধৃতবাট্রজানিত্যন্তেন গ্রন্থেন 
ধর্মাআানমনিচ্ছন্তমপি বলা সন্তোইন্থগৃহন্তীত্যুচ্যতে 1৪১1 উধুঃ বাঁসং চত্তুঃ 18২] উদ্দকে- 
নৈব নত্বন্েন উুনিস্থাঃ ॥৪৩| সাগরয়ঃ দারৈঃ সহিতাঃ, অনগ্র়স্তদন্যে াতকব্রষচা্যাদ্যঃ 

এবং তাহাবা যুধিষ্টিবের গুণ স্মবণ করিয়া, ছুঃখার্ত ও অত্যন্ত অবসন্ন হইয়া, 
পাগুবদেব নিকট জিজ্ঞাসা করিয়া অনিচ্ছাসত্বেও ফিরিয়! গেল ॥৫০॥ 

পুববাসীরা ফিবিয়া গেলে, পাঁগুবেবা রথে আবোহণ কবিয়া গল্গাতীবব্তী 
প্রমীণনীমক বিশাল বটবৃক্ষের নিকট যাইয়া উপস্থিত হইলেন ॥৪১| 

মহাবীর পাঁগুবগণ সন্ধ্যাকালে সেই বটবৃক্ষেৰ নিকট যাইয়া, পবিত্র গঙ্গাজল 
স্পর্শ কবিয়া, সে বাত্রি সেইখানেই বাস কবিলেন ॥৪২।॥ 

তীহাঁবা দুঃখিত হইয়া কেবল জল পাঁন করিয়াই সেই বাত্রি বাস কবিয়া- 
ছিলেন। সেখানে কতকগুলি সাগ্রিক ও নিরগিক ব্রাহ্মণ শিষ্য, পরিজন ও 
বন্ধুর্গের সহিত মিলিত হইয়া পাগুবগ্ণেব অন্ুমন কবিয়াছিলেন ; সেই 


(৪৩)উষুন্তে শোককর্ষিতা:**-পি | 


পর্বরণি প্রথমোহধ্যায়ঃ | ৯৩ 


তেষা প্রাছুদ্কতাগ্রীনাং মুহুর্তে বম্যদারুণে। 
ব্রন্মঘোষপুরস্কীবঃ সংজল্পঃ সমজায়ত ॥8৫॥ 
বাজানন্ত কুরুশ্রেষ্ঠং তে হংসমধুবস্ববাঃ । 
আশ্বাসয়ন্তো বিপ্রাগ্র্যাঃ ক্ষপাং সর্ববাং ব্যনোদয়ন্‌ ॥৪৬ 
ইতি শ্রীমহীভারতে শতপাহত্র্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং বনপর্ববণি 
অবণ্যযাত্রায়াং পৌবানুগমনং নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ ॥০॥ 
-_ 88 
ভাবতকৌমুদী 
তেষাঁমিতি | বম্যং “দ্বিসাঃ পবিণামবমণীযাঁ»” ইতি ন্যাষেন আতপাভাবান্মনোহরঞ্চ তত দাঁরুণং 
বাক্ষপাদিস্থীবান্তযক্ষবঞ্চেতি তশ্মিন্‌, মুহূর্তে সম্ধ্যাকালে, প্রীঘুদ্তাঃ সাঁযংহোমার্থম্‌ আবির্ভাব্তা 
অগ্নযো ঘৈস্তেঘাম্‌, তেষাং ছিজোতিমানীম্‌ ব্রন্ধঘোষং বেদধ্বনিং পুবস্করোতি অগ্রবন্তিনং কবোতীতি 
তাদৃশঃ, সংজন্প আলাঁপঃ সমজাযত। সাম্লীনাং হোমে ব্রন্ধঘীযঃ, অনগ্রীনাঞ্চ সংজল্প ইতি 
বোধ্যম্‌ 18৫1 
বাঁজীনমিতি। হংসানাঁমিব মধুবঃ দ্ববো যেধাং তে। শর্বাং ক্ষপাং বাত্রিং যাবৎ 1৪৬1 
ইতি মহাঁমহোপাধ্যায-ভারতী চার্য-মহাকবি-পন্মভূষ্ণ-শ্রীহবিদীসদিদ্ধান্তবাগীশ- 
ভট্টাচার্য্য বিবচিতাধাং মহাভাবতটাকাাং ভাঁবতকৌ দুদদীসমাখ্যাাং 
বনপর্বণি অরণ্যযাত্রাযাং প্রথমোহধ্যাযঃ ॥০॥ 
ভাব্তভাবদীপঃ 
॥৪৪॥ প্রাদুদ্কতাঃ প্রকটীরুতাঃ, অগ্রযো৷ যেস্তে। বম্যত্বং তাঁপবিবহাঁং সন্ধ্যাবাগাদিশে(ভাতশ্, 
দারুণে! বক্ষ:পিশাচাদিসীবকালত্বাৎ, ব্রর্ঘোষপুরকাবঃ উচ্চৈঃ শরত্যুপন্যাসপুর্বকঃ, সংজল্লঃ পবস্পর- 
সংবাদঃ ॥8৫॥ আশ্বীসযন্তে। বনবাসন্তাপি শ্রেষস্করত্বোপপাদনেনেতি শেষঃ 1৪৬] 
ইতি শ্রীমহীভাবতে বনপর্বণি নৈলকন্ীষে ভাবতভাঁবদীপে প্রথমোহ্ধ্যাফঃ ॥১। 
28 
বেদবাদী ব্রান্মণগণে পবিবেষ্টিত হইযা রাজা যুধিষিব শোভা পাইতে 
লাগিলেন ॥৪৩--৪৪॥ 
সেই মনোহব ও ভয়ঙ্কব সন্ধ্যাকালে সাগ্নিক ব্রান্মাণেবা অগ্নি প্রজ্ছলিত কবিষ 


বেদধ্বনিপুবঃসব হোম কবিতে লাগিলেন এবং নিবগ্নিক ত্রান্মণদেব পবম্পৰ আলাপ 
চলিতে থাকিল ॥১৫। 


হংসেব স্যার মধুবক্ঠ সেই ব্রা্মণেব! কুকশে্ঠ রাজা যুধিিবকে আশ্বাস দিতে 
থাঁকিয়া সমস্ত রাত্রি অতিবাহিত করিলেন ॥৪৬| 
887 


৪৫) সংজন্নঃ সমপ্যত-_পি। (৪৬)."তে হংল! মধুরত্বরাঃ***ব্‌ কা নি। 


ভিতীয়োহ্ধ্যায়ঃ। 


827 


বৈশম্পাষন উবাচ | 
গ্রভাতায়ান্ত শ র্য্যাং তেষামর্লিটকন্মণাম্‌। 
বনং যিযাসতাং বি ্রান্তস্ভিক্ষাভজোহগ্রতঃ | 
তানুবাচ ততো বাজা ধর্মপুত্রো যুধি্িবঃ ॥১1 
বঘং হি হুতণপর্ববদ্বা হৃতবাজ্যা হৃতশ্রিয়ঃ | 
ফলমূলা মিষাহাবা বনং গচ্ছাম ছুঃখিতাঃ ॥২॥ 
বনঞ্চ দোষবহুলং বন্থব্যাঁলসরীস্থপম্‌ 
পরিক্লেশশ্চ বো মন্যে গ্রবং তত্র ভবিষ্যাতি ॥৩| 


ভাঁবতকৌমুদী 
প্রভাতয়ামিতি। ভিক্ষাভুজ্ন্তে বিপ্রা শর্করধ্যাং রাত প্রভাতাষাং মত্যাম, ন বিদ্ধতে 
রি বেশো যেষু তানি অকিষ্টানি কর্দাণি যেযাং তেষাম্‌ অনাযাসেন কারধ্যসাধকানামিত্যর্থ, বনং 
িযাঁসতীং যাঁতৃমিচ্ছতাম তেষাং পাওবানামগ্রতঃ, তস্ু তৈঃ সহ বনগমন'যৈবেতি ভাব: । ততো 
ধর্মপুতরো বাজা যুধিষ্টিরস্তান্বাচ। ষট্পাদোহ্যিং শ্লোকঃ ॥১) 
বয়মিতি। হৃতশ্রিষ আভবণীদিহরণাঁৎ হৃতকীত্তঘঃ | আমিষং হরিণাদিমীংস্ম্‌ ২) 
ব্নমিতি। দৌধা বিপদে! বহুলা যত্র ত২, বহবো ব্যালা হিং: সরীপাঃ সর্পাশ্চ যত্র তৎ 1৩ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
প্রভাতীয়ামিতি। প্রভাতায়ামরুণৌদযেন উদ্দীপিতাধাং ব্জন্তাশ্চরমভাগে ইতি যাব্ং। 
যিযাঁসতাং যাতুং গন্তমিচ্ছতাঁম্‌। ভিক্ষাতুজো ব্রা্মণীঃ ॥১॥ ধনং বাজাং তদুভযকতা শ্রী 
্রাক্মণতর্পনাদিবপা শোভা চীাম্মীকং নষ্টেত্যাহ--বয়ং হীতি 1২) ব্যালাঃ শ্বাপঘঃ 


বৈশম্পায়ন বলিলেন--রাত্রি প্রভাত হইলে, অনায়াসে সকল কার্ধ্যকারী 
পাগুবগণ বনে যাইবার জন্ত প্রস্তুত হইলেন ; তখন সেই ভিক্ষান্নভোজী ব্রাঙ্গণেবা 
আগিয়৷ তাহাদের সম্মুখে দ্াড়াইলেন ;$ তাহাব পর ধর্মপুত্র রাজা যুধিষ্টির 
তাহাদিগকে বলিলেন ॥১॥ 

“মহাশয়গণ! আমর! হৃতসব্ধবন্ব, হৃতরাজ্য ও হৃতগ্রী হইয়াছি ; সুৃতবাং 
ছুঃখিতভাবে ফল, মূল ও মাংস আহাব কবিব স্থির কবিয়া বনে যাইতেছি ॥২ 

বনে বহুতর হিংঅ্জন্ত ও সর্প বিচরণ কবে ; সুতরাং সেখানে বহুতব বিপদেবই 
সম্ভাবনা আছে; অতএব আমি মনে কবি-_নিশ্চয়ই সেখানে আপনাদেৰ সর্ব- 
প্রকারেই কষ্ট হইবে ॥৩॥ 


(২),"বনং যাশ্যাম দুখিতা-পি। 


দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ | ১৫ 
ব্রাহ্মণানাঞ্চ সংরেশো দৈবতীন্যাপি সাদয়ে€ু। 
কিং পুনর্মানবান্‌ বিপ্রাঃ। নিবর্তধ্বং যথেউতঃ 81 
্রাহ্মণা উচুঃ। 
গতির্যা ভবতাং বাজন্‌। তাং বযং গ্তমগ্ঠতাঃ | 
নাহতাম্মান্‌ পবিত্যক্ত,ং ভক্তান্‌ সদ্ধর্মচারিণঃ ॥৫1 
অন্ুকম্পাং হি ভক্তেঘু দৈবতান্যিপি কুর্ববতে | 
বিশেষতে। ব্রান্ষণেষু সণচারেষু পাথিব ! ॥৬॥ 
যুবিষ্ঠিব উবাচ 
মমাপি পবমা ভক্তি ব্রাক্ষণেযু সদা ছ্িজাঃ!। 
সহাযবিপরিভ্রংশস্তযং সাদয়তীব মাঁম্‌ ॥৭1 
আহবেরুরিমে যেহপি ফলমূলমুগাংস্তথা | 
ত ইমে শোকজৈদুখৈভ্রতবো মে বিমোহিতাঃ ॥৮| 


৯.৩ ০ শশী পপ এ আন 


ভাঁবত্তকৌমুদী 


অথীন্তাং পবিরেশ ইত্যাহ--ত্রার্ণীনামিতি। দৈবতান্যপি, দেঁবানপি সাষেৎ ব্যথযেৎ|৪] 
গতিরিতি। গতিববন্থা। গন্বং প্রাঞ্তুমূ। সধ্র্নচাবিণঃ নাধুধর্মাবলখিনঃ ॥৫1 

অন্বিতি। অন্থুকম্পাং দাম । ন কেবলং বাঁজ|নঃ, অপি তু দৈবতান্তপি দেবা অপি॥৬ 
মমেতি। সহাঁযানাং খাপেয়াদিসংগ্রাহকাণাং পহচবাঁণাঁং বিপরিভ্রংশঃ অভাবঃ 1৭] 

অথ ভ্রাতব এব তব সহীয়াঃ সন্তীত্যাহ-_আহবেযুবিতি। শোঁকজৈ বাঁজ্যাদিচিন্তাজাতিঃ ॥৮া 


ব্রাহ্মণদের কষ্ট দেখিলে দেবতারাও ব্যথিত হইয়া থাকেন স্থৃতরাং মান্ুষেব 
কথা আব কি বলিব; অতএব ত্রান্ষণগণ! আপনাবা ইচ্ছানুমারে ফিবিয়া 


যান” ॥৪॥ 


বরাহ্মণগণ বলিলেন--“রাজা! আঁপনাদেব যে অবস্থা হইবে, আমরাও সেই 
অবস্থাই ভোগ কবিতে উগ্ভত হইযাছি। কারণ, আমরা আপনাদেব ভক্ত এবং 
সাধু ধর্মমাচারী; অতএব আপনাব! আমাদিগকে ত্যাগ করিতে পারেন না ॥৫1 

বাজা ! দেবতাবাও ভক্তেব প্রতি দয়! করিয়া থাকেন ; বিশেষতঃ, সদাচাবসম্পন্ন 
্রাহ্মণদেব প্রতি” ।৬1 

যুধিষ্টিব বলিলেন_-“বরান্মণগণ ৷ আঁমাবও ব্রাক্মণেৰ প্রতি সর্বদাই পবম ভক্তি 
বহিষাছে; কিন্তু এই সহায় না নিত হনুতি অবসন্ন করিয়া 


ফেলিয়াছে ॥৭ 


(৬)-দেব্তা হুপি কুর্ববতে-*.নদাচীরাবলঘিযু-ব কা নি। 


৯৬ মহাভাবতে ব্ন- 


দ্রৌপপ্ঠা বিপ্রকর্ষেণ বাঁজ্যাপহবণেন চ। 

ছুঃখান্দিতানিমান্‌ রেশৈর্নাহং নোজমিহোহযহে 0৯ 
ত্রাঙ্গণা উচঃ। 

অন্মতপো।ধণজা চিন্তা মা ভূতে হৃদি পাঘিব || 

স্বযমাহত্য চানানি উপযোঙ্কামহে ব়ন্‌ 0১০। 

অনুধ্যানেন জপ্যেন বিধান্তামঃ শিবং তব। 

কথীভিম্চাভিবম্যাভিঃ মহ বংস্তামতে বযম্‌ ॥১১॥ 
ঘুধিঠিব উবাচ। 

এবখেতন্ন মন্দেহো বষেহহং সততং ছিজৈঃ | 

ন্যুনভাবান্ত, পশ্যামি গ্রত্যাদেশমিবাত্বনঃ ॥১২। 


ভারভকৌমুদা 
ত্রৌপদ্াা ইতি। বিপ্রকর্ষেণ সভাখামীকর্ষাপমানেন। যোলুং ব্যাগারসিতুদ 1৪ 
অন্মদিতি। অন্দাকং পৌধণভী পোঁধশবিষ্না। উপযোক্যামহে ভোক্ষা।মহে ১০ 
অন্বিতি। অনুধা|নেন ইঞ্টদেবতাঁঘাত় অপোন জপেন। শিব সহ্গলম্‌। সহ যুনাভিঃ ৪১১৫ 
এবমিতি। নানভাবাৎ বাজ্যাদিনাশেন নিকর্ষাং। প্রত্যাদেশং সৌজন্যাদতরংসম্‌ ৪১২০ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
বৃকব্যাপ্রাদ্যঃ। “বালো! ভূজঙ্গমে তুরে শ্বাণদে ভুইদস্থিনি” ইতি বিশ্ব: 2৩7 ভক্তা অপি 
মূঢাশ্চেৎ স্থাঃ কিং তহি তৈবিত্যত আহঃ-সদ্দশিন ইতি । সতো ত্রাঙ্গণো যে বর্মাঃ 
মত্যকামত্সভ্যসহল্পত।দরয্তদন্গভবিনঃ 1৫--১০। অশঠধ্যানেন ইইচিস্তনেন। জপোন হম্যষ- 
নেনেতাদৃষ্টৰারা উপকারঘুক্তী দুষ্হারাপি তমাহঃ--কথভিরিতি 1১১ প্রতাদেশং 


তাৰ পব, আমাৰ যে ভ্রাতারা ফল, মূল ও মাংসপ্রভৃতি আহব্ণ কৰিবে, এই 
তাহাবাঁও শোকছুঃখে কাতব হইয়া পড়িয়াছে ॥৮॥ 

ত্রৌপ্দীর অপমানে এবং বাঁজ্যাপহবণে ইহাবা অত্যন্ত দুঃখিত হইযাছে ; সুতবাং 
আমি ইহাঁদিগকে কষ্টজনক কার্যে নিযুক্ত কবিতে পাঁবিব না” ।৯॥ 

ব্রাহ্মণগণ কহিলেন--“বাজা! আমাদের ভব্ণপৌধণেৰ চিন্তা যেন আপনার 
হৃদয়ে না উঠে। কারণ, আমরা নিজেরাই খাদ আহবণ কবিয়া ভোজন 
কবিব ॥১০॥ 

তা"র পব, ইষ্টদেবতাঁব ধ্যান ও জপ দ্বারা আপনাব মঙ্গল বিধান করিব এবং 
অতিমনোহব কথ দ্বাবা আপনাদেব সহিত আনন্দ অনুভব কবিব” ১১ 

যুধিষ্ঠির বলিলেন--"এবিষয়ে কোন সন্দেহ নাই যে, আমি সর্বদাই 


(১৭, ত্বানুযান্তামহে বধম্‌-ব্‌কা নি। (১১)-"কখাভিশ্চাভিবংস্তাঁমি-*পি | 


পর্ব্বণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ | 3৭ 


কথং দ্রক্ষ্যামি বঃ সর্ববান্‌ শ্বয়মাহুত্য ভোজিনঃ | 

ম্তত্যা র্িশ্যতোহনর্ান্‌ ধিক পাপান্‌ ধূতবাসট্রজান্‌ ॥১৩। 
বৈশম্পাঁধন উবাচ । 

ইত্যুক্তা স নৃপঃ শোচন্‌ নিষসাদ মহীতলে। 

তমধ্যাজ্ববতে। বিদ্বান শৌঁনকো নীম বৈ দ্বিজঃ। 

যোগে সাংখ্যে চ কুশলো বাজীনমিদমব্রবীৎ ॥১৪। 

শোকস্থানসহআ্রাণি ভয়ন্থানশতানি চ। 

দিবসে দিবসে মুঢমীবিশন্তি ন পণ্ডিতম্‌ ॥১৫॥ 


ভাঁরতকৌমুদী 
কথমিতি। অনর্হান্‌ তাদৃশরেশভোগে অযোগ্যান্‌। তত কাবণং ম্মবন্নীহ-_ধিঘিতি 1১৩ 
ইতীতি। নিষসা্দ উপবিবেশ। আত্মানমধিকৃত্য প্রবৃত্মিতি অধ্যাত্মম উপনিষঙ্ছান্তং 
তত্র রতঃ, অতএব বিদ্বান জানী। যোগে “অথ যৌগাঙ্গশীসনম্” ইত্যাদিকে পাতগনশানে, 
সাংখ্ে "অথ তরিবিধহুখাত্যন্তনিবৃত্তিত্যন্তপুরুষার্থঃ” ইত্যাদৌ সাখ্যশান্ত্রে চ। ব্ট্পদমি?ং 
পছাম্‌ 1১৫1 
শোঁকেতি। শোঁকস্ডিষ্ঠত্ভিবিতি শোকস্থানানি শোঁককারণীনি তেষাং সহস্রাণি। 
ভষং তিষ্ঠত্যেভিবিতি তযস্থানানি ভথকারণানি তেষাঁং শতাঁনি চ। শতমসহত্পদং 
বহুপরম্‌ ॥১৫| 
ভীবত্ভাবদীপঃ 
ধিককীরম্‌|১২--১৩ এবং ব্রাঙ্মণভবণমামর্ধ্যাভাবাঁৎ খিল্নং বাজীনং প্রতি শোকৌহনিবর্তকং 
বচনং শৌনক আহেত্যাহ--ইত্যুন্তেতি। অধ্যাত্বম আত্মীনং শারীবমধিরুত্য প্রবৃত্ত 
শার্মধ্যাত্ং বেদীন্ত্তত্র বতঃ। যোগশ্চিতবৃত্তিনিরোধ» সাঁংখ্যং প্ররুতিপুরুষবিবেক- 
স্তযোনিষ্াতঃ 1১৪॥ শোকে স্বীযতেইনেনেতি বু[ত্পত্তা স্থানশবো। হেতুবচনঃ। শোকে। 
মনন্তাঁপঃ, ভযং মরণাৎ ভ্রম তযোর্বেতব ইষ্টবিযোগ|নিষ্টসংযোগাদয়ন্তেবাং হল্াদীনি 1১৫॥ 


্রান্মণগণের সহিত আনন্দ অনুভব কবিব। তবে, নিজেব ন্যুনতাঁনিবন্ধন নিজেকে 
যেন সৌজন্তহীন বলিয়া মনে করিতেছি ॥১২॥ 

আঁপনাবা সকলে নিজেবা৷ সংগ্রহ কবিয়া ভোজন করিবেন, ইহা আমি কি 
কবিয়া দেখিব। হাষ! আপনারা ক্লেশভোগেব অযোগ্য হইব়াও আঁমাব প্রতি 
অন্থবাঁগবশতই ক্লেশ ভোগ করিবেন; পাঁপাস্মা ার্তবাষ্ট্রগণকে ধিক্‌” ॥১৩॥ 

বৈশম্পায়ন বলিলেন-_এইবপ বলিষা বাক্তা যুধিষ্টিব ভূতলে উপবেশন কবিলেন? 
তখন বেদান্তশাস্ত্রে নিবত, সাংখ্য ও যোগদর্শনে নিপুণ এবং জ্ঞানী শৌনকনামে এক 
ব্রাহ্মণ নেই বাঁজাকে এই কথ। বলিলেন-_1১৪| 

(১৪) শ্লোক পবং “শৌনক উবাচ--পি ব। 

বন-৩ (৬) 


১৮ মহাভাবতে । ধন" 


নহি জ্ঞানবিরুদ্ধেধু বুদোষেষু কর্ণান্ | 
মূলঘাতিনু সজ্জন্তে বৃদ্ধিমন্তো ভবদিধাঃ ॥১৬| 
অঙটাঙ্গাং বুদ্ধিমানুর্ধাং সর্বাশ্রেয়োহভিঘাতিনীমৃ। 
শ্রুতিশ্মৃতিসমাযুক্তা সা বাঁজংস্ব্যবস্থিতা ॥১৭॥ 
অর্থকৃচ্ছে বু ছর্গেষু ব্যাপৎস্ত্ স্বজনস্ত চ। 
শাবীবমানসৈছুঠিখৈর্ন সীদন্তি তবদ্ধিধাঃ ॥১৮॥ 


ভারতকৌমুদী 
নহীতি। যুলঘাঁতিযু প্রাণনীশকেযু বর্মন শৌকাদিযু, সঙ্জন্তে প্রবর্তন্তে 1১৬ 
অষ্টেতি। মৈত্রী, ককণা, মুদিতী, উপেক্ষা, শীস্তিঃ, নিবৃত্তিঃ, তিতিক্ষা, উপবতিশ্চেতি অষ্টো 
অঙ্গানি যন্তান্তাম্‌। সর্বাশ্রেযোহভিঘাতিনীং সমস্তামঙ্গলনাশিকাম্‌। সা বুদ্ধিঃ ॥১৭ 
অর্থেতি। দৃর্গেযু ছর্গমেযু অবগ্যাদিযু, ব্যাপৎন্থ প্রাণবিযোগাদিযু ॥১৮1 
ভাবতভাবদীপঃ 
নম্র ধর্খে নাঁম্ঘ্যাভাবাদেব মম শোঁকভযে ন তু রাঁজ্যচ্যুতিবনবাঁসকতে ইত্যাশক্্যাহ - নহীতি। 
্রবৃত্তিরূপো যজ্জীনাদিধর্্ো জ্ঞানবিবোধী। জ্ঞানে হি "্যত্র ত্বস্ত সর্বমাট্যৈবাডূৎ তৎ কেন 
কং পণ্ঠে্” ইতি দ্বৈতোপমর্দ; শর্তে । কর্দাণি তু দ্বৈতৌপজীবনানি অতত্তযোবিরোধঃ 
গ্রসিদ্ধ ইতি হি শব্দো গ্োতঘতি। পণুবীবধাদিসাধ্যতবাদ্দোষবহুলশ্চাত এব শ্রেযোধাতী 
মোক্ষবিরোধী, তত্র ন সঙ্জন্তে নাত্যন্তমভিনিবেশিনে। ভবন্তি ॥১৬| এবং কর্ধনিষ্ঠাং নি্দিতা 
যোগনিষ্ঠাং গ্রাহযতি -অষ্টার্গামিতি। “যমনিষমাসনপ্রাণীযামপ্রত্যাহাবধাবণীধ্যানসমীধযো- 
ই্টৌ অঙ্গানি” ইতি যোগব্ত্রোন্তানি সঙগল্লসংবাধাদীনি বা! বক্ষ্যমাণীসি্টাবঙ্গানি যন্তাঃ সা 
ৃদ্ধিত্তবমন্তারদিবাকাজ! প্রজ্ঞা, ঘাং সর্বং কৃৎ্পরমশ্রেয়ো মৃলাজ্ঞানং তদভিঘাঁতিনী শ্রুতিস্থৃতিভ্যাং 
মমাধুক্তাং সম্যক দৃটীকৃতাম, সা ত্বয্যবস্থিতা অম্মৎসন্নিধানাদিতি ভীবঃ ॥১৭ অর্থরুচ্ছেযু 
ধননাশেষু অশনবসনাগ্ঘভাবাৎ, ছুর্গেষু ছুত্তবেষু শাবীরদুঃখেযু, বিপবীতান্বাপৎ্জু স্ত্রীকর্ষণাদিযু 
মনোছুঃখেযু, চোপস্থিতেযু তৈঃ সন্তো নাবসীদস্তি, শারীবং ছুঃখং তিতিক্ষষা মানসং বিবেকেন 


“রাজা! ব্ৃহতব শৌকের কাবণ এবং বন্ুতৰ ভয়ের কাৰণ আসিয়া প্রত্যহই 
মূর্খকে আশ্রয় কবে; কিন্তু পণ্ডিতকে আশ্রয় কৰে ন1 ॥১৫। 

আপনার মত বুদ্ধিমান লোকেবা জ্ঞানবিরোধী, বহু দোবছুষ্ট এবং প্রীণনাশক 
শোকি প্রভৃতি ব্যাপাবে লিপ্ত হন না৷ ॥১৬॥ 

সুনিবা৷ অষ্টার্গযুক্ত যে বুদ্ধিকে সর্ধবপ্রকাৰ অমঙ্গলনাশিনী বলিয়! থাকেন, 
শ্রাতি ও স্মৃতি প্রযুক্ত সেই বুদ্ধি আপনাতে বহিয়াছে ॥১৭ 


সুতবাং অর্থকষ্ট, ছুর্গস স্থান ও বন্ধুবিচ্ছেদ-_ইহাঁব কোনটাতেই আপনাব মত 
লোকেবা শাঁবীরিক বা মানসিক ছুঃখে অবসন্ন হন না ॥১৮। 


(১৭)-শ্ুতিত্বতিসমাযুকম্‌“*ৰ কা নি। (১৮)-ব্যাপৎ্জ স্বজনেয্‌ ৮***পি। 


পর্ববণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ ৷ ১৯ 
অঁয়তাঞ্চাভিধাস্তামি জনকেন যথা পুবা । 
আত্মব্যবস্থানকরাঃ শ্লোক। গীতা মহাত্মনা ॥১৯। 
মনোদেহসযুখ্খাভ্যাং ছুঃখাভ্যামন্দিতং জগণ্। 
তয়োব্যাসসমাসাভ্যাং শমোপায়মিমং শৃু ॥২০| 
ব্যাধেবনিষ্টসংস্পর্শাৎশ্রমাদিষ্টবিবর্জ্নাহ 
দুঃখং চতুভিঃ শারীরং কারণৈঃ সম্প্রবর্তীতে ॥২১॥ 
তদা ততপ্রতিকাবাচ্চ সততথ্চাবিচিন্তনাু | 
আধিব্যাধি প্রশমনং ক্রিয়াযোগদয়েন তু ॥২২॥ 
অফতামিতি। আত্মব্যবস্থানকরাশ্চিতহ্র্ধাজনকাঃ। গীতা উক্তীঃ 1১৯ 
মন ইতি। মন:সমুথং ছুঃখং শৌকাদিনিবন্ধনমূ, দেহসমুখং ছুঃখং ব্যাধ্যাদিনিবন্ধনম্‌। অদ্দিতং 
পীড়িতম্‌। ব্যানসমাসাত্যাং বিস্তাবসংক্ষেপাভ্যাম্‌ 1২০ 
ব্যাধেরিতি। ব্যাধে রোগাঁৎ, অনিষ্টসংস্পর্শাৎ গ্রীম্মাদীবগ্ন্যাদিতাপযোগাঁৎ, অমাগ্যাযামাৎ, 
ইঞ্বিবন্রনাঁৎ শীতাদাবাবরণবন্াদিত্যাগাচ্চ, ছাখং জাষত ইতি শেষঃ। অতএবোজৈ্চতৃভিঃ 
কাবণৈ:, শীরীবং দুখেম্‌, সম্রবর্ততে অস্থুভববিষযো ভবতি ॥২১ 
তদেতি। তা শারীরমানমোভষছ্ঃখৌপস্থিতিকালে, তন্ত শাবীরদুঃখহেতোর্ব্যাধ্যাদেঃ গ্রতি- 
কারান্চিকিৎমাদিতঃ, মাঁনসছখহেতোঃ শ্রিষবিচ্ছেদাদেশ্চ সততমবিচিন্তনাৎ তছুভয়ং নিবর্তত ইতি 
শেষঃ। অতএব উক্তেন ক্তিঘাযোগদ্ধয়েন, আধের্ানসছুঃখস্ত ব্যাধেঃ শীরীবছুঃখশ্য চ প্রশমনং 
ভবতি [২২] 


৩ শিশির জপ পি 


ভারতভীব্দীপঃ 
চ. নাশষিতৃং সমর্থা ইত্যর্ঘ: ৫১৮ আত্মব্যবস্থানকর] মনঃস্ৈর্যহেতবঃ ॥১৯। ব্যাদসমা- 
সাভ্যাং বিস্তবসংন্দেপাভ্যাম্‌॥২০॥ ব্যাধিং প্রসিদ্ধ, অনিষ্টং কণ্টকাঁদি:, শ্রমো ব্যাযামঃ, 
ইঞ্ম অনাদি ২১| প্রতিকাবাঁদৌষধোপানৎত্াস্থযাননাদিভিকপশমনাৎ আধিব্যাধিগ্রশমন- 
মবিচিত্তনাচ্চি, কচিদ্বিষষ্হেত্যন্তনিমগ্রচিত্তহ্। ন মনৌব্যথ! ব্যাধিগ্রভবা বোনা চ ভবতীতি 


পূর্ব্বকালে মহাত্মা জনক চিত্তের স্থিরতাকাঁবী যে দকল শ্লোক বলিয়াছিলেন, 
সেগুলি আমি বলিব, আপনি শ্রবণ ককন ॥১নী। 

মনের ছুঃখ ও শবীরের ছু খদাবা জগংটাই গ্রীড়িত হইতেছে, সেই ছুই প্রকাঁৰ 
ছুঃখেরই নিবৃত্তিব উপায় বিস্তাবন্রমে ও সংক্ষেপক্রমে শ্রবণ ককন ॥২০ 

বোগ, পরিশ্রম, অপ্রিষসংযোগ এবং প্রিয়পবিত্যাগ - এই চাবিটী কাঁবণে 
শারীরিক ছুঃখ জন্মে 1২১1 

তখন শীবীরিক দুঃখের প্রতিকাৰ কৰা এবং মানসিক ছুঃখেব কাবণঞুলিব 

(১৯) শ্রতাঞ্চাভিধাস্ত'নঃ --পি। 


২০ মহাভারতে বিন- 
মতিমন্তো হতো বৈগ্াঃ শমং প্রাগেৰ কুর্বতে। 
মানসন্ত প্রিষাখ্যানৈঃ সন্ভোগোপনয়েনৃর্ণাম্‌ 1২৩। 
মানসেন তু হ্ঃখেন শবীবমুপতপ্যতে। 
অযঃপিণ্ডেন তণ্ডেন কুভ্তসংস্থমিবোদকম্‌ ॥২৪॥ 
মানসং শমযেভম্মাজ জ্ঞানেনাগ্রিমিবান্ুনা | 
প্রশান্তে মানসে হাস্য শারীরমুপশাম্যতি ॥২৫॥ 
মনসো ছুঃখমূলন্ত স্নেহ ইত্যুপলক্ষ্যতে | 
স্েহাভ্‌, সজ্জতে জন্তু টখযোগমুপৈতি চ ॥২৬। 
১, 

মতীতি। অতো মতিমন্তো বৈদ্যাশ্চিকি্সকাঃ, প্রাগেব ছুঃখোৎ্পাদনাৎ পূর্ববমেক, 
নুণাং শাবীবছুঃখহেতোব্যাধ্যাদেঃ শমং কুর্ববতে। তথা বৈগ্ধা বিদ্যাবস্তশ্চ জনাঠ প্রিয়াখ্যানৈঃ 
প্রীতিকরীভি: কথাভিং, সম্তভোগৌপনষৈঃ স্ত্রীভোগাছাপস্থাপনৈশ্চ, নৃণাং মানসম্ত ছুঃখস্ত শমং 
কুর্ববতে ॥২৩1 

মানসেনেতি। অযনো লৌহস্ত পিগেন। কুভ্তমংস্থং কলসন্থিতম্‌ 1২৪1 

মানসমিতি। ছুখমিতি প্রকবণাৎ প্রাপ্যতে। উপশাম্যতি নিবর্ততে 1২৫ 

মনস ইতি। প্লেহো! বিষযাঁকর্ষণাত্বকশ্চিতৃবৃত্তিবিশেষঃ। সজ্জতে বিষষেষু (২৬ 

ভাবতভাবদীপঃ 

প্রসিদ্ধ ইদমেব ক্রিযাঁযৌগন্ধযম্‌॥২২॥ মতীতি। অতো বক্ষ্যমাণাদ্ধেতো বৈদ্তা বিগ্যাবন্তঃ 
প্রাগেব মানপস্ত শমং কুর্ধতে, প্রিষাখ্যানৈরন্বকুলবচনৈঃ বহুলাভদর্শ নৈরধনহান্যাদিজম্‌, 
সভ্ভোগোপনধৈ: স্ত্যাদিসমর্পণৈঃ কামাদিজম্‌॥২৩| মানসম্ত প্রাক্প্রশমনে হেতুমাহ-মান- 
সেন হীতি |২৪--২৫॥ স্লেহো বাগঃ সজ্জতে প্রবর্ততে, প্রবৃত্তা চ দুখেযোগমুপৈতি ॥২৬া 
সর্বদা চিস্তা না করা-_-এই দুইটি ক্রিয়াযোগছারা শারীরিক ও মানসিক ছুঃখের 
নিবৃত্তি হয় ॥২২॥ 

অতএব বুদ্ধিমান্‌ চিকিৎসকেরা! পূর্বেই মানুষেব বোগনিবৃত্তির চেষ্টা করিতে 
থাকেন এবং জ্ঞানীর! গ্রীতিকৰ উপাখ্যান ও ভোগ্যবস্তু উপস্থাপনপ্রভৃতিদবাবা 
মানসিক ছুঃখেব নিবৃত্তি করিবার চেষ্টা করেন ॥২৩। 

তপ্ত লৌহপিগুদবাবা কলসেব জল যেমন তপ্ত হয়, তেমন মাননিক ছুংখদ্বারা 
শবীবও তণ্ত হইয়া থাকে ॥২৪॥ 

অতএব জলঘ্ারা যেমন অগ্নিব নির্বাণ কবা হয়, তেমন জ্ঞানদ্বারা মানসিক 


দুঃখের নিবৃত্তি কবিবে। মানসিক ছুখ নিবৃত্তি পাইলে শাবীবিক ছুঃখও নিবৃত্তি 
পাইয়া থাকে ॥২৫।॥ 

দেখিতে পাঁওষা যাঁয় যে, মানসিক ছৃঃখেব কাঁবণ ন্নেহ। সেই স্পেহবশতই প্রাণী 
ব্বিয়ে আসক্ত হয় এবং ছুখভোগ করে ॥২৬। 


কাপ 
পপপাশিপপলপ কী এ» 


পর্ববণি দ্বিতীযোধ্ধ্যায়ঃ। ২১ 


স্নেহুলানি ছুঃখানি স্নেহজানি ভযানি চ। 

শোকহর্ষে। তথাযাসঃ সর্ববং স্েহাৎ প্রবর্ততে ॥২৭॥ 
স্নেহাৎ কামশ্চ রাগশ্চ প্রজজ্জে বিষবে তথা । 
অশ্রেয়ক্কাবুভাবেতৌ পুর্বব্তত্র গুরুঃ স্মৃতঃ ॥২৮। 
কোটরাগ্রির্থাহশেষং সমূলং পাদপং দহেৎ। 

ধন্ধাথথো তু তথাহল্পোহপি বাগদোষো বিনাশযেৎ ॥২৯। 
বিপ্রযোগে ন তু ত্যাগী দৌষদশী সমাগমে | 

বিরাগং ভজ্‌তে জন্তনির্বৈবো নিষ্পরিগ্রহঃ ॥৩০] 


ভাব্তকৌমুদী 
নেহেতি। আঁষাসঃ শ্রমঃ। এতছ্দীহরণং সথগমং মৃগ্যম্‌1২৭॥ 
্নেহাদিতি। ক্সেহাৎ, বিষয়ে তোগ্যবন্্নি, কামো ভোগেচ্ছা, রাগো দৃঢাকর্ষণধ্চ, আদিসর্গে 
সপ্রজ্ঞে। তথা এতীবুভাবেব কামবাগোঁ, অশ্রেষক্কৌ অমার্গলিকৌ শ্থৃতো, তত্রাপি চ পূর্বর্ঃ কাম 
গুকঃ প্রাঁধান্েনামঙ্গলজনকততা প্রধানঃ স্মতঃ ॥২৮| 
অথ তদী বাগঃ কথং দোষমধ্যে গণ্যত ইত্যাহ-_কোঁটিবেতি। যথা অল্নোহপি কোটিবাগ্ি:, 
সমূলমশেষং পাঁদপং দহেৎ্। তথা অরোহপি কামাপেক্ষযা স্ষুত্রোইপি বাগদৌষঃ, ধর্ম 


বিনাশযেৎ 1২৭] 
ভারতভাবদীপঃ 

আঁয়াসঃ ক্রেশ। ন্নেহাৎ বাগাৎ।২৭] ভাবো ভাবনা সম্ধল্লসংজ্ঞা, অন্বাগঃ পশ্চাতাবিনী 
গ্রীতি:। অযং ভাবঃ--ছুঃখজনসপ্রবৃতিদৌষমিথ্যাঙ্ঞানানামুত্তবোত্তরাপাষে তানন্তরাপাধাদপ- 
বর্গঃ দৌধনিমিত্তং রূপাদযো বিষযাঃ স্ধল্পকুতো” ইতি ন্যাষসুত্রাভ্যামজ্ঞানাৎ সহ্গস্ততো 
ব্ষিষস্ততস্ত্র গ্রীতিস্ততস্তললীতাষ প্রবৃত্তিস্ততো জন্ম ততঃ সুখহ্ঃখে ততো বাঁগদেষবাঁদনা 
তত: পুনঃ সম্ল্প ইতি ক্রমঃ। তত্র মূলভুতো বাঁগঃ স্েহশবেনোক্তঃ স ভাব্ত হেতুং। ততো! 
বিষযসিদ্ধযত্তরং জীষমানো বাঁগৌহনরাগ ইতি। তত্র ভীঁবানুরাগযোর্সধ্যে পূর্বে 
ভাবোহত্যন্তমশ্রেষস্করং, তম্মাৎ সঙ্কলঈত্যাগ এব মুখাং সীধনম। তথা চ বক্ষ্যাতি--“ঘং 
কিঞিদপি স্কল্য নবো! ছুঃখে নিমজ্জতি | ন কিধিছপি সলা হুখমক্ষযামশ্ূতে” ইতি 1২৮ 
কোটবেতি। রাগ এব দৌবঃ ॥২৯] বিপ্রযোগে বিবষেণ সহ বিধোগে ত্যাগী ন, কিন্তু 

এবং ছুখ, ভয়, শোক, হর্ষ ও আয়াঁস--এ সমস্তই এক স্নেহ হইতে উপস্থিত 
হয 7২৭ 

সৃপ্টিব প্রারস্তেই স্তেহ হইতে বিষযেব প্রতি কাম ও রাগ জন্মিযাছিল ; এই 
দুইটাই অমঙ্গলজনক ; তাহার মধ্যে আবার প্রথমটা প্রধান ॥২৮ 

বৃক্ষেব কোটবলগ্ন অগ্নি যেমন যূলেব নহিত সমস্ত বৃদ্ষটাকেই দগ্ধ কবে, তেমন 
কাম অপেক্ষা ক্ষুদ্র হইলেও বাগ সমস্ত ধর্ম ও অর্থকে নষ্ট কৰে ২) 


7555575851855558558525855 রানির 
(২৮) শ্নেহাভীবশ্চ বাগশ্চ'*ব কা নি। (৩০) দৌষদশী লমীগযাৎ “পি, লিকৈতো 
নিরবগ্রহঃ-ব কা পি। 


২২ মৃহাঁভাবতে বন- 


তম্মাৎ স্নেহ ন লিপ্দেত ঘিব্রেভ্যে। ধনসঞ্চয়ার্থি। 
স্বশবীরসমূদ্থঞ্চ জ্ঞানেন বিনিবর্তয়ে ॥৩১॥ 
জ্ঞানাগিতেবু যুক্তেবু শান্তরজ্রেু কৃতাতুস্থ | 

ন তেষু সজ্জতে স্নেহঃ পন্মপত্রেষিবোদকম্‌ ॥৩২। 
বাগাভিভূতঃ পুরুষঃ কাষেন পবিকৃষ্যতে। 

ইচ্ছা! সঞ্জায়তে তম্য ততস্তুষণা বিবর্ধাতে ॥৩৩| 


ভাব্তকৌমুদী 

বিপ্রেতি। বিপ্রয়োগে বিষষ্লৈ: সহ বিচ্ছেদমাত্রে সত্যেব ত্যাগী নোচ্যতে » কিন্তু সমাগমে 
বিষয়স্ত সংযোগে সৃতি, যন্তস্ত দৌষদর্শী স এব ত্যাগী উচ্যতে। তাঁদৃশশ্চ ত্যা্ি জন্তর্জনঃ। ব্ষিযে 
বিবাগং ভজতে, সর্বন্র নির্বৈবং, নিষ্পরিগ্রহো গ্রহণশূন্শ্চ ভবতি ॥৩০। 

তম্মা্দিতি। তন্মাৎ হুখার্থ জনঃ, ধনসঞ্চঘাঁৎ্ মিত্রেভ্যঃ পিত্রাদদিভ্যঃ স্পেহং ন লিগ্দেত 
স্বশরীরে সমূখং জাতিথঃ স্েহম্‌, জ্ঞানেন, বিনিবর্তযেদিনাশয়েৎ |৩১1 

জ্বানেতি। তেষু তীদুশেষুং জানাথিতেযু। যুক্তেঘু যোগিষু, শান্তজেঘু, কৃতাত্মন্ মৈত্যাদি- 
ভাবনযা নির্শলীকৃতচিত্তেযু জনেষু, পদ্মপত্রেযু উদকমিব, ন্বেহো ন সজ্জতে ন লগতি ॥৩২। 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

সত্যপি সমাগমে যে বিষয়দোষদর্শী স এব তাগী, স এব চ বিবাঁগং ভজতে নির্বৈবশ্চ 
দ্বেষাভাবান্নিরবগ্রহঃ প্রতিবন্বশূনযঃ ॥৩| সিত্রাণি ধনানি চ প্রাপ্য তেষু নেহং ন লিগ্দেত 
ন কামযেৎ্, মিত্রেভা ইত্যাদিকে ল্যবলোপে পঞ্চম্যৌ। কিঞ্ দ্বশবীবালিক্সাখ্যাৎ্, সমুখমুখ 
পননম়পি ন্নেহং জ্ঞীনেন ভোগ্যানামবস্তত্বীনিত্যত্বজ্ঞনেন নাঁশষেৎ 1৩১1 জ্ঞানাদ্বিতেযু 
নিত্যানিত্যবিবেকবৎন্্র যুক্তেযু নিত্যবস্তপ্রীগ্তযে উদ্যুক্তেবু,। তত এব শান্জ্রেযু কতা 
ধ্যানেন সংস্কৃতচিত্রেবু। তেষু প্রসিদ্ধেযু স্েহো বাগো৷ ন সজ্জতে ন সক্গং প্রাপ্মোতি 1৩২ 

কোন কাবণে বিষয়েব দহিত বিচ্ছেদ হইলেই মানুষকে ত্যাগী বলে না; কিন্ত 
যিনি বিষযেব সংস্রবে থাকিয়াও তাহাব দোষ দেখিতে পান, তাহাকেই ত্যাগী বলে; 
সেইবপ ত্যাগ্মী লোক বৈবাগ্য লাভ কবেন এবং সর্বত্র শক্রতাশুন্য ও প্রতিগ্রহশূন্য 
হন ॥৩০| 

অতএব যুযুক্ষু লোক ধনসঞ্চয কবিয়া! বন্ধুবর্গেব নিকট হইতে স্সেহ লাভ করিবাব 
ইচ্ছা করিবেন ন। এবং নিজেব শবীবেৰ প্রতি ন্েহ জন্মিলেও তাহা জ্ঞানদ্বাবা বিনষ্ট 
কবিবেন ॥2১॥ 


পদ্মপত্রে যেমন জল সংলগ্ন হয় না, সেইবপ জ্ঞানী, যোগী, শাস্তজ্ঞ এবং নির্দল 
চিন্ত লোকেব চিন্তে স্নেহ সংলগ্ন হয় না 7৩১ 


কাম, রাগাভিভূত লোককে আকর্ষণ কবে, তৎপবে তাহাঁৰ ভোগেব ইচ্ছা জন্মে, 
তাহাঁব পৰে তাহাব তৃষ্ণ বৃদ্ধি পাঁয় ॥৩৩। 


3. 


পর্ববণি দ্বিতীযোহ্ধ্যাযঃ | ২৩ 


তৃষ্ণা হি সর্ধবপাপিষ্টা নিত্যোদ্বেগকবী স্মৃতা। 
অধন্মবহুলা চৈব ঘোর! পাপানুবন্ধিনী ॥৩৪॥ 
যা দুস্তযজা৷ হুর্মতিভির্যা ন জীর্য্যতি জীর্য্যতঃ। 
যোহসৌ প্রাণান্তিকো বোগস্তীং তৃষ্াং ত্যজতঃ হুখম্‌ ॥৩৫॥ 
অনাগ্ন্তা তু সা তৃষ্ণা অন্তর্দেহগতা নৃণাম্‌। 
বিনাশয়তি ভূতানি অযোনিজ ইবানলঃ ॥৩৩1 
যখৈধঃ স্বসমুখেন বহ্ছিনা নাশসুচ্ছতি। 
তথাহকৃতাত্বা লৌভেন সহজেন বিনশ্যাতি ॥৩৭] 
রাজতঃ দলিলাদগ্রেশ্চৌরতঃ স্বজনাদপি । 
ভয়মর্থবতাং নিত্যং সৃত্যোঃ গ্রাণভূভামিব ॥৩৮] 
777 77777 ভাবতকৌমুদী 
বাগেতি। অন্র বাগস্ত মূলত্বং স্ুচিতম্‌। কামাদযঃ ক্রমিকবৃদ্ধা ইচ্ছা এব 1৩৩ 
তৃষ্ণেতি। সর্ববেভ্যো বাগাদিত্যঃ পাঁপিষ্টা। পাঁপানগবদ্ধিনী পাপআ্রোতংপ্রবাহিকা ॥৩৪। 
যেতি। দুর্মাতিভিবজ্ঞানিভিরযাছৃন্যাজা, জীরধ্যতো বার্ঘকেন জীর্ণাভিবতোইপি পুকুষস্ত, যা ন 
জীর্য্যতি, যোহসৌ প্রীণান্তিকো৷ রোগস্তত্্বরূপা, তাং তৃষ্ণং ত্যজত এব স্থথং ভবতি 1৩৫। 
অনেতি। অন্তর্দেহগত! চিত্স্থিতা। ভূতাঁনি সদ্গুণান্‌ কাষ্ঠানি চ 1৩৬ 
যথেতি। এধঃ কা্ঠং কর্ত। অকৃতাত্মা মৈত্র্যাদদিভাবনযা অনির্মলীকৃতচিত্ত: ।৩৭ 
ভাব্তভাবদীপঃ 
পুনম্তদরভিলাষমূ। পুনন্তল্লাভেহপাতৃত্থিভষ্তা ॥৩৩ _-৩৪॥ জীর্ধ্যতঃ জবামৃত্যগরস্তস্ত 1৩৫] 
অনাঘস্তা তন্মলবাঁসনীনামনাধিত্বাৎ, অন্তর্দেহঃ বাঁহ্‌ন্তবো দেহোইন্মবঃ বাহো। লিঙ্বশবীবম্‌ 
অন্তর্দেহো মনস্তদ্গতা, অযস্তপ্াযপিওং নিজঃ শ্ববপস্থঃ অনলো বহিঃ । অযোনিজমিবাঁনল- 
মিতি পাঠে তু নাস্তি অলং পধ্যার্থিন্ত তৎ ইন্ধনসহনৈরতৃত্তং তেজোহগ্যাখ্যমিতি বিশেষ 
সমস্ত দোষের মধ্যেই প্রধান পাপিষ্ঠা ও ভয্কবা তৃষা সবরধদা উদ্বেগ জন্মীঘ, 
বনুতব অধর্ম্মে পবিপূর্ণ থাকে এবং পাঁপেৰ স্রোত প্রবাহিত কবে ॥৩৪| 
অজ্ঞানীদেব পক্ষে যাহাকে ত্যাগ করা দুধব, মানুষ জীর্ণ হইলেও যে জীর্ণ হয় 
না এবং যে প্রীণনাশক রোগন্ববপ, সেই তৃষ্গকে যিনি ত্যাগ কবিতে পাঁবেন, 
তীহাবই সুখ হয ॥৩৫। 
অনী'দ ও অনন্ত দেই তৃষ্ণা মান্ুষেব মনে থাঁকিয়া, অবোনিজ অগ্নি যেমন কাষ্ঠ 
নষ্ট কৰে, সেইবপ সদৃগণ সকল নষ্ট কবে ।৩৬| 
আপনাতে উৎপন্ন অগ্বিদ্ধাবা কাঠ যেমন নাশ পাঁষ, তেখন স্বাভাবিক তৃষ্ণা 
অজিতেক্দ্রিয় লোক নাশ পাইযা থাঁকে ॥৩৭ 
(৩৭)-"*তথা ভাতব। লোভেন ..পি। 


৪ মহাভাবতে ] বন" 


বথা হামিষমাকাশে পক্ষিভিঃ শ্বাপদৈর্ভূবি। 
তক্ষ্যতে সলিলে মৎস্থৈস্তথ সর্বত্র বিভবান্‌ ॥৩৯॥ ' 
অর্থ এব হি কেঘাঞ্চিদনর্থং ভজতে নৃণাম্‌। 
অর্থশ্রেয়সি চাদক্তো ন শ্রেযো বিন্দতে নবঃ। 
তন্মাদর্থাগমাঃ সর্বেব মনোমোহবিবর্ধনাঃ 1৪০। 
কার্পণ্যং দর্পমানৌ চ ভরমূদ্ধেগ এব চ। 
অর্থজানি বিদুঃ গ্রাজ্ঞা ছুঃখান্যেতানি দেহিনাম্‌ ॥৪১। 
অর্থস্তোৎুপাদনে চৈব পালনে চ তথা ক্ষষে। 
সহন্তি চ মহদৃছুঃখং দ্ত্তি চৈবার্থকাবণাত 1৪২॥ 
ভাঁবতকৌমুদী 
রাঁজত ইতি। প্রাণভূতাং মৃত্যোরঁবণ|দিব, অর্থবতাং ধনিনাম্‌, বাঁজতো নৃপা্, সলিলাৎ, 
অগ্নেঃ, চৌব্তঃ, স্বজনাদপি চ নিতাং ভযমন্তি (৩৮1 
যথেতি। আমিষং মাংলমূ। শ্বাপদৈ্ব্যাপা দিভিহিংজৈ:। বিভ্তবান্‌ ধনী ভক্ষ্যতে ।৩৮। 
অর্থ ইতি। অর্থেন শ্রেযো যাগার্দিকর্শ তত্র অসন্ঃ অপ্রবৃত্তঃ। যট্পাদোহ্যং শ্লোক: ৪ 
কাপণ্যমিতি। কার্পবযং ব্যঘকুষ্ঠতা। অর্থজানি ধনাজ্জাযমানানি 18১1 
অর্থস্তেতি। সহস্তি অনুভবস্তি। সন্থি দ্াপ্রভৃতয: অধিনমিতি শেষঃ ৪২1 
ভাবতভাবদীপঃ 
মধ্যাহত্য যৌজাম্‌।৩ ॥ অকৃতীত্মা অনিজ্জিতচেতাঃ ॥৩*--৩৯॥ কেধাঝিম্মংানাঁং ধীমতা- 
সপ্যর্থো নাত্যন্তিকশেষস্বর ইত্যাহ--অর্থ ইতি। অর্থশ্রেষসি অর্থসাধ্যে, শ্রেষসি জ্যোতি 
মাদৌ 1৪০। কার্পনাম্‌ র্থব্যযোপস্থিতো দৈন্ঘম্‌। দর্প; পবপরিভবেচ্ছা। মীনৌহহমেব শ্রেষ্ঠ 
ইতি মতি:, ভযং স্বোচ্ছেদশঙ্কা। উদ্দেগঃ শঙ্কারুতং চিত্তস্তানবন্থিতত্বম|8১1 সহস্তি সহত্ে 
প্রাণিগণেব যেমন সর্বদাই মৃত্যুভয় থাকে, ধনিগণেবও তেমন সর্বদাই বাজী, 
জল, অগ্নি, চৌৰ ও আত্বীধ লোক হইতে ভষ থাকে ॥৩৮। 
পক্ষীবা যেমন আকাশে মাংস ভক্ষণ করে, হিংস্র জন্তবা যেমন ভূতলে মাসি 
ভক্ষণ কবে এবং মংস্তেবা যেমন জলে মাংস ভক্ষণ করে, সেইরূপ মানুষ ধনী 
লোককে সর্বত্র ভক্ষণ কৰে ॥৩৯। 
কতকগুলি লোকেব অর্থই অনর্থ উৎপাদন কৰে এবং অর্থব্যয়সাধ্য যাগাদি- 
কার্যে অপ্রবৃত্ত লোক মঙ্গল লাভ কবিতে পাঁবে না; অতএব সর্ববপ্রকাৰ অর্থাগমই 
মনেব মোহ বুদ্ধি কবে ॥8৪০॥ 
কুপণতা, গর্ব, অহঙ্কাব, ভয় এবং উদ্বেগ--এই সকল ছুঃখ মানুষের অর্থ হইতে 
উৎপন্ন হয়, ইহা প্রাজ্জলোকেবা মনে করেন ॥৪১। 
ধনের উপার্জন, বক্ষণ এবং নাশ--এই তিনটাতেই গুকতর দুখ সহ কবিতে 
হয় এবং ধনের জন্তই মানুষ মানুষকে হত্যা করিয়া থাকে ॥৪২ 


পর্ববণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ | ২৫ 


অর্থাদূদুঃখং পবিত্যক্তং পালিতাশ্চৈব শত্রবঃ। 
দুঃখেন চাধিগম্যন্তে তেষাং নাশং ন চিন্তয়ে 18৩) 
অনস্ভোষপরা মূঢ়াঃ সন্তোষং বান্তি পণ্ডিতাঃ । 
অন্তো না্তি পিপাসায়াঃ সন্তোষ পরমং সথখমৃ। 
তন্মাৎ সন্তোষমেবেহ পরং পশ্যন্তি পণ্ডিতাঃ 08৪, 
অনিত্যং যৌবন রূপং জীবিতং বত্বসঞ্চযঃ | 
ঈগর্যযং প্রিয়সংবাসো খৃধ্যেভত্র ন পণ্ডিতঃ 08৫1 
ত্যজেত সঞ্চয়াংক্তম্বাতজ্জান্‌ ক্রেশান্‌ সহেত চ। 
নহি সঞ্চয়বান্‌ কশ্চিদ্দৃশ্যাতে নিরুপদ্রুবঃ | 
অতশ্চ ধাল্মিকৈঃ পুংভিবনীহার্ঘঃ প্রশস্যতে ॥৪৬| 
ভাঁকতকৌমুদী 
অর্থাদিতি। অর্থমেব পরিত্যুং তন্মাদর্থাৎ ছুঃখমুৎপগ্যতে ; যদি চার্থাঃ পালিতান্তদপি 
তনাকাজন্া জাতিপ্রভৃতঘ: শত্রবো জীষন্তে। ছুঃখেন অধিগম্যস্তে অর্থা লভ্যন্তে। অতএব 
তেযামর্ধানাং নাশং ন চিন্তঘেৎ নাঁশচিন্তযা শৌকং ন কুর্য্যাৎ 18৩1 
অসস্তোষেতি। মৃঢাচ ইচ্ছান্রপার্থলাভেহপি অসন্তোষপরাঃ। পিপাসায়াভূধ্যাঃ। পবং 
প্রধানম্‌। ফট্পাঁদৌহযং শ্লোক: 1981 
অনিত্যমিতি। এখ্্যং প্রতৃত্ম্‌। ন গৃধ্যেদাকাজ্জাং ন কৃর্ব্যাৎ॥৪৫| 
ত্জেতেতি। স্ধযান্‌ অর্থসংগ্রহান্। তজ্জান্‌ সঞ্ষযত্যাগজাতান্‌। অনীহযা বিনা চেষ্টা 
অর্থ আগতং ধনম্‌। অবমপি বট্পাদঃ শ্লোক: [৪৬ 


পপ ও ৯িক 


ভাবতভাঁবদীপঃ 
৪ 7 অর্থা ছুঃখং প্রযচ্ছন্তি যদি পরিত্যক্ত,মিত্যন্তে তন্মান্াশমর্ধাজিনাদিজং দুঃখং ন চিন্তযেৎ 


1৪৩ পিপাসাধাভূফীয়াঃ 1887 ন্‌ গৃধোত ইচ্ছাং ন কুরধ্যাৎ, তত্র যৌবনাদৌ 18৫॥ সঞ্চযান্‌ 


অর্থ ব্যয় করিতে ছুঃখ হয়, রক্ষা করিলেও শত্রু হয় এবং তাহা ছুঃখেই লাভ কৰা 
হয়; লুতরাং দে অর্থনাশে শোক করিবে না ৪৩] 

ূ্থেবা ইচ্ছানুবপ অর্থ পাইলেও অসন্তুষ্ট থাকে ; কিন্তু পণ্ডিতের জন্তষ্ট হন। 
ধনতৃষ্জার অবসান নাই ; অতএব হাহ! পাওযা যায়, তাহাতে সন্তুষ্ট হওয়াই সুখ ; 
অতএব জ্ঞানীরা সন্তোবটাকেই প্রধান মনে করেন ॥88॥ 

বপ, যৌবন, জীবন, ধন, প্রভুত্‌ এবং প্রিয়সহবাঁস-_-এ সমস্তই অনিত্য : অতএব 
জ্রানী লোক এগুলিব আকাকজ্ষা কবিবেন না 18৫1 

ধননঞ্চয় তাগ কবিবে এবং তক্জন্য কষ্ট সহা করিবে। কারণ, ধনসঞ্চরশাঁলী 
কোন লোককেই নিকপদ্রব দেখ! যায় না 18৬ 

বন- (৬) 


২৬ মহাভাবতে মি 


ধন্মার্ঘং বস্ত বিভবেহা বরং তস্য নিরীহতা । 

গ্রক্ষালনাদ্ধি পন্বস্থ দুরাঁদস্পর্শনং ববম্‌ 18৪৭॥ 

ঘুধিষটিরৈবং সর্ব্েরু ন স্পৃহাং কর্তমর্হসি। 

ধর্থেণ যদি তে কার্ধ্যং বিগুক্তেচ্ছে৷ ভবার্থতঃ ॥8৮| 
যুধিঠিব উবাঁচ। 

নার্থোপভোগলিদ্সার্থমিবমর্থেদ্নতা মম । 

ভবণার্থন্ত বিপ্রাণাং ত্রদ্মন্‌! কাঁঙ্ষে ন লোভতঃ 0৪৯] 

কথং হ্বগ্মদিধো ব্রন্ধন্‌! বর্তমানে গৃহাশ্রমে । 

ভবণং পালনং বাপি ন কুর্ধ্যাদনুবাবিনাম্‌ ॥৫০| 


পপ তি এত ০১ রন রঃ রী 


ভাবতকৌমুদী 
ধর্মেতি। বিভ্তেহা ধন|জিনচেষ্ট। | নিবীহতা নিশ্চে্তা। অন্পর্শনং পঙ্নস্তৈব 18৭1 
যুধিগিবেতি। কার্ধ্যং প্রযোদ্রনমূ। অর্থতঃ অর্থবিষয়ে, বিমুকতেচ্ছন্তযাাকাজং 18৮1 
নেতি। হেব্রক্ষন্‌। অর্থেন ঘ উপভোগ: হুখং তলিনদার্থং তল্লাভেচ্ছ্যা, ইয়ং মম অর্থেন্ম.তা 
ন। কিন্তু বিপ্রাণাং ভরণার্থমেব কাজ্ছে অর্থমিচ্ছামি, লোভতো না ॥৪৯। 
কথমিতি। অন্গ্যাধিনাং ত্রাঙ্গণাদীনাং ভবণং পাঁলনং বাঁপি কথং ন কৃধ্যাৎ 1৫০1 
ভাব্তভাবদীপঃ 
অর্থান্‌ ভজ্জান্‌, অর্থত্যাগজান্‌, অনীহার্থে! যদৃচ্ছালকোইর্থ:॥৪৬। ন ম্পর্শনিমনপর্শনং স্থপ পেত 
নশবোন নৈকধেত্যাদিবৎসযান: 1৪৭ এবং সর্বেষু অর্থবদ্যৌবনাদিযু, অর্থতঃ ধনাৎ৪৮| 
অর্থোপভোগ: ব্যোপভোগঃ, অর্থেপুতা ধনেগ্মুতা। “অর্থঃ প্রকারে বিষয়ে বিভ্তকারণ- 
বন্তবু” ইতি বিশ্বঃ । আত্মোপভোগেতি পাঠো নিশখংলঃ1৪৯--৫৭। ভূতানামিতি দেব" 
ডি রটে বাকারা 
থিনি ধর্মের জন্ত অর্থেব চেষ্টা কবেন, াহার নিশ্চেষ্ট থাকাই ভাল। কাৰণ, 
কাদা লাগাইয়া তাহা! ধোর! অপেক্ষা, দূরে থাকিষা তাহা না লাগানই ভাল ॥৪৭া 
অতএব মহাবাজ যুধিষ্টিব! আঁপনি কোন বিষয়েই স্পৃহা কবিবেন না। যদি 
আঁপনাব ধর্দে প্রয়োজন থাকে, তবে অর্থের বিষয়ে নিস্পৃহ হউন” 1৪৮| 
যুধিষ্টিব বলিলেন-__“ব্রাক্মণ ! ধনদ্াবা সুখলাভেব ইচ্ছায় আমাব এই ধনলাভেব 
ইচ্ছা নহে? তবে ব্রাঙ্মণদেব ভরণেব জন্যই আমি ধন কামনা করিঃ কিন্ত লোৌভবশতঃ 
নহে ॥৪৯| 


ত্রা্ঘণ! আমাদেব মত গৃহস্থেবা কি কবিয়া অনুচববর্গেব ভরণপোধণ না 
কবিয়! পারেন ?॥৫০| 


(৪”)-"শ্রেরো নম্প্শনং হণাম্‌ পি ব। শ্রেরো হম্পর্শনং বৃণাম্‌_নি। 


পর্ববণি দ্বিতীয়োহ্ধ্যায়ঃ | ২৭ 


সংবিভাগো হি ভূতানাং সর্ব্বেষামেব শস্ততে | 
তখৈবাপচমানেত্যঃ প্রদেয়ং গৃহমেধিনা ॥৫১| 
তৃণানি ভূমিরুদকং বাক্‌ চতুর্থী চ সুনৃতা । 
সতামেতানি গেহেষু নোচ্ছিদ্যন্তে কদাচন ॥৫২॥ 
দেষমার্তস্ত শযনং স্থিতশ্রান্তস্য চাসনমৃ। 
তৃষিতস্ত চ পানীষং ক্ষুধিতস্ত চ ভোজনম্‌ ॥৫৩| 
চক্ষুদদর্ভান্মনো দগ্চাদ্বাচং দগ্যা স্ভাষিতাম্‌। 
উদ্থায় চাঁসনং দগ্যাদেষ ধন্মঈঃ সনাতনঃ | 
প্রত্যুতথায়াভিগমনং কৃরধ্যান্নযাষেন চার্চনম্‌ ॥৫৪1 
আগ্রনিহৌত্রমনড্বাংস্চ জ্ঞাতযোহতিথিবান্ধবাঃ। 
পুত্রা দবারাশ্চ ভূত্যাপ্চ নি হেযুরপুজিতাঃ ॥৫৫॥ 

সমিতি । সংবিভাগো বিভজ্যানিদানম্‌। অপচমানেভ্যে। যতিগ্রভৃতিভ্যঃ 1৫১ 

তৃণানীতি। তৃণানি তৃণনিশ্মিতীসনানি ভূমিরুপবেশনস্থানম্‌, উদকং প্রীনপ্রক্ষালনজলম্‌ 
চতুর্থী সথনৃতা সত্যপ্রিষা বাক্‌ চ এতাঁনি সতাং গেহেযু কদীচন নোচ্ছিগ্ন্তে ॥৫২ 

দেযমিতি। শযনং শয্যা। স্থিত উপস্থিতশ্চাসে৷ শ্রান্তশ্চেতি তন্য । পানীষং জলম্‌ ॥৫৩| 

চক্ষুবিতি। চঙ্ছ্্াৎ আগতং প্রতি প্রসনৃষ্টিং কুর্ধযাৎ, মনো দৃ্চাৎ প্রসন্নমনা ভবেৎ। 
স্থতাঁধিতাং মধুবাম। অভিগমনং প্রত্যুদ্গমনমূ। ষ্ট্পাদৌইযং শ্লৌকঃ 1৫৪] 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

পিতৃমহথ।ণামুপলক্ষণমূ, দৃশ্ঠতে চ পঞ্চমহাযজ্ঞেযু অপচমানেভ্যঃ। “যতিশ্চ ব্র্মচারী চ পঞ্কান্- 
স্বামিনাবুভা”বিতি ম্মৃতে্বত্যাদিভাঃ 1৫১ তৃণানি আসনার্থানি ॥৫২| স্থিতশ্রান্তস্ত স্থিত 
উর্দাস্থিতন্তৎসহিতশ্য শ্রান্তস্য চাঁসনং তৃণমযং দগ্যাদতিথষে ইতি শেষঃ [৫৩] হ্যাষেন 
__ বিভাগ কৰিয়া প্রাণিগণকে অন্নদান করা সকলের পক্ষেই প্রশস্ত, সৃতবাং গৃহস্থ 
ব্যক্তি যতি ও ব্রন্নাচাবিপ্রভৃতিকে অন্নদদাঁন করিবেনই ॥৫১৷ 

তৃণনিম্মিত আসন, উপবেশনেৰ স্থান, পাদপ্রক্ষালনের জল এবং চতুর্থ মধুব 
বাক্য--এই.চাঁবিটির অভাব সঙ্জনেব গৃহে কখনই হয় না ॥৫২॥ 


পীড়িত লোক আঁসিলে তাহাকে শধ্যা দিতে হইবে, কেহ পবিশ্রীস্ত হইয়া 
উপস্থিত হইলে তাহাকে আসন দিতে হইবে, তৃষণর্ত ব্যক্তিকে জল দিতে হইবে এবং 
কুধার্ত লৌককে অন্নদান করিতে হইবে ॥৫৩ 

কেহ উপস্থিত হইলে গাত্রোথান কবিয়া প্রত্যুদ্গমন কৰিবে, প্রসন্ন নযনে 
দৃষ্টিপাত কবিবে, মনটাকে প্রসন্ন বাথিবে, মধুববাক্যে আলাপ কবিবে, উঠিয়া 
বপনিবীৰ আসন দিবে এবং যথাযোগ্য সেব। কবিবে ॥৫৪1 


(৫২)""এতান্তপি সতাং গেহে-"*ইতি হিতৌপদেশধ্তঃ পাঁঠ:। 


রেজালা পাস রাতজাজপ জরা 


২৮ মহাভাবতে ব্ন- 


আত্মার্থে পাচয়ে্নাননং ন বুথা ঘাতযে€ পশূন্‌। 
ন চ তৎ স্বয়মন্্রযা দ্বিধিবদ্ধন্ন নির্বপেহ ॥৫৬॥ 
শত্যস্চ শ্বপচেভ্যশ্চ বয়োভ্যস্চাবপেন্ভুবি | 
বৈশ্বদেবং হি নাৈতৎ সায়ং প্রাতিশ্চ দীয়তে 1৫৭ 
বিঘসাশী ভবেত্ম্মান্নিত্যঞ্চাযুতভোজনঃ | 
বিবসো ভুক্তশেষন্ত যজ্ঞশেষং তথাহম্ুতম্‌ ॥৫৮] 
চক্ষুদগ্ঠান্মনো দগ্যাদ্বাচং দ্াচ্চ সুনৃতাম্‌। 
অনুব্রজেছুপাসীত স যজ্ঞঃ পঞ্চদরক্ষিণঃ ॥৫৯| 
ভাবতকৌমুদী 
অগ্নীতি। অনিহোত্রং যাঁগ* অনঙ্থন্‌ বৃষভঃ। অপৃজিতা৷ যোগ্যতান্গসাবেণানাদৃতাঃ ॥৫৫| 
আত্মেতি। আত্মার্থে কেবলম্বার্থে। বৃথা দেব্দানাছাদ্দেশং বিনা । নির্ঘপেৎ পিত্রার্দিত্যো 
দছ্যাৎ 1৫৬] 
শ্বত্য ইতি। শ্বভ্যঃ কুকুবেভ্যঃ। শ্বপদং প্রাণ্যন্তবাণামপুযুপলক্ষণমূ। খপচেভ্যশ্চাগ্ালাদিভ্যঃ 
বযোভ্যঃ পক্ষিত্যশ্চ, ভুবি, আবপেৎ অন্নং দগ্চা। বিশে সর্ব প্রাণিন এব দেবা দেববৎ পাত্রাণি 
তেষামিদমিতি বৈশবদেবং নাম এতানং সাঁষং প্রীতশ্চ দীধতে গৃহস্থৈঃ ॥৫৭ 
বিঘস ইতি। তন্মাদ্বানাৎ পবম্‌, গৃহস্থো নিত্যমেব বিষসাশী বিঘসভোজী অমৃতভোজনশ্চ 
ভবেষ্। অথ কোহ্যং বিঘসঃ কিং বা অমৃতম্‌ ইত্যাই--বিধন ইতি। প্রাণিভিবুক্তং তচ্ছ্ং 
বিঘসঃ, যজ্শেষঞামৃতম। বিঘস ইতি উপসর্গে অদেবল্‌ ঘসাদেশশ্চ 1৫৮| 
ভাবতভাবদীপঃ 
ব্শমানগরূপোণ ॥৫৪--৫৫॥ বৃথা! শ্রাদ্ধজ্ঞাদিনিমিতং বিনা । «দেবান্‌ পিতৃন্‌ লমভার্চয 
খাদন্‌ মাংসং ন দৌষভাক্‌” ইতি স্মৃতেঃ যান, ন নির্বপে তন্ন দগ্চাৎ দেবপিতৃভৃতমনুস্তেত! 
ইতি শেষঃ॥৫৬| বিশ্বং সর্ধজাতীষং প্রাণিজাতং দেবো দেবতা যন্মিং্তদিশবদেবং স্বার্থে 
আগ্নিহোত্র, বৃষ, জ্ঞাতি, অতিথি, বান্ধব, পুত্র, ভা্যা ও ভূত্য-_ইহাদেৰ 
বথাযোগ্য আদব না কবিলে গৃহস্থকে পাপে দগ্ধ হইতে হয় ॥৫৫॥ 
গৃহস্থ কেবল নিজের জন্ত অন্ন পাঁক করাঁইবে না, বিনা কাবণে পশুহত্যা কবাইবে 
না এবং যাহা! যথাবিধানে দেবতা ও পিতৃলোককে দ্রিবে না, তাহা নিজে ভোজন 
করিবে না ॥৫৬॥ 
কুকুব, চণ্ডাল এবং পক্ষীদেব জন্ঃ ভূতলে অন্ন বাঁখিয়া দিবে; ইহার নাঁমই 
“বৈশ্বদেব এবং ইহাই গৃহস্থেরা সন্ধ্যাকাঁলে ও প্রার্ঘকালে দিয়া থাকে 1৫০1 
তাহাব পবই গৃহস্থ প্রত্যহ বিঘস ও অমৃত ভোজন কবিবে। অন্চান্ প্রাণীর 
ভোজনেব পব যাহা অবশিষ্ট থাকে, তাহার নাম “বিঘস” এবং যজ্ঞাবশিষ্টেব নাম 
“অমৃত” ॥৫৮। 


৬০১১০ টিরার রা রা 
(০৯) শ্লোক: পিমহলিবিতপুকে নাভি 


পর্ববণি দ্বিতীয়োহ্ধ্যায়ঃ ৷ ২৯ 


যো দগ্ভাদপরিক্লিষ্টমন্নমধ্বনি বর্ততে 

শ্রান্তায়দৃষটগুর্ববায় তন্ত পুণ্যফলং মহৎ ॥৬০| 

এবং যে! বর্ততে বৃভিং বর্তমানো গৃহাশ্রমে | 

তত্ত্য ধর্ম পবং প্রাঃ কথং ব বিপ্র। মন্যসে ॥৬১॥ 
শৌনক উবাচ। 

অহোৌবত মহৎ কষ্টং বিপবীতমিদং জগণ । 

যেনাপত্রপতে সাধুরসাধুস্তেন তুধ্যতি ॥৬২॥ 


ভারতকৌমুদী 

চক্ষুরিতি। অতিথিং প্রতি প্রসন্নং চস্থা্ঘাৎ্, মনোহপি প্রসন্নমেব দণ্চাৎ, হ্ুনৃতাং সত্যপ্রিযাং 
বাচ্চ দ্াৎ, তমনুতব্রজেৎ অন্নদানাদিনা উপাপীত চ। সযজ্ঞঃ পঞ্চ উক্তাশ্্্দীনাঁদযঃ পঞ্চ- 
প্রকারা দক্ষিণা ঘস্ত স তীদূশো ভবতি, যজ্ঞব্দেব ফলজননাৎ 1৫৯ 

যইতি। অপরিকিষ্ট, মন:কষ্টং বিনা। অধ্বনি পথি, বর্তুতে বর্মানাযাতিথয়ে ॥৬০॥ 

এবমিতি। বৃত্তিং ব্যবহাঁবমাশরিত্য। হেবিপ্র। তুংবা কথং কীদৃশং মন্যসে 1৬১। 

অহো৷ ইতি। অহোঁবতেতি মহাঁথেদে। ইদং জগদ্যদ্বিপবীতম্‌, তদেব মহৎ কষ্টমু। তথা 
চ সাধু:, যেন অতিথ্যপৃজনাদিনা অপত্রপতে লক্জতে, অসীধুক্তেনৈব তুস্তুতি 1৬২ 

ভারতভাবদীপঃ 

তদ্ধিতঃ, বৈশ্বদেবং নাম কর্ম /৫৭--৫৯1| অপরিকিষ্টং কার্পণ্যং বিনা, অধ্বনি বর্ততে 
মারগস্থায ॥৬০| ধর্খং পরং গারস্থ্যাৎ পরো ধর্খো নান্তীতি ভাবঃ ॥৬১। অপত্রপতে নির্নজ্ 


অতিথি উপস্থিত হইলে প্রসন্ন নয়নে দৃষ্টিপাত কবিবে, মনটাকে প্রসন্ন বাঁখিবে, 
মধুব বাক্যে আলাপ করিবে, পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিবে এবং অন্নপ্রভৃতিদ্বারা সেবা 
কবিবে ; সেই প্রকার অতিথিসেবাই পর্চবিধ-দদ্দিণীযুক্ত যজ্ঞ ॥৫৯| 

যাহাকে পূর্ব্বে কখনও দেখা বায় নাই, এমন অতিথি পৰিশ্রীন্ত অবস্থায় আসিয়া 
পথে থাঁকিতেই যিনি বিনা কষ্টে তাহাকে অন্নদীন কবিবাঁব অঙ্গীকাৰ কবেন, তাহাব 
মহাঁপুণ্যফল হয় ॥৬০। 

যে গৃহস্থ এইবপ বৃত্তি অবলম্বন কবিয়া চলিতে থাঁকেন, তীহার উৎকৃষ্ট ধর্দবলাভ 
হয__এই কথা মুনিবা বলেন। ত্রাক্মণ ! এবিষয়ে আপনাবই বা মত কি 11৬১ 

শৌনক বলিলেন-_“হায়! এই জগংটা যে বিপবীতভাবে চলে, ইহাই গুকতব 
বষ্ট। কাব”, সঙ্জন যে কাধ্যদ্বাবা ল্িত হন, অসজ্জন তাঁহা দ্বাবাই স্ষ্ট হয 1৬২| 


৬০ ম্হাভাবতে বণ- 


শিশ্মোদবকৃতেহ প্রাজ্ঞ করোতি বিঘসং বহু । 
মোহ্বাঁগসমাক্রান্ত ইন্দ্রিরার্থবশানগঃ ॥৬৩॥ 
ভ্র্যতে বুধ্যমানোহপি মনোহীবিভিবিজ্দিরৈঃ | 
বিমুঢসংজ্ঞো হুষ্টা শৈকদৃত্রীত্তৈরিব সাবথিঃ ॥৬৪। 
ধড়িক্ড্রিধাণি বিষষং সমাগচ্ছন্তি বৈ বদ | 

তা প্রাুর্ভবত্যেযাং পুর্ববসঙ্কল্লজং মনঃ ॥৬৫॥ 


ভাবতকৌমুদী 
শিক্গেতি। অপ্রীজ্ঞে৷ জন:, মোহবাগাভ্যাং সমাক্রান্তঃ, ই্জরিার্থানাং শ্রগডন্দনবনিতদীনাং 
ভোগ্যবিষষাঁণাং বশানুগশ্চ সন্, শিশ্পোদবষোঃ কতে নিমিত্তে, বহু যথ| স্তারথা বিঘনং 
গর্ব দিতূক্তশেষং যজ্ঞশেষ্ কবোতি। ধর্ধার্থাকবণাঁদেব বৈপরীত্যমিতি ভাব: /৬৩ 
হিষত ইতি। উদত্রাত্ৈবিপথগামিভিছ টান: সাবঘিবিব, মনোহারিভি শ্চততস্তাপ্যাকর্ষকৈ- 
বিভ্রিয়ৈন্ষনাদিভিঃ, বুধ্যমানোহপি বিষধদৌষং জীনন্পি, বিমুটসংজ্ঞে। বাগাতিবেকাঁৎ ভ্ান্তজ্ঞানো 
জনঃ হিতে বিষষেধাকৃত্যতে | ইদং হরণমেব বৈপবীত্যমিত্যাশযঃ ॥৬৪। 
যডিতি। যদ ষটু ইন্্রিযাণি মনঃ পঞ্চ জ্ঞানেক্িযাণি চ ব্বং ম্বং বিষধং সমাগচ্ছস্তি, 
ভাবতভাবদীপঃ 
ইত্যপবার্ং লততে 1৬২॥ অগ্রীজ্ঞ ইতি চ্ছেদঃ, প্রকবেণ অজ্ঞঃ প্রাজ্ঞ ইতি বাঁ, শিক্সোদবরকতে ইতি 
দিব্যা্গনীভোগলিগ্রযা দিব্যরূপাঁদিভোগলিগ্ণযা চ বিঘসং দেবতাদ্যুপযুক্তশেষং কামুকো বহু কবৌতি, 
মোহ আত্মাজ্ঞানং বাগন্তজ্জে প্রপঞ্চে গ্রীতিঃ , বশম্‌ ইচ্ছা এশবর্ধ্যং বা তৈঃ আক্রান্তঃ। পবশচিচ্ছা- 
প্রভৃত্বযো+» ইতি বিশ্বঃ । ইন্দরিকার্থাঃ শব্দাদযন্তেষাং বশ আয়ত্ততা, তদনুগন্তদর্থী ।৬৩| হাঁবিভি: 
হবণশীলৈঃ ইন্িখৈঃ এবং ব্রাশ্রমাভিমানপূর্ববকং যজ্ঞদীন্‌ অন্ুতিষ্ঠতামাত্বন্বরূপাজ্ঞানাৎ তন্তৎকর্শ- 
ফলতযোপস্থিতেযু বিষষেষু বাঁগবতা মি্ডরিষৈবিষধান্‌ প্রতি হবতানাং তত্র নিমগ্রচিভ্তানাং পবমার্ন্তা- 
্য্তান্ফুবণলক্ষণং বিষূঢসংজন্বং ভবতীত্যু্তম ॥৬৪। তদুপপাদঘতি--ফডিতি। দীপপ্রভীবাতৈজসং 
মনোনেত্াদিদ্বারা তত্তদ্িষষং প্রতি গত্বা তদীব্বকমজ্ঞানমভিভাঁব্য তং বিষয়ং প্রকাশষতি, যা 
তদৈষাঁং বিষয়বিদাঁং মনন্ততূদ্বিষযহানোপাদীনৌপেক্ষালৌচনাখ্যষননীত্বকমন্তঃকবণং, প্রাদুর্ভবতি 
বিশেষেণ পীনং ভবতি, তত্র পূর্বনহ্বল্জং যথাপূর্বসংস্কাবং হীনেহপুপাদেযবুদ্ধিকুভমে হীনবুদ্ধ" 


অজ্ঞানী লোক, মোহ ও বাঁগে আক্রান্ত এবং বিষয়ভোগের বশীভূত হইযা, শিশ্ন 
ও উদবেব জন্য বন্থতব অন্নদান ও যজ্ঞকাধ্য কবে ॥৬৩ 

অজ্ঞানী লোকও বিষয়েব দোষ জানে, 'কিন্তু অত্যন্ত রাগবশতঃ তাহার ভ্রম 
চলিতে থাকে ; তখন বিপথগামী ছুষ্ট অশ্বগণ যেমন সারথিকে আকর্ষণ করে, তেমন 
চিত্তাকর্ষক ইন্দ্রিযগণ তাহাকে আকর্ষণ কবে ।৬৪। 


(৬৩)" মোহবাগবশাক্রান্তঃ__ব কা নি। 


পর্বণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ | ৩১ 


মনো যন্তেব্ডিষস্তেহ বিষয়ান্‌ ঘাতি সেবিতুমৃ। 
তস্তৌহ্ম্ুক্যং সম্ভবতি প্রবৃতিস্চোপজায়তে ॥৬৬॥ 

ততঃ সন্কল্পবীজেন কীমেন বিষষেষুভিঃ | 

বিদ্ধ; পততি লোভাগ্রৌ জ্যোতিলোতাৎ পতঙ্গবৎ ॥৬৭॥ 
ততো বিহারৈরাহারৈর্মোহিতশ্চ বথেগ্লয়া। 

মহাঁমোহম্রথে মগ্নো৷ নাতআানমববুধ্যতে ॥৬৮॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 
বিগরীতা বা তদা এবামপ্রাজ্ঞানাম্‌, পূর্বরসঙবনং মনো! মনসঃ প্রবৃত্তি প্রাদুর্ভবতি। ইবং 
্রবৃত্ধিরেব জ্ঞানিবিপরীতেত্যভিপ্রাযঃ 1৬৫! 
মন ইতি। অপ্রীজ্ঞ্ত যনঃ ইহ জগতি, যস্ত ইন্জিষস্থ নযনাদেঃ বিষযান্‌ রূপা্দীন্, সেবিতুং 
ভোক্জুং যাতি , ত্য ইন্জিযত্ত, ওত্জুক্যং ভোগা ত্ববা সম্ভবতি, তদ্ভোগে প্রবৃততিশ্চ উপ্জাষতে। 
ইমে উৎস্তকার্রবৃত্তী এব জ্ীননিবিপবীতে ইতি ভাবঃ1৬$| 
তত ইতি। ততঃ পরম্‌, সঙ্কপলস্ত বীজেন, কাঁমেন বিষযাভিলাষেণ, বিষ্যা এব ইষবো বাঁণা- 
সবি সন্‌ অপ্রাজ্ে! জনঃ, জ্যোতির্লোভাৎ অগ্নিভোগলোভাৎ পতক্গবৎ শলভ ইব, লোভাগ্ে 
পততি। ইদং পতনমেব জ্ঞানিবিপবীতমিত্যাশযঃ ॥৬৭ 
তত ইতি। ততো! যথে্ষষা বিহাঁবৈবাহাবৈশ্চ মোহিতঃ, অতএব মহামোহেন যৎ সুখং 
ভোগন্তত্র মগ্রঃ সন্‌, অপ্রাজ্ঞো জনঃ, আত্মানং নাববুধ্যত ইত্োব জ্ঞানিবিপবীতম্‌ ॥৬৮া 
ভীবতভাবদীপঃ 
বুদধির্ভবতি সৌঁহযং মনঃপ্রীদুর্ভাীবঃ 7৬৫ তন্মি্চ জাতে কিং স্যাৎ? ত্দাহ মনো যস্তেতি। 
যন্ত পুংষো মন ইন্জরিযস্তৈক্রিযাঁণাং বিষযান্‌ শব্দাদীন্‌ সেবিতুং যাঁতি উচ্চলতি তম্য তদ্দিষঘ- 
ভোগার্থমৌথহক্যং বিলহবাসহত্বং তব্তি চ ততঃ গ্রবৃততির্জীংতে 1৬৬ প্রবৃত্চ লোভান্স 
মোহাগ্সো পততি যতঃ কামেন বিষযবাণৈনিহতঃ অতিবাগাৎ মুহতীত্যর্থঃ |৬৭॥ মহাঁমোহে 


মন ও পঞ্চ জ্ঞীনেক্জ্রিয় খন আপন আপন বিষষেব দিকে ধাবিত হয, তখন 
অজ্ঞানী লোকে মনে পূর্ববস্কল্প অনুসাবে প্রবৃত্তি জন্মে 1৬৫। 

তাৰ পব, মন যে ইন্দ্িয়েব ভোগ কবিবাঁব জন্য ধাবিত হয়, সেই ইন্জ্িবেব বা 
ও প্রবৃত্তি জন্মে ।৬৬ 

তৎপবে সন্কল্পেব কীধণ কাম বিবয়বপ বাঁণ দ্বাবা অজ্ঞানীকে বিদ্ধ কবে; তখন 
অগ্নিলোভে পতঙ্গ যেমন তাহাতে পতিত হয়, সেইবপ সেই অজ্ঞানীও লোভারিতে 
পতিত হয় ॥5৭॥ 

তাহার পব সেই অজ্ঞানী ইচ্ছানুবপ আহার-বিহাবে মোহিত থাকিয়া, সেই 
মহাঁমোহপ্রণোদিত ভোগন্ুুখে মগ্ন বহিযা, আত্মজ্ঞান লাভ কবিতে পাঁবে না ॥৬০॥ 


০ 85-8888885588585758877 
(৬৮)''মহামোহে হুথে মগ্ষে "বকানি। 


শশপিশাপিকাশিপিন | শশী 
শী স্পা 


ত২ মহাভারতে ব্ন- 


এবং পততি সংসাবে তাস তাস্থিহ যোনিবু। 
অবিষ্যা কর্মতৃষ্গাভি্রাম্যমাণোহথ চক্রবৎ ॥৬৯॥ 


্রহ্মাদিবু তৃণান্তেবু ভূতেবু পবিবর্ততে | 
জলে ভূবি তথাকাশে জায়মানঃ পুনঃ পুনঃ ॥৭০॥ 
অবুধানাং গতিস্তেষা বুধানামপি মে শুথু। 
যে ধর্মাশ্রেষসি বতা বিমোক্ষবতযো! জনাঁঃ ॥৭১॥ 
তদিদং বেদবচনং কুরু কর্ম ত্যজেতি চ। 
তক্াদার্মানিমান্‌ সর্ববান্‌ নাঁভিযানাৎ সমাচরে 1৭২) 
ভাঁবতকৌধুদী 
এবমিতি। অথ চক্রব, অবি্যাকর্মতৃষ্ভিঃ, এবং বি্ষিষেষু ভ্রাম্যমাণঃ অপ্রাজ্ে। জন, ইহ 
সংসারে, তান্ু তানু পশ্বাদিযোনিযু পততি। ইদং পতনমেব জ্ঞানিবিপরীতম্‌ ॥৬৭1 
ব্রহ্মেতি। ্রন্ধা পদ্মযোনিস্তদাদিধু। ভূতেবু প্রাণিযু, পবিবর্ততে সর্বত্র বিছ্যাতে 1৭০| 
অবুধানামিতি । অবুধানামজ্ঞানিনাম্‌। বুধানাং জ্ঞানিনাম্‌। অথ কে নাম বুধা ইত্যাহ-- 
যইতি। ধন এব শ্রেষস্তশ্মিন। বিমৌক্ষে রতিবাসক্তিরধেষাঁং তে 1৭১1 
তর্দিতি। কর্ম কুরু, পুনস্তত্তাজ । “ুর্বন্নেব্হে কর্ধাণি জিজীবিষেৎ শতং সমাঃ” 
ইতি কর্মবিধানপবং বেদবচনমূ। “ত্যলতৈব হি তজজে্ং ত্যন্তঃ প্রত্যক্‌ পরং পদম্৮ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
অদ্ধে তমসি 1৬৮। অবিদ্া আত্মাজ্ঞীনমূ, ততঃ পবানন্দতিবৌধানাৎ ক্ষুদ্রানন্দগ্রার্থষে কর্ণ 
ততস্তৎফলভোগযু অতৃত্তিতূষ্ণ ॥৬২--৭০1 অবুধানাঁং গৃহস্থানীং বিঘসাশনমেব পরমে! 
ধর্ম ইতি মন্বানানাং গতিঃ কর্মনিষ্ঠাফলমুক্রমূ, বুধানাং তেভ্যোহস্তেষাঁং সল্ম্াদিনামপি গতিং 
মে মভ্তঃ শৃরু। ধর্খে শ্রেষসি প্রবৃত্তিধর্দোপি প্রশস্ত, নিবৃততিধর্শঃ গ্রশস্ততবন্তম্মিন রতাঃ 
অতএব বিমোক্ষবতয়ঃ ॥৭১॥ ততিদিতি। “কুর্বন্নেবেহে কর্মানি জিজীবিষেচ্ছতং সমাঃ? 
ইতি “ত্যজতৈব হি তঙ্গজ্বেং ত্যকত২ প্রত্যকপরং পদম্‌্” ইতি চ দ্বিবিধা অপি শ্রুতযঃ 
সস্তি, তত্র যেহভিমীনাৎ কর্ম কুর্ধতে তে পূর্বোন্তবীত্য। অন্ধং তম বিশস্তি, যে চ শুদ্ধাঃ 
সন্াসিনস্তে কতকুত্যা এব ভবন্তি, তব তু মধ্যমন্ত গতিবিষমিত্যাহ-_তন্মার্দিতি। তথাচ 
বক্ষ্যতি-_“এতান্তপি তু কর্দাণি সঙ্গং ত্যন্তা। ফলানি চ। কর্তব্যানীতি মে পার্থ। নিশ্চিতং 
তৎপবে সেই অজ্ঞানী অজ্ঞান, কর্ম ও লোভকর্তৃক চক্রেব ন্যায় ঘৃর্ণিত হইতে 
থাকিয়া এই সংসাবে সেই সেই যোনিতে আসিয়া পতিত হয় ॥৬৯। 
এইভাবে সেই অজ্ঞানী ব্রহ্ম! হইতে তৃণপধ্যন্ত সমস্ত প্রাণীৰ মধ্যে জল, স্থল 
ও আকাশে বার বাব জন্বিয়া অবস্থান কবে ॥৭০॥ 
বাজা! আপনাব নিকট এই অজ্ঞানীদেব কথা! বলিলাম; এখন জ্ঞানিগণেব 


কথাও আমার নিকট শ্রবণ ককন। খাহাঁবা শ্রেযোলাভেব হেতৃভুত ধর্মে রত 
থাকেন এবং মুযুদ্ধু, তাহাবাই জ্ঞানী ॥৭১॥ 


পর্ব দবিতীযোহধ্যায়ঃ। $5 


ইজ্যাধ্যনদানানি তপঃ সত্যং ক্ষমা দমঃ | 
অলোভ ইতি মার্গোহ্যং ধর্ন্চাউবিধঃ স্মুতঃ ॥৭৩| 
আন্র পুর্ববশ্চত্র্গঃ পিত্যানপথে স্থিত | 
কর্তব্যমিতি ত€ কার্ধ্যং নাভিমানাৎ সমাচবে ॥৭৪॥ 
উত্তবো দেবযানস্ত সন্ভিরাচরিতঃ সদা | 
অফ্টাঙ্গেনৈব মার্গেণ বিশুদ্ধাত্মা সমাচরেহ 1৭৫1 
19 ভারতকৌমুদী 
ইতি কর্ণত্যাগবিধানপরং বেদবচনম্‌। ত্মাৎ পুনঃ পুনরাবর্থনমন্তবাৎ্, ইমান্‌ অহ্পদঘুচামানান্‌ 
সর্বান্‌ ধর্শান্‌ অভিমানাৎ কামান সমাচবেৎ 79২1 
অথ কে ধর্দা ইত্যাহ -ইজ্যেতি। ইঞ্যা যক্রঃ, অধাবনং বেদপাঠ, সৎপাত্রে নিরপধি দানঞ 
তানি, তপো বৈধরেশঃ, সত্যং বাচা ব্যবহীবেণ চ যথার্থতাশ্রধঃ, ক্ষমা অপকাৰ্বিণোহপি 
প্ত্যপকাববৈষ্ধ্যমূ, দম ইন্িষনিগ্রহঠ অলৌভন্ষ্ণাধা! অভাবঃ, ইত্যযম্‌ অষ্টবিধঃ, মার্গঃ 
শ্রেয:প্রান্তিপথরূপো! ধর্শ: স্ৃতঃ 7৭৩ 
অভ্রেতি। অত্র এষু মধ্যে পুর্বশতুর্বগর্ ইজ্যাধ্যফনদানতপাংসি, পিতৃযানপথে আবৃত্তিমার্গেথিপি 
স্থিত:, কাঁমসন্ধগন্তবাদিত্যাশযঃ | জ্ঞানী তু কর্তব্যমিতি জ্ঞানেন তদিজ্যাদিচতুঃসংখ্যকং কাধযমপি, 
অভিমানাৎ কামান সমাচরেখ্, আবৃত্তিসস্তাবনাৎ 1৭8। 
উত্তর ইতি। উত্তবঃ সত1দিচতূবগ্ত দেবযানো নাম মার্চ আবৃন্াভাবাৎ্$ অতএব সদৈব 
মভিঃ স আচবিতঃ। কিঞ্চ বিশুদকাত্সা মৈত্রাদিতাবনযা নির্মবলচিত্রে৷ জ্াানী, অষ্টাঙ্গেনৈব উক্তাই" 
বিধেনৈব মার্গেণ শ্রেফ্ঃপ্রাপ্থিপথরূপেণ ধন্ধেণ, মমাচবেৎ নিফামভাবেন বিচে 1৭৫॥ 
ভাবতভাবদীপঃ 
যতমুত্তমম্” ইতি |৭২--৭৩। পিতৃঘানপথে ধুমাদিমার্গে আবৃত্তিফলে, কর্তব্যমব্াজুষ্টেবং 
নিত্যামিহোত্রসদ্ধযোপাসনাদি, অভিমানাৎ্। লঙ্গাৎ 8৭৪7 উত্তরশতুরবগগ সত্যং দম: মা 
অলোভশ্চ, দেবযানোহচ্চিবাদিমার্গৌহনাবৃস্থিফলঃ। অষ্টাঙ্েন বক্ষামীণসহ্লসন্্ষাগ্যগ্লাটকবতা 
মার্গেণ প্রকারেণ যং কর্তবাং তদাচরেদিতি পর্বে সহদ্ধঃ। শুহাত! শুদ্ষচিন্তঃ ৮৭৫? 
এইবপ বেদবাক্য আছে যে, কর্ম কব, আবাব তাহা ত্যাগ কব। অতএব 
ভ্রানী লোক কাননাপুর্বক এই সমস্ত ধর্দদ কবেন না 1৭২1 
যন্, বেদীধ্যঘন, বিনা অভিনন্ধিতে সংপাত্রে দান, তপস্যা, সত্য, ক্ষমা, 


পথ |৭৩। 

ইহাব মধ্যে প্রথদ চাব্টা 'পিতৃবান'পথে বহিযাছে (অর্থাৎ কামনাপুরজর 
প্রথন চাবিটা কবিলে ফিবিযা সংসাবে আসিতে হয): সহবাং ভ্ঞানীশ কন, 
জ্ঞানে এই চাবিটা কল্বি! থাকেন , কিছ কামনাপুর্কক কলেন না 5৪ 

পববন্তী চাঁব্টী 'ছ্র্যান-পদ্দে হহিয়াছে (অথাহ নিকীমাভাপর ই চালিত 


বং (৯) 


৩৪ মহাভারতে বন- 
সম্যক্‌ সঙ্কল্পসন্বন্ধাৎ সম্যক চেন্দিয়নিগ্রহাৎ। 
সম্যগ, ব্রতবিশেষাচ্চ সম্যক্‌ চ গুরুসেবনাৎ ॥৭৬| 
সম্যগাহাবযোগাচ্চ সম্যক্‌ চাধ্যরনাগমাৎ। 
সম্যক কর্ম্োপসন্ন্যাসাৎু সম্যক চিভনিবোধনাৎ ॥৭॥ (যুগাকম্) 
এবং কন্মাণি কুর্ধন্তি সংসারবিজিণীষবঃ | 
বাগদেষবিনির্মা্তা এশ্ব্ধ্যং দেবতা গতাঃ ॥৭৮| 
রুদ্রোঃ সাধ্যন্তথাদিত্যা বসবোহথ তথাখ্থিনৌ | 
যোগৈশ্ব্ষ্যেণ সংযুক্তা ধাবয়ন্তি গ্রজা ইম্নাঃ ॥৭৯॥ (ঘুগ্মকম্) 


ভাঁব্তকৌমুদী 
অথ বিশ্ুদ্ধাত্া! কয! ব্ধযা অষ্টাঙ্গেন ধর্মম়াগেঁণ সমাচরেদিত্যাহ-_-সম্যগিতি | ভ্রৈকালিকমুতি- 
কাঁমনীসম্পর্কঃ সম্যক সঙ্বল্সনব্বস্ত্মাৎ তং কৃত্বেত্যর্থ: | এবং সর্বত্র ল্যবলোপে পঞ্চমী । সর্বত্র দেশে 
কালে চেন্দিয়দমনং সমাগিক্রিষনিগ্রহস্তম্মাৎ। ছন্দছুখেতুচ্ছীকবণেন ধর্শনিয়মাবলদ্বনং সম্যগব্রত- 
বিশেষস্তন্মাৎ। আদেশকার্য্যোভয়সপ্পাদনং সম্যগগুরুসেবনং তম্মাৎ্। হিত্রমিতপবিভ্রভোজনং 
সম্যগীহাঁবযোগস্তম্মাৎ। উদাততম্বরাগ্ঠাশ্রধণেন বেদীধ্যঘনং সম্যগধ্যযনাগমন্তত্মাৎ । মনসা! কাষেন চ 
কর্শত্যাগঃ সম্যক্‌ কর্শোপসন্্যাসম্তম্মাৎ। নির্বীজসমাধ্যবস্থা সম্যক্‌ চিত্তনিবোঁধনং তন্মাচ্চ বিওবাঘা 
অষ্টাঙ্গেন ধর্মার্গেণ স্মাচবেদিত্যন্থকর্ষঃ ॥৭৬--৭৭| 
এবমিতি । সংসারবিজিগীষবো মুযুক্ষবো। জনা:, এবমেব কর্াপি কুর্বন্তি। কিঞ্চ রাগদেষ- 
বিনিম্মুক্তাঃ, রুভ্বাঃ, সাধ্যাঃ। আদিত্যাঃ বসব, তথা অশ্বিনোৌ চ দেবতাঃ। এ্খধ্য- 
ভারতভাবদীপঃ 
সম্কল্পো৷ মানসং কর্ম, তত্ত সন্বন্থ! নিরোধন্তেন অন্তরিজ্রিষনিগ্রহীখাযঃ শম এব উক্ত: ইন্দিয- 
নিগ্রহো। দমঃ। ব্রতবিশেষঃ অহিংসাদীনি ব্রতানি তেষাং বিশেষঃ, সার্বভৌমত্ব সর্বদেশে 
মর্বকালেযু চ সর্বপ্রকাবেণ হিংসাত্যাগ ইত্যর্থঃ॥৭৬। আহাঁবো হিতমিতমেধ্যাশনমূ, তন্ত 
16557578587 5484158585 87865882512 


কবিলে ফিবিষ! সংসাবে আসিতে হয় না); সুতরাং জ্ঞানীর! সর্বদাই এই পথে 
বিচরণ কবেন। তা”ব পব, নির্ম্মলচিত্ব জ্ঞানীবা নিষ্কাম্ভাবে আটপ্রকার ধর্মমার্গেও 
বিচরণ কবিষা থাকেন ॥৭৫॥ 

সর্ধবদা মুক্তিকামন! কবিয়া, সকল সময়ে ও সকল স্থানে ইন্দ্িয়গুলিকে দমনে 
বাখিয়া, শীত-্রীদ্মেব ছ্ুখ ন! ভাবিয়া তপস্তা করিয়া, কার়মনোবাক্যে গুরুসেব 
করিয়া, হিত, পবিমিত ও পবিত্র বস্তু ভোজন কবিয়া, উদান্প্রভৃতি ব্ববে বেদপাঠ 
কবিয়া” সর্ববপ্রকাবে কর্মত্যাগ কবিয়া এবং সর্ধবপ্রকারে চিত্ববৃত্তি নিরোধ করিয়াই 
জ্ঞানীর! ধন্মীচব্ণ কবিয়া'থাকেন ॥৭৬--৭৭॥ 


ুযুদ্ধু লোকেবা! এইভাবেই কর্ম কবিয়া থাকেন। দেখুন-_রাগ-দেষবিবজ্জিত 


গর্ববণি দ্বিতীযোহধ্যায়ঃ | ৬৫ 


তথ। ভ্বমপি কৌন্তেয ! শমমাস্থাব পুফলমৃ। 
তপদা সিদ্ধিমগ্রিচ্ছ যোগসিদ্িঞ্চ ভারত ! ॥৮০॥ 
পিতৃমাতৃমধী সিদ্ধি? প্রাপ্তা কণ্মামর্রী চ তে। 
তপসা দিদ্ধিমন্ধিচ্ছ দ্বিজানীং ভবণায় বৈ ॥৮১| 
সিদ্ধ। হি বদ্যদিচ্ছন্তি কুর্ববস্তি তদন্ুগ্রহা । 


তন্মাত্তপঃ ম্মাস্থার কুরুঘাত্মমনোরথম্‌ 1৮২॥ 
ইতি শ্্রীমহীতভারতে শতনাহজ্র্যাং সংহিতায়াং বৈরাসিক্যাং বনপর্ববণি 
 অরণ্যযাত্রায়া বুধিিবশৌনকসংবাদে | দ্বিতীযোহধ্যাবঃ ॥০| 


২ ভাবতকৌমুদী 
মণিমাদিকম্‌, গতা উক্তবিধযা ধর্মাচবণেন গ্রাপ্তাঃ, অতএব যৌগৈস্বর্যোণ নংঘুক্তাঃ সত্য এব ইমাঃ 
প্রজাঃ ধারযস্তি পাঁলযস্তি। ইত্যুদাহবণং প্রদশিতম্‌ ॥৭৮__-*»] 
তথেতি। পুঙ্ধলং পর্যাপ্ত, শমম্‌ অন্তরিভ্দ্িষনিগ্রহম্‌, আস্থা বিধাষ ॥৮*| 
পিত্রিতি। তে তৃযা, পিতৃমাতৃমযী সিদ্ধি: প্রা্চা, তাভ্যামূৎপন্তিলভেন ১ কর্দমযী সিদ্ধিশ্ 
প্রা্ধী, যজ্ঞকরেণন। ইদানীং দ্বিজানাং ভবণায় তপসা সিদ্ধি, অহিচ্ছ 1৮১1 
সিদ্ধ। ইতি। হি যম্মাৎ্, দিদ্বন্িপঃসিদ্ধাঃ, ফদ্যদিচ্ছন্তি, তশ্ত তপসোহনুগ্রহাৎ্ তন্তদেব 
কুর্বস্তি। তল্মা্ড তপঃ। সমাস্থায অবলম্থ্য, দ্বিজভবণমাত্ররূ্পম্‌ আত্মমনোরথং কুরুব 7৮২1 
ইতি মহামহোপাধ্যায-ভারত।চাধ্য-মহাকবি-পন্মভূষণ-শ্রীহবিদাসসিদ্বান্তবগীশভট্টাচাধ্যবিরচিতায়াং 
মহাভারতটাকায়াং ভাবতকৌমুদীসমাখ্যাযাঁং বনপর্বদি অরণ্যযাত্রাযাং হিভীযোহধ্যাঘঃ 1০ 
ভাবতভাবদীপঃ 
যোগাৎ কর্ধণীং বিধিবন্তাগঃ ততশ্চিন্তনিবোধনাথ ॥৭৭--৮৭ কর্মময়ী যজজদুলাদিকশ্কপ- 
সাধনপ্রধানা সিদ্ধিঃ। পিতৃমাতৃমঘী “গো: পিতা পৃথিবী মাতা” ইতি শ্রতে, পরলোক ইহ- 
লোকফলগ্রধানা, সা! তা প্রাপ্তির চকার এবশবার্থঃ, তপমা দেবতাধ্যানদপাদিন! য! সিছিস্াম্‌ 
1৮১ অনুগ্রহাঁৎ তপস ইতি শেষঃ 1৮২) 
ইতি শ্রীমহাভাব্তে বনপর্কদি নৈলকীষে ভারতভাব্দীপে ছিতীদোহধ্যাফঃ ৪১ 
ক্র, সাধ্য, আদিত্য, বনু ও অশ্বিনীকুমাব এই সকল দেবতা অণিনাদি এশ্ব্য লাভ 
করিযা, যৌগ ও সেই এশ্বধ্যসংযুক্ত থাঁকিযাই এই সকল গ্রাণিগণকে পান 
কবিতেছেন ॥৭৮-_-৭৯॥ 
অতএব মহাবাজ! আপনিও পর্যাপ্ুবপে শমগ্ডণ অবলন্থন কবিযা তপস্তা « 
যোগ ছ্বাবা সিদ্ধি লাভ কিধাব ইচ্ছা ককন৮ণা 


ভবণের জন্তা তপস্থ দাবাও দিছি লাভ রা হা লা 
তপঃসিক্ষ লোকেরা যাহা হাহা ইচ্ছা করেল, ভিপ্হ্টাক হাতা 


তৃতীয্োহধ্যায়ঃ। 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
শৌনকে নৈবমুক্তস্ত কুত্তীপুত্রো যুধিিরঃ 
পুরোহিতমুপাগম্য ভ্রাতৃমধ্যেহ্রবীদিদস্‌ ॥১॥ 
প্রস্থিতং মানুযান্তীমে ব্রাহ্মণ বেদপারগীঃ |, 
ন চাম্সি পোঁষণে শক্তো বহুছুঃখসমন্থিতঃ ॥২॥ 
পবিত্যক্তং ন শক্তোহস্মি দানশক্তিশ্চ নান্তি মে | 
কথমত্র মা কার্ধ্যং তদ্ক্রহি ভগ্বন্মম ॥৩| 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
মুহূর্তমিব স ধ্যাত্বা ধর্দেণান্িষ্য তাং গতিমৃ। 
যুধি্ঠিবমুব্যচেদং ধৌম্যো:ধন্মভূতাং বরঃ ॥8| 


শপ শি পাশাপাশি ৯ বস জি 
শিল্প ০৮ নস সপ 


ভাবতকৌমুদী 
শোঁনকেনেতি। পুরোহিতং ধৌম্যম। ভ্রাতূণীং ভীমাদীনাং মধ্যে ॥১। 
প্রশ্থিতমিতি। প্রস্থিতং বনাষ প্রযাতমূ, মা মাম। পৌঁধণে অন্নদানাদিনা ॥২। 
পবীতি। পবিত্যক্তুং ন শক্তোহ্মি, নিষেধেহপি সহাগমনাদিতি ভাবঃ। কথং কিম্‌।॥৩| 
ুহর্তমিতি। ধর্শেণ যোগেন যোগাক্গধ্যানেনেত্যর্থ:, “ধর্মোহহিংসোপমাযোগোপনিষতন্থ 
ধনুষ্যপি” ইতি ত্রিকাণ্ডশেষঃ। তাং গতিং ব্রাঙ্মণভবণৌপায়ম্‌॥81 


তাহাই কৰিতে পাঁবেন, অতএব আপনি তপন্তা অবলম্বন কবিষ। নিজেব 
অভীষ্ট পূর্ণ ককন্‌” ৮২] | 
7887 

বৈশম্পীযন বলিলেন--শৌনক এইবপ কহিলে, যুর্িষ্িব ধৌম্যপুরোহিতেব 
নিকট যাইয়া ভ্রাতাদের মধ্যে এই কথা! বলিলেন__$১॥ 

“আমি বনে প্রস্থান কবিযাঁছি , অথচ বেদপাবদর্শী ব্রাক্গণেব৷ আমাৰ অন্ুগমন 
কবিতেছেন। আমি অত্যন্ত ছুহী, স্ৃতবাং উহাদেব ভব্ণপৌঁষণে ত আমি সমর্থ 
নহি ॥২। 

আমি উহাদিগকে পবিত্যাগ কবিতেও পাঁবিতেছি না, আমার দাঁনশক্তিও 
নাই ;£ অতএব আমি এখন কি কবি, আপনি তাহা আমাকে বলুন” ॥তা 

বৈশম্পাযন বলিলেন-_ধান্মিকশ্রেষ্ঠ ধৌম্য একটুকাল চিন্তা কবিষা! ধ্যান দ্বার! 
সেই উপায় অন্বেবণ কবিয়া ঘুধিষিবকে এই কথা বলিলেন ৪ . 


তৃতীয়ো হধ্যায়ঃ। ৩৭ 


ধৌম্য উবাচ । 

পুরা! স্ষ্টানি ভূতানি গীভ্যন্তে হুয়া ভূশমূ্‌। 

ততোহনুকম্পয়া ত্োং সবিতা স্বপিতা! বথা ॥৫1 

গৃত্বোত্রায়ণং তেজো! বদানুদ্ধ ত্য বশ্মিভিঃ। 

দক্ষিণায়নমারৃভে মুহীং নিবিশতে ববিঃ ॥৬॥ (যুগ্মকম্‌) 
- ক্ষেত্রতৃতে ততস্তম্মিনৌষধীরোষধীপতিঃ। 

দিবস্তেজঃ সমুদ্ধত্য জনয়ামাস বাবিণ! ॥৭| 

নিষিক্রশ্চন্দ্রতেজৌভিঃ স্বযোঁনৌ নির্গতে ববিঃ। 

ওবধ্যঃ বড় বসা মেধ্যাত্তদন্নং প্রাণিনাং ভূবি ॥৮॥ 


ভাব্তকৌমুদী 

গুবেতি। ভূতানি প্রাণিন:ঃ। তেষাং ভূতানাম্‌। সবিতা হুর্ধ্যঃ | তেজস্তেজোমযঃ, রসান্‌ 
জলানি। আবৃত্ত আগত: | নিবিশতে উন্মবপেণ 1৫--৬| 

ক্ষেত্রেতি। তত ওষধীপতিশন্ত্র, দিব আঁকাশাঁৎ, তেজো! ববিতেজসৈব সংশ্লিষ্টং মেঘম্‌ 
উদ্বৃত্য উৎপীঘ্, তদীষেন বাঁবিণাঁ, ক্ষেব্রভৃতে উদ্মবপেণ নিবেশাদিত্যাশযঃ, তশ্মিন্‌ ববৌ, ওষধী- 
ধান্যাদিশস্তানি জনযামাস ॥৭| 

নিষিক্ত ইতি। চন্দ্রতেজোভিনিধিক্তঃ স রবিবেব, স্বং ববিবেধ যৌনিঃ কাবণং হস্ত তশ্থিন্‌ 
অঙ্কুরে নির্গতে সতি, মেধ্যাঃ পবি্রাঃ, ষট্‌ মধুবাদযো বসা যাক তাদৃষ্ঠত ওষ্ধ্য ওষধীবূপো 
বডৃব। তচ্চ ভূৰি প্রাণিনামন্্ং বড়্ব || 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

শৌনকেনেতি 1১--৩| ধর্সেণ যোগমযেন, ন তু কর্শণা ৪] ভূ্ধ্যাবাধনং বিবন্ু 
কূ্ধান্ত সীর্বাঝ্যং তাবদাহ প্ররোঁচনার্থ, সবিতা প্রসবিত! উৎপাঁদকঃ পবমাস্মেত্র্ঘঃ 1৫ 
তেজৌ বসাঁন্‌ জলানি উদ্বৃত্যাদায় মহীং নিবিশতে স্বোগ্সণা মহীং বাঁসযতি।৬৷ ওষধী- 
পতিশনদঃ) দিবস্তেজঃ, অন্তবীক্ষগতং মেঘাঁকারেণ পরিণতং তেজঃ, উদ্ধৃত্য মেঘান্‌ উদ্ভাব্যে- 
তর্থ, জনযামাম তছুখেন বারিণা ওষধীবিতার্ঘঃ ॥৭। স্বযোনৌ বীজে নির্গতে অঙ্কুরাদিরূপেণ 


ধৌম্য কহিলেন_-পূর্ববকালে ব্রন্স্থ্ট প্রাণিগণ ক্ষুধায় অত্যন্ত গীড়িত 
হইয়াছিল ; তাহা পব স্থ্ধয, তাহাঁদেব পিতাবই তুল্য তাহাদেব প্রতি দয়া 
কবিয়া উত্তবায়ণে যাইযা, মহাতেজোময হইযা, কিবণ দাবা হ্বল উত্তোলন কবিযা, 
আবার দক্ষিণায়নে যাঁইযা, উন্মরূপে পৃথিবীব ভিতরে প্রবেশ কবিবাঁছিলেন ॥৫-_-৬| 

তাঁহাৰ পব, চন্দ্র ববিতেজোময মেঘ স্থপ্টি কবিরা, আকাশ হইতে তাহাব জল 
দারা, ক্ষেত্রভৃত সেই ববিময় ভূমিতে শস্ত জন্মাইয়াছিলেন 1৭ 

চন্দ্রের তেজে সংসিক্ত সূর্্যই অন্থুব নির্গত হইলে পব ছয়টা বনযুক্ত পবিত্র 


৩৮ মহাভারতে রি 


এবং ভান্ুময়ং হনং ভূতানাং প্রাণধাবণম্‌ । 
পিতৈষ সর্ধবভূতানাং তন্মাভং শবণং ব্রজ ॥৯| 
বাজানো হি মহাত্বানে! যোনিকর্দবিশোধিতাঃ। 
উদ্ধবন্তি গ্রজাঃ সর্ববাস্তপ আস্থাঘ পুফলম্‌ ॥৯০| 
ভীমেন কার্ভবীর্ষ্যেণ বৈণ্যেন নহুষেণ চ। 
তপোধোগসমাধিস্থৈরুদ্ধৃতা হাপদঃ প্রজাঃ ॥১১। 
তথা ত্বমপি ধন্ধাত্বন্‌। কর্ধীণা চ বিশোধিতঃ 
তপ আস্থায ধর্দেণ দ্বিজাতীন্‌ ভব ভাবত ! ॥১২। 


ভাঁবতকৌমুদী 
এব্মিতি। ভান্নুমষং কুর্যাৰপম্‌। এষ বঝিঃ, পিতা তছৎ পাঁলনাৎ।৭। 
বাঁজান ইতি। যোনযঃ সৎক্ষেত্ীণি কর্ধাণি চ ঘাগাদীনি তৈবিশোধিতাঃ 1১০ 
ভীমেনেতি। ভীমেন গ্রতীপপিতামহেন। তপো! বৈধক্রেশঃ, যোগশ্চিত্তবৃভিনিবে|ধঃ, সমাধি- 
রূপবাঁসানিনিষমন্চ তস্থৈঃ | "স্থ্য: মমর্থননীবাঁকনিষমাশ্ সমাধয?” ইত্যমবঃ ॥১১] 
তথেতি। কর্মণা সন্ধযাবিনননাদিনা। আস্থায আশ্রিত্য, ধর্শেণ ম্যাষেন 1১২) 
ভারতভাব্দীপঃ 
নিপম্নে সতি রবিরেব ওষধীরূপো ভবতি, তদন্গং তাভা ওযধীভ্যোহনম্‌ আরনীষং ধান্যাদি তচ্চ 
পুনর্জলোশ্মযোগীন্বাদিক্রমেণ ধাহাযৌনিবিতি রবিবেবান্নম্রযোনিত্বাথ। অন্যে তু দা 
দর্শে চন্্ে স্বযোনৌ ক্র্য একতাং গচ্ছতি, তা চন্দ্রতেজোভিবন্নৃতমধৈনিষিক্তো ভবতি, 
ততশন্দ্ররপেণ বহিনিগতা ও্বধীবাপ্যায়তি তেনান্নং ভবতীত্যাহঃ॥৮--১০| তপোযোগো 


শস্ত হইয়াছিলেন এবং সেই শন্ত হইতেই জগতে প্রীণিগণেব অন্ন হইয়া" 
ছিল 1৮ 

এইভাবে সূর্ধাই প্রাণিগণেব প্রাণধাবণেব জন্য অন্ন হইয়াছিলেন। স্ৃতথাং 
নৃধ্য সমস্ত প্রাণী পিতাই বটেন , অতএব তুমি তীহাঁৰ শবণাপন্ন হও ॥৯1 

সঘ্শজাত এবং সৎকর্মাশ্তদ্ধ প্রাচীন মহাত্মা বাজরা পর্ধ্যাঞ্ত পবিমাণে তগস্া 
কবিযাই সমস্ত প্রজাকে উদ্ধাৰ কৰিয়া গিয়াছেন ॥১০। 

ভীমসেন, কার্তবী্য্া্জুন, পূথু ও নহুষ--ইহারা! তপস্তা, . যৌগ ও নিয়ম 
অবলম্বন কবিয়া! প্রজাবর্গকে আপদ হইতে উদ্ধাৰ কিয়া গিয়াছেন ॥১১॥ 

অতএব ধর্মবাঁজ। তুমিও নিত্য-নৈমিত্তিক কাধ্য দ্বারা বিশুদ্ধ হইয়া; স্ৃতবাং 


তুমিও তাহাদেরই মত তপন্তা কবিয় গ্যাঁয় অনুসাবে ব্রান্মণগণকে ভব্ণ 
কব” ॥১২] 


টির কেজনি রত কা ব্যানার রাত 
(১১) ভৌমোন কার্তবী্যেণ""*পি। (১২) তথা পি ধর্ধস্! করশণা চ বিশেধিত:”পি । 


পর্ববণি তৃতীয়োহ্ধ্যায়ঃ | ৩৯ 


জনমেজয় উবাচ | 
কথং কুরূণাযুষতঃ স তু রাজা যুধিঠিরঃ | 
বিপ্রার্থমাবাঁধিতবান্‌ সূর্ধ্যমনুতদর্শনম্‌ ॥১৩1 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
শুণুষ্বাবহিতো রাজন্‌! শুচিভূত্বা সমাহিতঃ| 
ক্ষণঞ্চ কুরু বাজেন্দ্র! সধ্প্রবন্ষ্যাম্যশেষতঃ ॥১৪| 
ধৌম্যেন তু যথাপুর্বং পার্থায় স্থমহাত্মনে | 
নাঁমাটশতমাখ্যাতং তচ্ছণুঘ মহাঁষতে ! ॥১৫। 
ধৌম্য উবাঁচ। 
ূর্য্যোহ্ধর্যম! তগন্তষ্টা পুষার্কঃ সবিতা রবিঃ। 
গভক্তিমানজঃ কালো মৃত্যু্ধাতা প্রভাকবঃ ॥১৬॥ 


সাজা পারা ভগ জি পম তি ৩ পা পার্জ 


ভাঁবতকৌমুদ্রী 

কথমিতি। অদ্ভুতাদর্শনং নযনগ্রতিঘাতাদিনী অনাদাধাবণত্বাদিত্যাশযং ॥১৩ 

শণুঘেতি। সমাহিতন্তদ্গতচিত্ঃ। ক্ষণৎ নির্্যাপারস্থিতিম্‌ /১৪1 

ধৌঁম্যেনেতি। পার্থায় যুধিঠিবায় । যথা আখ্যাতমিতি সন্্ধ: ॥১৫ 

কুধ্য ইতি। সর্বাশ্যেব নামানি ব্রহ্মপরাণি “হুরধ্য আত্মা জগতন্তস্ুষ্চ” ইতি শ্রুতেঃ 
তথা চ জগৎ সত ইতি সুর্ধাঃ। “ন্্যরচ্যাব্থ্যাঃ কর্তরি” ইতি নিপাতঃ। ঈদগবিশেষ- 
সত্রীভাবে পৃষোদরািত্বানলিপাতো জ্রেঘঃ । অধ্যমা নির়তগতিশীলঃ, “থ গতোঁ” ইতি পৃষোদরাদি- 
্বামমন্প্রতায়ান্তো নিপাতঃ। ভগো জানবপঃ। ততটা বিশ্বকর্া, জগচ্িননকরণাৎ। 

ভাবতভাবদীপঃ 

ব্রত্বীকারন্তৎপূরর্বকঃ সমাধিধ্্যানং তৎস্থৈততনলিষ্টেঃ ১১। ধর্ষণ ধ্যানেন ॥১২--১৫1 দূর্য্ো- 
্যমেতি। অত্র হুর্য্যোপাধিকং বদ্ধ সর্ববকতৃতসরবরতরবাতবত্া দিভির্যশৈৈভূষতে, তদ্যথা, 
হুধ্য, স্থতে আলোকমিতি স্ুধ্যঃ। অধ্যমা গতিমত্বাৎ। ভগঃ সর্বৈর্যযসন্পন্নতাৎ। 
ত্টা বিশ্বশিল্লকরত্বা। পুষা পৌষকঃ। অর্ঃ অর্চনীষঃ। সবিতা জগতগ্রসবনাৎ। 
রবি; বোত্রবীশবময়, গভন্ভিমান্‌ সহলকিবণঃ। অজৌহনাদিঃ। কাল: ফুদুর্ভীদিঃ তৎ- 
্রবর্কত্বাৎ। মৃত্যুঃ প্রীণহর্তা। ধাঁতা জগৎকর্তী। গ্রভাঁকরঃ দীন্তিকরঃ 1১৬ গৃথিবী- 

জনমেজয় বলিলেন -“কুকশ্রেষ্ঠ রাজ! যুধিটিব ব্রাহ্মণদের ভরণেব জন্য কি 
প্রকারে অন্ভুতদর্শন সূর্যে আবাধনা কবিয়াছিলেন ? ॥১৩। 

বৈশম্পায়ন বলিলেন--বাজা ! আঁপনি অবহিত, পবিত্র ও মনোযোগী হইয়া 
শ্রবণ করুন, স্থিব, থাকুন, আমি সমস্তই বলিব ॥১৪1 

মহারাজ! ধৌম্যপুরোহিত মহাত্মা যুধিঠিবেব নিকট পৃর্রে যেভাবে সৃর্ধ্যের 
অক্টোত্বব শত নাম বলিয়াছিলেন, তাহা শ্রবণ ককন ॥১৫1 


৪০ মহাভারতে ব্ন- 


পৃথিব্যাপশ্চ তেজন্চ খং বায়ুণ্চ পরাযণম্‌। 

সোমো বৃহস্পতিঃ শুক্রো বৃধোহঙ্গীবক এব চ ॥১৭ 
ইন্দরো বিবন্বান্‌ দীপ্তাংশুঃ শুচিঃ শৌবিঃ শনৈশ্চবঃ। 
ব্রহ্মা বিষুঃশ্চ কুদ্রশ্চ স্বন্দো! বৈশ্রুবণো! বমঃ ॥১৮॥ 
বৈদ্যুতো জাঠবশ্চাগ্রিবৈদ্ধনস্তেজ্সাং পতিঃ | 
ধন্ধধ্বজো বেদকর্তী বেদাঙ্গো! বেদবাইনঃ 0১৯] 


ক খপ ৪৮ চা হি 


ভীবতকৌধুদী 
পৃষা জগৎপৌধকঃ। অর্কো৷ জগদর্ডনীযঃ । সবিত৷ জগত্মষ্টা, ববিরেদিববমযঃ, গভভভিমান্‌ 
্রশস্তকিরণ, অজৌ৷ জন্মশূন্যঃ, কাঁলঃ কলনকর্তী, মৃত্যু: সংহারকর্তা, ধাত। স্থষ্টিকর্তী, গ্রভাকর 
আলোকজ্নকঃ 1১৬1 
পৃথিবীতি। পৃথিবী, আঁপো৷ জলম্‌ তেজঃ, খমাকাশম্‌, বাযুন্ত, “সর্ববং খছিদং ব্র্ঘ” ইতি 
অতেঃ সর্বামযন্তথাৎ | পবাষণং প্রধানা গতিঃ। সৌমন্তদাখ্যযাগদেবতা, বৃহস্পতিমাযাধিষ্ঠাতা, 
শক্রে! জগহীজম্‌, বুধো! জ্বানমঘঃ, অঙ্গাবকো মন্গলম্যঃ ॥১৭॥ 
ইন্্ ইতি। ইন পবমৈহ্যশালী, বিবন্বান্‌ বিবিধপ্রাণিষু জীবৰপেণ বীসকর্তী, দীপ্ত: 
উজ্জলকিরণঃ, শুটি: পবিত্র, শৌরিঃ কৃষ্ণ, শনৈশ্ঠর গুত্রবপত্থাৎ,ত্রশ্ধা বজৌগুণাধিষঠাতা, বির 
স্তপ্তণাশ্রধঃ, রুদরস্তমোগুণাবলহদী, বন ছুধ্যবপেণ শৌষকঃ, বৈশ্রবণো বিবিধশ্রবশশালী, যম 
উপরমীশ্রষঃ ॥১৮॥ 
বৈহ্যাত ইতি। বৈহ্বাতো৷ জাঠব ধন্ধনশ্ায়িরিতি নামন্রমূ। তেজদাং পতি; শ্রেষ্ঠ ধরধ- 
ধবজো ধর্মপ্রধানঃ, বেদকর্তা বেদবক্তা, বেদাঙ্গঃ বেদমযশরীবঃ, বেদবাহনো বেদচানিকঃ 1১৯ 
ভারতভাবদীপঃ 
ত্াদিনামভিঃ সার্াত্ান্ৈব প্রপধঃ। পরাধণং মূনকারণম্‌ [১৭/ শুচিবমি: শৌঁবিঃ কৃঝঃ 


1১৮। তেজসাংপতিঃ ক্্যঃ। ধর্দধ্বজো ধর্মপ্রধানঃ। বেদীঃ বেদশরীবঃ তরযীম়তাৎ 
----7:7৮৮:::::---..-- 


ধোম্য বলিলেন_ু্ধ্য ১, অর্যমা ২, ভগ ৩, ভাটা ৪, পুষা ৫, অর্ক ৬, 
সবিতা ৭, ববি ৮, গভস্তিমান্‌ ৯, অজ ১০, কাল ১১, মৃত্যু ১২, ধাতা ১৩, 
গ্রভাকব ১৪ ॥১৬॥ 


পৃথিবী ১৫, জল ১৬ তেজ ১৭, আকাশ ১৮, বাষু ১৯ পবায়ণ ২০ সোম ২১, 
বৃহস্পতি ২২, শুক্র ২৩, বুধ ২৪, অঙ্গাবক ২৫ ॥১৭ 

ইন্্র ২৬, বিবন্ধান্‌ ২৭, দীপ্তাংশু ২৮ শুচি ২৯, শৌবি ৩০, শনৈশ্চব ৩১, 
ব্রহ্মা ৩২, বিষুঃ ৩৩, কন ৩৪, স্ন্ধ ৩৫, বৈশ্ববণ ৩৬, যম ৩৭ ॥১৮| 


বৈছ্যাত অগ্ধি ৩৮, জাঠব অগ্নি ৩৯ এন্ধন অগ্নি ৪০, তেজঃপতি ৪১, ধর্মধ্বজ ৪২, 
বেদকর্থা ৪৩, বেদাঙ্গ ৪৪, বেদবাহন ৪৫ 1১৯] 


পর্ববণি তৃতীয়োহ্ধ্যায়ঃ | ।:8১ 


কৃতং ত্রেতা দ্বাপবশ্চ কলিঃ সর্ববমলাশ্রয়ঃ | 

কলা কাষ্ঠা মুহূর্তশ্চ ক্ষপা যামন্তথা ক্ষণ ॥২০। 
ংবসবকবোহশ্বথ কালচক্রো বিভাবন্তুঃ | 

পুরুষঃ শাশ্বতো যোগী ব্যক্তাব্যক্তঃ সনাতনঃ ॥২১॥ 

কালাধ্যক্ষঃ প্রজাধ্যক্ষো বিশ্বকর্মা তমোনুদঃ | 

বরুণঃ সাগবোহংশশ্চ জীমূতো জীবনোহরিহা ॥২২॥ 

ভূতাশ্রযো৷ ভূতপতিঃ সর্ববলোকনমন্কৃতঃ | 

অ্টা সংবর্তৃকো বহিঃ সর্ববস্তাদিরলোলুপঃ ॥২৩| 


শত ৩৮ 


ভাঁরতকৌধুদী 

কৃতমিতি। কৃতং সত্যযুগম। কৃতাঁদিকং ক্ষণীত্তম্‌ একমেব কালবিষয়কং নাম 1২০ 

সংব্খসবেতি। সংবৎসরং কবোতি প্রবর্তষতীতি সঃ, অশ্বখঃ “উর্দমূলমবাকৃশাখমস্খং 
প্রাহরব়ম্” ইতি কঠশ্রত্যুক্তঃ সংলারবৃক্ষঃ, কালচক্রো নিয়তং ঘূর্ণমাঁনঃ কালঃ, বিভাবন্থঃ প্রভাধনঃ 
পুরি শবীবে শেত ইতি পুকষো জীব: শাশ্বতো নিত্য, যোগী মায়াসংসর্গা, ব্যক্তাব্যভ: 
কার্ধ্যকাবণভূতঃ সনাতনো নিত্যস্থিতঃ 1২১1 

কালেতি। কালাধ্যক্ষো লৌকানাং স্মমযছুঃসমযনিষন্তা, গ্রজাধ্যক্ষো জননিষ্তা, বিশ্বানি 
কর্ধাণি ঘন্ত স মাযাধিষঠানাৎ্, তমোন্দঃ অন্ধকাবনাশকঃ, বৃণোতীতি বরণো৷ যজমানঃ, সাগবস্তদ্বন- 
হান্‌, অংশ: পরমাণুভ্তদ কত জীমূতো মেঘঃ অন্নমূলত্বাৎ, জীবন: প্রাণভূতঃ, অবিহা৷ অজ্ঞানরূপ- 
শত্রহস্তা ॥২২। 

ভূতেতি। ভূতাশ্রযো জগদাধাবঃ, ভূতপতির্জগৎপাঁলফিতা, সর্বলোকনমন্কৃতঃ সর্বশ্রেষ্ট- 

ভাঁরতভাবদীপঃ 

॥১৯॥ কলিঃ সর্ববমলাশ্রয় ইত্যেকং নায় ॥২ ॥ অশ্থথঃ সংসাববৃক্ষঃ ম এব সংব্সরকরঃ, 
ন তু ষষ্টঃ পদীর্ঘ:ঃ কালো নাম কশ্চিস্তি, কালোপাধিভূতং ভ্রব্যমেৰ স্বস্ত অতীতাঁনাগতাদি- 
ব্যবহারহেতুর্তবতীতি ভাবঃ। কালচক্রঃ কাঁলপ্রবর্তকো যো বিভাবন্থঃ ম ইত্যেকং নাঁম। 
পুরুষঃ পূর্ণ কর্মেন্রষপঞ্চক-জ্ঞানেন্িয়পঞ্চক মন আদিচভু্টয-প্রাণীদিপঞ্চক-ভূতপঞ্চক-কাঁম- 
কর্মাবিত্তাখ্যান্থ ব্দতীতি পুরুষঃ জীবরপঃ, স এব শাশ্বত আগ্ন্তশূ্যঃ । যোগো কর্জানাধি- 
কাবা, ব্যক্তাব্যজঃ কাধ্যকাঁবণাত্বা। সনাতন! নিরুপাধিং ॥২১] তমোনুদঃ অজ্ঞানহস্তা মোক্ষদ 
ইত্যর্ধঃ। অংশ: অংশযতি বিভাজঘতি কর্শফলানীত্যংশ: | জীবনঃ জলবজ্জীবনহেতুঃ ॥২২| 

সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর এবং সমস্ত পাপে আশ্রয় কলি, কলা, কাষ্ঠা, ুহুর্ভ, রাত্রি 
প্রহব ও ক্ষণ-_ এই সমস্তন্বরূপ কাল ৪৬ ॥২০| 

সংবদবকব ৪৭, অশ্ব ৪৮, কালচক্র ৪৯, বিভাবন্ু ৫৯, পুরুষ ৫১ শাশ্বত ৫২, 
যোগী ৫৩, ব্যক্তীব্যক্ত ৫৪, সনাতন ৫৫ ॥২১ 

কাঁলাধ্যক্ষ ৫৬, গ্রজাধ্যক্ষ ৫৭, বিশ্বকর্মা ৫৮ তমোনুদ ৫৯১ বকণ ৬০, 


সাগর ৬১, অংশ ৬২, জীমূত ৬৩, জীবন ৬৪, অবিহা ৬৫ ॥২২1 
বন-৬ (৬) 


আশপাশ আশপাশ লী শি পক্ষ শা 


৪২ মহাভাবতে বন" 


অনন্ত; কপিলো ভানুঃ কামদঃ সর্ববতোমুখঃ। 
জযো৷ বিশালো ববদঃ সর্ববধাঁতুনিষেচিতা ॥২৪॥ 
মনঃ স্পর্ণো ভূতাদিঃ শীত্রগঃ প্রাণধাবণঃ। 
ধন্স্তবিধূমকেতৃবাদিদেবোহদিতেঃ স্থতঃ ॥২৫। 
দাদ্রশাত্মাহ্ববিন্দাক্ষঃ পিতা মাতা পিতামহঃ | 
স্র্গদ্বারং প্রজাদ্বারং মোক্ষদ্বাবং ত্রিপিউপম্‌ 1২৬ 


ভাবতকৌমুদী 
বাত, শ্্ট| উপাদানপেণ, সংবর্তক উৎ্পীদকঃ নিষিত্তরূপেণ, বহিরধজ্ঞাঞ্সিং, সর্বস্তাদিনিত্যত্বাৎ, 
অলোলুপ ইচ্ছাশূন্যঃ নিগুপত্বাৎ ॥২৩| 
অনন্ত ইতি। অনন্তঃ অসীমঃ, কপিলঃ পিঙ্গলবর্ণঃ, ভাম্ঃ প্রভানোদকঃ, কামদো! তক্ত- 
প্রিষত্বাৎ, সর্ববতোমুখো বিশ্বব্যাপিত্বা্, জষঃ সর্বজষী, বিশীলঃ সর্বধাপেক্ষযা বৃহন্*বরদো ভক্বেমু, 
সর্বেষু ধাতুষু পৃথিব্যাদিযু নিষেচিতা শশ্তাদিবীজনিষেক্তা ॥২৪। 
মন ইতি। মনো মনোমান্রবিষষঃ “মনসৈবানুতষটব্যম্” ইতি শ্রতেঃ, জুপর্ণো গরুডঃ তদ- 
সাঁধাবণশক্তিকত্বাৎ, ভূতাদিঃ ভূতানাং স্থন্টকবত্বাৎ, শীগ্রগঃ যষ্টিদৈর্জগদ্গমনাত্, প্রাণধারণঃ 
অনোৎপাদনাৎ, ধন্বন্তবিঃ আলোকদানেন তখৈব রোগনাশকত্বাৎ, ধুযকেতুঃ তদদসজ্জনে উৎপাত- 
সুচনা, আদিদেব: দেবানামপি জননা্, অদিতেঃ সত; বাঁমনবপত্বাৎ 1২৫। 
দাদশেতি। ছাদশাত্মা! ছাদশমুত্তিত্বাৎ, অববিদ্দাক্ষঃ পন্মনেত্র, পিতা সবিতৃত্বাৎ, মাতা 
ভাবতভাবদীপঃ 
সংবর্তকঃ প্রলষকাঁলিকো৷ বহিবিত্যেকং নাঁম ॥২৩। সর্কেষাং ধাতুনাং ত্বগাদীনাং দেহগতানাং 
নিষেচিতা সেচক আপ্যাষকঃ ॥২৪॥ মনোরপী স্প্ণ ইত্যেকম্। ভূতাদিরহস্কাবঃ। পিতা 
আদিদেবোহদিতেঃ হত ইত্যেকং নাঁম বিষ্লবিত্যর্থঃ ॥২৫॥ পিতা মাতা পিতাঁমহঃ 
গাবাপৃথিব্যোঃ পিতা হিবণ্যগর্ভস্তস্তাপি পিতেত্যর্থ। স্বরঘাবং ব্রদ্মলোকপ্রান্তিঘারং 
“থধ্যদ্বারেণ তে বিবজা প্রযাস্তী”তি 'শ্রুতেঃ, তদের প্রজাদাবং “অগ্ৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগা- 
দিত্যমুপতিষ্টতে। আদিত্যা জ্জাষতে বৃষটিবৃষ্টেবন্নং ততঃ প্রজাঃ॥৮ ইতি ত্রমেণ ইহলোকপর- 
ডাল ইক মোষাবং কিস, জিপি দমিরিতোকম ৪২ 
উতাশ্রষ ৬৬, ভূতপতি ৬৭, স্বলোকনমন্কত ৬৮, অতটা ৬৯, সংবর্তক ৭০, 
বহ্ছি ৭১, সর্ব্বাদি ৭২, অলোলুপ ৭৩ ॥২৩| 
অনন্ত ৭8, কপিল ৭৫, ভানু ৭৬, কামদ ৭৭, সর্র্বতোমুখ ৭৮, জয় ৭৯, 
বিশৃল ৮০, ববদ ৮১, স্ব্বধাতুনিষেচিতা ৮২ ॥২৪॥ 


মন ৮৩ স্থপর্ণ ৮৪, ভূতাঁদি ৮৫, শীঘ্রগ ৮৬, প্রাণধাব্ণ ৮৭, ধন্বস্তবি ৮৮, 
ধূমকেতু ৮৯, আদিদেব ৯০, অদ্দিতিস্থৃত ৯১1২৫॥ 


দাদশীত্বা ৯২+ অববিদ্দাক্ষ ৯৩, পিতা ৯৪, মাতা ৯৫, পিতামহ ৯৬ স্বর্গদ্বাব ৯৭, 
প্রজাদাব ৯৮, মোক্দ্বাব ৯৯, ত্রিপিষ্টপ ১০০ ॥২৬। 


০৫০ 


পর্ববণি ভৃতীয়োহ্ধ্যায়ঃ। ৪৩ 


দেহকর্তী প্রশান্তাত্া বিশ্বাত্থা বিশ্বতোযুখঃ | 
চরাচরাত্মা সুন্গাত্বা মৈত্রেয় করুণান্থিতঃ ॥২৭॥ 
এতদৈ কীর্ভনীয়স্ত সরধ্যস্তামিততেজসঃ। 
নামাউশতকঞ্চেদং প্রোক্তমেতৎ স্বয্তুবা ॥২৮ 
স্ববগণপিতৃষক্ষসেবিতং হন্থবনিশাচরসিদ্ববন্দিতম্‌। 
ববকনকহুতাশনপ্রতং প্রণিপতিতোহন্মি হিতায় ভাক্কবমূ্‌ ॥২৯॥ 
ূর্য্োদয়ে ষঃ স্থুদমাহিতঃ পঠেৎ স পুত্রদারান্‌ ধনবত্ুসঞ্য়ান্‌। 
লভেত জাতিন্মরতাং নরঃ সদা! স্মৃতিঞ্চ মেধাঞ্চ স বিন্বতে পুমান্‌ ॥৩০। 


তি | আস জজ শত 
শশা তি শন ক 


ভারতকৌধুদী 

প্রাপুকযায়েন ক্ষেত্রতৃতত্বা্ পিতাঁমহঃ পিতৃবপি জননাঁৎ, স্বগ্ারং হর্গহেতুঃ ধর্মজননাঁৎ, প্রজাদ্ধাবং 
লৌকস্থিতিহেতুঃ অন্গা্দিদানাৎ, মোক্ষদ্বাবং জ্ঞানজননাঁৎ, ত্রিপিষ্টপং স্বর্গ, উত্তমাশয়াৎ ॥২৬ 

দেহেতি। দ্বেহকর্তা অন্নদানাৎ, প্রশান্তাত্মা নির্শলমৃদ্ি, বিশ্বাত্থা জীব্রপত্বাৎ্ বিশ্বতোমুখঃ 
সর্বব্যাপিত্বাং। বর্ণসমষ্টিতেদেনৈব নামভেদ্ ইত্ার্থাভেদেইপি সর্ব্তৌমুখ ইতি প্রাপ্তক্েন সহ ন 
পৌনরুক্তমূ। এবমযতরাপি। চরাঁচবাত্মা জঙ্গমন্থাববমাত্রজীবঃ, হুম্াত্মা চিন্নযত্াৎ, মৈত্রেয়ঃ 
সর্বেষামেব মিত্রভৃতঃ, করুণা্িতো দয়ালুশ্চ ॥২৭ 

এতদ্দিতি। কীর্ডনীয়ন্ত স্তত্যস্য অমিততেজসঃ কূর্যযস্ত, এ ৷ ই্দঞ্চ এতৎ 
ঈদৃশমেব কতা স্বয্বা ব্রন্মণা প্রোক্তম। অতঃ সত্যমেব ফলদমিত্যাশষঃ ॥২৮া 

স্থবেতি। ববমূত্রমং যৎ কনকং স্বর্ণ, হুতীশনশ্চ তযোঃ প্রভা ইব প্রভা যন্ত তম্‌॥২ 

সু্ধযেতি। হুসমাহিতো! বিশেষেপৈকাগ্রচিত্তঃ । জাতিম্মবতীং পূর্ববজনম্মবণযোগ্যতাম্‌ 7৩ 

ভারতভাবদীপঃ 

মৈত্র মিত্রেযু সর্বভূতাতযপ্রদেষু সাধুর্সৈত্রেঃ। করুণীন্থিত ইতি পতিতবরাত্যাদীনামপি 

দেহকর্তা ১০১, প্রশাস্তীস্বা ১০২, বিশ্বীত্বা ১০৩, বিশ্বতোমুখ ১০৪, চবাচরাত্মা 
১০৫, সুশ্ষ্াত্বা ১০৬ মৈত্রেয় ১০৭ এবং ককণান্বিত ১০৮॥২০। 

অমিততেজা৷ স্তবনীয় হূর্্যদেবে এই একশত আটটী নাম; ইহাকে এইরূপ 
কবিয়াই ত্রম্বা বলিয়াছিলেন।২৮| 

দেবগণ, পিতৃগণ ও যক্ষগরণ ষীহাব সেবা কবিয়৷ থাকেন  অন্তুরগণ, বাক্ষদগণ 
ও সিদ্ধগণ ধাহাব বন্দনা কবেন এবং উত্তম স্বর্ণ ও অগ্নির স্তাষ ধীহার প্রভা, সেই 
অূর্ধ্যদেবকে হিতের জন্ প্রণিপাঁত কবিতেছি ॥২৯| 

যে লৌক বিশেষভাবে একাগ্রচিন্ত হইয়। বৃর্ধ্োদয়ের সময়ে এই স্তব পাঠ করে, 


সে লোক পুত্র, স্ত্রী ধন, বন্ধ ও জাতিম্মবতা লাভ করে এবং সর্বদাই পূর্বস্থৃতি ও 
মেধাশক্তি প্রাপ্ত হয়।৩০॥ 


8৪ মহাভাবতে রঃ 


ইমং স্তবং দেবববস্ত যো নবঃ প্রকীর্তবেচ্ছুদ্ধমনাত সমাহিত | 
বিযুচ্যতে শোকদবাগ্নিসাগবাল্লভেত কামান্‌ যনসা বথেগ্নিতান্‌ ॥৩১। 
ইতি শ্রীমহাভাবতে শতদাহজ্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং বনপর্ধবাণি 
অবপ্যযাত্রায়াং সূর্ধ্যনামাধশতকং নাম তৃতীয়োহধ্যায়ঃ ॥০| % 


82 


চতুর্থোহধ্যায়ঃ | 


স্পা 25 পি 
বৈশম্পাষন উবাচি। 
এবুক্তন্ত ধৌষ্েন তৎকালসদৃশং বচঃ। 
বিপ্রত্যাগসমাধিস্থঃ সংবতাত্া দত্ত ॥১। 
ধর্মাবাজে। বিশুদ্ধাত্া তপ আতিষ্ঠদুতমম্‌ । 
পুষ্পোপহাবৈর্বলিভিবর্চয়িত্বা দিবাকবম্‌ ॥২॥ (বুগ্নকষ্) 
ভাবতকৌযুদী_: 
ইমমিতি। শেকি এব দবাঞ্জিঃ সোহপি চ সাগর ইব মহা্তম্ম/ৎ ॥৩১। 
ইতি মহামহোপাঁধ্যায ভাবত চার্যা-মহাকবি-পদ্মভূষণ-্রীহবিদাসসিদ্ধান্তবারীশভট্টাচার্যবির চিতায়াং 
মহাভাঁবতটীকাঁযাঁ ভাঁবতকৌমুদীসমাখ্যায়াং বনপর্ববণি অবণাযাত্রাধাং তৃতীযোহধ্যাযঃ 11 
ক 
এবমিতি। বিপ্রেভ্যন্তাগায অন্নদানায সমাধিগ্থঃ কূরধ্যাবাধননিষমস্থ* সংযতাত্স! নিয়মিত- 
চিত দৃঢব্রতঃ অভদ্ুবনিষমঃ ৷ আতিষ্দীত্রিতবাম্‌। বলিভির্ৈব্ছোদিভিঃ ॥১--২। 
ভাবতভাবদীপঃ 
আতেতার্ঘঃ॥২৭ --৩৭| শুচিষ্চালে হুমনাশ্চেতি কর্দধারযঃ, শোক এব দবারিরন্মিন তম্মাৎ সাগবাৎ 
সাগরব্দপারাঞ্ সংসারাৎ ॥৩১| 
ইতি শ্ীমহাভাবতে ব্নপর্বণি নৈলকষ্ঠীষে ভাবতভাবদীপে তৃভীযোহ্ধ্যাযঃ ॥৩। 


টি 
এবমিতি। বিপ্রত্যাগসমাধিস্থঃ বিপ্রেভ্যঃ ত্যাগঃ তাজামানমন্নং তার্থং সমাধিস্থ: নিষমন্ 
ৃপদার্বাদিবৎ প্রকৃতিবিকার।ভাবেহপি চতুরথীসমাসঃ, অ্বদাসাদিবং যঠীসমাসো বা। সংতাত্বা 
২ শরাঙীটি চভালিমসজ অন্থদানাদিবৎ বীসমাসো বা। সংযতাত্মা, 


এবং যে লৌক পবিত্র চিন্তে ও একাগ্রমনে দেব্প্রধাঁন সুরধ্দেবের এই স্তব পাঠ 


কবে; সে লৌক সমুদ্রতুল্য শৌকদাবানল হইতে মুক্তি লাভ কবে এবং মনের অভীষ্ট 
ব্ত প্রান্ত হয় ॥৩১1 


৯ অতান্যঘপিভামহলিধিতপুভকে জাত দাদি 
পু্তকে অধ্যাধসমাপ্থিশ্ঠিতে, দাক্দিণীত্যনিরযসাঁগরমুদ্রিতপুস্তকে চ 
ইতঃ পবং কতিপযফলশ্রতিষ্টোকাস্তবাস্তরমধ্যাযসমান্তিং, অপবপুস্তকত্রয়ে তু লি 


ব্স্বৃতগ্ত ইতঃ পব্ং বিষ্যবৈষম্যাৎ “অব্সানেহ, ৮ 
ফুচনাদধযাধসমানতিবেৰ যু । বত্তকৈ:" ইতি শাস্তাচ্ছিন্দোহিস্তবেণীধ্যায়সমাগ্চেবেব 


পর্ববণি চতুর্থোহ্ধ্যায়ঃ। 8৫ 


নোইবগাহ জলং বাঁজ! দেবস্াভিমুখোহভবত, 
ঘোগমাস্থায় ধর্্াত্ বায়ুতক্ষ্যো জিতেন্দ্িয়ঃ 0৩| 
গালেয়ং বাধু্যুপম্পুশ্য প্রাণায়ামেন তস্থিবান্‌। 
শুচি? প্রয়তবাগ ভূত স্তোত্রমারব্ববাংস্ততঃ ॥8॥ 
যুধিঠিব উবাচ। 
ত্বং ভানো৷। জগতশ্চক্ুত্মাত্মা সরধ্বদেহিনাম্‌। 
ত্বং যোনিঃ সর্বভূতানাং ত্বমাচারঃ ক্রিয়াবতাম্‌ ॥৫॥ 
তং গতিঃ সর্ববসাংখ্যানাং যোগিনাং ত্বং পরায়ণমৃ। 
অনারৃতার্গলদারং ত্বং গতিস্তং মুযুক্ষতাষ্‌ ॥৬॥ 
সইতি। দেব ্যম্ত। অভবদতিষ্ও। যোগং চিত্তৈকা্র্যম আস্থা বিধায় ।৩। 
গাঙ্গেয়মিতি। উপন্পৃপ্ত আচম্য, প্রীণীষামেন প্রাণবায়ুনিবোধেন। ততো নামাষ্টশতকজপাৎ 
পবম্‌ 1৪1 
টির চক্ষু, আলোবকদানাৎ। আত্মা, “হু্য আত্মা জগতন্তস্ুষস্৮” ইতি শতেঃ। যোনি: 
কারণম্‌ ব্রশ্মরপত্বাৎ; আঁচারযতি প্রবর্তঘতীতি আচারঃ, ক্রিষা উদদিতহোমাদি: 1৫1 
ভাব্তভাবদীপঃ 
নিষমিতচিত্তঃ 1১ তপঃ ক্ু্যাষ্টশতনামজপাখ্যম 1২) যোগং চিন্তৈকাগ্র্যম, আস্থায় কৃহা 
1৩] প্রীণীনামা সমস্তাৎ যমনং নিগ্রহজ্ঞেন প্রাণীযামেন, আবন্ধবান্‌ ততঃ জপানস্তরম্‌ ॥81 
চন্্ঃ চক্ষ্বাদিপ্রবর্তকত্বাৎ্, বাহরূপেণ চ চক্থ্রন্থগ্রাহকত্বাৎ অতএব সর্বদেহিনামাত্মা যোনিঃ 
উৎপত্িলয়চ্ছানম্‌। ভূতানাং বিয়দাঁদীনাম। আচাবঃ আ সমন্তাচ্চাবরত্যাচাবোহন্তর্যামী ॥৫1 
বৈশম্পীয়ন বলিলেন-_ধৌম্যপুবোহিত এইভাবে সেই সময়ের উপযুক্ত কথা 
বলিলে, নির্মবলচিত্ত যুধিষ্টির ত্রাক্ষণগণকে অন্নদান কবিবার জন্য সমাধিস্থ, সংযতচিত্ত 
ও দৃঢ়নিয়ম হইয়া, পুষ্প ও নৈবেছা্রভূতি দাবা সূর্ধ্েব পুজা করিয়া গুকতর তপস্তা 
আরন্ত কবিলেন ॥১_-২॥ 
রাত যুধিষটিব জিডেন্ড্িয় হইয়া, বাষুমাত্র ভক্ষণ কবিয়া, একা গ্রচিত্তে গঙ্গাজলে 
দাড়াইয়া তূর্য্ের অভিমুখে থাকিতে লাগিলেন ।৩| 
তখন তিনি গঙ্গাজল দ্বারা আচমন করিয়া, প্রাণবাযু নিরুদ্ধ রাখিয়া 
অবস্থান করিতেন, তাহার পব পবিত্র চিন্ত ও সংযতবাঁক্য হইযা সতবপাঠ আবন্ত 
করিতেন 181 
যুধি্টিব বলিলেন--নূর্যদেব! আঁপনি জগতের চক্ষু, আপনি সমন্ত গ্রাণীব 


আত্মা, আপনি সকল প্রাণীব কারণ এবং আপনি ক্রিয়াশীল লোকদ্দিগেব 
প্রবর্তক ॥৫1 


৪8৬ মহাভারতৈ বন 
বয় সংধার্ধ্যতে লোকস্তবযা লোকঃ প্রকাশ্ঠাতে । 
তুযা পবিস্রীক্রিয়তে নির্ধ্যাজং পাল্যতে তয় ॥৭॥ 
ত্বামুপাস্থায় কালে তু ব্রাহ্মণ! বেদপারগাঃ | 
্বশাখাবিহিতৈর্য ৈবরচন্ত্যু ষিগণা্চিতম্‌ ৮ 
তব দ্িব্যং বথং ধান্তমনযান্তি ববাধিনঃ। 
সিদ্ধচাব্ণগন্গর্ব্বা বক্ষগুহাকপন্নগাঃ ॥৯॥ 
রযস্ত্িশচ্চ বৈ দেবান্তথা বৈমানিক! গণাঃ | 
সোপেন্দ্াঃ সমহেন্দরাশ্চ স্বামি? সিদ্ধিমাগতাঃ ॥১০॥ 


ভাবতকৌমুদী 
ত্বমিতি। ত্বং সর্বসংখানাং সর্ধেষাম্বে দাংখ্যমতেন জ্ঞানিনাং গতি তং যোঁগিনাং চিত্ত 
বৃত্তিনিরোধবতাম্‌ পরাষণং পরযাশ্রষঃ | কিঞ্চ তব, ন আবৃতং নিবদ্ধমর্গলং যত্র তাদুশ্চ তং 
দবাবঞ্চেতি তৎ মুক্তিপ্রবেশে উদ্ঘাঁটিতকপাটকদাবস্ববপ ইত্যর্চঃ। তথ চ স্মৃতিঃ-__“দ্ছাবিমৌ পুরুষো 
লৌকে স্ুর্ধ্যমগ্ুলভেদিনো। পরিব্রাড যোগযুক্তশ্চ বণে চাভিমুখো হতঃ ॥” ত্বমূ, মুমুক্ষতাং মুক্তি- 
মিচ্ছতাং গতিঃ প্রাপাম্চ, পবমাত্মরপত্থাৎ 1৬1 
ত্বযেতি। সংঘার্ধাতে পর্মাআবপেণেতি ভাব: । নির্বযাঁজম্‌ অকপটম্‌ ॥% 
ত্বামিতি। কালে উদ্যসমযে, উপাস্থায ত্বভিমুখীভূষ। খধিগণীচ্চিতং ত্বাম্‌।৮। 
তবেতি। দিবাং সব্গীষং সপ্াশ্চচালিতম্‌। ব্বাধিনঃ অভীষ্টপ্রার্িনঃ ॥৯| 
ভাবতভাবদীপঃ 
সাং্যানাং জ্ঞাননিষ্টানাম, যোগিনাং চিত্তনিবোধকানামনাবৃতার্গলদ্ধারম্‌, ত্ম্‌ আবুণোতীত্যা- 
বৃতং কপাঁটম্‌ কর্তবি কঃ, অর্গলা কপাঁটকিস্তকং তির্ঘাক্কাষ্ঠম তদ্ভযবহিতং মুক্িবাবং তব 
মু্ষতাঁং গতিশ্চ ত্বমেব, প্রাপাং পদমপি ত্বমেবেত্যর্থঃ ॥৬। নিব্যাজং বাজব প্রত্যুপ- 
কারাশাখ্যং মিষং বিনা কেবলং কৃপয়ৈবেতার্থ: ॥৭--৯| ত্রযক্ধিখশৎ__"অন্টোৌ৷' বমবঃ, একাদশ 
আপনি সাংখাজ্ঞানিগণেব গতি, আপনি যৌগিগণের পবমাশ্র, আঁপনি 
ুক্তিপ্রবেশে উন্মুক্ত দ্বাব এবং আপনিই সুমুক্ষুগণের প্রাপ্য ॥৬৷ 
আপনি সমস্ত জগৎ ধাবণ কবিতেছেন এব সমস্ত জগৎ প্রকাশ করিতেছেন, 
পবিত্র কবিতেছেন ও অকপটে পাঁলন করিতেছেন 1৭ 
সাদেব! খধিবা আপনাৰ পুজা কবিয়া থাকেন এবং বেদপারদর্শী 
্র ম্বাণেবাও যথাসমযে আপনাব অভিমুখী হইয়! স্ব স্ব শাখাবিহিত মন্ত্র ছাবা 
আপনাব পুজা কবেন 1৮1 
আপনি দিব্যবথে আবোহণ কৰিয়া! যাইতে থাকেন, তখন সিদ্ধ, চাঁরণ, গগ্ধর্, 
বঙ্গ, গুহক ও নাগেবা ববপ্রার্থী হইয়া আপনাৰ পিছনে পিছনে গমন কবেন।৯! 


পর্ববাণ চতুর্োহধ্যায়ঃ। ৪৭ 


উপযান্ত্র্চয়িতবা তু স্বাং বৈ প্রাপ্তমনোবথাঃ | 
দিব্যমন্দাবমালাভিস্তণং বিদ্যাধবোভমাঃ ॥১১। 
পুজ্যাঃ পিতৃগণাঃ সপ্ত যে দিব্য। যে চ মানুষাঃ। 

তে পুজয়িত্বা ত্বামেব গচ্ছন্ত্যাপ্ড প্রধানতাম্‌ ॥১২॥ 
বসবে মরুতো রুদ্রা যে চ সাধ্যা মবীচিপাঃ। 
বালখিল্যাদয়ঃ সিদ্ধাঃ শ্রেষঠত্বং প্রাণিনাং গতাঃ ॥১৩1 
সন্্রহ্ধকেমু লোকেষু সপ্তন্বপ্যথিলেষু চ। 

ন তছ্ুতমহং মন্যে যদর্কাদতিরিচ্যতে 1১৪ 


ভারতকৌমুদী 
্রয় ইতি। দাদশ আদিত্যাঃ একাদশ রুদ্রাঃ, অক্টো বসবঃ, অশ্থিনীকুমাবদয়ঞ্চেতি ত্রযস্তিংশ- 
দ্বেবাঃ, সোগেন্ বিষুহিতাঃ, সমহেন্দা ইন্্রপহিতীশ্চ, বৈমানিকা বিমানচারিণো ধাত্রাদিদেবানাং 
গণাশ্, তথা ই পুজযিতা, সিদ্ধিমাগতাঃ 1১০। 
উপেতি। দিব্যমন্দীবমালাভিঃ হ্র্গীয়মন্দারপুষ্পমাল্যেঃ1১১॥ 
পৃজ্যা ইতি। অগ্নিঘাত্তীঃ সৌম্যাঃ, হবিত্বন্ক:, উদ্মপাঃ, সুকালীনাঃ, বহিষদঃ, আজ্যপাশ্চেতি 
স্্, দিব্যাঃ র্গীযাট। পৃজ্য। যে পিতৃগণাঃ, যে চ দনকাদযো দিব্যা মানুষা, তে ত্বাঁমেব পূজধিত্বা, 
আশু শীদ্রমূ, পিতৃলোকে প্রধানতাং গচ্ছ্তি ॥১২। 
বসব ইতি। প্রাণিনাং মধ্যে শ্রেষ্টত্ং গতাঁঃ ত্বামেব প্রিেতানুবৃতি 1১৩1 
সব্রন্েতি। সতরন্ধকেষু ব্রন্বলৌকমহিতেযু, সন্থ ভূতূবন্বর্জনমহতপনসত্যাখ্যেযু অথিলেঘপি 
চ লৌকেষু, তন্তাদৃশং ভূতং প্রাণী অন্তীত্যহং ন মন্যে, যড়ুতম্‌, অর্কাৎ কুরধ্যাৎ্, অতিবিচ্যতে 
মহিমা! প্রধানং ভবতি 1১৪। 
ভাবতভাবদীপঃ 
দীনি সমুদীযদৈবতানি, সিদ্ধিং জানম্‌ ॥১০॥ উপযাস্তি ত্বামেব ত্বাম্‌ অর্চত্িত্বা ুগ্রাধমনো' 
রথা ভবস্তি॥১১। সন্তার্ধামাগিযাত্তাদষঃ| প্রধানতাং জগৎকাঁবণতাঁম্‌।১২--১৩ অস্ত 
তেত্রিণ দেবতা এবং বৈমানিকগণ ইন্দ্র ও উপেন্দ্রের সহিত মিলিত হইয়া 
আপনাকেই পুজা করিয়া সিদ্ধি লাভ কবিয়াছিলেন ॥১০ 
. অ্ষ্ঠ বিষ্যাধরগণ দিব্য মন্দাবমালা দ্বাৰা আপনাব পৃজা। কিয়া সত্বব অভীষ্ট 
লাভ করিয়া যাইয়া থাকেন 1১১ 
পৃজনীয় যে- সপ্তসংখ্যক পিতৃগণ এবং যে সকল রা মানুষ, তীহাবাও 
আপনারই পূজা! কবিয়া সত্তর প্রাধান্য লাভ কবিযাছেন 1১২ 
বন্ুগণ, মকদ্গণ, কদ্রগণ এবং যে সকল সাধ্য, মবীচিপ ও বালখিল্যপ্রভৃতি 
নিদ্ধ আছেন, তাহারাও আপনাবই পূজা করিয়া শ্রেন্ঠত্‌ লাভ কবিয়াছেন ॥ ৩ 
(১২) গুহা: পিতৃগণাঃ সপ্ত"*বা বকা নি। (১৩)--শ্রেটত প্রণতা গতা:...পি। 


এ পপ 


৪৮ মহাভারতে বন- 


সন্তি চান্যানি সন্তানি বীধ্যবস্তি মহান্তি চ। 
ন তু তেঘাঁং তথ! দীপ্তিঃ প্রভাবো বা ঘথা তব ॥১৫| 
জ্যোতীংষি ত্বয়ি সর্ববাণি ত্বং সর্ধবজ্যোতিষাং পতিঃ। 
ত্বয়ি সত্যঞ্চ সতুঞ্চ সর্ধ্বে ভাবাশ্চ সাত্িকাঃ ॥১৬॥ 
ত্বত্তেজসা কৃতং চক্রং স্নাভং বিশ্বকন্ণা | 
দেবাবীণাং মদো যেন নাশিতঃ শাঙ্গধন্ধনা ॥ ১৭॥ 
তবযাদায়াংশুতিস্তেজে। নিদাঘে সর্ধবদেহিনাম্‌ । 
সর্বেবীষধিবসানাঞ্চ পুনরবর্ধানত্ মুঞ্চসি ॥১৮ 
তপস্ত্যন্তে দহন্ত্যন্যে গড্জন্ত্যন্যে তথ! ঘনাঃ | 
বিগ্ভোতন্তে প্রবর্যস্তি তব প্রারৃধি বশ্মাহঃ ॥১৯) 
সন্তীতি। সত্বানি পক্ষিমতস্যাদবো জন্তবঃ | প্রভাব; শক্তি: ॥১৫। 
জ্যোতীংষীতি। তৃযি সত্যমিত্যভেদে সপ্তমী বৃক্ষে শাখেত্যাদিবৎ “সতাং জানমানন্দং ত্র 
ইতি শ্রতেঃ। অব্বং গুণঃ, সাত্বিক! ভাঁবা বুদ্ধাদঘঃ। সগুণপবধিদন্‌ 1১৬ 
ত্বদিতি। সুনীভং শোভনমধ্যদেশম্‌, চত্রং সুদর্শনম্‌। শা ধন বিষুনা 1১৭ 
ত্বমিতি। নিদাঘে গ্রীষ্মকালে । মুচসি উদ্মবপেণ ॥১৮। 
তপত্তীতি। ঘন! মেঘাঃ সন্তঃ। প্রাবুধি বর্ষাকালে, তব রশ্মযঃ কিরণাঃ 0১৯ 
ভাবতভাবদীপঃ 
সার্বাত্যমাহ--সব্রন্ধকেঘিতি। ন মন্যে নাম্ভীতি মন্তে সর্ধসশ্থৈকাতযাৎ ॥১৪---১৫ সন্তং 
সৎ পৃথিব্পতেজাংসি, তাত বাস্থাকাশৌ তদাত্বকং সন্তম, সং বুদ্ধিসত্বম, পাত্িকা ভাবাঃ 
ধরো জ্ঞানং বিবাগ এঙ্বধধযমিত্যাঞ্ঠাঃ ॥ আ হইনাভং স্থদর্শনম্‌ ॥১৭--১৯] প্রীবারাঃ বন্া 
_. ত্ন্বলৌকেব সহিত সমস্ত সগ্ুলোকের মধ্যে তেমন কোন প্রাণী আছে বলি 
আমি মনে কবি না, যে প্রাণী কুর্ধ্য হইতে প্রধান ॥১৪॥ 
অস্ত অনেক বীধ্যবান্‌ ও বিশাল প্রাণী আছে; কিন্তু তাহাদেব দীপ্তি বা প্রভাব 
শেবপ নহে, যেৰপ আপনাব ॥১৫॥ 
আপনাতে সমস্ত তেজই বহিয়াছে ১ সুতরীং আপনি সমস্ত তেজেব অধিপতি ; 
আব আপনাতে সত্য, সত্বগ্ুণ এবং সমস্ত সাত্বিকভাঁব আছে ॥১৬| 
বিশ্বকর্মা আপনার তেজদ্বারাই সুদর্শনচক্র নির্মাণ কবিয়াছিলেন, যে সুদর্শন 
টক্রদ্ধাবা বিষ অন্ুব্গণেব দর্প নাশ কবিয়াছিলেন ॥১৭ | 
আপনি নিজেব কিরণদাব গ্রীষ্মকালে সকল দেহী, সকল ওষধি ও সকল রসেব 
তেজ আকর্ষণ কবিয়া পুনবায় বর্ষাকালে তাহা বর্ষণ কবিয়া থাকেন 1১৮ 
আপনাবই কতকগুলি বশ্মি গ্রীপ্মকালে উত্তাপ জন্মায়, কতকগুলি বম্ম 
(ুধ্যকানস্তমণিব উপবে পতিত হইয়া অগ্নি হইয়া) দগ্ধ করে এবং অপব কতক- 


পট সত 


পর্ব চতুর্ঘোহধ্যায়ঃ। 8৯ 


ন তথা হুখয়ত্যগ্ির্ন প্রাবারা ন কম্বলাঃ। 
শীতবাতান্দিতং লোকং যথা তব মবীচয়ঃ ॥২০। 
ভ্রয়োদশদ্বীপবতীং ভাভির্ভাসয়সে মহীমৃ। 
্রয়াণামপি লোকানাং হিতায়ৈকঃ প্রবর্তসে ॥২১॥ 
তব যছ্যদযো ন স্যাদন্ধং জগিং ভবেৎ। 
ন চ ধন্মার্থকামেষু প্রবর্তেবন্‌ মনীষিণঃ ॥২২। 
আধানপণ্ুবন্ধেপ্ি-মন্ত্রযজ্জতপঃক্রিয়াঃ। 
তুৎপ্রসাদাদবাপ্যন্তে ব্রহ্মক্ষভ্রবিশাং গণৈঃ ॥২৩। 
যদহব্রক্ষণঃ প্রোক্তং সহতরযুগসম্মিতম্‌ | 
তন্ত'ত্বমাদিবন্তশ্চ কালজ্রৈ পরিকীর্ভিতঃ ॥২৪| 
নু টি 

নেতি। প্রাবারা গান্রাববণবন্ত্রবিশেষাঃ ৷ যথা! সুখযন্তীতি সত্স্ধঃ |২০| 

ত্রয়োদশেতি। সপ্ত দ্বীপানি প্রসিদ্ধানি, লক্কীপ্রভৃতীন্যপবাণি ষটু চেতি ভ্রযোদশ ছ্বীপানি 
তন্বতীম। এক এককঃ। অতত্তমেব ত্রিলোকীপিতেত্যাশযঃ ॥২১1 

তবেতি। অন্বং দৃষ্টিযোগ্যতাহীনম্‌। তৎ্ফলমেবাহ-_ন চেত্যাদি 1২২। 

আধানেতি। ব্রস্মক্ষভ্রবিশাং গণৈঠ, তবতপ্রসাীদেব ত্বৎকর্তৃকদিনরাত্রাদিবিধানীদেব, আধানং 
“বসন্তে ব্রাঙ্মণোহমীনাদধীত” ইতি শ্রত্যাছথাভং বসন্তাদীবঙ্িগ্রহণমূঃ পশ্বন্ধেষিস্্যহস। ধ্যপশুযাগঃ, 
মন উদযান্তজপাঁদিবিষযঃ, যজ্ঞ উদ্দিতহোঁমাদি: তপো যাসাদিসাধাচান্দরাণাদি, ততদ্রপাঃ ক্রিযা 
অবাপ্যন্তে সম্পাগ্চন্তে ॥২৩| 


দি. ক এপস কসিপীসপিশপিজ আত শি 


ভাবতভাবদীপঃ 

বশেষাঃ ॥২০॥ ত্রযোদশদ্বীপবতী স্থদর্শনাগ্ঘবান্তবদ্ীপযোগাৎ। গোঁভিঃ বশ্মিভিঃ ॥২১--২৪। 
গুলি বশ্মি বর্ধাকালে মেঘ হইয়া গঙ্জন কবে, বিদ্ুৎপ্রকাশ কবে এবং বণ 
করে ॥১৯। 

অগ্নি, গাত্রবস্ত্, কিংবা কম্বল নীত-বাঁতার্ত লোকের সেবপ সুখ জন্মায় না, যেবপ 
আপনার কিবণ তাহাদেব স্তুখ জন্মীয় ॥২০| 

আঁপনি নিজকিবণ দ্বারা ত্রয়োদশঘ্ীপশীলিনী সমস্ত পৃথিবীকেই উদ্ভাসিত 
করেন, সুতরাং আপনি এককই ত্রিভুবনেব হিতের জন্য প্রবৃত্ত রহিয়াছেন ॥২1 

দেব! আপনাঁব যদি উদয না হইত, তবে এই জগংটাই অন্ধ হইয়া যাইত ; 
তাহাতে লোক ধর্ম, অর্থ ও কাঁমব্যাপাবে প্রবৃত্ত হইতে পারিত না ॥২২॥ 

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্ঠেবা আপনাব অনুগ্রহেই অগ্রিগ্রহণ, পশুযাগ, মন্ত্রজপ, 
অগ্নিহোত্রযজ্ঞ এবং তপস্যা করিয়া থাকেন ॥২৩| 

(২১-"গৌভিভাস়্সে'মহীম্‌-+'বা ব পি? 

ব্ন-৭ ৬) 


1৫০ . 1 মৃহীভাবতে বন" 
মনুনাং মনুপুত্রোণাং জগতো মানবস্া চ। 
মনন্তবাণাং সর্ব্বেষামীশ্ববাণাং তমীশ্ববঃ ॥২৫॥ 
নংহাবকালে সং্প্রাপ্তে তব ক্রোধবিনিঃ্হতঃ | 
সংবর্তকায়িস্্বলোক্যং ভন্মীকৃত্যাবতিষ্ঠতে ॥২৬| 
তবদ্দীধিতিসমু্পন্না নানাবর্ণা মহাঘনাঃ | 
সৈবাবতাঃ সাঁশনধঃ কুর্বন্ত্যাভূতংপ্লবঘ্‌ ॥২৭॥ 
কৃত্বা দাদশধাত্বানং ছ্বাদশাদিত্যতাং গত । 
সংহৃত্যৈকার্ণবং সর্ধবং ত্বং শোষয়সি বশ্িভিঃ ॥২৮॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 

যদিতি। অহশ্রুগ্রনশিতং দৈবসহল্রযুগদ্ষপবিমিতম্‌্, প্টবে ধুগমহনে দ্বে ত্র” 
ইত্যমবোভে:। আদিবন্ত-্ ব্র্রপত্ধেন নিত্যত্বাদিতি ভাবঃ 1২৪॥ 

মন্নামিতি। ঈশ্বব।ণী মিন্্াদীনাম্‌, ঈশ্ববে নিষন্তা, পবমেশ্বরতবৎ 1২৫1 

সংহারেতি। সংহারকালে প্রলঘসমযে। সংব্র্তকো নামান্সিঃ সংবর্তকাগি: |২৬। 

তবদিতি। তৰ দীধিতিভ্যঃ কিবণেভ্য: সমুৎ্পনাঃ, নাঁনাবর্ণাঃ 'সৈবাবতা ইন্নুঃসহিতা 
সাশনযঃ সবজ্াশ্চ, মহাঘনা মহামেঘাঃ, আভূতীনাং গ্রাণ্যাদদিপর্স্তানাং জগতীং সংগ্রবং জলৈঃ 
প্লাবন, কুর্বন্তি। “এবাবতং মহেন্স্ত খজদীর্ঘশবসনে” ইতি বিশ্বঃ0২৭1 

কম্েতি। সর্ববমর্ণবমূ, একার্ণবং সংহৃত্য একার্নবাকীবেণ সক্ষেচ্য ২৮ 

ভাবতভাবদীপঃ 

অমান্বন্তেতি চ্ছেবঃ, অমানবোহচ্চিরাদিমার্গে। গতস্ত ব্রশ্বলেকগ্রাপক: পুকুষঃ(২৫- ২৬| 
ত্দীধিতষঃ ত্বৎকিরণাঁঃ। টৈবাবতাঃ মেঘস্তোপবি যো মেঘঃ স এবাব্তন্তৎসহিতীঃ। 
আতৃতং যাবৎ চতুব্বিধভূতগ্রাঞং তন্ত সংপ্রবঃ জলেনাভিপ্লীবনম্‌ ॥২৭। ছাদশধা “্অকুণো 


শাঞ্জে দেবপরিমাণে ছুই সহস্র যুগে যে ভরক্গার দিন কথিত আছে, আপনি 
তাহাৰ পূর্বেও থাকেন, পবেও থাকেন ; ইহা কালজ্ঞেব! বলিয়াছেন॥২৪| 

সু; মন্্পুত্। জগণ্। মানব, মন্স্তব এবং ইন্দরপ্রভৃতি ঈশ্বব্গণ, এই সমস্তেবও 
আপনিই ঈশ্বব ॥২৫। 


প্রলয়কাল উপস্থিত হইলে আপনাঁৰ ক্রোধনিঃস্থত সংবর্তকনীমক অগ্নি ত্রিভূবনকে 
ভন্ম কবিয়া অবস্থান কবে ।২৬। 
আব, তখন আপনা কিবণ হইতেই সমুৎপন্ন নানা বর্ণের মহামেঘসমূহ ইন্ধন 
ও বজজমন্বিত হইয়! জগ্গৎটাকেই প্লাবিত কবিযা থাকে 1২৭॥ 
আপনি আপনাকে দ্বাদশ ভাগে বিভক্ত কবিয়া, ছাদশ স্থ্য্য হইয়া, সকল 
সমুদ্রকে এক সমুদ্র কবিষ', কিবণ দাবা তাঁহা শোষণ কবিয়া থাকেন ॥২৮। 
(৯৭). কর্বস্তযাইতমংপ্রবম...পি কা ব। - 


র্বণি চতুর্থোহিধ্যাফঃ | ৫১ 


ত্বামিন্দরমাহুস্তং বিষুন্্ ব্রহ্ধা ত্বং প্রজাপতিঃ। 
তবমগ্িস্তং মনঃ সৃক্ষমং প্রভুস্তং ত্রন্ধ শাশ্বতম্‌ ॥২৯॥ 
তং হংসঃ সবিতা ভানুবংশুমালী বৃষাকপিঃ। 
বিবন্বান্‌ মিহিবঃ পুষা মিত্র! ধর্মাস্তথৈব চ 1৩০1 
সহঅবশ্মিবাদিত্যস্তপনস্ত্ং গবাং পতিঃ | 
মার্ভপ্ডোহর্কো ববি; সূরধ্যঃ শবণ্যো দিনকৃভথা ॥৩১| 
দিবাকঝঃ সপ্তসপ্তির্ধামকেশী বিবোচনঃ | 
আশুগামী তমোদ্রশ্চ হবিদশ্বশ্চ কীর্ভসে ॥৩২॥ 
সপ্তম্যামথবা ষ্ঠ্যাং ভক্ত্যা পুজাং কবোতি যঃ। 
অনিব্বিগ্নোহনহস্কারী তং লন্মমীর্ভজতে নবষ্‌ 1৩৩॥ 
৫ বা 
তামিতি। নক্মং যনঃ, "অযৌগপগ্াজজ্ঞানানাং তন্তাপুত্মিহেম্ততে” ইতি যুক্তে: ॥২৯1 
ত্বমিতি। বৃষাকপিঃ শিবঃ “হববিষ, বুষাকগী” ইতামবঃ | বিষ পূর্বুক্ত: 1৩০1 


সহন্রেতি। গবাঁং তেজসাঁম। শবণ্যো বক্ষকঃ ॥৩১% 
দিবেতি। সপ্তসপ্তিঃ সপীশ্বঃ, ধাম কিবণ এব কেশ্শোহস্যাস্তীতি সঃ ॥৩২। 


সে 


সপ্তম্যামিতি। অনিবিঞঃ অনাত্মাবমাননাকারী “তত্জ্ঞানাপদীর্ধ্যাদেনির্ধেদঃ ব্বাবমাননা” 
ইতি সাহিত্যদর্পণাৎ। অনহস্কারী গর্বশূন্টঃ ॥৩৩ 
ভাকতভাবদীপঃ 


মাঘমাসে তু গুষ্যো বৈ ফাল্তনে তথা” ইত্যাদিশ্ত্যক্তারুণাদিবপেণ 7২৮--২৯॥ হস্তি 
গচ্ছতি বিশ্ব. সংহবতীতি বা হংনঃ, বৃধ1কপিঃ হবো হবির| ॥৩০॥ গবাং রশ্রীনাম্‌ ॥৩১। 
সপ্তপন্তিঃ বপ্তাশ্বঃ। ধাঁমকেশী জ্যোতির্শঘকিবণবান্। আশ্তগামীত্যত্রাশাবহ ইতি পাঠে 
দিগব্যবহারনির্বাহকঃ। আঁশাষাঃ প্রসিদ্ধাযা ইষ্টার্থসমর্পণেন পুরকো বা৩২। অনিব্বিরঃ 

মুনিবা আপনাকেই ইন্দ্র বলিয়া থাকেন; আপনি বিষ্ণু, আপনি ব্রহ্মা, আপনি 
প্রজাপতি, আপনি অগ্নি, আপনি সুক্ষ মন, আপনি প্রভূ এবং আপনিই সনাতন 
ব্রহ্ম ॥২৯| 

আপনি হংস, সবিতা, ভানু, অংগুমালী, শিব, বিবস্বান্‌, মিহির, পুষা, সিত্র এবং 
ধর্ম 1৩০1 

আপনি সহস্ররশ্মি, আদিত্য, তপন, তেজের পতি, মার্ডগু, অর্ক, ববি, নুর্ধ্, 
শবণাগতরক্ষক এবং দিন্কৃৎ ॥৩১॥ 

মুনিবা আপনাকেই দিবাকর, সপ্তসপ্তি, ধামকেশী, বিবোচন, আশুগামী, 
তমোহস্তা এবং হরিদশ্ব বলিঘা কীর্তন কবেন 1৩২॥ 

(২৯)"তং রুদ্ধ প্রজাপতি:..*পি। 


৫২ মহাভারতে ধ্ন- 

ন তেযামাঁপদঃ জন্তি নাধয়ে! ব্যাধযস্তথা । 

যে তবানন্যমনসঃ কৃ্ববস্ত্যর্চনবন্দনে ॥৩৪॥ 
সর্ববোৌগৈধিবহিতাঃ সর্ববপাপবিবজ্জিতাঃ | 

তৃপাদভক্তাঃ সুখিনো ভবন্তি চিরজীবিনঃ ॥৩%। 
তন্মমাগ্াননকামস্ত সর্ববাতিথ্যং চিকীর্ধতঃ। 

অন্নমন্নপতে ! দীতুমচ্চিতঃ শ্রদ্দয়াহহসি ॥৩৬॥ 

বে চ তেহনুচবাঁঃ সর্ধ্বে পাদৌপাস্তং সমাশ্রিতাঃ। 
মাঠবারুণদণ্ডাগ্তাস্তাংস্তান্‌ বন্দেহশনিক্ষতান্‌ ॥৩৭॥ 


ভারতকৌমুদী 

নেতি। আধযে৷ মনঃপীভাঃ, “পুংস্তাধিরানসী ব্যথা” ইত্যমরঃ ॥৩৪1 

সর্কেতি। তৃৎপাদতক্তা জনাঃ ॥৩৫। 

তদিতি। সর্বেষাং ব্রাহ্মণীদীনামচ্চরাঁণীমাতিথ্যম্‌। শ্রছয়া অচ্চিত ইতি সত্স্কঃ 1৩৬। 

য ইতি । মাঠবোহরুণো! দণ্ডশ্চ নাম, আগপদেন পিঙ্গলাদীনাং গ্রহণম্‌, “মাঠবঃ পিঙ্গলো 
দণ্চগ্ডাংশোঃ পরিপাশ্বিকাঃ» ইত্যমবং । অশনিং বদ্রং ক্ষৃত্ত্তি প্রেবযস্তীতি অশনিক্ষৃান্তান, 
পক্ষুত সঞ্চলনে” ইতি ক্র্যাদিক্ষতধাঁতোরামুপধত্বাৎ্থ কঃ ॥৩৭| 

ভাঁবতভাবদীপঃ 
পুজনে আসিক্তঃ ॥৩৩--৩৪॥ ত্ব্ভাবভক্তাঃ হূর্ধ্য এব সর্বত্রাস্তীতি ভাবো ভাবনা তত্র তলা 
আদৃতীঃ ॥৩৫॥ শ্রদ্ধা আতিথ্যং চিকীর্যত ইতি সম্বন্ধ: ॥ এ অশনিক্ষৃভান্‌ বিদ্যুদশ- 
আত্মাবমাননাশৃন্ত ও অহঙ্কাবহীন যে লোক বন্ঠী বা সপ্তমী তিথিতে ভর্তিপূর্ব্ক 
আঁপনাব পুজা কবে, লক্ষ্মী স্বয়ং আসিয়া তাহাঁৰ দেব! কবেন ॥৩৩ 

যাহাবা একা গ্রচিত্ত হইয়া আপনার পুজা ও বন্দনা কবে, তাহাদেব আপদ, 

মনঃগীড়া কিংবা বোগ হয় না ॥৩৪॥ 


আপনাব চব্যুগলেব ভক্ত লৌকেবা সমস্ত বোগবিহীন, সর্ব্বপাপশৃন্য, ন্খী ও 
চিবজীবী হইয়া থাকে 1৩৫॥ 
অতএব হে অন্পপতি কৃধ্যদেব! আমি আজ সকলেব আতিথ্য করিবাব জন্য 


অন্নকামন! কথিয়া শরদ্ধাপূর্বক আপনাব পুঁজ! করিলাম ; অতএব আঁপনি আমাকে 
অন্নদান করুন ॥৩৬| 


দেব! মাঠব, অকণ ও দগুপ্রভূতি যে সকল অনুচর আপনা চরণপ্রাস্ত আশ্রয় 
(৩৪)*“কু্বতে হাতিবন্দনমূ-_বা। (৩৭) "'তবসাবভক্তাঃ...ব ঝা কা নি। 


(৩৬) ত্বং মমাপন্নকামস্ত ' বা নি ব, ত্বং মমাপ্যনকামস্ত---কা.*“অভিত: শ্রদ্যর্থসি..*বা নি 
ব্কা। ্ 


গর্ববণি চতুর্ধোহিধ্যায়ঃ | ৫৩ 


ক্ষয়া সহিতা মৈত্রী যাশ্চান্তা ভূতমাতিরঃ। 
তাশ্চ সর্বৰা নমস্ামি পান্ত মাং শবণাগতম্‌ ॥৩৮।॥ 
বৈশম্পায়ন উবাচ । 
ততো দিবাকর শ্রীতো দর্শয়ামাস পাণুবসূ। 
দীপ্যমানঃ স্ববপুষ! ভ্বলন্িৰ হুতাশনঃ ॥৩৯॥ 
বিবন্বানুবাচ | 
যত্তেহভিলধিতং কিঞ্ত্তত্বং সর্বমবাপ্ন্যসি | 
অহমনং প্রদাস্ামি সপ্ত পঞ্চ চ তে সমাঃ ॥8০॥ 
গৃহীষ পিঠরং তান্রং ময়া দ্তং নবাধিপ !। 
যাবদৎস্যতি পা্ালী পান্রেণানেন স্ব্রত 118১1 
ভাঁবতকৌমুদী 
ক্ভষেতি। স্কৃভামৈত্রো৷ কূধ্যশী ৷ ভূতমাতরো ব্রাঙ্গীগ্রসৃতয়ঃ শুভজনিকাঃ 1৩৮ 
ততইতি। দর্শযামাস আত্মানমিতি শেষঃ, পাওবং যুধিষ্টিবম্‌ /৩৯। 
যদিতি। সপ্ত পঞ্চ চেতি মিলিত্ব! ছাদবশ, সম বনবাসসম্বন্ধিনে! বৎসরান্‌ 1৪ :| 
গৃরীঘেতি। হে নবাধিপ ! মযা দত্তমিমং তাঅং তাত্রমযম্‌ পিঠবং স্থালীং পাঁকপান্রমিতি 
যাবৎ গৃহীঘ গৃহাণ। “পিঠরঃ স্থাল্যাং না ক্রীবং মুক্তীমস্থানদণ্যোঃ ইতি মেদিনী। হে 
ব্রত! মহাঁনসে পাকস্থানে, “পাঁকস্থানমহাঁনসে” ইত্যামরঃ, অনেন পাত্রেণ স্থাল্যা, 
ভাবতভাব্দীপঃ 
্াদিপ্রবর্তকান্‌।৩৭| ক্ৃতামৈত্রো। নিগ্রহীনগ্রহকত্রেণ৷ দেবতে। ভুতমাতবঃ গৌবীপন্থায়: 
্রাহ্গীমাহেব্য্যাদয়শ্চ ॥৩৮-- ৪০] গৃহীঘ গৃহাঁণ। পিঠবং পবিবেষণপাত্রম। তাম্রং তাশ্র- 
ময়মূ। বত্গ্তি বৃত্তি জন্জীবিকীরপাং করিস্তি, পাত্রেণ পান্রপ্রস্থতেন অন্নেন ॥৪১1 


ক্ষুভা ও মৈত্রীনামে আপনার যে দুইটী শক্তি আছে এবং অন্ত যে সকল লোক- 
মাতা আছেন, আমি শরণাগত হইয়া তীহাদেব সকলকেও নসস্কীর করিতেছি ; 
তাহাঁবা আমাকে রক্ষা ককন” ॥১৮॥ 

বৈশম্পায়ন বলিলেন-_তাহাব পর, সুর্ধ্যদেব সন্তুষ্ট হইয়া, প্রজ্লিত অগ্নিব ন্যায় 
নিজ শরীব দ্বাৰা দীপ্তি পাইতে থাকিয়া ষুধিস্তিরকে দর্শন দান কবিলেন ॥৩৯ 

পৰে ভূর্যদেব বলিলেন-_ “রাজা ! তোমার যে কিছু অভীষ্ট আছে, সে সমস্তই 
তুমি পাইবে। আমি তোমাকে (বনবাসের) বাঁব বংসর যাঁবৎ অন্ননান কৰিব 18০॥ 

বাজা! তুমি আমার প্রদত্ত এই তাত্রময় স্থালী গ্রহণ কর , এই স্থালীতে 
কবিয়া পাঁকশালায় পরু ফল,-যুল, আমিষ ও শাকগ্রভৃতি যে কিছু দ্রব্য 


(৩৪) “এবং স্ততো মহাঁবাল! ভাঙ্করো লোকপীবন» ইত্যর্ঘ, প্রাগবিকং ঘা বনি। 


৫৪ 


মহাঁভাবতে বশ 


ফলমুলামিষং শাকং সংস্কৃতং যন্মহানসে । 
চতুিধং তন্াগ্মক্ষষ্যং তে ভবিত্যতি ॥৪২॥ (যুখাকম্‌) 
ইতশ্তুর্দশে বর্ষে ভূয়ে। বাজ্যমবাগ্্যসি 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
এবমুক্ত তু ভগবাংস্তব্ৈবান্তরধীরত ॥৪৩| 
ইমং স্তবং প্রয্ুতমনাঃ সমাধিনা। পঠেদিহান্যোহপি রবিং সমগ্চষন্‌। 
তততস্ত দগাচ্চ রবির্মনীধিতং তদাপ্র ্বাদ্যগ্কপি তৎ, সুছুল ভম্‌ 188॥ 
বশ্চেদং ধারয়েনিত্যং শৃণুযাদ্ধাপ্যভীক্ষশঃ | 
ুত্রার্থী লভতে পুন্রং ধনার্থা লভতে ধনম্‌ । 
বি্যার্থী লভতে বিগ্াং পুরুযোইপ্যথবা ভরি: ॥8৫| 
উতে সন্ধ্যে পঠেন্সিত্যং নাবী বা পুরুষো বদি । 
সাইন প্রাপ্য মুচ্যেত বছ্ে! বুচ্োত ত বন্ধনাৎ 1৪৬ 


পপ সপ জপ পক ক লজ ৮ 


ভারতকৌমুদী 


সংস্কৃত পকম্‌। যৎ ফলমূলামিষং শাঁকং ফলাদিকমাদাষেত্যর্ধ, পাঞ্চালী দৌপদী, যাব 
বৎগ্ততি অনাহাবেণ স্থান্ততি , তাবৎ তে তব, তদন্নাচ্ঘং চতুবিধং চর্ব্যং চোস্তং লেহং পেষঝ 


দ্রব্যম্‌, অক্ষষ্যং ভবিষ্ঠাতি 1৪১--৪২। 


ইত ইতি। দাদ বর্ষাণি বনবাস:, একং বর্ষাজ্ঞতবাসন্ততশ্চতুরদশং বর্ষং তত্র 7৪৩1 
ইমমিতি। প্রয়তমনা: শুদ্ধচিন্ত, সমাধিনা চিত্তৈকাগ্রোণ। মনীষিতমভীষ্টম্‌।৪81 
যইতি। ধারযেদ্ভূর্জাদিপত্রে বিলিখ্য ৷ অতীক্ষুশঃ পুনঃ পুনঃ | যট্পদমিদং পদ্ঘম্‌ 0৪৫ 


লইয়া দ্রৌপদী যতকাল অনাহারে থাকিবেন, ততকাঁল তোমাৰ সেই অন্নপ্রভৃতি 


চতুবিধ দ্রব্য অক্ষয় থাকিবে 1৪১-৪২। 


এবং আজ হইতে চৌদ্দ বংসবেব সমজ্ধে পুনবাঁয় তৃমি বাঁজ্যলাভ কবিবে 


বৈশম্পাযন বলিলেন-_এইবপ বলিয়া কূ্ধ্যদেব সেইখানেই অন্তুহিত হইলেন 1ঠ৩। 


অন্ত যে লোকও শুদ্ধচিত্ত হইয়া সৃষ্যেব পূজা কবিযা একাগ্রতাসহকাঁবে এই 


স্তব পাঠ কবে, কৃষ্য তাহাবও সেই অভীষ্ট বিষষ দান কবেন; স্থৃতবাং সেঁ বিষ 
যদি অত্যন্ত ছুর্লভও হয়, তথাপি সে, সে বিষয লাভ কবে 1881 


পুকষই হউক কিংবা ্ত্রীই হউক, যে লোক সর্বদা এই স্তব ধাঁবণ কবে, অথবা 


বাব বাঁব পাঠ কবে, সে লোক পুত্রার্থী হইলে পুত্রলাভ কবে, ধন্ার্থী হইলে ধানলাভ 
কবে এবং বিদ্ার্থী হইলে বিদ্ভালাভ করে 18৫1 


্ীই হউক বা পুরুষই হউক, যে ব্যক্তি প্রত্যহ ছুই সন্ধ্যা এই স্তব পাঠ 
(৪৪)**পঠেদিহান্যোইপি ববং সররথযন্‌-.*বা বকা নি। 


পর্ববণি চতুর্ঘোহ্ধ্যায়ঃ | ৫৫ 


এতদূত্রক্ধ! দদৌ পুর্ববং শক্রায় স্থুমহাত্মনে | 
শক্রাচ্চ নাবদঃ প্রাপ্তো ধৌম্যন্ত তদনন্তবমূ। 
ধৌম্যাদৃষুধিষ্টিবঃ প্রাপ্য সর্ববান্‌ কামানবাপ্তবান্‌ ॥৪৭॥ 
সংগ্রামে চ জয়েনিত্যং বিপুলধপ্ধময়াদন্। 
মচ্যতে সর্ববপাপেভ্যঃ সুধ্যলোকং স গচ্ছতি ॥৪৮] 
লব্ধ! ববস্ত কৌন্তেযো জলাদুভভীর্ধ্য ধর্মাবিৎ। 
জগ্রাহ পাদ ধোম্যস্ত ভ্রাতুংশ্চ পব্ষষ্বজে 1৪৯] 
দ্রৌপগ্ঠা সহ সঙ্গম্য বন্দ্যমীনস্তয়া প্রভো ৷ 
মহাঁনদে তদানীন্ত সাধয়ামাদ পাগ্ুবঃ ॥৫০| 
ভাঁবতকৌমুদী 
উতে ইতি। উতে সন্ধে; গ্রাপ্য গ্রাতঃসাযংসন্ধাযোবিত্যর্থঃ ॥৪৬| 
এতদিতি। তদনন্তবং নাঁবদাঁৎ পবং নাবদাঁদেবেতি তাৎ্পর্্যম। যট্পদমিদং পদ্যম্‌ ॥8৭ 
সংগ্রাম ইতি। উভে সন্ধ্যে যঃ পঠেদিত্যনুবৃত্তিঃ। বন্ধু ধনম্‌॥৪৮| 
লক্ষতি। কৌন্তেযো যুধিঠিবঃ। ধৌঁমাস্ত পাদগ্রহণং তছুপদেশেন প্রীপ্ততযা ভক্তেঃ 1৪৯1 
ভ্রোপগ্ঘেতি। হে প্রভো! বাঁজন্। জনমেজয। পীগুবো যুধিষিবঃ, ভ্রৌপদ্া বন্দামানঃ 
সন্‌ তথা সহ সঙ্গম্য মিলিত্বা, তদীনীত্ত যহানসে পাকস্থানে, সাধযামাদ অন্নং পপাঁচ ॥৫০| 


কবে, নে ব্যক্তি বিপদে পড়িয়াও মুক্তি পায় এবং বন্ধন হইতেও মুক্তিলাভ 
কবে”? ॥৪৬| 

পূ্ব্বে মহাত্মা ইন্্রকে ব্রহ্মা এই স্তবটা দিযাঁছিলেন, ইন্দ্র হইতে নাবদ পাইয়া- 
ছিলেন, নাবদ হইতে আঁবাঁৰ ধৌম্য লাভ কবিযাঁছিলেন এবং ধৌম্য হইতে লাভ 
কবিয়া যুধিষ্টিব সমস্ত অভীষ্ট লাভ কবিয়াছিলেন ॥৪৭॥ 

যে ব্যক্তি প্রত্যহ ছুই সন্ধ্যা এই স্তব পাঠ কবে, সে ব্যক্তি সর্বদাই যুদ্ধে জয় 
লাভ কবে, প্রচুব ধনসম্পত্তি পাঁষ,সমস্ত পাপ হইতে মুক্ত হয় এবং অন্ত সূর্ধ্যলৌকে 
গমন কবে (3৮1 

র্জ্ৰ বুধিষ্টিব স্্যেব নিকট ববলাভ কবিয়া, জল হইতে উঠিয়া যায! ধৌম্য- 
পুবোহিতেব চবণ ধাবণ করিলেন এবং ভ্রাতুগণকে আলিঙ্গন কবিলেন ॥৪৯॥ 


তৎপরে ঘুধিষ্টিব দ্রৌপদীকর্তৃক নমন্ৃত হইয়া, তীহাব সঙ্গে মিলিযা, বন্ধনস্থানে 
যাইয়া তখনই অন্নপপাক করিলেন ॥৫০ 


(৪৮) আ্লোকাৎ পবম্‌ অধ্যাফসমান্তিঃ-.*পি। “বৈশম্পাষন উবাচ” ইতি পুনঃ পাঠশ্চ- ঝা 
বকাপি। (৫০১. বন্দ্যমানম্তযা প্রভৃঃ'*পি। পু 


৫৬ মহাভারতে ব্ন- 


্কৃতং প্রসবং যাতি স্বল্মনং চতুবিধম্‌। 
অক্ষষ্যং বর্দতে চান্নং তেন ভোজয়তে দ্বিজান্‌ 1৫১) 
ভূক্তবগস্থ চ বিপ্রেষু ভোজধিত্বানুজানপি। 
শেষং বিঘসসংজ্ঞন্ত পশ্চাডুঙক্তে যুধিষিবঃ ॥৫২॥ 
যুধিঠিরং ভৌজয়িত্বা শেষম্ত্ীতি পার্যতী। 
ভ্রৌপগ্তাং ভূজ্যমানাযাং তদনং ক্ষয়মেতি চ ॥৫৩1 
এবং দিবাকরাৎ প্রাপ্য দিবাকরসমপ্রভঃ। 
কামান্‌ মনোহভিলধিতীন্‌ ত্রাহ্মণেত্যো দে প্রভূঃ ৫8 
সংস্থতমিতি। হবল্পমপি চতুব্ধিমননমত সংস্কৃত, পর সং, প্রসবং তাদৃগ্গান্তবজননম্‌, যাতি 
প্রাপ্মোতি। ততশ্চ তামনমক্ষষ্যং সহর্ধতে, তেন চ ছিজান্‌ ভোজয়তে। “রাজানং তেজ আদতে 
রান তর্ববর্টনম্‌” ইতি মনন ত্রা্নস্য ক্ষত্রিযারতেজিননিষেধেহপি দেবপ্রভাবপতত্জ্ঞানাভোজনম। 
সর্বব্র ম্মপদীধ্যাহারেণ বর্তর্ানা ॥৫১৪ 
ভুক্তেতি। বিঘসসংজ্ঞমূ, “অমৃতং বিঘলো যক্ঞশেষভোজনশেষযোঃ” ইত্য ভিধাঁনাৎ 7৫২ 
ঘুিটিরমিতি। পৃযতন্তাপত্যং পৌঁত্রী পার্ধতী ছৌপদী। ভূজ্যমানায়াং ভূর্জানাষাম্‌, দৈবা- 
দিকাত্মনেপদিত্মার্ধম। তানং হ্য়মেতি “যাবদত্গ্ুতি পাঞ্চালী” ইতি প্রাকৃষ্র্ধযোক্তেরিতি ভাব; | 
অহো! ইদানীন্তনজনযোগ্যতাদর্শনেন তদীনীন্তনজনযোগ্যতানুমানাদেতদ্বৃত্াস্তানীক- 
তাবধারণং জ্ৈঠ্টমাসীয়তাপদর্শনেন পৌষমীসেইপি তদমুমানাজ্দানীং প্রাবারকম্বলসংগ্রহ্ত 
্রীন্তত্বাবধাবণৃমিবোন্মব্তকারধ্যমিত্যালোচনীযম্‌ 7৫ 
এবমিতি। কাান্‌ কাম্যবস্থাদীন্‌, মনৌহভিলধিতান্‌ পিষটকাদিখাগ্ঘপদার্থান্‌ 1৫৪) 
ভাবতভীব্দীপঃ 
যাবৎ বৎগ্ঠতি তাবৎ অন্রীঘ্মৌদনাদিকমক্ষযাং ভবিত্ততীতি সহন্বঃ। চতুবিবিধং লেহ্‌ং 
চোস্তং ভন্ষ্যং পেষঞ্চ ॥৪২---৪৯॥ ম্হানসে পাঁকশাঁলাযাম। সাঁধযামাস কাবযামাস অন্ন 
তখন্‌ চব্য, চোস্তু, লেহা এবং পেয়--এই চতুবিধ খাস প্রস্তুত হইল ; তাহা অল্প 
হইলেও সেইবপ অপর খাগ্ভ উৎপাদন কবিল, তাহা আবার বৃদ্ধি পাইয়া! অক্ষয় 
হইল ; যুধিষ্টির তাহা দ্বাৰা ত্রাহ্মণভোজন কবাইলেন ॥৫১। 
্ান্মণের৷ ভোজন করিলে, কনিষ্ঠ ভ্রাতৃগণকে ভৌজন কবাইয়া পরে বুধিষ্টিব 
“ব্ঘিস-নামক অবশিষ্ট অন্ন ভোজন করিলেন /৫২॥ 
এবং যুধিিবকে ভোজন করাইয়া ভ্রৌপদী অবশিষ্ট অন্ন ভোজন কবিলেন; 
দ্রৌপদী ভোজন করিলে পর সে অন্ন নিঃশেষ হইয়া গেল ॥৫৩ 


সুর্যের তুল্য তেজস্থী যুধিষ্ির সুর্যের নিকট এইবপ স্থালী পাইয়া ত্রান্মণগণকে 
কাম্যবস্ত এবং মভীষ্ট খান দান কবিতেন 1৫৪1 


পর্বরণি পঞ্চমোহ্ধ্যায়ঃ । ৫৭ 


পুবোহিতপুরোগাস্ত তিথিনক্ত্রপর্ববন্থ। 
বজ্ছে পার্থাঃ প্রবর্তান্তে বিধিমন্ত্রপ্রমাণত? ॥৫৫॥ 
ততঃ কৃতম্বন্তয়না ধৌম্যেন সহ পাণ্ুবাঃ। 
দ্বিজনংঘৈঃ পবিবৃতাঃ প্রষধুঃ কাম্যকং বনম্‌ 1৫৬) 
ইতি শ্রীমহাভীবতে শতপাহজ্রাং সংহিতাযাং বৈযাসিক্যাং বনপর্ববণি 
অবণ্যযাত্রায়াং কাম্যকবনগ্রবেশে চতুর্ঘোহধ্যায়ঃ ॥০] * 


খল 


পমোহ্ধ্যায়ঃ। 


--০2-7 
বৈশম্পাষন উবাচ | 
বনং প্রবিক্েত্বথ পাগুবেষু প্রজ্ঞাচক্ষুস্তপ্যমানোহম্িকেয়ঃ। 
ধর্মাত্বানং বিভুবমগাধবুদ্ধিং জুখাসীনো৷ বাক্যমুবাচ রাজ। ॥১| 
| ভাব্তকৌমুদী 
গুরোহিতেতি। বিধিঃ “অমাবন্তাযাম্‌ অমাবস্যা যজেত” ইত্যাদিরপ* মন্তন্চ “স্োনস্তে 
সদনং কৃণোমি” ইত্যাদিরূপঃ, তাবেৰ প্রমাণে ততঃ ॥৫৫। 
তত ইতি। কৃতশ্বস্ত্যয়না ধৌঁম্যেনৈব কৃতযাত্রাকালীনমঙ্গলকাধ্যাঃ ॥৫৬| 
ইতি মহাঁমহোঁপাধ্যয-তাঁরতাঁচার্ধা-মহাঁকবি-পন্নভূষণ গ্রীহরিদাঁসসিদ্ধান্তবাগীশত্াচা্ধ্যবিরচিতায়াং 
মহাভীরতটাকাঁযাং ভাঁরতকৌমুদ্রীসমাখ্যাযাং বনপর্ববণি অবণ্যযাত্াাং চতুর্থোইধ্যাষঃ ॥”1 
ভারতভাবদীপঃ 
1৫৩--৫৪। যজিার্থা৷ ঘঙ্ঞর্হীণি বন্তুনি আজ্াপশুপুবৌডাশীদীনি প্রবর্থত্তে নিঃদবস্তি। 
বিধিমন্্্রমাণতঃ বিধিঃ “বসন্তে বসন্তে জ্যোতিষা যজেত” ইত্যাদিরজ্ঞাতজ্ঞাপনরূপঃ ৷ মন্ত্র 
অনুষ্েযার্ঘন্মারক ইযেত্রেত্যাদদিঃ, তাবেৰ প্রমাণে তাভ্যামিত্র্ঘঃ ॥৫৫--৫৬ 
ইতি শ্রীমহীভীরতে বনপর্বণি নৈলকণ্ঠীযে ভাবতভাব্দীপে চতুর্যোইধ্যাযঃ ॥81 
289০ 
নন এবং কর্শজসিদ্যপেক্ষষা যৌগজসিছে: প্রীবল্যঞ্চে, কিমিতি সর্কেহপি তাং 
না্রিযস্ত ইত্যাশঙ্ক্য মূঢাঃ দৃ্টবাবকফলেঘর্থেযু হিতৌপনেষ্টারং ছিষন্তি কিমুতাঘৃষ্টপীবকে- 
তাঁহার পব, পাণুবগণ ধৌম্যপুবৌহিতকে অগ্রবর্তী কবিয়া বিশেষ বিশেষ তিথি, 
নক্ষত্র ও পর্বে সময় বিধি ও মন্ত্র অনুসাবে যজ্ঞ কবিতেন ॥৫৫॥ 
তৎপবে পাগ্ডবণ স্বস্ত্যয়ন কবাইয়া, ব্রাক্মণগণে পরিবেষ্টিত হইয়া ধৌম্য- 
গুবোহিতেব সহিত কাম্যকবনেব দিকে প্রস্থান করিলেন ॥৫৬ 
* *“তৃতীয়োহধ্যায়ঃ-.*বা বকা, “*পঞ্চমোহধ্যাযঃ'-.পি। 
বন-৮ (৬) 


৫৮ মহাভারতে বন- 


ধৃতবাষ্টর উবাচ। 
প্রজ্ঞা চ তে ভার্গবস্তেব শুদ্ধা ধন্মঞ্চ তং পবমং বেখ সুঙ্গমমূ। 
সমশ্চ ত্বং সম্মত; কৌববাণাং পথ্যঞৈষাং মম চৈব ত্রবীহি ॥২॥ 
এবং গতে বিছুব। যদন্ত কার্ধ্যং পৌবাণ্চেমে কণমস্মান্‌ ভজেবন্‌। 
তে চাপ্যক্সান্‌ নোদ্ধবেধুঃ সমূলান্‌ তত্রুং জরঘাঃ সাধু কা্যাণি বেদি 1৩ 
বিদুব উবাচ। 
্রিবর্গোহরং ধর্দীমূলো নবেন্দ্র। বাজ্যঞ্চেদং ধর্মূলং বদন্তি। 
ধন্মে বাজন্‌। বর্তমান; স্বশক্ত পুত্রান্‌ সর্ববান্‌ পাহি পাণ্ডোঃ স্তাংণ্চ 1৪॥ 


নস পিক ্ পপ শি পশপাসিপিতনপশাস্পিপপীপিপপশী 


ভীবতকৌমুদী 
অথেতো হস্তিনাযাং কো ব্যাপাব ইত্যা কাজ্জাবামাহ-_বনগিভি। প্রজ্ঞা বুদ্ধিযাত্রমেব চক্র 
সঃ অন্ধ ইত্যর্থ» তপামান উদ্বেগাৎ। আদ্বিকেষ ইত্যাকানলোপ আর্ধ; ॥১। 
প্রজ্ঞেতি। ভার্গবৃযশুক্রস্য। মগ; সমান: অপদ্পাতী । পথ্যং হিতম্‌, এবাং পাওবানাম্‌। 
ব্রবীহীতি গুণ ঈডাগমশ্চাঃ ॥২। 
এবমিতি। ব্যাপাবে এবং গতে ভূতে সতি। ভজেবন্‌ পূর্ববাথধাগেণ সেবেরন্‌। তে 
পাওবাশ্চ নোদিবেধুঃ নোৎ্সাদবেযূঃ। সাধু সম্যক, কার্ধ্যাণি কর্তব্যানি ॥৩ 
তরিবর্গ ইতি। ধশ্ৃন্মূন্নত্বাভিধানাৎ ভিবর্গোহ্যকামমৌক্ষাঃ। পাহি বঙ্গ ॥8 
ভাবতভাবদীপঃ 
জ্ঞানং তদপ্বাদেব ত্বং কৌববাণাং পাগবধার্ডবাষ্ট্াণাং সমঃ পর্গপাতশৃহা» এষাং পাগবানাং 
মম চ সপুত্রস্তেতি শেষঃ॥২। এবং গতে এবং পাগুবপ্রব্রাজনাছাক্তপে সঙ্ষটে গতে 
বৈশম্পাষন বলিলেন-_পাগুবগণ কাম্যকবনে প্রস্থান কবিলে পর, অন্ধ রাজ! 
বৃতবাষ্র সুখে উপবিষ্ট থাকিয়া, উদ্বেগে সন্তপ্ত হইযা, ধর্মমাত্বা ও অগাধবুদ্ধিসম্পন্ 
বিদ্ুবকৈ এই কথা বলিলেন 1১| 
ধতবাষ্্র কহিলেন--“বিছুব1 তোমাৰ বুদ্ধিটা শুভ্রীচার্যেব বুদ্ধিব মতই নির্মল 
এবং তুমি অতিমথক্্ ধন্মতত্ব জান, আব কৌববগণ তৌমাকে অপক্ষপাতী বলিয়াই 
মনে কবেন , অতএব তুমি আমাৰ ও পাঁওবগণেব হিতের কথা বল ॥২॥ 
বিছুিব! এইবপ ঘটনা হইয়। যাওযাব পৰে এখন আমাদেৰ যাহা কর্তব্য, এই 
পুববাসীবা আমাদেৰ প্রতি কি প্রকাবে অনুবক্ত হয় এবং পাুবেবাই বা কি প্রকাৰে 
আমাদিগকে সমূলে উৎসন্ন কবিতে না পাবে, সেই সমস্ত তুমি বল। কাবণ, তুমি 
কাধ্য সকল ভালবপেই জান” ॥৩। | 
বিছুব বলিলেন__“মহাবাজ ! ধর্মই অর্থ, কাম ও মোক্ষেব মূল এবং 
নীতিশান্ত্জ্ঞেরা এই বাজ্যেব মুূলও ধন্মকেই বলিয়া থাকেন * অতএব আপনি 
৩)” ন কাঁমযে তাং বিনশ্ঠমানান্-*পি। ' 


পর্ববণি পঞ্চমোহ্ধ্যাযঃ | ৫৯ 


স বৈ ধর্খে। বিপ্রলব্ক: সভাযাং পাপাত্মতিঃ দৌবলেষপ্রধানৈঃ। 
আঁহ্ষ কুন্তীন্ৃতমক্ষবত্াং পবাজৈষীৎ সত্যদন্ধং সুতন্তে ॥৫ 

এতম্ত তে ভুতপ্রুণীতস্ত বাজন্। শেষ নাহং পবিপশ্ঠাফ্যুপায়ম্‌। 
বথা পুক্রস্তব কৌবব্য! পাপান্মুক্তে। লোকে প্রতিতিষ্ঠেত সাধু ॥৬ 
তদ্ সর্ধবং পাণুপুত্রা লভন্তাং বন্তদ্রাজন্নতি্টং ত্বযাসী | 

এষ ধন্মঃ গপবমে। বড স্বকেন বাজ! তুষ্েন পবস্েষু গৃধ্যেৎ ॥৭॥ 


৬ ৮৯ ৩ কলি শি ও শট পাশিপিত সন কস শি শপ শশপপপশপাশিশশিশপিশীশিশতশত 


ভাঁবতকৌমুদী 

স্‌ ইতি। বিপ্রলকঃ প্রতীবিতঃ। সৌবলেষপ্রধানৈঃ শকুনিপুরঃসবৈঃ। অক্ষবত্যাং 
দাতক্রীভাঘাঁম্‌। সত্যসদ্ধং সত্যপ্রতিজ্মূ। পবাজৈধীদিতি পরশ্ৈপদমার্যম্‌॥৫| 

এতন্তেতি। দুশ্রণীতন্ত ছৃষ্টকাধ্যকবণন্ত ৷ শেষং পরিশোধকমুপাঘম। সাধু ভদ্রম্‌ ॥৬ 

তদ্দিতি। হে বাজন্‌। তা যত্তৎ বাজ্যাদিকম্, অতিষ্ং পূর্ব পাগুবেভ্যঃ প্রত্যপিতমাসীৎ্ 
ইদানীমপি তৎ সর্দং পাঁুপুতর। লভন্তামূ। এষ ধর্শঃ পরম, যৎ রাজা স্বকেন বাজ্যাদিনা তুত্যেৎ, 
পবস্থেবু পরধনেবুং ন গৃধ্যে আকাঁজাং ন কুর্ধ্যাৎ ৭1 

ভাব্তভীবদীপঃ 

প্রান্তে সতি। উদ্ববেধু: উন্ন,লিষেধু 1৩--৪1 সইতি। য উক্তবিধঃ স এব ধর্শো যুধিচিবরূপো 
বিগ্রলন্ধঃ বঞ্চিত: । অক্ষবত্যাং দ্যুতক্রীভাযাম। পত্যা সন্ধা প্রতিজ্ঞা যন্ত তম্]৫| 
দুপ্রণীতস্য দুবাত্বভিঃ কৃতত্ত শেষস্ত পীঁগুবমানহানিলক্ষণস্ত বধস্ত উপাষং দৌোষ- 
প্রশান্তিপ্রকাবম্‌॥৬ অভিহ্থষ্টং দত্তমূ। স্বকেন ধনেনেতি শেষঃ || (পাঁঠীন্তবে) এবং কৃতে 
ধর্ম থাকিয়া শক্তি অন্ুপাবে নিজেব পুত্রগণকে এবং পাঁজুৰ পুত্রগণকে পালন 
ককন॥81 

কিন্তু শকুনিপ্রভূতি পাঁপাত্বাবা সেই ধর্মকে সভাব মধ্যেই প্রতারিত কবিয়াছে 
এবং আপনাব পুত্র ছুর্য্যোধন সত্য প্রতিজ্ঞ যুধিষটিবকে আহ্বান কবিয়া আনিয়! দূত- 
ক্রীভাঁষ পবাভূত কবিয়াছে ॥৫॥ 

হে কুকরাজ! আপনাঁৰ এই দুষ্ধার্য্েব পবিশোধক উপাঁয় আমি দেখিতেছি না, 
যাহাতে আপনাব পুত্র পাঁপ হইতে মুক্ত হইয়া লোকসমাঁজে সদাঁশয়বপে প্রতিষ্ঠা- 
লাভ কবিতে পাবে ॥৬। 

মহাবাজ। আপনি পূর্বে পাগুবগণকে যে সেই বাজ্যপ্রভৃতি ফিবাইয়া দিয়া- 
ছিলেন, এখনও তীাহাবা৷ সেই সমস্তই লাভ ককন। কেন না, রাজাদের ইহাই 
পবম ধর্ম ষে, তীহাঁবা! আপন ধনেই সন্তুষ্ট থাকিবেন , কিন্তু পবধনে স্পৃহা করিবেন 
নাগা 


ইত্য্বমধিকং--ঝ কা। 


পিল শা | শশ 


৬০ মহাভাবতে চি 


এতণ কার্ধ্যং তব সর্বদপ্রধানং তেষাং তুগ্টিঃ শকুনেশ্চাপমানঃ | 
এবং শেষং যদি পুত্রেঘু তে স্তাদেতদ্রাজংস্তরমাঁণঃ কুরুম্ব ॥৮| 
তখৈতদেবং ন কবোষি বাজন্! প্রুবং কুরূণাং ভবিতা বিনাশঃ | 
নহি ত্রুদ্ধো ভীমসেনোহর্জুনো বা শেষং কুর্্যাচ্ছাত্রবাণামনীকে ॥৯ 
যেষাং যোদ্ধা সব্যসাচী কৃতাস্ত্ো ধনুর্ষেষাং গাণ্ডিবং লোকসারম্‌ । 
যেষাং ভীমো! বাহুশালী চ যোদ্ধা তেষাং লোকে কিন্ন, ন প্রাপ্যমস্তি ॥১০। 
উত্তং পুর্ববং জাতমাত্রে স্থতে তে ময় ঘত্তে হিতমাসীত্তদানীমূ । 
পুত্রং ত্যজেমমহিতং কুলন্ত হিতং পরং ন চ তত্ং চকর্থ ॥১১।॥ 


ভাবতকৌমুদী 
এতদিতি। এত কার্ধ্যং তব সর্ববেষাং কার্ধ্যাণাং মধ্যে প্রধানম্। কিং তদিত্যাহ--তেযাং 
পাঁগুবানাং তুষ্ট, শকুনেশ্চ অপমানঃ | এবং কতে সতি, তে তব পুত্রেষু যদি শেষমবশিষ্টং বাজ্যং 
াততষ্ঠেৎ » অন্তথ| সর্বমেব নশ্েদিত্যাশষঃ। অতএব হে বাজন্‌। তং ত্ববমাণঃ সন, এতৎ 
তেভ্যন্তদংশপ্রত্যর্পণং কুরুঘ 1৮॥ 
তথেতি। শান্রবাণাং শব্রপাং যুগ্গকমূ, অনীকে সৈন্যে সৈন্যাস্তেত্যর্চট শেষং নহি কুর্ধ্যাদিতি 
কাকুঃ 1৯| 
যেষামিতি। সব্যাভ্যাং বামদক্ষিণাভ্যাং হস্তাভ্যাং সচতি সমবৈতি বাণং সন্দধাতীতি 
সব্যসাচী, “সচ সমবাষে” ইতি সচধাতোগ্রহাদিত্বািন, “সবান্ত দক্ষিণে। বামে চ প্রতি- 
কুলে ৮” ইতি হেমচন্ত্রঃ। কৃতাস্তঃ শিক্ষিতান্তঃ | “কপিধবজস্ত গাণীবং গাণ্ডিবং পুংনপুংসকম্” 
ইত্যমবপ্রামাণ্যাৎ হ্ষমধ্যোহপি গাণ্তিবশবঃ 1১০ 
উক্তমিতি। স্থতে দর্য্যোধনে। অহিতম্‌ অহিতকবমূ। চকর্থ কৃতবাঁন্‌।১১। 
ভাবতভাবদীপঃ 
সতি ত্বাং ধর্ম ন স্তাদিতি নৈব, কিন্তু শ্াদেব। স্যাদিত্যবাযং সজ্জেদিত্যর্থে ॥১। এবং 
কম্বা শেষং নষ্টাবশিষ্টং ভাঁগম্‌॥৮_-১০॥ চকর্থ কুতবান্‌, ইদঞ্চ বক্ষ্যমাণঞ্চ কর্তা করি- 


এখন আপনাব সমস্ত কার্য্যেব মধ্যে এই কার্ধ্যটাই প্রধান যে, পাগুবগণের সস্ভোষ 
এবং শকুনিব অপমান কবা। এইবপ কবিলে আপনাব পুত্রদের যদি অবশিষ্ট রাজ্য 
থাকে, (না হইলে কিছুই থাকিবে না) , অতএব আপনি স্বর ইহাই ককন।৮। 

মহাবাজ |, আপনি যর্দি এ কপ না কবেন, তবে নিশ্চয়ই কুরুবংশেব ধ্বংস 
হইবে। কাবণ, ভীম ও অর্জুন কি শক্রসৈন্ট নিঃশেষ করিবেন না? ॥৯॥ 

বাম ও দক্ষিণ উভয় হস্ত দ্বাবাই শবসন্ধানকাবী ও শিক্ষিতান্ত্র অর্জন ধীঁহাদেব 
ঘৌদা, ত্রিত্বনেব সাবপদার্থ গাণ্তীব খাহাদেব ধনু এবং বাহুবলশালী ভীম ধাঁহাদের 
যোদ্ধা, তাহাদেব ত্রিভুবনে কি অপ্রাপ্য আছে ॥১০। ] 


পর্বরণি গঞ্চমোহধ্যাযঃ। ৬১ 


ইদঞ্চ রাজন! হিভযুকতং ন চেত্মেবং কর্তা পরিতপ্তাসি পশ্চাৎ। 
ঘগ্ঠেতদেবমনুন্তা স্ৃন্তে স্প্রীরমাণঃ পাণডবৈরৈকরাজ্যম্‌ ॥১২॥ 
' তাঁপো ন তে ভবিতা গ্রীতিযোগাম চেনিগৃহীহ স্ুতং সৃখায়। 

র্য্যোধনতৃহিতং বৈ নিগুহ পাণ্ডোঁ পুত্রং প্রকুরুত্বাধিপত্যে ॥১৩॥ (ধুখকম্‌ 
অজাতশক্রহি বিমুক্তবাগে। ধর্মেণেমাং পৃথিবীং শাস্ত রাজন! । 
ততো রাজন! পাধিবাঃ সর্ব এব বৈশ্ঠা ইবান্মানুপতিষঠন্ত সপ্ভঃ 1১৪ 
দুর্য্যোধনঃ শকুনিঃ সুতপুত্রঃ শ্রীত্যা রাজন! পাওুপুত্রান্‌ ভজস্তাম্‌। 
দুঃশামনে। যাচতু ভীমসেনং সভামধ্যে দ্রুপদস্তাত্বজীঞ্চ 0১৫] 


ক শি 
৪০০০ অলী দি ৪৯০ পিস 


ভাঁরতকৌমুদী 

ইন্মিতি। হে বাঁজনু। ইদঞ্চেদীনীং ম্যা। তে হিতভুক্ম্। ন চেব্মমেবং বর্ত! কবিষ্যসি, তা! 
পশ্চাৎ পবিতপ্তানি পরিতল্যসি। যদ্রি তে ন্ুতো দূর্যোধন: সম্্ীযমাণঃ সন্, পাঁগুবৈঃ 
মহ, এবমেতৎ একরাজ্যম্‌ অভিন্নমতসিদ্ধং বাজ্যদ্বম্‌ অনুমন্তা অহুমংস্যুতে, তদা গ্রীতিযোগাৎ 
তে তব তাপঃ কুলনাশহুঃখং ন ভবিতাঁঃ ন চেদচুমন্তা। তদা স্থখীয, স্ৃতং দুর্য্যোধনম্‌ নিগৃরীঘ 
নির্বামনাদিনা নিগৃহীত কুরু। অহিতং দূর্যোধন নিগৃহ তু, আধিপত্যে পাণ্ডোঃ পুন্রং 
যধি্টিরম্‌ প্রকুরুঘ স্থাঁপয [১২১৩ 

অজীতেতি। অজীতঘন্রঘু'খিঠিব:, বিমুক্তবাঁগঃ পবিত্যন্তপবধনম্পৃহঃ ॥১৪। 

দুর্যোধন ইতি। হৃতপুত্রঃ কর্ণ; । ভঙ্ন্তাং সেবন্তাম্‌। যাঁচতু ক্ষমীং শ্রর্ঘযতু 1১৫। 


আপনার পুত্র ছূর্ধযোধন জন্মিবামাও, তৎকাঁলীন যাহা হিত ছিল, তাহ! আমি 
তখনই আপনাকে বলিয়াছিলাম। (বলিয়াছিলাম যে,) “বংশেব অহিতকাবী এই পুপ্র- 
টাকে ত্যাগ ককন” , কিন্তু আপনি সেই পবম হিতকব বাক্য বক্ষ করেন নাই ॥১১। 

মহাবাজ! এখনও এই হিতের কথা আপনাকে বলিলাম ; আপনি যদি এইবপ 
এখনও না করেন, তবে পবে পবিতপ্ত হইবেন। আপনা পুত্র দুর্ব্যোধন সন্তষ্টচিত্তে 
পাগুবদের সহিত মিলিত হইয়া যদ্দি এইভাঁবে এই বাঁজত্ব করিতে সম্মত হয়, তবে 
আনন্দেরই সম্ভব হওয়ায় আপনাৰ আৰ পবিতপ্ত হইতে হইবে ন1; না হইলে 
সকলের মর্গলেব জনয দুর্যোধনকে নিগৃহীত ককন + অহিতকা রী ছুর্য্যোধনকে নিগৃহীত 
করিযা যুধিঠিবকে বাঁজ্যে স্থাপন ককন 1১২--১৩ 

মহারাজ। যুধিষ্টিব পবস্ব হবণেব ইচ্ছা পরিত্যাগ করিয়া ধর্ম অনুসাবে এই 


রাজ্য শাসন ককন? তাহাতে অন্তান্য বাঁজাবাও সকলেই আসিয়া! বৈশ্যদেব ন্যাষ 
সত্বরই আমাদের উপাসনা করিতে থাকুন ॥১৪| 


5018-85-69 ইরাারো কেরামের রানা 


(১৫).পাতুপুত্রান্‌ ভজন্ত'.*বা ব কা। 


৬২ মহাভাবঠে বন. 


যুধিঠিবং ত্বং পবিসান্তবন্ব বাজ্যে চৈনং স্ছাপবদ্থাভিপ্জ্য। 
তা পৃঃ কিমহমগ্তদ্রদেরমেতশ, কৃড়া কৃতরৃত্যোহপি রাজ্ন্‌ 11১ ॥ 
পুতবানট উবাচ 1 
এতদাক্যং বিদুব । থে সভাবা/মহ প্রোক্তং পাঞবান্‌ প্রাপ্য মাপ । 
হিতং তেষামহিতং মামকানামেতত সর্দনং মম নাবৈতি চেত; ॥১৭॥ 
ইদক্তিদানীং কৃত এব নিশ্চিতং তেদামর্ে পা গুবানাং নখ । 
তেনাছ্ মন্যে নাসি চিতো মমেতি কগং ভি পুত্রং পাগিধাছে ভাজেবম্‌ 1১৮। 


ভাবতকৌমুল 
যুধীতি। অভিপুজা নর্বাথ। সধ্ঘাত | অপীতি ভন্যিখগাপো পরসান, ১১৬ 
এতধিভি। তে তয়া। তেদাং পাওখাশাম। ন|বৈতি ন জানাতাতি কানুত 05, 
ইদ্মিতি। হে কিছুত। ভং ভে পাওঝনাদদে হিগযেও মিন পালা হাতি 
বিযুক্তরাগো। ধশ্মণেমাং পুথিবীহ শপ বাছনু। ইতি হদখগি। ইতমিখানীহ 0৯ এা 
নিশ্চিতম্‌। পাগুবা অবিদুক্তবাগাঃ সন্তো মখ্পুদান প্রতঃদিডুমণি এ সুহিতি জাবং ১১০? 
ভাবতভাবদাপঃ 
সি )১১॥ একবাজাং যদি অন্কমন্থা তহি তাপো ন শবিভা, ন চে যদি বাদিজা তি 
সৃতং নিগৃহীঘ 1১২। পক্ষান্তবমাহ- ছুরো|ধনমিতি 1১৩--১৪৮ খাচভু মধপরাধহ ষন্ছেতি 
্র্যতু 1১৫--১৬॥ নাবৈতি নাঁঙঈগীকবেতি 7১% ভর হেতুখাহইদচিভি | তা ছোধন 
বন্ধনং যুধিষিপাঘ বাজাপ্রদানমিভোব্প্রবাবকং ভুথোপাধহ যদি, ভদ্দিদং 
নিশ্চিতম্‌? ন কুতশ্চিৎ। গত ইতি পাঠে পাগুবানামর্থে গভঃ আগ ইভা 


ঙ 
সি 


আব, ছুষ্যোধন, শকুনি ও কর্ণ প্রণয সহকাবে পাগুবদেব সহিত ব্যবহাব ককক' 
এবং ছুঃশীসন সভাব মধ্যে ভীম ও ভ্রৌপদীব নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কব ক ॥১৫। 

আপনিও যুধিষ্টিবকে সান্তনা কবিবা সম্মীনপূরবক উহাকে বাজ স্থাপন ককন। 
আপনি জিজ্ঞানা কবায় আমি ইহা ভিন্ন আব কি বলিতে পাৰি ৯ নহাবাজ ! আপনি 
এইবপ কবিবাই কৃতকাধ্য হইবেন” ॥১৬॥ 

ধৃতবাষ্ী বলিলেন -_“বিছুব ! তুমি সেই সভায পাগুবপক্ষ এবং আমাব পক্ষ-_ 
এই উভয়পক্ষেব নিকটেই এই কথা বলিযাছিলে এবং এখনও বলিলে , কিন্তু এই 
সকল কথা পাঁগুবদেব হিতরকব এবং আমাৰ পুত্রগণেব অহিত্কর, এ ধাঁবণা কি 
আমাব মনে হয় না ? 0১৭] 

বিছুবঃ তুমি পাগুবদেব বিষয় যাহা! এখন বলিলে, ভাহা এখন কি কবিয! 
নিশ্চষ কবিলে ? অতএব এখন আমি মনে কবি যে, তুমি আমাব হিতৈষী নও! 
কাবণ, আমি কি কবিষ! পাওবদের জন্তা পুত্রত্যাগ কবিব ?॥১৮॥ 


গর্কণি পঞ্চমোহ্ধ্যায়ঠ | ৬৩ 


অসংশয়ং তেখপি মমৈব পুত্রা ভুর্য্যোধনস্ত মম দেহাণু প্রসূৃতঃ 

স্বং বৈ দেহং পরহেতৌস্ত্াজেতি কো নু ব্রযাৎ সমতামন্থবেক্ষ্য ॥১৯॥ 

সাং জিন্ষং বিদ্বব । সর্ধবং ব্রবীষি মানঞ্চ তেহহমধিকং ধাবয়ামি। 

যথেচ্ছকং গচ্ছ ব৷ তিষ্ট ব1 ত্বং স্থসাস্ত্যমানা হৃতী স্ত্রী জহাতি ॥২০॥ 

বৈশম্পায়ন উবাচ | 
এতাবদুক্ত ধূতবার্ট্োহসবপদ্দন্তর্বেশ্ম সহসোথায রাজন্‌। | 
নেদমন্তীত্যথ বিছুবো৷ ভাষমাণঃ সংপ্রান্্রবদ্ধত্র পার্থ বভুবুঃ ॥২১॥ 
ইতি শ্রীমহাভাবতে শতপাহজ্যাং সংহ্তাষাং বৈযাপিক্যাং বনপর্ববণি 

আবণ্যযাত্রাষাং বিদুববাক্যং নাম পঞ্চমোহধ্যায়ঃ ॥০॥ % 


ভারতকৌমুদী 
অঙ্ংশধষিতি। তে পাগুবাঃ । গ্রন্থতে জাতঃ। সমতামপক্ষপাতিতাম্‌ 1১৯ 
সইতি। 'জিদ্মং কুটিনং দুবভিসদ্ধিদুষ্টমিতার্ঘঃ | মানং ধর্ণবুদ্ধিমতাদিনা গৌববম্‌। জহাঁতি 
পতিমিতি শেষঃ। তত্বত্মপি হুসাত্থযমানে! মাং জহাসীতি ভাবঃ 1২০ 
এতাবদিতি। হে রাঁজন্। ধৃতবাষ্ট্র এতাবছুত্তী সহস! আদনাদুখাষ অস্তর্বেশ্ম অন্তঃপুবম্‌ 
অন্বপদ্যদরগচ্ছৎ্। অথানন্তবম্‌, বিদুব ইদং কুলং নীস্তি ধ্বস্তমেবেত্যর্থ, ইতি ভাষমাণঃ সন্ঃ 
যর ার্থাঃ পাগবাঃ বভূবুঃ ত্কুঃ অন্তেঃ গ্রযোগ্ তত্র সংপ্রীন্রবৎ হ্রুতং প্রীতিষ্ঠত 1২১ 
ইতি মহামহোঁপাধ্যায-ভাবতাঁচারধ্য-মহাকবি-পন্নভূষণ-্শ্রীহবিদাসসিদা ্তবাগীশভ্্রাচার্ধ্যবিরচিতাঁযাং 
মহাঁভাবতটাকীধাং ভাঁবতকৌ মুদ্ীসমাখ্যাষাং বনপর্ববণি অবণাধাত্রাযাং পঞ্চমোহধ্যাযঃ ০ 
ভাঁব্তভাবদীপঃ 
পদীঃ পাবা মদীযান্‌ ন হিংস্থ্যবিত্যত্র নিষামকং নান্তীতি ভাঁঃ 1১৮ --১৯। জিদ্গং কুটিলম্‌ ২০। 
নেদমন্তি ইদং কুলম্‌।২১। 
“ইতি শ্রীমহাভাবতে বনপর্বণি নৈলকণ্ঠীষে ভারতভাবদীপে পঞ্চমৌহধ্যাষঃ ॥1॥ 


পাঁগুবেবাও আমাৰ পুত্রই বটে, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই, কিন্তু ছূর্যোধন 
আমাব দেহ হইতে উৎপন্ন হইযাছে ; স্ুতবাং "পরের জন্য নিজেব দেহ ত্যাঁগ কব? 
একথা সাম্যভাব অবলম্বন কবিয়া কোন্‌ ব্যক্তি বলিতে পাবে ?॥১৯| 

অতএব বিছুব! তুমি আমাঁকে নকল কথাই ছুবভিসম্বিপূর্র্বক বলিতেছ , অথচ 
আমি তোমাৰ উপবে অধিক গৌবৰ পোষণ কবিয়া থাকি। (সে যাহা হউক), তুমি 


এখন ইচ্ছানুসাবে যাও বা থাক। অসতী স্ত্রীকে মধুব কথায় সান্তনা কবিলেও নে 
স্বামীকে ত্যাগ কৰে” ॥২০॥ 


(১৯)*"নমতাম্থবেশন্**পি। * “*চতুর্থোহধ্যাযত*তৰ বা কানি।, 


বষ্টোইধ্যায়ঃ | 
88272 

বৈশম্পায়ন উবাচ । 
পাগ্ুবাস্ত বনে বাসমুদ্দিশ্ট ভরতর্ষভাঃ | 
প্রযধূর্জাহ্মবীকৃলাৎ কুরুক্ষেত্রং সহানুগাঃ ॥১| 
সরদ্বতীদৃশদ্বত্যো যমুনাঞ্চ নিষেব্য তে। 
যষুর্বনেনৈব বনং সততং পশ্চিমাং দিশম্‌ ॥২॥ 
ততঃ সরম্বতীতীবে সমেধু মরুধনস্ত ৷ 
কাম্যকং নাম দদৃশুনং মুনিজনপ্রিয়মূ্‌ ॥৩॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 
গ্রযযুঃ কাম্যকং বনম্” ইত্যুক্তম্‌, ইদানীং তৎপথবিববণমাহ--পাগবা ইতি। জাহ্ববীকুলাদ্‌- 
গঙ্গাতীরাৎ। অনুগৈরম্থচবৈত্রণক্ষণৈঃ সহেতি সহীনুগাঃ ॥১। 
সবন্ষতীতি। নিষেব্য অবগাহ। পশ্চিমাং দিশং প্রতি ॥২। 
তত ইতি। সমেষু সমতলেষু, মববঃ পার্বত্য প্রদেশাঃ ধ্ানো! জাঙ্গলপ্রদেশীশ্চ তেষু। “মক 
ধন্ধধবাঁধবৌ” ইত্যমরঃ, প্ধন্বা৷ জাঙ্গলদেশে স্যাদ্বন্ব চাঁপে স্থলেহপি ৮” ইতি বিশ্বঃ। জাঙ্গলশ্চ 
বিবৃতে! ভাঁবপ্রকাঁশে _“আকাঁশশুভ্র উচ্চশচহবল্পপাঁনীষপাঁদপঃ ৷ শমীকরীববিষ্বার্কপীলুকর্কদধুুলঃ ॥ 
হরিশৈণধ্যপৃতগৌকর্ণধবসমকুল: ৷ সুম্যাদুফলবান্‌ দেশে! ঝাঁতলো৷ জাঁঙগল: ন্মৃতঃ৮ অতএব 
কাম্যত ইতি কাম্যকং নীম মুনিজনপ্রিয়মিতি চোক্তম্‌ ॥21 
ভাবতভাবদীপঃ 
হিতোপদেশেহপি ছুষ্টাঃ কুপ্যন্ীতুয্তী সন্তস্তত্রৈব তুস্তস্তীত্যাহ-_পাঁগুবা ইত্যধ্যাষেন 
বৈশম্পায়ন বলিলেন- খতবাষ্ট্র এই পধ্যস্ত বলিয়া তৎক্ষণাৎ গাত্রোথান কবিয়া 


অস্তঃগুরে চলিষা গেলেন। তাহাব পব, “এ বংশ ধ্বংস পাইয়াছে” এই কথা বল্যি! 
বিছুব__যেখানে পীগুবেবা ছিলেন, সেই দিকে প্রস্থান কৰিলেন ॥২১। 


শপ 


শক সপ 

বৈশম্পায়ন বলিলেন ভবতশ্রেষ্ঠ পাগুবগণ বনবাঁস উদ্দেশ্য করিয়া, অনুচববর্গেব 
সহিত মিলিত হইয়া, গঙ্গাতীর হইতে কুকক্ষেত্রে গমন করিলেন ॥১॥ 

তাহাবা সবস্বতী, দৃশদ্বতী ও যমুনানদীতে সান করিয়া সর্বদা পশ্চিম দিক্‌ লক্ষ্য 
কবিধা, বনপথেই কাম্যকবনেব দিকে যাইতে লাগিলেন ॥২॥ 

তাহার পব, তাহাব৷ সবন্ষতীন্দীর তীবে পার্বত্য সমতলভূমিতে নানাবিধ 
তকলতা ও নুম্বাহু ফলযুক্ত স্থানে মুনিজনপ্রিষ কাম্যকবন দর্শন করিলেন )৩। 


যষ্ঠোহ্ধ্যায়ঃ | ৬৫ 

তত্র তে ন্বসন্‌ বীরা বনে বহুমৃগদ্িজে | 

অন্থাস্তমাঁন! মুনিভিঃ সাস্ত্যমানাশ্চ ভাবত ! ॥৪॥ 

বিছ্বন্তখ পাগ্,নাং সদা দর্শনলালদঃ | 

জগামৈকরথেনৈব কাম্যকং বনমৃদ্ধিম্ড ॥৫॥ 
ততো গন্বা বিদুবঃ কাম্যকং তচ্ছীস্ত্রৈরশ্শৈরবাহিনা৷ স্যন্দনেন | 
দদর্শাসীনং ধর্্দবাজং বিবিক্তে সার্দং ত্রৌপগ্ঠা ভ্রাতৃভির্রান্মণৈশ্চ ॥৬| 
ততোহপশ্যাদ্িছ্বং মন্ত্যমস্তমত্যায়াস্তং সত্যসন্ধঃ ল বাজা। 
অথাব্রবীদৃভ্রাতবং ভীমসেনং কিন্ন, ক্ষভা বক্ষ্যতি নঃ সমেত্য ॥৭॥ 
কঙ্চিম্নায়ং বচনা সৌবলস্ত সমাহ্বাতা দেবনায়োপযাতঃ | 
কচ্ছিৎ, ক্ষুন্্ঃ শকুনির্নায়ুধানি জেম্তত্যম্মীন্‌ পুনবেবাক্ষবত্যাম্‌ ॥৮॥ 


ভাঁব্তকৌমুদী 
তত্রেতি। ব্হবো মৃগাঁঃ পশবো ছিজলাঃ পক্ষিণশ্চ যত্র তন্মিন্‌। অন্বাস্তমানাঃ পশ্চাদাতিযমাণাঃ। 
"অর্থাসিতমকরম্বত্যা” ইতি বঘুবংশেহপি অন্বাসেঃ সকর্কত্বম্‌ 181 
বিছুব ইতি। পাুনাঁং পাওুপুত্রাণাম। একবথেনৈব, সহচববহিত ইত্যাঁশষঃ ॥৫। 
তত ইতি। বাহিন৷ গম্যস্থানপ্রাপিণা, শ্বন্দনেন বথেন। বিবিক্বে পবিভ্স্থানে ।৬| 
তত ইতি। মস্থামন্তং দৈন্যশালিনমূ। ক্ষত! বিছ্বঃ | পুনদু্ণতা্াশঙ্কা গ্যোতিতা 11 


হে ভব্তনন্দন জনমেজয় ! মহাবীর পাগুবগণ বন্ুতব পণু-পক্ষি-সমাকীর্ণ সেই 
কাম্যকবনে বান কবিতে লাগিলেন; তখন মুনিরা তাহাদের বঙ্গে থাকিয়া 
তীহাদিগকে আশ্বস্ত করিতে থাকিলেন 181 

তৎপবে সর্বদাই পাঁগডব্গণেব দর্শনাকত্জী বিছ্ুব একমাত্র রথে আরোহণ 
করিয়া ফলসমৃদ্ধিসম্পন্ন কীম্যকবনে গমন কবিলেন ॥৫॥ 

তাহাঁব প্ব, বিছুব দ্রুতগামী ,অগ্থগণে পবিচালিত বথে আবৌহণপূর্ববক 
কাম্যকবনে যাইয়া, ভ্রাক্ষণগণ, ভ্রাতৃগণ ও ভ্রৌপদীৰ সহিত পবিত্র স্থানে উপবিষ্ট 
যুধিষ্িবকে দর্শন করিলেন ॥৬। 

তদনভ্তব, সত্যপ্রতিজ্ঞ যুধিষ্ঠির বিছুরকে দ্ীনভাবে আসিতে দেখিলেন, পবে 
ভ্রাতা ভীমকে বলিলেন যে, “বিছ্বব আসিয়া আবার আমাদিগকে কি বলিবেন ॥৭া 

ইনি উপস্থিত হইয়া শকুনিব কথা অনুসারে আবাব দৃতক্রীড়াব জন্য আমাকে 


আহ্বান করিবেন না ত? ক্ষুদ্রপ্রকৃতি শকুনি দৃঢতক্রীড়ায় পুনবায় আমাদের 
অন্ত্রগুলি জয় কবিবে না ত ?॥৮] 


(৭) ততোহপত্তদ্বিছুবং তুর্ণমারাৎ***বা ব কা। 
বন-* (৬) 


৬৬ মহাভাবতে বন 


সমাহৃতঃ কেনচিদাদ্রবেতি নাহং শত ভীমসেনাপবাতুম্‌। 
গীত্তীবে চ সংশয়িতে কথং নো বাজ্যপ্রীপ্তিঃ সংশয়িতা ভবেনঃ ॥৯। 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
তত উত্থাষ বিছুরং পাগুবেষাঃ প্রত্যগৃহূন্‌ নৃপতে ! সর্ব এব। 
তৈঃ স্কৃতঃ স চ তীনাজমীঢ়ো বথোচিতং পাতুধুত্রান্‌ সমেয়া ॥১০॥ 
সমাশ্বস্তং বিছুরং তে নবর্ষভীস্ততোহুপৃচ্ছনাগমনায় হেতুম্‌। 
স চাপি তেভ্যো বিস্তবতঃ শশংস বথাবুতো ধূতবাষ্ট্রোহন্িকের়ঃ 1১১) 
বিছুর উবাচ । 
অবোচন্মাং ধৃতবাস্ট্রোহনুগ্প্তমজাতশত্রো৷ ! পবিগুহ্াতিপূজ্য । 
এবং গতে সমতামভ্যুপেত্য পথ্যকৈধাং মম চৈব ব্রবীহি ॥১২॥ 
ভারতকেৌসুদী 
ক্চিদিতি। দেবনষ দ্যুতক্রীডাবৈ, উপযাত উপস্থিতঃ। অন্বত্যাং দৃতক্রীডাযাম্‌।৮: 
সমিতি। আত্রব দযতীষ বুদ্ধাঘ বা আগচ্ছ। অপযাতুং নিবত্তিতুম্‌। নো ন।৯ 
তত ইতি। তৈঃ পাঁগুবৈঃ। স বিছুবঃ, আঁজমীঢঃ অজ্মীঢ়বংশোৎ্পন: ১১০] 
মমিতি। সমাশ্বন্তং বিশ্রান্তমূ। য্থাবৃত্তে। যাদৃশব্যব্হাবঃ | পূর্বব্দার্য; সন্ধি: 1১১1 
অবৌচদিতি। অনুণুপ্তং মন্রিভীবেন বক্ষিতম্‌। গতে স্থিতে, সমতামপক্গতপাম্‌ 1১২॥ 
ভাবতভাঁবদীপঃ 
১.২] ম্বধন্ব্থ মরুযু নির্ভলদেশেবুং ধন্ন্থ জীদলদেশেকু। "ধা। জীঙ্গলদেশে হাঁ 
ইতি বিশ্বঃ॥৩__৬। আঁবাৎ দূবতঃ 1৭৮ আড্রব আগচ্ছ, অপযাতুৎ নিবন্তিতুম্চ সংশয়িতে 
পণীকৃতে সতি, কথং নঃ বীজ্যপ্রাপ্চির্ঘতঃ সংশধিত৷ গাভীবনীশাদিত্যর্থ: ॥৯--১০া যথা 
বুতৌ যাঁদৃশীচাবঃ ॥১১।  অন্ুগুপধমন্বক্ষিতারং হিতৌপদেশেনেতি শেষঃ; কর্তবি ভঃ। 


ভীম! দৃৃতক্রীড়া বা যুদ্ধ করিবার জন্য কেহ আমাকে “আইস বলিয়া আহ্বান 
করিলে, আমি ফিরিতে পাঁবি না; ন্মুতবাং গীত্তীবধনু যদি সংশয়ীপন্ন হয়, তবে 
আমাদের বাজ্যলাভও সংশয়াপন্ন হইবে না কেন ? ॥৯॥ 

বৈশম্পীষন বলিলেন-_মহাঁবাঁজ ! তাহাঁর পব পীাগুবেরা৷ সকলেই গাত্রোথীন 
করিয়া বিছুরকে সাঁদবে গ্রহণ করিলেন; তীহাঁবা আদর কবিলে অজমীঢবংশীষ 
বিছুরও তাহাদের সহিত যথোচিত ব্যব্হাৰ কৰিলেন ॥১০॥ 

বিছুর বিশ্রাম কৰিলে পর, নবশ্রেষ্ঠ পাঁগুবেবা তাহার আগমনের কারণ ভিজঞাা 


করিলেন; বিছুরও তাহাঁদের নিকটে বিস্তরক্রমে ধৃতরাষ্ট্রের ব্যবহারে বথা 
বলিলেন ॥১১॥ 


(৯)."কেনচিচ্ছাত্রবেণ...পি, কেনচিদাহ্বাধ.*.নি। 


শপ ৩ শট পতি শি ও 


পর্ব্বণি ষন্টোহধ্যায়ঃ ৬৭ 


মযাপুযুক্তং যৎ ক্ষমং কৌরবাণাং হিতং পথ্যং গৃতবাষ্টরস্ত চৈব। 
তদ্বৈ তট্মৈ ন রুচিং তৃভ্যুপৈতি ততশ্চাহং ক্ষমমন্যন্ন মন্যে ॥১৩॥ 
পরং শ্রেয়ঃ পাগুবেয়৷ ময়োক্তং ন মে তচ্চ শ্রুত্বানাশ্থিকেয়ঃ 
যথাতুরস্তেব হি পথ্যমন্নং ন রোচতে স্মাস্ত তছুচ্যমানম্‌ ॥১৪॥ 
ন শ্রেয়সে নীয়তেহজাতশত্রো ! স্ত্রী শ্রোত্রিয়স্তেব গৃহে প্রুষ্টা। 
প্রবং ন রোচেন্তবতর্যভন্ত পতিঃ কুমার্্যা ইব ব্টিবর্ষঃ ॥১৫॥ 
প্রবং বিনাশ! নূপ । কৌরবাণাং ন বৈ শ্রেযো ধৃতরাষট্রঃ পরৈতি। 
যথা চ পর্ণে পুক্ববস্তাবসিক্তং জলং ন তিষ্টেৎ পথ্যযুক্তং তথাম্মিন্‌ ॥১৬। 
ভাবতকৌমুদী 
মযেতি। ক্ষমমুচিতম্। ততোহন্যৎ ক্ষমমুচিতং ন মন্যে ॥১৩| 
পরমিতি। পবমুত্তমম্। আম্বিকেযে! ধুতবাষ্ট্:। পথ্যং হিতকবম্‌ 1১৪1 
নেতি। নীষতে ধূতবাষ্ট ইতি শেষ: । শ্রোত্রিযস্য বিদবত্রাঙ্ষণন্ত ৷ মদ্বাক্যং ন বোচেৎ॥১৫| 
ধবমিতি। পবৈতি গৃত্বাতি। পর্ণে পত্রে, পুষ্করস্ত পর্নস্ত। অশ্মিন্‌ ধৃতবাষ্ট্ে॥১৬| 
ভারতভাবদীপঃ 
ব্রবীহীত্যবোচদিতি সম্বন্ধঃ |১২| রুচাং গ্রীতিম, অন্যৎ সামোহন্যদ্বরম্‌1১৩--১৫। 


বিদ্বুর কহিলেন-_“যুধিষ্ঠিব ! ধৃতরাষ্ট্র আমাকৈ মন্ত্রিভাবে রাঁখিযাঁছিলেন ; তাই 
তিনি আমাকে ভাকিষা সম্মান কবিয়া বলিষাছিলেন যে, “বিছ্ুব। এইবপ ঘটনায় 
তুমি সাম্যভাব অবলম্বন কিয়া পাণ্ুবদেব ও আমাৰ হিতেব কথা৷ বল” ॥১২॥ 

আমি কৌববগণের য্থাষোগ্য হিতে কথা ও ধৃতবাস্ট্রেব হিতের কথাই বলিয়া- 
ছিলাম; কিন্ত সে কথায় তাহাঁব কচি হইল না, আমিও তাহা ভিন্ন অন্য কিছুই 
সঙ্গত মনে কৰি নাই ॥১৩| 

পীগবগণ! আমি অত্যন্ত মঙ্গলেব কথাই বলিবাছিলাম , কিন্তু ধৃতবাষ্ট্ 
আমার সে কথা শ্রবণ কবেন নাই। কাবণ, বৌগার্তেব যেমন হিতকর খাগ্ে কচি 
হয় না, ধৃতবা্ট্রেবও তেমন আমাব সে কথাধ কচি হয নাই ॥১৪1 

যুধিষ্ঠিব! শ্রোত্রিষেব ঘবেৰ দুষ্ট স্ত্রীকে যেমন ভালব দ্বিকে নেওয়া যাঁয় না, 
ধৃতবানট্রকেও তেমন ভালব দিকে নেওয়া! যায় নাই। কাঁবণ, কুমারীব যেমন যণ্টিবর্ষ 
পতিব প্রতি কচি হয় না, ধৃতবাস্ট্রেবও তেমন আঁমাঁব কথাব প্রতি নিশ্চষই কচি 
হয় নাই ॥১৫॥ 

বাজা! কৌববগণেব বিনশি নিশ্চিত। যেহেতু ধুতবাষ্ট্ হিতোপদেশ 


(১)*""ন রুচামভ্যপৈতি**বা ব কা। 


৬৮ মহাভারতে ' বন 
ততঃ ত্ুদ্ধো সৃতবাস্ট্রোহত্বীন্মাং ষন্মিন্‌ শ্রদ্ধা ভারত ! যাহি তত্র। 
নাহং ভূয়? কাময়ে ত্বাং সহায়ং মহীমিমাং পালয়িতুং পুরং বা ॥১৭॥ 
সৌহ্হং ত্যক্তো ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা প্রশাসিতুং ত্বাতুপযাতে নরেন্দ্র ! | 
তদৈ পার্থ! যন্ময়োক্তং সভায়াং তদ্াধ্যতাঁং তৎ. প্রবন্ধ্যামি ভূয়ঃ ॥১৮। 
ব্লেশৈস্তীব্রৈরুজ্যমানঃ সপত্তৈঃ ক্ষমাং কুর্ববন্‌ কালমুপাসতে যঃ। 
সংবর্ধয়ন্‌ স্তোকমিবাগ্রিমাত্ববান্‌ স বৈ ভূঙ.ক্তে পৃথিবীমেক এব ॥১৯॥ 
যস্তাবিভক্ত বহ্থ রাজন্! সহাধৈস্তন্ত ছুঃখেহপ্যংশভাজঃ সহায়াঃ। 
সহায়ানামেষ সংগ্রহণেহভ্যুপায়ঃ সহায়াপ্তো পৃথিবীপ্রাপ্তিমাহুঃ ॥২০॥ 

ভাবতকৌমুদী 
তত ইতি। শ্রদ্ধা ইঞ্টত্বেন বিশ্বাসঃ ৷ ত্বাং সহাঁষম্‌, কাঁমযে ইচ্ছামি ॥১৭| 
সইতি। প্রশীসিতুম্‌ উপদেষ্ুম, উপযাত উপস্থিতঃ | ধাধ্যতাং চিত্তে 1১৮ 
কর্লেশৈবিতি। যো বাঁজা,সপতৈঃ শত্রভিঃ, তীব্রৈঃ ক্েশৈুজ্যমানঃ স্ধধ্যমানোহপি ক্ষমাং কুর্বন্ঃ 
কালম্‌, উপাসতে গ্রতীক্ষতে। বিকব্ণলোপাভাঁৰ আর্চঃ । স আত্মবান্‌ বুদ্ধিমান্‌ রাজা, ভৃণৈঃ 
স্তোকমগ্লিমিব, উপায়ৈরাত্মানং সংব্দ্ধঘন্‌, এক এব পৃথিবীং ভূঙক্তে ॥১৯| 
যস্তেতি। বস্তু ধনম্‌, সহাঁখৈঃ সহ অবিভক্তং মিলিতং তিষ্ঠতি । সংগ্রহণে লাভে ॥২০। 
ভাবতভাবদীপঃ 
পবৈতি পবামৃশতি, পুছ্করস্ত কমলন্ত ॥১৬। শ্রদ্ধা ইষ্টোহয়মিতি বীঃ ॥১৭॥ ধাধ্যতাং ন 
বিশ্র্তব্যম্‌ ॥১৮॥ উপাঁসতে উপান্তে প্রতীক্ষতে, তৃণৈঃ স্তোকমগ্লিমিবাত্ানং সহায়সম্পত্তা 
সংবর্ধধন্ এক এব শত্রণীং কাঁৎন্্েনীচ্ছেদাৎৎ ॥১৯॥ সহাযাঁজুনোপাযমাহ_যস্তেতি। 
গ্রহণ কবেন না । পন্পপত্রে সংসিক্ত জল যেমন থাকে নাঁ, তেমন ধূতবাষ্ট্রেব হৃদয়েও 
হিতোপদেশ থাকে না ॥১৬॥ 
হে ভবতনন্দন! তাহাব পব ধৃতবাষ্্র ভ্রুদ্ধ হইয়৷ আমাকে বলিয়াছেন যে, 
“তোমার যেখানে ইচ্ছ। হয় সেইখানে যাও, আমি রাজ্য বা রাজধানী রক্ষা করিবার 
জন্য আব তোমাকে সহায় চাহি না” ॥১৭॥ 
অতএব রাজা! আমি ধুতরাষ্ট্রকর্তৃক পরিত্যক্ত হইয়া তোমাকে উপদেশ দিবা 
জন্ত আপিয়াছি। অতএব যুধিষ্টিব! আমি সেই দ্ৃতসভায় যাহা বলিয়াছিলাম, 
তাহা মনে বাখ অথবা আমি তাহা পুনরায় বলিব ॥১৮| 
শক্রবা গুকতব কষ্টেব মধ্যে নিক্ষেপ করিলেও যে রাজা ক্ষমা! কবিয়া কাল 
প্রতীক্ষা কৰেন, সেই বুদ্ধিমান্‌ বাঁজা তৃণদ্াবা! অল্প অগ্নির স্তায় উপায় বাব! আপনাকে 
বদ্ধিত কবিয়া একাকীই পৃথিবী ভোগ কবেন ॥১৯। 
বাঁজা! যাহাঁৰ ধন সহায়দিগেব সঙ্গে অবিভক্ত থাকে, সহায়েবা তাহার 
2 


পর্ববণি বন্টোহধ্যায়ঃ | ৬৯ 


সত্যং শ্রেয় পাগ্ডব ! বিপ্রলাপং তুল্যধ্চান্নং সহ ভোজ্যং সহায়ৈঃ | 
আত্মা! চৈষামগ্রতো ন ম্ম পুজ্য এবংবৃততির্্ধতে ভূমিপালঃ ॥২১॥ 
যুধিির উবাচ। 
এবং করিষ্যামি যথা ব্রবীধি পবাং বুদ্ধিমুপগম্যাপ্রমভঃ । 
যচ্চাপ্যন্যদ্দেশকালোপপন্নং তদৈ বাচ্যং ত₹ কবিষ্যামি কৃত্নম্‌ ॥২২। 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতপাহজ্রযাং সংহ্তীয়াং বৈষাসিক্যাং বনপর্বরণি 
অরপ্যবাত্রায়াং বিদ্রনির্বাসে ষষ্ঠোহধ্যায় ॥০॥ * 


স্্্প 22- 


০ তত পা পপ পপ 


ভাঁরতাকৌমুদী 
সত্যমিতি। হে পাগুব ! সহাষৈঃ সহ, সত্যমাশ্রিত্য শ্রেষো মান্গলিকং দ্রব্যমূ, অননঞ্চ বিপ্রলাঁপম্‌ 
 অনর্থকবাক্যবহিতৎ তুল্যঞ্চ ষথা স্থান্তখা ভোজ্যম্‌। এবাং সহাঁধানামগ্রতঃ আত্মা ন পুজ্যো ন 
প্রশংনীষ্ঃ। এববৃত্তিঃ ঈদৃগব্যবহবো ভূমিপালঃ বদ্ধতে |২১॥ 
এবমিতি। পরাং ত্বদীষাং বুদ্ধিম্‌, উপগম্য অত্যুপেত্য, অপ্রমন্ত সাবধানঃ ॥২২] 
ইতি মহাঁমহোঁপাধ্যাষ-ভাবতীচাধ্য-মহাকবিপপন্ভূষণ-শ্রীহবিদাসসিদ্ধান্তবাগীশতট্রাচর্য্যবিবচিতাষাং 
মহাতাবতটাকাযাং ভাঁবতকৌমুদরীসমাখ্যাযাং বনপর্ধ্বণি অবণ্যযাত্াযাং যষ্ঠোহধ্যাযঃ ॥1 
৫27 
তি পঃ 
অবিভক্তং সাধাবণম্‌, বন্ধ বিভ্তমূ॥২০। বিপ্রলাপং বিগতঃ প্রলাপোহনর্থকং বচো যম 
তৎ তথা» পৃজ্াঃ স্তব্যঃ। বনবাসান্তে বুনা ধনেন বুন্‌ সহাঁধান্‌ প্রাপ্য ত্বমেব শব্রচ্ছেদং 
কতা বাঁজ্যং প্রাপ্গ্যসীত্যর্থ: ॥২১--২২॥ 
ইতি শ্ীমহাঁভীরতে বনপর্ধবনি নৈলকষ্ীষে ভাঁবতভাবদীপে ষষ্ঠোইধ্যাধঃ 1৬ 


টি, 
টি 


ছুঃখেবও অংশভাগী হয়। সহায় সংগ্রহে এই উপারঃ সহায় লাভ হইলে 
বাজ্যলাভও হয় ॥২*॥ রর 
পাডুনন্দন! সত্য আশ্রয় কবিয়া অনর্থক বাক্য পরিত্যাগ কবিযা, মাঙ্গলিক 
ভ্রব্য ও অন্ন সহাঁয়দের সঙ্গে সমানভাবে ভোগ কবিবে এবং সহায়দেব সম্মুখে 
আত্মপ্রশংসা কবিবে না, এইবপ চবিভ্রেব বাঁজাই উন্নতিলাভ কবেন” ॥২১। 
যুধিিব বলিলেন _“আপনি যেমন বলিলেন, আমি আঁপনাব বুদ্ধি অবলম্বন 
কিয়! নাবধানে তেমনই করিব ; দেশ ও কাঁলেব উপযুক্ত আবও যাহা থাকে, 
তাহীও বলুন ; আমি সে সমস্তও করিব” ॥২২। ও 


* "পচমৌহধ্যাধঃ বাব কা, “-*-সপ্রমোহধ্যাঁযং পি। 


সগ্ডমোহধ্যায়ঃ | 
বৈশম্পাষন উবাচ । 

গতে তু বিদ্বুরে রাজন! আশ্রমং পাগুবান্‌ প্রতি। 
ধৃতরাষ্ট্রো মহা প্রাজ্ঞ পর্ধ্যতপ্যত ভাবত । ॥১॥ 
বিদ্রস্ত গ্রভাবঞ্চ সন্ধিবিগ্রহকাবিতমূ। 
বিরৃদ্ধিঞ্ পবাং মত্ত! পাগুবানাঁং ভবিষ্ততি ॥২| 
স সভাদ্বাবমাগম্য বিছুবম্মাবমোহিতঃ | 
সমক্ষং পাধিবেন্দ্রাণাং পপাঁতাবিষ্টচেতনঃ ॥৩| (বুগাকম্) 
স তু লব পুনঃ সংজ্ঞাং সমূণ্থীয় মহীতলাশ । 
সমীপোপস্থিতং বাঁজা সঞ্জষং বাঁক্যমন্রবী ॥8॥ 


ভাব্তকৌমুদী 
গৃত ইতি। পাগুবান্‌ প্রতি লঙ্গ্টীকৃত্য । পর্ধযতপ্যত বিছুববিচ্ছেদেনেত্যাশয়ঃ |১॥ 
বিদুবস্তেতি। সদ্ধিবিগ্রহযোবিষষযোঃ কাবিতং চিবপর্যালোচনঘা সম্পাঁদিতম্। বিদ্রস্ত 
প্রভাবং বুদ্ধিনৈপুণ্যঞ্ধ, ভবিষ্তৃতি ভাবিনি কালে, পাওবানাং পবামত্যন্তাং বিৰৃদ্ধিং বিছুবৌপদেশা- 
দেবোন্নতি্) মত্বা, স ধৃতবাষ্ট্ং, সভাঘাবমাগম্য, বিছ্বস্ত সমাবেশ ম্মবণেন মোহিতঃ, শোঁকেন 
আঁবিষ্টচেতনশ্চ ন্‌; পাঁথিবেন্্ীণাঁং সমক্ষমেব ভূতলে পপাতি।২--৩| 
সইতি। সধৃতবা্ঃ। সংজ্ঞাং চৈতন্াম্‌ ॥81 
ভারতভাবদীপঃ 
গতে ইতি। মহাঁপ্রাঙ্জে বিছুবোপদেশে স্থিতানাং জযো ভবিষ্তাতীতি জানন্‌ 1১1 
সন্ধিবিগ্রহকারিতং সন্ধিবিগ্রহাদিনীতিজ্ঞত্কৃতমূ, ভবিস্ততি আগামিনি কাঁলে॥২॥ বিছুব- 
স্মারমৌহিতঃ ম্মরঃ কাঁমন্তম্মাৎ কেনচিৎ গ্রতিবন্ধাদুৎপনো ঘেষঃ ম্মাব ইত্যুচ্যতে, 
বিছুবদ্ধেষেণ মম নাঁশো ভবিষ্যতীতি চিন্তযা মোহং প্রাপ্ত ইত্যর্থঃ। ন্লেহেত্যপপাঠিঃ ॥৩--৪1 


বৈশম্পীষন বলিলেন _ হে ভরতনন্দন রাজা! বিছুব পাঁগুবগণকে লক্ষ্য কবি! 
তাহাদের আশ্রমে গমন কবিলে, মহাঁপ্রাজ্ঞ ধৃতবাষ্ট্র অনুতপ্ত হইলেন ॥১॥ 

সন্ধি ও বিগ্রহেব বিষয়ে বিছুবেব বুদ্ধিনৈপুণ্য এবং তীহাব পরামর্শে ভাবী কালে 
পাণ্তবগণের উন্নতিব বিষয় ভাঁবিয়। ধুতবাষ্ট্র সভাব দ্বাবে আসিয়া, বিছুরকে ন্মরণ 
বিয়া শোকাবিষ্ট চিত্তে বাজাদেব সমক্ষেই মৃচ্ছিত হইয়া ভুভলে পতিত 
হইলেন ॥২--৩| 


তিনি পুনরায় চৈতন্য লাভ কবিষা, ভূতল হইতে উত্থিত হইয়া, নিকটে উপস্থিত 
সপ্তয়কে এই বাক্য বলিলেন--18॥ 


সপ্তমোহ্ধ্যায়ঃ | ৭১ 


ভ্রাতা মম সুহৃচ্চৈব সাক্ষাদ্ধন্্ন ইবাপবঃ | 

তন্তা স্মৃত্বাগ্য স্থভূশং হৃদয়ং দীর্য্যতীব মে ॥৫॥ 
তমানয়স্ব ধর্মজ্ঞং মম ভ্রাতবমাণ্ড বৈ। 

ইতি ব্রুবন্‌ স নৃপতিঃ কৃপণং পর্ধ্যদেবয়ৎ ॥৬॥ 
পশ্চাঁতাপীভিদন্তপো বিছুবম্মীবমোহিতঃ | 
ভ্রাতৃনেহাদিদং বাজ সঞ্জষং বাক্যমন্রবীৎ ॥৭॥ 
শীচ্ছ সঞ্জয় । জানীহি ভ্রাতবং বিছুবং মম । 
যদি জীবতি বোষেণ মযা৷ পাপেন নির্ঘতঃ ॥৮| 
নহি তেন মম ভাত্রা হ্পুক্মমপি কিঞ্চন। 
ব্যলীকং কৃতপুর্ববং বৈ প্রাজ্ঞেনামিতবুদ্ধিনা ॥৯| 
স ব্যলীকং পবং প্রাপ্তো মতঃ পবমবুদ্ধিমান্‌। 
ত্যক্ষ্যামি জীবিতং প্রাজ্ঞ! তং গচ্ছানয সঞ্জয় ! ॥১০॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 

ভ্রাতেতি। তন্ত বিদ্বস্থ, "ন্মত্যর্থকর্মণি” ইতি কর্মণি যী 1৫ 

তমিতি। কৃপণং দীনং যথা স্তাভথা, পর্য্যদেবষৎ্ ব্যলপণ্, স্বার্থে ইণপ্রতাষ আর্ধঃ1৬| 

পশ্চারদিতি। পশ্চাতাঁপেন অনুতাপেনাভিসন্তপ্তঃ, বিছ্বস্ত ম্মাবেণ স্মবণেন মোহিতঃ 1৭ 

গচ্ছেতি। বোঁধেণ নির্ধ,তো নি্ধাসিতঃ। ““ধুঞ, কম্পনে” ইতি হস্ান্তধুধাতোঃ জং |৮| 

নহীতি। ব্যলীকম্‌ অগ্রিষম। “ব্যলীকত্তপ্রিষেহনৃতে” ইত্যমবঃ 1৯1 

স ইতি। ব্যলীকমপ্রিযম। মন্তো মম সকাশাৎ। জীবিতং ত্যক্ষারি তদপ্রাপ্তা- 
বিতি ভাব । নন্থু পবমা বুদ্িস্তেতি বনুবীহিণৈব মত্বর্থোপপতৌ কথমিহ মতর্থপ্রত্যযঃ, 


“্সপ্রয়। বিছুব আমাব ভ্রাতা ও সুহ্ৃৎ এবং সাক্ষাৎ যেন অপব ধর্ম; সুতরাং 
তাহাকে স্মবণ কবিযা আজ আমাব হৃদয় যেন একেবাঁবে বিদীর্ণ হইতেছে ॥৫। 

অতএব তুমি আমাব সেই ধর্াজ্ঞ ভ্রাতীকে সত্বব আনয়ন কব” এই কথা 
বলিবা বাজ! ধৃতবাষ্ট্র দীনভাবে বিলাপ কবিলেন ॥৬| 

ধৃতবাষ্ট্র বিছুবেব ন্মবণে মোহিত এবং অন্ুতাপানলে সন্তপ্ত হইতে থাকিষা 
ভ্রাতৃন্েহবশতঃ পুনবায় সঞ্জষকে এই কথা বলিলেন-_॥৭ 

“যাও সঞ্জষ। আঁসাঁব ভ্রাতা বিছব বাঁচিবা আছে কি নাজান। আমি 
পাঁপাত্বা কি না, তাই তাহাকে ক্রোধবশতঃ বাঁহিব কবিষ। দিযাছি ॥৮| 

জ্ঞানী ও অমিতবুদ্ধি আমাঁব ভ্রাতা বিছ্ুব আমার কোন অত্যপ্প অশ্রিষ কার্য 
পূর্ধ্বে কবে নাই ॥৯| 


৭২. মহাঁভাবতে ব্ন- 


তস্ত তদ্চনং শ্রুতা। রাজ্স্তমনুমান্যি চ। 

সপ্তরো বাছ্মিত্যুক্। গ্রাদ্রবৎ কাম্যকং প্রতি ॥১১॥ 
সোহচিবেণ সমাসাদ্য তদ্বনং ত্র পাগুবাঃ | 
বেৌববাঁজিনসংবীতং দদর্শাথ যুধিষ্ঠিরম্‌ ॥১২| 

বিদুরেণ সহাসীনং ত্রান্গণৈশ্চ সহত্রশঃ। 
ভরাতৃভিশ্চাভিসংগুপ্তং দেবৈরিব পুবন্দরমূ॥১৩] (বুগাকম্) 
যুধিষঠিরমুপাগম্য পুজরামাস সপ্তর়ঃ | 

ভীমার্জ্নযমাস্চাপি তদ্যুক্তং প্রতিপেদিবে ॥১৪॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 
“ন কর্মধাবযাম্ত্র্থীযো বছুবী হিশ্চের্থপ্রতিপক্তিকরঃ* ইত্যুক্তেবিতি চেন্ন বনত্ীহিণা রবী 
প্রতিপাদধিতুমশক্যত্বাদত্র চ তদর্থে মতুপ্রত্যযাৎ অতএব হি বহুবী হিশ্েদর্থপ্রতিপত্তিকর ইত্যতি- 
ধানাৎ। এতট্ীন্মাভিনৈষধচবিতটীকাধাং মালতীমাধবটীকাযাঞ্চ বনুধা বিষম 1১৭ 
তন্তেতি। “ভূশপ্রতিজবোর্বাটম্‌” ইত্যমবঃ | প্রীদ্রবৎ দ্রতমগচ্ছণ্ কাম্যকং বনম্‌ 1১১ 
মইতি। বৌববাঁজিনেন কৃষমগচর্ণা! সংবীতম্‌ আবৃতদেহম্‌। সহন্রশো ব্রাদণৈশ্চ সহ। 
অভিদংগুপ্তং সর্বতো বক্ষিতম্‌। পুবন্দবমিন্্রমিব ॥১২--১৩| 
যুদ্ীতি। ভীমন্চ অঞ্জুনশ্চ যম নকুলসহদেবৌ চ তে, তত, সয়ন্ত যুভং যোগ্যমভিবাদনম্ 
ভিপেরিরে লেভিবে, সন্ত সততা তরপেক্ষবা শ্রেষটজাতীয়ত্বাৎৎ ॥১৪। 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
দেষমেব স্সেহরূপেণ নাটবিতুং সভাাবে বাঁজ্ঞাং লমক্গং পতিতোথাঁষ আহ--ভাতেত্যাদি 
1৫--৭। নির্ধংতো নিঃদাবিত:1৮॥ ব্যলীকমূ্‌ অপ্রিযমূ॥৯--১০॥ মানিতঃ সন্‌ নিতরাং 
ি7585887684597755171552145788765854 


অথচ অত্তস্ত বুদ্ধিসম্পন্ন সেই বিছুর আমাৰ নিকট গুকতব অপ্রিয় ব্যবহাৰ 
পাইধাছে; অতএব প্রাজ্ঞ সপ্তয়! তাহাকে না পাইলে আমি প্রাণত্যাগ কৰিব? 
ুতবাং তাহাকে আনয়ন কব” ॥১০॥ 

সয় ধৃতবাষ্ট্েব সেই কথা৷ শুনিয়া তাহাকে সম্মানিত করিয়া, “অবশ্যই আনিব” 
এই কথা বলিয়া, কাম্যকবনেব দিকে দ্রেত প্রস্থান কবিলেন ১১ 

তিনি অচিবকালমধ্যে-যে বনে পাঁগুবেবা ছিলেন, নেই কাম্যকবনে 
বাইয়া কৃষমূগচর্দে আবৃতদেহে যুধিঠিবকে দেখিতে পাইলেন; তৎকাঁলে 
ুধিষ্টির, বিছুব ও বহুসখ্যক তরান্মপেব সহিত উপবেশন বিয়া! বহিয়াছিলেন এবং 
দেবতাঁবা যেমন ইন্দ্রকে বক্ষা কবেন, সেইবপ ভীমপ্রভৃতি তাহাকে বক্গা করিতে- 
ছিলেন ॥১২--১৩ 


নগ্তর নিকটে যাইয়া অভিবাদন কবিয়া যুধিষিরকে সম্মানিত করিলেন, 


পর্বণি সপ্তমোহধ্যায়ত | ৭৩ 


বাজ্ঞা পুউঃ স কুশলং স্ুখাসীনশ্চ স্ীয়ঃ। 
শশংসাগমনে হেতুমিদফৈবাত্রবীদ্চঃ ॥১॥ 

সঞ্জয় উবাচ 
বাজা স্মরতি তে ক্ষত্তঃ ! ধৃতবাষ্টটোহ্বিকান্তঃ | 
তং পশ্য গত্বা ত্বং ক্ষিপ্রং সঞ্ভীবয় চ পাঁথিবম্‌ ॥১৬| 
সোহনুমান্য নরশ্রেন্টান্‌ পাণ্ুবান্‌ কুরুনন্দন ! | 
নিয়োগান্রাসিং রি গন্তমহসি সত্তম ! ॥১৭। 

বৈশম্পায়ন উবাঁচ। 

এবমুক্তস্ত বিদ্রুরো ধীমান্‌ স্বজনবদলঃ। 
যুধিত্তিবস্তানুমতে পুনবায়াদূগজাহ্য়ম॥১৮। 


ভাবতকৌমুদী 
যুধীতি। ভীমন্চ অঙ্জ্নশ্চ যম নকুলমহদেবো চ তে, তন্য সন্ষস্ত যুন্তং যৌগ্যমভিবাঁদনম্ 
গ্রতিপেদিবে লেভিবে, সঙ্তযস্ত সৃততয় তদপেক্ষযা শরেষ্টজাতীযন্তা্চ 1১৪ 
বাঁজেতি। রাজ্ঞা যুধিষ্টিরেণ কুশলং পৃষ্ট: । শশংন উবাচ 1১৫। 
রাঁজেতি। তে তব, "দ্মৃত্যর্থকর্মণি” ইতি কর্ধণি ষঠী 1১৬ 
সইতি। অনুমান গমনে অন্ুমতিং কারযিত্বা। বাঁজসিংহস্ত ধৃতরাষটম্ত 1১৭1 
এবমিতি। অন্ুমতে অন্ুমতৌ সত্যাম। গজীহ্বযং হস্তিনানগরম্‌ 1১৮ 


তাঁর পর ক্রমে ভীম, অর্জুন, নকুল এবং সহদেব তীহাব নিকট যোগ্য অভিবাদন 
পাইলেন ॥১৪॥ 

তাৰ পর, সঞ্জয় স্থুখে উপবিষ্ট হইলে, যুধিষ্টিব তীহাব নিকট কুশল জিজ্ঞাসা 
করিলেন, তখন সম্তয় কুশল ও আঁগমনের কাঁবণ বলিলেন এবং এই কথাও 
কহিলেন ॥১৫॥ 

সপ্তয় কহিলেন _ “বিছুর ! অন্বিকানন্দন বাঁজা বৃতবাষ্ট আপনাকে স্মবণ 
করিতেছেন; অতএব আপনি সত্বর যাইয়া তাঁহার সহিত সাক্ষাৎ ককন এবং 
তাহাকে সঞ্জীবিত ককন ॥১৬| 

কুকনন্দন বিছুব! আপনি নরশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবগণেব অনুমতি লইরা, বাঁজশ্রেষ্ঠ 
ধৃতরাষ্ট্রেব আদেশ অনুসাবে হস্তিনায চলুন” ॥১৭ 

বৈশম্পায়ন বলিলেন-_স্চয় এইবপ বলিলে, বুদ্ধিমান ও স্বজনবত্দল বিছুর 
যুধিষটিবের অনুমতি লইয়া পুনবা হস্তিনায় আসিলেন 7১৮ 


(১৭)-*পাওুবান্‌ কুক্নন্বনান্‌”*কা নি। (১৮)-*্বসনব্লভঃ"**ব বা কা নি। 
বন-১* (৩). 


৭8 মহাভাবতে বন- 


তমব্রবীন্মহাতেজা ধৃতবা্রঃ প্রতাপবান্‌। 
দিষ্ট্যা প্রাপ্তোহসি ধর্মাজ্ঞ ৷ দিঝ্ট্যা ক্মবসি মেহনঘ 1 ॥১৯॥ 
অগ্ঠ রাত্রো দিবা চাহং ত্বুকৃতে ভবতর্ধত। | 
প্রজাগবে প্রপশ্ঠামি বিচিত্রং দেহমাত্মনঃ ॥২০॥ 
পোহ্্কমানীয বিছুবং মূদ্দন্যাত্রায় চৈব হি। 
ক্ষম্যতামিতি চোঁবাঁচ যদ্ুক্তোহসি ময়াহনঘ ! ॥২১॥ 
বিছ্ুব উবাচ | 
দ্ণন্তমেব মব! বাজন্‌! গুরুর্মে পবমো! ভবান্‌। 
এযোহহমাগিতঃ শীঘ্্ং ত্বদ্র্শনপবাধণঃ ॥২২।॥ 
ভাবতকৌমুদী 
তমিতি ৷ মহাঁতেজা মহাবলঃ প্রতাঁপবান্‌ কোব্দগুতেঃশালী ৷ দিষ্্যা ভাগ্যেন 1১৯ 
অগ্ভেতি। হে ভবতর্যভ। বু দিবা চ ভত্রুতে প্রজাগবে নিতরাক্ষষে সতি, অগ্ত আত্মনো 
দেহম্‌, বিচিত্রমভূতং প্রপন্তামি জানামি, খাভাবিকাকাঁববৈষম্যাদদিতি ভাব: 1২০॥ 
সইতি। হে অনঘ! মযা যৎ কটু উক্তোহসি, তৎ ক্ষম্যতামিতি চ উবাঁচ 1২১॥ 
্বান্তমিতি। তব দর্শনমেব পরম্‌ অধনমাশ্রযো| যস্ত সঃ, তৃদ্র্শনোৎকন্ঠিত ইত্যর্ঘঃ ॥২২। 
ভাব্তভাবদীপঃ 
মানযিত্বেতা্মান্যেত্যস্তার্থঃ ১১১৮ ধৃতবাষ্ট্র প্রতাঁপবানিতি পাঁঠে মোহেন গ্রকষ্ট 
তাপং প্রাপ্ত ইত্যর্থ: |১৯। প্রজাগবে আধিভবাধামুন্িদ্রতাযাম। বিচিত্র, বিগতদিব্যবস্তকম্‌ 


তখন মহাবল ও প্রতাপশালী ধৃতবাষ্ট্র তাহাকে বলিলেন-_“হে নিষ্পাপ 
ধর্মজ্ঞ বিছবব! ভাঁগ্যবশতঃ তুমি আসিয়াছ এবং ভাগ্যবশতই তৃমি আমাকে ন্মবণ 
কবিযাঁছ ॥১৯। 

হে ভবতশ্রেষ্ঠ! বাত্রিতে এবং দিনে তোমাৰ জন্ত আমার নিদ্রা! না হওয়ায় 
আজ আমি আমাব দেহটাকে অদ্ভুত বলিয়া বোঁধ কবিতেছি” ॥২৭॥ 

ধৃতবাষ্্র বিছুবকে ক্রোড়ে আনয়ন পূর্বক মন্তকাগ্রাণ কবিয়া বলিলেন--“হে 
নিষ্পাপ বিছুব! আমি তোমাকে যে কটু বাক্য বলিয়াছি, তাহা তুমি ক্ষমা 
কব” ॥২১॥ 

বিছুর বলিলেন-_“মহারাজ! আপনি আমার পবম গুক; স্ৃতবাং আমি 


পূর্ব্বেই ক্ষমা করিয়াছি। তাই আমি আপনাকে দেখিবার জন্য উত্কষ্ঠিত ী 
দত্ববই আসিয়াছি ॥২২॥ 


৮১8515-8রীরারারারারযারারেরার 
(১৯): ধৃতবাস্ো্কানত””কা। (২) অগ্য চাহং দিবা রাতো..ব বাকার্ি। - 


পর্ববণি সপ্তমোহধ্যায়ঃ | ৭৫ 


ভবস্তি হি নরব্যান্্র! পুরুষা ধর্মচেতদঃ | 
দীনাভিপাঁতিনো বাজন্‌্! নাত্র কার্য বিচারণা ॥২৩| 
পান্ডোঃ সুতা যাঁদৃশা মে তাদৃশাস্তব ভাবত !। 
দীন! ইতীব মে বুদ্ধিরভিপন্নাগ্ধ তাম্‌ প্রতি ॥২৪॥ 
বৈশম্পায়ন উবাচ । 
অন্যোন্যমনুনীয়ৈবং ভ্রাতবৌ দৌ মহাছ্যুতী ৷ 
বিছুরে ধৃতরাষ্ট্রশ্চ লেভাতে পবমাং মুদ্ম্‌ ॥২৫॥ 
ইতি শ্রীমহাঁভারতে শতদাহজ্যাং সংহিতীয়াং বৈষাঁসিক্যাং বনপর্ধবণি অবণ্য- 
যাত্রাযাঁং বিছ্রপ্রত্যাগমনং নাম সপ্তমোহধ্যায়ঃ ॥০॥ % 


6৯2 
ৃ ভাবতকৌমুদী 
অথ ত্বং কথং পাগুবপক্ষপাতী জাত ইত্যাহ--ভবন্তীতি | হে নবব্যান্র বাজন্‌। ধর্মচেতসঃ 
পুকষা হি, দীনাভিপাতিনো দুর্গতজনপক্ষপাঁতিনো৷ ভবস্তি ১ অত্র ত্বযা বিচাবণা ন কার্য্যা ॥২৩া 
পাঁণ্ডোবিতি। তব স্থৃতা অপি। দীনাঃ পাগুবা ছুর্গতাঃ। অভিপন্ন৷ গতা ॥২৪। 
অন্যোন্মিতি। ভ্রাতবৌ একবেদব্যাম্জাততাদিত্যাশয:ঃ। লেভাতে প্রাপতুঃ ॥২৫। 
ইতি মহাঁমহোপাধ্যাফ-ভাবতাচারধ্য-মহাঁকবি-পন্মভূষণ-শ্রীহরিদাসসিদ্ান্তবাগীশভট্াচার্ধ্যবিবচিতাষাং 
মহাতীবতটাকাঁধাং ভাঁবতকৌমুদরীসমাখ্যাযাং বনপর্কণি অবণ্যযাত্রাযাং সপ্তমোহধ্যাষঃ 1০1 
টি ৫? সি 
ভারতভাবদীপঃ 
অপেতলক্মীকমিত্যর্থঃ |২০-_২২॥ ভবন্তীতি দীনত্বাৎ পাঁগুবেষু মম পক্ষপাতো ন তু ত্বৎপুত্রদেষা 
দিতি ভাবঃ |২৩-_২৫॥ 
ইতি শ্রীমহাভাঁবতে বনপর্বণি নৈলকন্ঠীষে ভাঁবতভাঁবদীপে সথমোহধ্যায়ঃ ॥% 


নবশ্রেষ্ঠ! ধাম্মিক লোকেরা ছুরর্বলেবই পক্ষপাতী হইয়া থাকেন; সুতরাং এ 
বিষয়ে আপনি কিছু মনে কবিবেন না ॥২৩॥ 

ভবতনন্দন ! আমার নিকট পাঞুব পুত্রগণও যেমন, আঁপনাৰ পুত্রগণও 
তেমন; তবে পাঙুব পুত্রগণ এখন দীনভাবাপন্ন, তাই আমাৰ বুদ্ধি তাহাঁদেব দিকে 
গিয়াছে” ॥২৪| 

বৈশম্পায়ন বলিলেন__মহাবুদ্ধিসম্পন্ন বিছুর ও ধৃতবাষ্ট্র ছুই ভ্রাতা পবস্পর 
এইবপ অনুনয় করিয়া পৰম আনন্দ লাভ করিলেন ॥২৫॥ 


(২৩) ভবস্তি পুকুষব্যাত্র!--পি। (২৪). দীনা হৃতীব মে বুদ্ধিঃ**"পি। 
* *""অইমোহধ্যাবঃ পি, “**ষট্টোহধ্যাষ* বা বকা। 


অষ্টমোহ্ধ্যায়ঃ। 
8৮7 
বৈশম্পায়ন উবাঁচ। 
শ্রুত্বা চ বিছুবং প্রাপ্তং বাঁজ্ঞ! চ পরিসান্তিতয্‌। 
ধতরাষ্ট্রাত্ুজে রাজা পর্ধ্যতপ্যত দুর্দীতিঃ ॥১| 
দ সৌবলেয়মানাধ্য কর্ণদুঃশাসনৌ তথ|। 
অব্রবীদ্বচনং বাজ! প্রবিশ্যাবৃদ্ধিজং তমঠ ॥২॥ 
এষ প্রত্যাগতো মন্ত্রী ধৃতরাষ্ুন্ত সম্মতঃ। 
বিছুবঃ পাগুপুত্রাণাঁং সুহৃদিদ্ধান্‌ হিতে বতঃ ॥৩ 
যাঁবদস্ত পুনর্বুদ্ধিং বিদুবো! নাপকর্ষতি। 
পাণ্ুবানয়নে তাবন্মন্ত্রধধ্বং হিতং মম ॥8॥ 
তথ পশ্যাম্যহং পার্থান্‌ প্রাপ্তানিহ কথঞ্চন। 
পুনঃ শোধং গমিব্যামি নির্বসথনিরনুগ্রহঃ ॥৫। 
শ্রত্বেতি। প্রীপ্তং হস্তিনাযাং পুনরুপস্থিতম্‌। বাঁজা দুর্য্যোধনঃ ॥১। 
সইতি। অবুদ্ধিবজ্ঞানং তল্ঞরম্‌, তমঃ তমোগুণজনিতং পাঁগুবদ্েধম্‌ ॥২| 
এষ ইতি। সম্মতো হিতৈষিত্বেনীভিপ্রেতঃ ৷ বিদ্বান্‌ কৌববসর্বৃন্তান্তাভিজঃ ॥৩ 
যাবদিতি। অস্ত খুতবা বুদ্ধিম পাঁগুবানধনে পুনর্নাপকর্ধতি ন চাঁলযতি ॥8 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
শ্রত্থা চেতি 1১1 অবুদ্ধিবজ্ঞানৎ তজ্জং তমে! বাগদেষাত্মকং মৌহম্‌॥২1 স্হ্বং 
স্তভচিন্তকঃ, হিতে রত; শুভবর্ত! ॥৩-_৪1 বাঁবণে। বা নবগ্রহ ইতি পাঠে বাশব্ধ ইবার্থে 
বৈশম্পায়ন বলিলেন-_বিদুব পুনবায় আসিযাছেন এবং ধৃতবাষ্ট্র তীহাকে শান্ত 
কবিয়াছেন, ইহা। শুনিয়। ছুর্ঘমতি ছূর্যোধন পবিতপ্ত হইলেন ॥১॥ 
তখন তিনি কর্ণ, শকুনি এবং ছুঃশাসনকে আনাইয়া অজ্ঞাননিবন্ধন পাগুববিদ্বেষ 
অবলম্বন কবিবা» এই কথা৷ বলিলেন-1২॥ 
“পাণ্তবগণেৰ সুহ্গৎ ও হিতে রত, কৌরবগণেব সমস্ত বৃত্থাস্তজ্ এবং বাঁজাব 
প্রিষমন্ত্রী বির এই ফিরিষ। আসিয়াছেন ॥৩। 
এই বিছুব যে পধ্যন্ত বাজার বুদ্ধিটাকে আবাব পাঁগুবগণেব আনয়নের 


দ্রিকে পবিচাঁলিত না কবেন, সেই পর্ধ্যস্তই আপনাবা আমার হিতের পবামর্শ 
ককন ॥৭॥ 


(১)- বিছুবৎ প্রাজ্ঞম্‌.**বা, পর্ধযতপ্যত ভাবত !-_পি। (৩). ফতবাইস্ত ধীমতঃ-*"কা বা ব। 
(৫)" নিবন্ুনিববগ্রহঃ-_বা ক ব, নির্নিষ্পবিগ্রহ*_নি। 


অইমোহধ্যায়ঃ ৭8 
বিষমুদ্বন্ধনঞ্চেব শ্তমগ্রিগ্রবেশনম্‌ 
কবিষ্যে নহি তানৃদ্ধান্‌ পুনর্র্ট মিহোুদহে ॥৬॥ 
শকুনিরুবাচ | 
কিং বালিশমতিং বাজন্নান্থিতোহসি বিশাংপতে || 
গতান্তে সময়ং কৃতবা নৈতদেবং ভবিষ্যাতি ॥৭| 
সত্যবাক্যে স্থিতাঃ সর্ব পাণ্ুবা ভরতর্ষভ ! | 


পিতুস্তে বচনং তাঁত! ন গ্রহীগ্যন্তি কহিচিৎ ॥৮। 


সত শি 


ক শি এ কিক 


ভাঁবতকৌমুদী 
অথেতি। অথ যগ্যহম্‌, কথঞচন কেনাপি প্রকাবেণ, ইহ হস্তিনাযামূ, পার্থান্‌ পাগবান্‌,প্রান্তান্‌ 
পুনুরুপদ্থিতান্‌ পহামি; তদাহম্‌, নির্বননিরধনঃ, মম প্রতাবণাদেবেতি ভাবঃ, নিরনুগ্রহঃ পিতুরন- 
গ্রহরহিতঃ, পাওবৈবেব তত্দাকর্ষণাঁদিত্যাশষঃ, পুনঃ শোষং পূর্বববৎ দেহত্ুফতাঁং গমিস্তামি, 
ধান্যাদিশশ্যবদিত্যভিপ্রাষঃ ॥৫1 
বিষমিতি। বিষং বিষভক্ষণমূ। শত্ত্রমাতসনি শত্ত্রীঘাতম্‌। খদ্ধান্‌ বাজ্যসম্পমান্‌ ॥৬॥ 
কিমিতি। বালিশমতিং মূর্থবুদ্ধিম, আস্থিত আশ্রিতঃ | স্মযং বনবাঁসশপথম্‌॥৭॥ 
সত্যেতি। হে তাঁত ব্স। ন গ্রহী্বন্তি নাঙ্গীকবিস্তত্তি 1৮1 
ভারতভাবদীপঃ 
নবগৃহীতো গজ ইবেতার্থ:ঃ। নিবদ্থুনিববগ্রহ ইতি পাঠে নিবঘগ্রহঃ গ্রতিবন্ধাভাবেইপি 
নিরছ্থুনিরাহাবো ভূত্বা শোষং গমিস্তামীত্যর্ঘঃ। “প্রতিবন্ধেহপ্যবগ্রহঃ” ইতি বিশ্বঃ | নিরধুং 
রিতি নিবাহ্থরিতি চ পাঠো চিন্তেযটী ॥৫॥ মরণীর্ঘং বিষাদিকং কবিস্তে স্বীকবিদত্তে, খদ্ধান্‌ 


আমি যদি পাণ্ডবগণকে কোন প্রকাবে আবাব এইখানে উপস্থিত দেখি, 
তবে নির্ধন ও পিতার অনুগ্রহে বঞ্চিত হইয়া (পূর্বে ন্যায়) আবাবও শু হইয়! 
যাইব ॥৫। 

এবং তাহা৷ হইলে আমি বিষভক্ষণ, উদ্ধন্ধন, অন্ত্রাধাত কিংবা অগ্নিতে 
প্রবেশ কবিব। কারণ, আমি পুনবায় পাগুবগণকে সমৃদ্ধিসম্পন্ন দেখিতে পাঁবিব 
না 1৬1 

শকুনি বলিলেন-_-“রাঁজা | তুমি মূর্েব বুদ্ধি অবলম্বন কবিয়াছ কেন? 
ভাহাবা শপথ করিয়া গিয়াছে : স্ৃতবাং এটা একপ হইবে না ( তাহারা কিরির়া 
আসিবে না )।৭| 


হে ভব্তশ্রেষ্ঠ বদ! পাওবেবা সকলেই সভাবাদী, সুতরাং 'তাহাব! কখনও 
তোমার পিতার বাক্য স্বীকার করিবে না 1৮॥ 


দ৮ মহাভাবর্তে বন- 


অথবা তে গ্রহীঘ্যন্তি পুনবেয্ন্তি বা পুরমূ। 

নিরম্য সময়ং সর্ব পণোহন্মাকং ভবিষুতি ॥৯1 

সর্বেব ভবামো মধ্যস্থা বাজ্জশ্ছন্বানুবর্তিনঃ | 

ছিদ্র বু প্রপশ্যন্তঃ পাণ্বানাং স্ুসংরৃতাঃ ॥১০। 
দুঃশানন উবাচ । 

এবমেতন্মহাপ্রাজ্ঞ ! যথা] বসি মাতুল ! | 

নিত্যং হি মে কথয়তন্তব বুদ্ধিহি রোচতে ॥১১॥ 
কর্ণ উবাচ! 

কামমীক্ষামহে সর্বে ভুর্য্যোধন ! তবেপ্নিতম্‌। 

এঁকমত্যং রি নো বাজন্‌! সব্যেষামেব লক্ষয়ে ॥১২।॥ 


ভাবতকৌধুদী 
অথবেতি। সমঘং শপথম্ নিরস্ত পরিত্যজ্য। পণ ঈদৃগব্যবহি: 18 
অথ কোহনৌ পণ ইত্যাহ--সর্ঘ ইতি। সর্ব ব্যমূ। বাজে! ধৃতরাষন্ত চ্ছন্াহ্বত্তিনঃ অভি 
প্রীযান্ুসারিণঃ, হুসংবৃতা গুধচেষ্টাশ্চ সন্তঃ, পাঁগুবানাং বহু ছিত্রং কর্তব্যব্যতিত্রমম্‌,প্রপশ্ান্তো" 
হম্মন্দধানাঃ, মধ্যস্থা নিবপেক্ষা ভবামঃ। ছিত্রং প্রপ্যৈৰ তান্‌ নিগ্রহীন্কাম ইতি ভাব 1১০॥ 
এব্মিতি। মে মম বথয়তো ঘং কক্চিদ্বিয়ং ব্তস্তব বুদ্ধিবেব বৌচতে ১১1 
কামমিতি। কামং যথ্ট্ম্‌ ঈক্ষীমহে পর্ধযালৌচযামঃ। নঃ অন্দাকম্‌॥১২। 
ভাবতভাঁবদীপঃ 
খদ্ধিমতঃ 1৬ -৮॥ পণঃ কার্ধ্যাকার্য্যবিবেকলক্ষণৌ ব্যবহাঁব, অস্মাকমিতি পীঁগুবানপি 
গৃহীত্বোক্তম।৯। ছিত্বং সমযাঁতিক্রমদৌষ্ম্‌, ব্ছ বছুল্ম গ্রপশ্ঠন্তোইন্তেহপি স্ুসংবৃতীঃ 


অথবা। তাহাবা সকলেই যদি প্রতিজ্ঞাভঙ্গ কবিয়। তৌমার পিতাব বাক্য স্বীকাঁৰ 
করে, কিংবা গুনবায় হস্তিনানগবে আঁগমন কবে, তবে আমাদের এইবপ ব্যবহাৰ 
হইবে ॥৯॥ 

আমবা৷ সকলেই বাঁজীব মতীন্ুবর্তী হইযা, নিজেদের উদ্দেশ্য গোঁপন বাখিয়া, 
পাঁগুবদেব নান ছিদ্র অধেধ্ণ করিতে থাকিয়া, নিবঙক্ষেপ থাকিব” ॥১০। 

ছুশোদন বলিল--“হে মহাপ্রাজ্ঞ মাতুল! আঁপনি যাহা বলিলেন, তাহাই 
সঙ্গত। আঁপনি যুক্তিসঙ্গত বলেন কি না, তাই আঁপনাব বুদ্ধিটাই আমাৰ সর্বদা 
ভাঁল লাগে” ॥১১। 

কর্ণ কহিলেন--“দুর্য্যোধন! আমরা সকলেই তৌসাঁর অভীষ্ট বিষধ যথে্টবগে 
রা কৰিধ। থাকি এবং তাহাতে আমাদের সকলেরই এক মত দেখিতে 
পাই 8১১ 


০০ 


পববণি অউমোহ্ধ্যায়ঠ | ৭৯ 


নাগমিস্ব্তি তে ধীরা অকৃত্বা কালসংবিদমৃ। 
আগমিম্যন্তি চেন্মোহাৎ পুনদর্টতেন তান্‌ জয় ॥১৩| 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
এবমুক্তত্ত কর্ণেন রাঁজ। ছুর্যোধনজ্তদা | 
নাতিহষউমনাঃ ক্ষিপ্রমভবৎ স পরান্ধুখঃ ॥১৪॥ 
উপলভ্য ততঃ কর্ণ বিবৃত্য নয়নে শুভে | 
বৌঁধাদৃছুঃশারনধ্চেব সৌবলঞ্চ তমেব চ ॥১৫। 
উবাচ পরমন্তুদ্ধ উদ্ভম্যাত্বানমাত্বনা | 
অথো৷ মম মৃতং যর্ত, তমিবোধত ভূমিপাঃ ! ॥১৬॥ (যুগকম্‌ 
প্রিরং সর্ধ্বে কবিষ্যামো রাজ্ঞঃ কিন্করপাণয়ঃ। 
নচান্ত শরুমঃ স্থাতুং প্রিয়ে সর্বে হুতক্ত্িতাঃ ॥১৭। 


নেতি। অক্কত্বা অপবিপূর্ব্য, কাঁলসংবিদৎ দবাদশবর্ষবনবাসাদিপ্রতিজ্ঞাম্‌ 1১৩ 

এবমিতি। নাতিহইমনাঃ, স্বাভিপ্রাযানথবপাকথনাৎ। পবাজুখঃ পরিবত্তিতবদন: 1১৪] 

উপেতি। উপলত্য দৃর্য্যোধনাভিপ্রাযং বুদ্ধা | রোধাঁৎ রোষমভিনীষ বিবৃত্য বিস্বার্ধ্য আও্মনা 
স্বষমেব, আত্বানং ছচিত্রমূ, উদ্ম্য প্রোৎসাহেব। পবমন্তুদ্ধ ইব্‌ 1১৫--১৬। 

| ভাব্তভাবদীপঃ 

পাওবেভ্যো। ধর্শবত্যো ভীতাঁঃ শন্তঃ নিলীষ স্থান্তস্তীত্যর্থঃ 1১০--১৩। নাতিহইমনা 
পাঁওবানীং নিন্দাধাং সত্যামপি আগমনাসহিষুতাৎ কর্ণেন ব্বপরাক্রমঘোগ্যস্ত বচনন্থা্- 
কেস্চ 1১৪॥ উপলভ্য দুর্যোধনাশষমিতি শেষঃ১৫] উদ্ভম্য উৎক্ষিপ্, আত্মানং 
দেহম্‌1১৬: বং কিন্ববাঁ; পাণয ইব কিছ্ববপাঁণধঃ পথ্যন্তশ্াবচস্থৃষেতিব। কিং কুর্ 
ইতি কৃত ₹তাঁলিপাণয় ইতি প্রাঞ্চঃ। প্রিষং চিকীর্যামো ন শরম, প্রিষে স্থাতুমিতি 

বুদ্ধিমান্‌ পাঁগবেবা ছাদশ বসর বনবাস এবং এক বৎসর অজ্ঞাতবাসের প্রতিজ্ঞা 
পুর্ণ না করিযা৷ আদিবে না; যদি মোহবশতঃ আইসে, তবে পুনবায় দতক্রীড়ায় 
তাহাঁদিগকে-জয় করিবে” 0১৩1 

বৈশম্পায়ন বলিলেন_কর্ণ এইবপ বলিলে, তখন রাজা দূর্যোধন অনধিক সন্ত 
হইয়া তৎক্ণাং মুখ ফিবাইলেন ॥১৪। 

তাহাব পর, কর্ণ ছূর্যোধনেব অভিপ্রাঘ বুঝিয়া, ক্রোধবশতই যেন সুন্দর 
নয়নযুগলকে বিক্ষারিত করিয়া, নিজেই নিজের চিত্তকে যেন উৎদাহিত করিয়া 
পরম জুদ্ধভাবে ছূর্যোধন, ছুঃশোসন ও শকুনিকে বলিলেন--“ক্ষত্রিয়গণ ! আমার 
-বাহা মত, তাহ! আপনারা শ্রবণ ককন-_1১৫-_-১৬| 

(১৭) প্রিষং সর্ব্হদ্য বুব্বী্ম--পি। 


৮০ মহাভারতে বন- 
বযস্ত শস্ত্াণ্যাদায় বখানাস্থায দংশিতাঃ | 
গচ্ছামঃ সহিতা হস্তং পাগুবান্‌ বনগোচবান্‌ ॥১৮॥ 
তেু সর্ব্বেধু শান্তেরু গতেম্ববিদিতাং গতিমৃ। 
নিধ্বিবাদা ভবিত্যন্তি ধার্তবাষ্টরান্তথ! বস্‌ ॥১৯॥ 
ঘাবদেব পবিদ্যুন। বাবচ্ছোকপরারণাঃ | 
বাবন্থিত্রবিহীনাশ্চ ভাবচ্ছক্যা মতং মম ॥২০। 
তন্ত তদ্চনং শ্রুত্বা পুজবন্তঃ পুনঃ পুনঃ । 
বাঢ়মিত্যেব তে সর্বেৰ প্রত্যচুঃ সুতজং তদা ॥২১॥ 
এবছুক্ত হুসন্নদ্ধ৷ রখৈঃ সর্বে পুথক্‌ পুথক্‌। 
নির্ধবুঃ পাগুবান্‌ হস্তং সহিতাঃ কৃতনিশ্চবাঠ ॥২২।॥ 
গ্রিষমিতি। সর্ে ব্যম্‌, কিছ্ববশ্ত ভৃত্যন্তেব পাণযো যেবাং তে কৃতাঞলিমাজঃ সন্ত ইতার্থ, 
রাজ দুর্যোধনস্ত প্রিয়ং কৰিষ্তামঃ ? কিন্তু অতন্্রিতা ধৃতনাট্্েদ্বত্রীরতাঃ সর্ব এব বয়ম্ত অন্ত 
প্রককতে প্রিষে স্থাতৃং ন চ শরুয়ঃ, অতন্ত্রিতত্বাদেব 1১৭| 
বষমিতি। আস্থীয আরুহ্‌, দংশিতাঃ কৃতসন্নাহীঃ। নহিতা মিলিতীঃ ॥১৮। 
তেঘিতি। শান্তেঘু নিবৃত্েবু মৃতেধিত্যর্ঘঃ | অবিদিতামূ তেষাং কর্শাজ্ঞানাৎ ॥১৭| 
যাঁবদিতি। পবিদানাঃ সত্যবদ্বতবাৎ ত্যক্তবিজিগীষাঃ। শক্যা হস্তমিতি শেষঃ1২০। 
তন্তেতি। বাঁম্‌ এতদেব ধরবম্‌। “অবস্তাংভূশবৌরচম্‌” ইতি হলামুধঃ 8২১1 

এবমিতি। হুসনদ্াঃ কৃতযুদ্ধলজ্জাঃ । সহিতা! মিলিতাঃ |২২। 

“আমবা সকলেই ভূত্যেব ন্তাঁষ কেবল কৃতাঞ্জলি হইয়া রাঁজাৰ প্রিয়ানুষ্ঠান 
কবিব; কিন্ত সকলেই পবাঁধীন বলিয়া উহাঁৰ প্রকৃত প্রিষ বিষযে থাঁকিতে পাঁবিব না, 
(ইহা উচিত নহে ) ॥১৭॥ 

আমবা সকলে মিলিয়া, যুদ্ধসজ্জীয় সজ্জিত হইয়া অন্ত্রশত্র লইয়া, বথে 
আরোহণ কবিষা, বনবাসী পাগুবগণকে বধ কবিতেই যাইব ॥১৮| 

তা'র পব, তাহাবা সকলে মরিয়া অবিদিত স্থানে গমন কবিলে, ধার্তবাষ্ট্রগণ এবং 
আমরা সকলেই নিরধিববাদ হইব ॥১৯। 

তাহাবা যে পধ্যস্ত জিগীবাশূন্ত থাকিবে, যে পর্যযস্ত শৌকার্ভ বহিবে এবং যে 
পর্যন্ত সহায়বিহীন আছে, সেই পর্যন্তই তাহাদিগকে বধ কৰা যাইবে; ইহাই 
আমার মত” ॥২০1 

. 'কর্ণেব দেই কণা শুনিয়া ছুর্য্যোধনপ্রভৃতি সকলেই বাব বার তীহাব প্রশংসা 
করিয়া বলিলেন যে, “ইহহি নিশ্চিত” ॥২১॥ 
(২২) এবমুক্তা সুসংবন্ধাঃ*বা ব কা। 


০০০ জা ওক আক্কাস জান 


পর্ব্রণি অইমোহ্ধ্যায়ঃ | ৮১ 


তান্‌ প্রস্থিতান্‌ পরিজ্ঞায় কৃষ্ণদৈপাঁয়নঃ গ্রভূঃ 
আজগাম বিশুদ্ধাত! দৃষ্ট! দিব্য চক্ষুষা ॥২৩| 
প্রতিষিধ্যাথ তান্‌ সর্ববান্‌ ভগবাল্ে [কপুজিতঃ । 
প্রজ্ঞাচক্ষুষমাসীনমুবাচাভ্যেত্য সত্বরঃ 1২৪॥ 
ব্যাস উবাচ। 

ধুতরাষ্ট্র! মহাগ্রাজ্ঞ! নিবৌধ বচনং মম। 
বন্গ্যামি ত্বাং কৌববাণাং সর্ববষাং হিতসুত্তমম্‌ ॥২৫। 
ন মে প্রিয়ং মহীবাহো ! বদ্গতাঃ পাণ্ডবা বনে । 
নিকৃত্যা নিজ্জিতাশ্চৈব দূর্য্টৌোধনপুরোগমৈঃ ॥২৬॥ 
তে স্মরন পবিক্রেশান্‌ বর্ষে পুর্ণে ভ্রয়োদশে | 
বিমোক্ষ্যত্তি বিষং তুদ্ধাঃ কৌববেয়েষু ভারত ! 0২৭1 
ভার্তকৌমুদী 

তাঁনিতি। দিব্যেন চুষা ধ্যানেনেত্যর্থ, দৃষ্া জাত্বা ।২৩ 

প্রতীতি। তান্‌ দূর্যোধনাদীন্। ভগবান্‌ অণিমাগ্ৈশ্বযবান্‌ ব্যাসঃ 1২৪ 

ধুতেতি। নিবোধ শূণু। সর্বেষাং কৌরবাঁণাং পাঁওবধার্তরা্রীণামুভযেষাম্‌॥ ৫1 

নেতি। নিকৃত্যা শঠতয়। “নিকৃতির্ভৎসনে ক্ষেপে ব্দন্তি শঠশাঠ্যযোঃ* ইতি বিশ্বঃ 0২৬] 

ভাঁরতভাব্দীপঃ 

স্ব, ধৃতরাষ্ট্রে নিরুদ্বত্বাৎ 1১৭ দংশিতাঃ ব্গছকাঃ ॥১৮--১৯॥ পরিদ্যনাঃ খিনাঃ 
বজ্জিতবিজিগীষা বাঁ শক্যা। জেতুমিতি শেবঃ ॥২*--২৫| নিক্ৃতা নিজ্িতাঃ ॥২৬| - বিষমিব 

এই কথা বলিয়া, তাহারা সকলে মিলিত হইয়া, পৃথক পৃথক্‌ রথে আবোহণ 
করিয়া, যুদ্ধে কৃতনিশ্চয় হইয়া, পাগুবগণকে বধ কবিবার জন্ত নির্গত হইলেন ॥২২| 

তাহার! প্রস্থান কবিয়াছেন-_ইহা জীনিয়া প্রভাবশালী ও নির্দ্মলচিত্ত বেদব্যাদ 
ধ্যানে ভাবী বি্ষ্য় দেখিতে পাইয়া আগমন করিলেন ॥২৩1 

তাহার পব, জগন্মীননীয় ও এখ্বরযশীলী বেদব্যাস তীাহাঁদের সকলকে নিষেধ 
করিয়া, সত্বর আসিয়। উপবিষ্ট ধৃতরাষ্ট্রকে বলিলেন ॥২৪॥ 

বেদব্যাস বলিলেন-_“মহা প্রাজ্ঞ ! ধৃতবাষ্ট্র! আমার কথা শ্রবণ কব; আঁমি 
কৌরবদের সকলেরই বিশেষ হিতের কথা৷ তোমাকে বলিব ।২৫1 

ছুষ্যোধনপ্রভৃতি শঠতাপুর্ধবক পাগুবগ্গণকে জয় করিয়াছে, এই অবস্থায় তাহাবা 
যে বনে গিষাছে, তাহা আমাব গ্রীতিকর হয় নাই ॥২৬॥ 
২৪)-নউবাগিতোত্য সত্ববম্‌-বাঁব কা । ইত; পবম্‌হ-সন্মোহ্ধাধ-বাব কা, নবমো- 


ইধ্যায়১***পি। (২৬) "“যব্গতাঃ পাবা বনম্‌-**নিক্কত্যা নিকৃতাশ্চৈব__বা ব কা নি। 
বন-১১ ড্) 


কপি পাক এক এ সত শত 


৮২ মহাভাঁবতে ব্ন- 


তদযং:কিন্, পাপাত্বা তব পুন্রঃ হুমন্দধীঃ। 
পাণ্তবান্‌ নিত্যসংকুদো বাজ্যহেতোজিঘাংসতি ॥২৮| 
বার্ধ্যতাং সাধ্বযং মুঢ়ঃ শমং গচ্ছতু তে স্ুতঃ | 
বনস্থাংস্তানয়ং হস্তযিচ্ছন্‌ প্রাণান্‌ বিমোক্ষ্যতি |২৯॥ 
যথা হি বিদ্ুবঃ গ্রাজ্ঞে। যথা ভীন্মো ঘথা বয়ম্‌। 
যথা কৃপশ্চ দ্রোণস্চ তথা সাধুর্ভবাঁনপি 0৩০) 
বিগ্রহো হি মহাপ্রাজ্ঞ। স্বজনেন বিগহিতঃ | 
তধর্্যমযশস্তঞ্চ মা বাজন্‌। প্রতিপগ্ভতাম্‌ ॥৩১॥ 
সমীক্ষা বাদুশী হস্ত পাগুবান্‌ প্রতি ভাবত ।। 
উপেক্ষ্যমাণা সা বাজন্‌। মহান্তমনয়ং জে ॥৩২| 
ভাবতকৌমুদী 

তইতি। তে পাওবাঃ। বিষং সর্পা বিষমিব ছুঃসহং ক্রোধম্‌)২৭॥ 

তর্দিতি। নুমন্দধীবতীবাল্পবুদ্ধি:। জিঘাঁংসতি হস্তমিচ্ছতি ॥২৮। 

বাঁধ্যতীমিতি। সাধু সম্যক । শমং শান্তিমূ। তান্‌ পাবান্‌॥২৯ 

যথেতি। সীধুনির্দোধঃ, পাওবনিগ্রহে নিশ্পৃহত্থাদিতযাশযঃ 1৩০1 

বিগ্রহ ইতি । অধন্মামযশ্তঞ্চ তং বিগ্রহমূ, মা প্রতিপগ্ঠতাং ভবান্‌ ন কুকতাম্‌ ॥৩১ 

সমীক্ষেতি। সমীক্ষা শক্রত্বেন পর্যালোচনা, অস্ত দুর্ধযোধনস্ত। তৃষা উপেক্গযমাণা ॥৩২| 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

বিষং শ্রম ॥২৭__২৯। ভবাঁনপি অন্তীতি শেষ: 0৩০। খ্বজনেন সার্দং বিগ্রহং মা প্রতি- 
টা ভারি রা তির ভি টিভি 

কাবণ, ত্রয়োদশ বৎসব পূর্ণ হইলে তাহাবা সর্ববপ্রকাব এই ক্লেশ স্মবণ কবিয়া 
কুদ্ধ হইয়া আমিষা কৌববগণেব উপবে বিষ উদ্‌গার কবিবে ॥২৭ 

অতএব পাঁপমতি ও অত্যন্ত অন্পবুদ্ধি তোমার এই পুত্র বাঁজ্যেব জন্ত সর্বদা কুদ্ধ 
হইযা পাঁগুবগণকে কেন বিনাশ কবিবাঁব ইচ্ছা করিতেছে 11২৮] রি 

এই মূর্খ টাকে ভাল কবিয়! বারণ কব, তৌঁমাৰ এ পুত্র শাস্তিলাভ ককক। না 
হইলে এই দূর্যোধন বনবাসী পাওবগণকে বধ করিবাঁব ইচ্ছ! কবিয়! যাইয়া নিজেই 
প্রীণত্যাগ কবিবে ॥২৯॥ 

বুদ্ধিমান বিছুব, ভীম্ম, দ্রোণ, কূপ এবং আমরাঁ_এ বিষয়ে (পাণ্তবগণেব 
নির্যাতনবিষষে) যেমন নির্দোষ, তুমিও সেইবপই নির্দোষ ॥৩০| 

হে মহাপ্রাজ্ঞ বাজা | স্বজনেব সহিত বিবাদ কবা অত্যন্ত নিন্দিত অতএব 
তুমি সেই পাঁপজনক ও নিন্দাজনক কাঁ্য কবিও না ॥৩১ 


পর্ববণি অঙ্টমোহ্ধ্যায়ঃ। ু ৮৩ 


অথবাধং হ্ুমন্দীতবী বনং গচ্ছহু তে জতঃ | 
পাণ্ডবৈঃ সহিতো বাজন্‌! এক এবাসহায়বান্‌ ॥৩৩॥ 
ততঃ সংসরগজঃ স্নেহ পুত্রস্ত তব পাগুবৈঃ। 
যদি স্যাৎ কৃতকার্ষ্োহ্গ্য ভবেস্তং মনুজেশ্বব ! ॥৩৪॥ 
অথবা জাযযানস্ত বচ্হীলমুপজায়তে। 
শ্রীঘতে তণ্মহাবাজ ! নামৃতন্তাপসর্পতি ॥৩৫॥ 
কথং বা মন্যতে ভীয্মো৷ দ্রোণো বা বিদ্ররোহপি বা। 
ভবান্‌ বাত্র ক্ষমং কার্ধ্যং পুবা বোহর্ধোহভিবর্ধতে ॥৩৬| 
7... ভারতবৌমুদী 
অথবেতি। অবযং দূর্যোধন: । অসহাববান্‌ অপবসহচরবহিতঃ 1৩৩ 
তেন কিং ফল্মিত্যাহ-_-তত ইতি । কৃতকার্ধাঃ পাওবৈ: সহ বৈবাপগমাৎ ॥৩৪1 
উক্তে বৈমত্যাৎ পক্ষান্তরমাহ--অথবেতি। অমৃতন্থ জীবতঃ নাঁপদর্পতি ন গচ্ছতি ॥৩৫[ 
কথমিতি। অত্র বৈরনিবর্নে, ক্ষমমুচিতন্‌। পুরা পরবন্তিনি কালে, যোহর্থ: যদ্বৈবম্‌ 1৩৬| 
ভাবতভাবদীপঃ 
ব্ছনে সহ্বাঁসা তব পুত্রস্ত যুধিঠিরেণ ল্লেহশ্চে ত্বং কুতরুত্যো ভবিস্যপীত্যর্থঃ 1৩৩--৩৪। 
এতদপি দুর্ঘটমিত্যাহ--অথবেতি। ন মৃতন্তাপি সর্পতীতি পাঠে মহজো দোখো জন্নান্তবে- 
ইগ্যন্বর্তত ইভ: 1৩৫। অত্র যত্ক্ষমম্‌ উচিতং তত পুরা! কার্ধ্যমূ। অন্যথা বো যুগ্মাকমর্থ: 


পক | ক শত শপ 


প্রযোজনমভিব্্ধতে নগ্ঠতি। নিবর্ভত ইতি পাঠেহপি স্‌ এবার্৫ঘঃ। অতিবর্ততে ইতি 


হে ভব্তনন্দন বাঁজা! পাগুবগণেব প্রতি ছুর্ষ্যোধনেব যেবপ বিদ্বেষবুদ্ধি 

জন্নিযাছে, তাহাতে তুমি যদি উপেক্ষা কব, তবে সেই বিদেষবুদ্ধি গুকতব অন্যায়ের 
সৃষ্টি কবিবে।৩২ 

অথবা রাজা! তোমাৰ এই দুর্মতি পুত্র সহারশুন্ত হইবা একাঁকীই বনে গমন 
ককক এবং পাওবদেব সহিত বাস ককক ॥৩৩। 

তাহাতে পাঁগুবদেব সহিত সংসর্গনিবন্ধন তোমার পুত্রেব যদি তাহাদেব প্রতি 
স্নেহ জন্মে, তাহা হইলে তুমি কৃতকাধ্য হইবে ॥৩৪| 

অথবা মহারাজ! জন্মিবামাত্র মানুষের ষে স্বভাব জন্মে, শুনিতে পাই-_তাহা 
নাকি না মরিলে যায় না ॥৩৫। 

পাণ্ডবদেব উপরে দুর্যোধনেব এই বৈবভাবনিবৃত্তিব বিষষে ভীম্ম, দ্রোণ, বিদুব 


এবং তুমি কি উপযুক্ত উপায মনে কব, যে বৈবভাব ভবিস্কতে আবও বৃদ্ধি 
পাইবে” ॥৩৬| 


ই১85ভিরারার লারা বার রা কারার জাগ্রত 
(৩৬"*পুন্লা যোহর্থো নিবর্জতে * বা বকা, পুরা যোইর্যোইভিবর্ডতে * পি। ইতঃ পরমূ 


“* অইমোহ্ধ্যাঘঃ...বা ব কা, ““দশমোহধ্যাষ---পি। 


৮৪ মহাভারতে বন- 

ধূতরাষ্ট্র উবাচ! 

ভগবন্। নাহমপ্যেতদ্রোচবে দ্যুতসম্ভবম্‌ | 

মন্যে তদিধিনাকৃত্য কারিতোহম্মীতি বৈ মুনে ! 0৩৭ 

নৈতদ্রোচয়তে ভীল্মো ন ভ্রোণো বিছুরো ন চ। 

গান্ধাবী নেচ্ছতি দ্ুতং তচ্চ মোহাৎু প্রবন্তিতম্‌ ॥৩৮ 

পরিত্যক্তং ন শরোমি দুর্য্যোধনমচেতনমূ। 

পুত্রন্নেহেন ভগবন্‌! জানন্নপি প্রিঘব্রত ৷ ॥৩৯॥ 
ব্যাস উবাচ | 

বৈিত্রবীর্ধ্য 1 নৃপতে ! সত্যমাহ্‌ যথা ভবান্‌। 

দৃঢ়ং বিন্নঃ পবং পুত্রং পরং পুত্রান্ন বিগ্ভতে 18০] 

ইন্ড্রোপ্যশ্রগনিপাঁতেন সুবভ্যা প্রতিবোধিতঃ | 

রে সমুদ্বৈরপ্যধৈর্ন স্তান্বন্ততে পরম ॥৪১ 


ভাবতকৌমুদ্ী 
ভগবন্লিতি। দৃ[তসস্তবং দতক্রীভোৎ্পত্তিম্‌। অলন্তত্বেহপি ভয়মিত্যাদিবদত্র বীবত্বম্‌ /৩% 
নেতি]ু। গান্ধীবী নেচ্ছতীতি সভাপর্ধ্ধণি তনিষেধাঁদবগন্তবাম্‌ 7৩৮] 
পরীতি। প্রিষং লৌকগ্রীতিকরং ব্রতং ব্যবহাঁবনিষমো যন্য তত্মঘৌধনম্‌ 1৩৪| 
বৈচিত্রেতি। বিনে! বং জানীমঃ:। পবমুত্রমম্‌, “দ্রানাক্োন্তমাঃ পরাঃ” ইত্যমরঃ18০| . 
ভারতভাবদীপঃ 
পাঠে বো! যুগ্মানর্থোহতিক্রামতি অতীত্য গচ্ছতীত্যর্থঃ ॥৩৬। ভগবন্নিতি 1৩৭--৩৭| গরং 
০১০১৬১১০০১০০০০১১১১২১১০১১৯ 
ধৃতবাষ্ট্র কহিলেন-_“ভগবন্! আমাবও এ ইচ্ছা ছিল না যে, দূতক্রীড়া 
হয়ঃ ুুতবাং আমি মনে কৰি যে, দৈবই আমাকে টানিয়া নিয়া তাহা 
করাইয়াছে ॥৩৭॥ 
তাঁর পব ভীন্ম, দ্রোণ বাঁ বিদবুরেরও দূযতক্রীড়াৰ অভিপ্রায় ছিল নাচ গান্ধারীও 
দূতক্রীডাব ইচ্ছা কবেন নাই £ তথাঁপি মৌহবশতই তাহা ঘটাইয়াছিলাম ॥৩৮। 
ভগবন্‌ প্রিযব্রত! আমি ছুর্যোধনকে চিনিতে পাবিয়াও পুত্রস্নেহবশতই এ 
নির্ববোধকে পবিত্যাগ কবিতে পাঁবিতেছি না” ॥৩৯॥ 
বেদব্যাস বলিলেন_-“বিচিত্রবীর্যনন্বন রাজা! তুমি সত্য বথা বলিয়াছ। 
টা দৃঢরূপে জানি যে, পুত্রই উত্তম, রিনার 
নাই॥৪০ 


(৪০)-"*দূঢং বিছুঃ পবং পুত্রম্‌ "পি । 


৭০ ১৯০০৯৪৯০৯ 


পর্ব্ণি অ ধ্যায়ঃ ৷ ৮৫ 


অত্র তে কীর্ভয়িষ্যামি মহদাখ্যানমুতমমূ। 
স্থরভ্যাশ্চৈব সংবাদমিন্্রস্ত চ বিশাংপতে ! ॥৪২ 
ত্রিপিউপগতা রাজন্‌! স্থরভী প্রারুদৎ কিল। 
গবাং মাতা পুরা তাত। তামিন্ট্রোহন্বকপায়ত ॥৪৩| 
ইন্ত্র উবাচ। 
কিমিদং রোদিষি শুভে ! কচ্চিৎ ক্ষেমং দিবৌকদাম্‌। 
মনুষ্যেষথ নাগেষু নৈতদল্পং ভবিষ্যৃতি ॥88॥ 
হরভ্যুবাচ। ক্ষ 
বিনিপাতো৷ ন তে কশ্চিদ্দৃশ্ঠুতে ত্রিদশাধিপ ! | 
অহ্ন্ত পুত্রং শোচামি তেন বোদিমি কৌশিক ! 8৫| 
চিৎ ৬ 
ইন্্রইতি। ইন্দ্রোইপি, সুব্ভ্যা গোঁমাতুঃ, অশ্রনিপাতেন, এত প্রতিবোধিতো জ্ঞাপিতঃ, 
যৎ সমৃদ্ধৈবপি অন্যৈবর্থৈঃ লোকঃ সুতাৎ পবম্‌ উত্তম ন কিবিন্মন্যতে 18১1 
অত্রেতি। নুবভ্যা গোমাতুঃ। হে বিশীংপতে ! প্রজানাং নাথ ! ॥৪২॥ 
ঈুরীতি। ব্রিপিষ্পগতা স্থিত । তাং স্থবভীম্‌ অন্থ লক্ষ্রীকৃত্য, রৃপান্তান্তীতি কপ, অর্শ 
আদিত্বাদৎ কূপ ইবাচবৎ অক্ুপাষত অন্থকম্পিতবান্‌ 1৪৩। 
কিমিতি। মনুস্তেষু নাগেষু চ ক্ষেমং কচ্চিদিতি সব্বন্*ঃ। এতদোদনকাবণম্‌ 1981 
বিনীতি। বিনিপাতো বিপৎ্, তে তব গ্রজান্ মধ্যে । হে কৌশিক ইন্দ্র! 19৫1 
ভারতভাব্দীপঃ 
সখা” ইত্যুক্তেঃ 1৪ সুবত্যা দেবধেন্বা, অগ্ঠৈবননবস্্রাদিভিহ্েতুভিঃ, পবং শ্রেষ্টং স্থানং ন 
বিশ্তে অপি তু পুত্রীদেব। তথাচ শ্রুতিঃ-_“অনং হ প্রীণ্যং শরণং হ বাসো রূপং হিবণ্যং 
পৃশবো বিবাহাঃ। সখা হ জাযা কুপণং হু ছহিতা জ্যোতি পুত্রঃ পরমে ব্যোমন্‌।” ইতি ॥৪১] 
অত্র পুত্রন্ত শোঁকহেতুত্র্থে॥৪২। অন্থরুপাঁধত অহ্কম্পিতবান্‌1৪৩--৪৪] কৌশিক] 
সুরভীর অশ্রুপাত ইন্দ্রকেও বুঝাইয়া দিয়াছিল যে, প্রাঁণিগণ অন্তান্ত প্রচুব 
বন্তুকেও পুত্র অপেক্ষা উত্তম মনে করে না ৪১1 
রাজী! এ বিষয়ে সুবভী ও ইন্দ্রেব সংবাঁদবাপ একটা উত্তম ও বৃহৎ উপাখ্যান 
তোমার নিকট বলিতেছি-_॥৪২। | 
রাজা! বদ! পূর্বকালে একদা ত্ব্স্থিতা গোমাতা স্থুবভী বোৌদন 
কবিতেছিলেন, তাহাকে দেখিয়া ইন্দ্রের দয়া জন্মিয়াছিল ॥৪৩া | 
ইন্দ্র বলিলেন-_“কল্যাণি! তুমি এ রোদন করিতেছ কেন? দেবতা, মনুষ্য 
ও নাগদিগেব মঙ্গল ত1 তোমাৰ এ বোঁদনের কারণ অল্প হইবে না 1” 1881 
(৬২) ত্র তে বর্তধিত্ামি...পি। * হরভিরবাচ...বাবকানি। 


শত পি পি ক 


৮৬ মহাভারতে বন- 


পশ্যৈনং কর্ষকং ক্ষুদ্রং ভুর্ববলং মম পুত্রকমৃ। 
প্রতোদেনাভিনিদ্বন্তং লাঙ্গলেন চ গীড়িতম্‌ ॥৪৬॥ 
বিষীদমানং সৌতকণ্ঠং ব্ধ্যমানং জ্বাধি শ! | 
কৃপাবিষ্টান্মি দেবেন্দ্র! মনশ্চোদ্িজতে মম ॥8০॥ 
একন্তত্র বলোপেতো ধুবমুদ্বহতেহধিকাম্‌। 
অপবোহপ্যবলগ্রাণ কৃশো ধমনিসম্ভতঃ | 
কৃচ্ছাদুদ্বহতে ভারং তং বৈ শোচামি বাসব ! ॥৪৮॥ 
বধ্যমানঃ প্রতোদেন তুগ্ভমানঃ পুনঃ পুনঃ। 
নৈব শরোতি তং ভারমুদ্ধোঢুং পশ্য বাসব ! ॥৪৯॥ 
ভাঁবতকৌ মুদী 
পশ্ঠেতি। হে ইন্ত্র। ক্ষুদ্র, ছূর্ববলং লার্গলেন পীভিতঞ্চ মম পুত্রকং বৃষম্‌, প্রাতোদেন 
তাঁড়নদপ্ডেন, অভিনিস্ন্তং সর্ধবতঃ প্রহ্রন্তম্, এনং কর্ষকং কৃষক পশ্ঠ 1৪৬] 
“বিষীদেতি। বধ্যমানং তাভ্যমানং মমৈনং পুত্রকং প্রতি, কৃপাবিষ্টাস্মি 1৪৭1 
এক ইতি। ধুরং ভাবম্‌। ধমনিসন্ততঃ শিবাব্যাপ্তদেহঃ। ষট্পাদৌহ্যিং শ্লৌকঃ 1৪৮1 
বধ্যেতি। বধ্যমান: প্রহ্থিষমাণঃ তৃগ্যমানো ব্যথ্যমানঃ | বাঁসব। হেইন্দ্র!1৪৯ ও 
ভাবতভাবদীপঃ 
হে ইন্ত্র।৪৫॥ প্রতৌদেন তীক্ষাগ্রলোহব্তা দপ্ডেন 19৬--৪৭1 ধুবং ভাবম্‌ঃ ধমনি- 
সন্ততঃ শিবাভিব্যা্ত নির্মাংদ ইত্যর্থঃ ॥৪৮। বধো দণ্ডাঘাতেন, তুগ্মানঃ গ্রতোদেন 1৪৭ 


স্থববভী কহিলেন--“দেববাজ ! আপনাব প্রজাদেব মধ্যে কোন বিপদ 
দেখিতেছি না, তবে ইন্দ্র! আঁমি আমাৰ পুত্রেব কষ্ট দেখিয়া শোক করিতেছি 
এবং তাহাঁতেই রোদন কবিতেছি॥8৫॥ 

দেববাঁজ! দেখুন- আমাৰ এ ক্ষুদ্র ও দুর্বল পুত্রটী একে লাঙগলগীড়িত; 
তাহাতে আবাব এ কৃষকবেটা চাবুক দিয়া উহাকেই আঘাত করিতেছে 18৬ 

দেবরাঁজ! কৃষকবেটা উহাকে প্রহাব কবিতেছে, তাহাতে--ও বিষ এবং 
উৎকষ্ঠিত হইয়াছে; স্ৃতবাং উহাঁব প্রতি আমাৰ কৃপা জন্মিয়াছে এবং মন উদ্বিগ্ন 
হইযাঁছে ॥৪৭॥ 
,  উহাঁদেব মধ্যে একটী বলবাঁন্‌ বৃষ অধিক ভার বহন করিতেছে এবং অপবটা 
দুর্বল, কৃশ ও শিবাব্যাপ্ত হইয়াও কষ্টে ভাব বহন করিতেছে। তাই উহাকে লক্ষ্য 
করিয়াই আমি শোক কবিতেছি ॥8৮। 

দেববাঁজ। দেখুন-_কৃষকবেটা। চাবুক দিয়া আঘাত কবিতেছে এবং বাব বাব 
ব্যথা দিতেছে ; তথাঁপি--ও ভার বহন কবিতে সমর্থ হইতেছে না ॥৪৯। 


পর্ধ্বণি অস্টমোহধ্যায়ঃ | ৮৭ 


_. ততোহহং ত্ত শোকার্তী বিবৌমি ভূশছুঃখিতা | 
অশ্রীণ্যাবর্তয়ন্তী চ নেত্রাভ্যাং করুণাবতী ॥৫০॥ 
ইন উবাচ | 


তব পুত্রসহত্রেষু গীভ্যমানেধু শোভনে || 
কিং কৃপায়িতমন্ত্যত্র পুত্র একত্র হন্যতি ॥৫১॥ 
স্থর্ভ্যবাচ। 
যদি পুত্রসহআণি সর্ববন্র সমতৈব মে । 
দীনস্ত তু সতঃ শক্র ! পুত্রস্তাভ্যধিক! কৃপা ॥৫২। 
ব্যাস উবাচ। 
তিল্ত্ঃ স্থবভীবাক্যং নিশম্য ভূশছু্নখিতঃ | 
জীবিতেনাপি কৌরব্য। যেনেইভ্যধিকমাত্বজম্‌ ॥৫৩| 
ভাঁবতকৌমুধী 
তত ইতি। আবর্তযস্তী আবৃত্তা পৌনংপুন্যেন পাঁতযন্তী, ককণাঁবতী দযাবতী ॥৫০1 
তবেতি। হে শোঁভনে | তব পুত্রসহমেযু কৃষকৈবেবং পীভ্যমানেযু সৎ্বপি, অত্রান্মিন্‌ 
একব্র একন্মিন্‌ পুত্রে, হ্যতি হম্যমীনে সতি, কিং রুপাঁধিতং কৃপা, অস্তি বর্তুতে 1৫১ 
" যীতি। পুত্রসহশানি যদি বিদা্ে, তথাপি সর্বত্র তেহু সর্ব ুতরেহু।৫২। 
' তদিতি। জীবিতেনাপি নিজজীবনাদপীতযর্থঃ। অভ্যধিকম্‌ অধিককুপাম্পদ্ম্‌1৫৩। 
ভাবতভাবদীপঃ 
কপাঁধিতবতী কৃপাং কৃতব্তী। পাঠাস্তবে কূপাধিতং কৃপৈব হন্তি হন্যমানে, পুত্র একো 
হি হন্ততে ইতি পাঠে বহুষু পুত্রেযু হি প্রসিদ্ধমঃ একঃ কশ্চিদ্্তত এবেত্যর্থঃ ॥৫০--৫৩| 
তাহাতেই আমি উহার জন্য শোকার্ত এবং অত্যন্ত ছুঃখিত হইয়া, দয়ার্জহ্দয়ে 
নয়নযুগলদ্বারা বার বাব অশ্রুপাত কবিতে থাকিয়া বোদন করিতেছি” ॥৫০| 
,.. ইন্দ্র বলিলেন_-“শৌভনে ! তোমাব সহস্র সহস্র পুত্রই ত কৃষকপ্রভৃতি কর্তৃক 
পীড়িত হইতেছে, তবে এই একটী পুত্র গীড়িত হইতেছে বলিয়া উহার উপবে এত 
দয়। করিতেছ কেন ?” ॥৫১॥ 
সুর্ভী বলিলেন-_-“দেবরাজ! আমার বহুসহত্র পুত্র থাকিলেও তাহাঁদেব 
সকলেব উপবে আমার সমান ভাব রহিয়াছে , কিন্তু তাহাদের মধ্যে দুরর্বলের 
উপরে আমার অধিক দয়া হইয়! থাকে” ॥৫২। 
বেদব্যাস বলিলেন-ৃতবাষ্ট্র। ইন্দ্র সেই স্থুবভীর বাক্য শুনিয়া অত্যন্ত দুঃখিত 
হইয়া জীবন অপেক্ষাও পুত্রকে অধিক মনে করিলেন ॥৫৩ 


(৫*)***নেত্রাত্যাং করুণীয়তী***বা বকানি। * শত্রু উবাচ'**বা বকানি। 
 (৫১)""গুত্র একত্র দ্রহৃতি--পি। 


৮৮ মহাভারতে বন 


প্রববর্ষ চ তত্রৈব সহদা৷ তোরযুন্বণম্‌। 

কর্ষকন্যাচরদিদ্বং ভর্গবাঁন্‌ পাঁকশীঁসনঃ ॥৫৪॥ 

তদ্যথা স্ববতী প্রাহ সমমেবাস্ত তে তথা । 

স্ুৃতেষু রাজন্‌। সর্ব্েধু হীনেষভ্যধিক কৃপ। ॥৫৫॥ 
যাঁদুশো মে স্থৃতঃ পাণুস্তাদৃশো। মেহসি পুত্রক !। 

বিদুরশ্চ মহাপ্রাঞ্জঃ স্নেহাদেতদূত্রবীম্যহ্ম্‌ ॥৫৬| 

চিরায় তব পুত্রাণীং শতমেকশ্চ ভারত ! | 

পাণ্ডোঃ পঞ্ষেব লক্ষ্যন্তে তেহপি মন্দাঃ স্ুহুঃথিতাঁঃ ॥৫৭॥ 
কথং জীবেষুবত্যন্তং কথং বদ্দেফুবিত্যপি | 

ইতি দীনেধু পার্থেবু মনে। মে পরিতপ্যতে ॥৫৮| 


০০০ শত ৯ পচ পপ জপ 


পাপা উপ বু 


ভারতকৌমুদী 
প্রেতি। প্রববর্ধ মেঘদ্বারা । উদ্ধণং প্রবলম্। কর্ষকস্থ পূর্ব্বোন্তরুষকস্ত 1৫81 
তর্দিতি। সমং তুল্য ক্ুপাদিকম্‌। হীনেষু ছুর্বলেষু 1৫৫1 
যাঁদুশ ইতি। এতং পূর্বোক্ত, বাঁক্যং পাগ্বৈঃ সহ যথা তে বৈরং ন শ্ডাতত্াক্য- 
মিত্যর্থঃ 1৫৬] 
চিরাষেতি। একশ্চ পুত্রঃ। মন্দা অপটবঃ শঠতাঁচবণে অনিপুণা ইত্যর্থঃ ৷ “মূঢাল্লাপটু- 
নির্ভাগ্যা মন্দা থা” ইত্যমরং। চিবাষ স্থছুঃখিতাঁঃ শৈশব এব পিয্রাদিশূনত্াৎ 1৫৭1 
কথমিতি। অত্যন্ত বর্দেঘুঃ উন্নতিং লভেঃন্‌। পার্থেযু পাগবেষু 7৫৮1 
ভাব্তভাবদীপঃ 
উদ্বণমুখকটম্‌ ॥৫৪--৫৬| মন্দাত্বৎপুত্রবং কপটানভিজ্ঞাঃ 0৫ ৭__-৫৪] 
ইতি শ্রীমহাঁভারতে বনপর্কণি নৈলকীষে ভারতভাবদীপে অই্টমোহধ্যায়ঃ ॥৮ 


এবং ভগবান্‌ ইন্দ্র তৎক্ষণাৎ সেই স্থানেই প্রবলবেগে বারি বর্ষণ করিয়া! সেই 
কৃষকেব কার্যে বিদ্ধ উৎপাঁদন করিলেন ॥৫8॥ 

অতএব বাঁজা! স্থরভী যেমন বলিয়াছিলেন, তেমনই তোমাবও সকল পুত্রেৰ 
উপবে সমান ভাবই থাঁক এবং ছুর্ব্বলের উপবে অধিক দয়া হউক ॥৫৫। 

পুত্র! আমার নিকট পাও যেমন ছিল, তুমি এবং মহাপ্রাজ্ঞ বিছুরও তেমনই 
রহিয়াছ ; স্ৃতবাং আমি স্সেহবশতই এই কথা৷ বলিতেছি ॥৫৬| 

ভরতনন্দন! তোঁমীর একশত একটা পুত্র আর পাঁগুর পাঁচটা মাত্র পুত্র; 
তাহাদিগকেও চিরদিনই শঠতায় অনিপুণ এবং অতি ছুঃখিত দেখা যাইতেছে ॥৫৭া 

সেই পাঁগুবেরা কি কবিয়া বীচিবে এবং কি করিয়াই বা বিশেষ উন্নতি 


গর্ধবণি নবযোহধ্যায়ঃ | ৮৯ 


যদি পাধিব! কৌরব্যান্‌ জীবমানানিহেচ্ছসি। 
ুর্য্যোধনস্তব স্ৃতঃ শমং গচ্ছতু পাণ্ডবৈঃ 0৫৯ 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতদাহজ্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং বনপর্্বণি 
অবণ্যযাত্রায়াং স্থব্যুপাখ্যানং নাম অধ্টমোহধ্যায়ঃ ॥০| * 


২88১ 


নবমোহ্ধ্যায়ঃ | 


ধৃতবাস্ট্র উবাচ। 
এবমেতন্মহাপ্রাজ্ঞ ! যথা বদসি নো মুনো ৷ | 
অহঞ্চেব বিজানামি সর্বেব চেমে নরাধিপাঃ ॥১1 
ভবাংশ্চ মন্যতে সাধু য কুরূণাং মহোদয়ম্‌। 
তদেব বিছুবোহপ্যাহ ভীক্ষো প্রোণম্চ মাং মুনে ! ॥২॥ 


ভারতকৌমুদী 
যদীতি। জীবমানান্‌ জীবতঃ। শমং শীন্তিম্‌ অবৈবম্। পাগুবৈঃ সহ 1৫০1 
ইতি মহাঁমহোঁপাঁধ্যাফ-ভারতাচার্ধ্য-মহাঁকবি-পন্নভূষণ-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্রাচা্য্যবিরচিতাষাং 
মহাভারতটাকাধাঁং ভারতকৌমু্ীসমাথ্যাযাং বনপর্বণি অবশ্যযাত্রাধাম্‌ অষ্টমৌহধ্যাযঃ 1০ 
৪১7 
এবমিতি। নঃ অস্মান। বিজীনামি, এবমেত্দিতি সহ্বন্ধ: | নবাধিপাশ্চ বিজানস্তি ॥১1 
ভবানিতি। মহাঁন্‌ উদষ উন্নততির্স্থাৎ তৎ পাঁগুবৈঃ সহ শান্তিরপং কার্যমিত্যর্থঃ ॥২1 


লাভ কবিবে, দীন পাগুবগণেব বিষয়ে এই চিস্তাতেই আমার মন সর্বদা পবিতপ্ত 
হইতেছে ।৫৮। 

বাজা! তুমি যদি কৌববগণেব জীবিত নি ডানার 
ছুর্ধ্যোধন পাঁগুবগণেব সহিত বৈবভাঁবেব নিবৃত্ত ককক” ॥৫৯॥ 

তি 

ধৃতবান্্ী বলিলেন-_-“হে মহাপ্রাজ্ৰ মুনি! আপনি আমাদেব নিকট যাহা 
বলিলেন, তাহা সত্য , তাহা! আমিও জানি, এই সকল বাজারাও জানেন |১1 

মহযি! আপনি ষে কার্ধ্টাকে কৌরবগণের বিশেষ উন্নতির কারণ বলিয়া 
মনে করেন, তাহাব কথ বিছুর, ভীম্ম এবং ভ্রোণও আমাকে বলিয়াছেন ॥২॥ 


ক ***নবমোইধ্যাষ** বাঁব কা নিও * * একাদশোহধ্যাষ৮...পি। 
বন-১২ (৬) 


৯০ মহাভাবতে বন- 


যদি ত্ৃহমনুগ্রাহঃ কৌববেষু দয়! বদি । 
অনুশাধি ছুবাত্মানং পুত্রং ছুর্য্যোধনং যম ॥৩| 
ব্যাস উবাঁচ। 
অবমায়াতি বৈ রাজন! মৈত্রেয়ো ভগবানৃষিঃ | 
অন্বিধ্য পাগুবান্‌ ভ্রাতুনিহ্বান্মদদিদৃক্ষয়া ॥8। 
এব তুর্য্যোধনং পুত্রং তব বাজন্! মহানৃষিঃ। 
ভনুশাস্ত৷ বথান্ায়ং শমায়াস্ত কুলস্ত চ ॥৫॥ 
ব্রযাদ্ুবদেষ কৌবব্য! তু কার্ধ্যমবিশন্বয়া । 
অক্রিযায়ান্ত কাধ্্যস্ত পুত্রন্তে শন্দ্যতে রুঘা৷ ॥৬॥ 
বৈশম্পাষন উবাঁচ। 
এবমুক্ত।1 যযৌ ব্যাসো মৈত্রেরঃ প্রত্যদৃশ্ঠত। 
পুজয। প্রতিজগ্রাহ সপুত্রস্তং নবাধিপঃ ॥৭॥ 


ন পা পপপিপপ্পিগ ক পি লা শপ 


ভারতকৌমুদী 
যীতি। অনুগ্রাহা, ত্বযেতি শেষঃ1 অন্থুশাধি উপদিশ 1৩1 
অযমিতি। অস্বিত্য অন্েষণপূর্বকং দৃষ্বা। অন্মাকং দিদৃক্ষযা রুমিচ্ছযা ॥81 
এব ইতি। অনুশাস্তা উপদেক্ষ্যতি। শমাষ শাস্তিস্থাপনাঁয 1৫ 
বরযার্দিতি। অক্রিযাধাঁম্‌ উপদিষ্টন্ত কার্ধ্যন্ত অকবণে। শগ্যুতে শাঁপং দাশ্ততি ॥৬| 
এবমিতি। প্রত্যদৃগ্ঠত তত্রত্যলোকৈবিতি শেষঃ। নবাঁধিপো ধৃতরাষট্র: ॥৭ 
ভাবতভাবদীপঃ 
এবমিতি। বিনাঁশকাঁলে সাধুনপি মুঢা অব্জানস্তীত্যধ্যাবতাৎ্পর্্যম্‌ ॥১--৩। অিষ্ত 
অবেক্ষ্য, ভ্রাতুন্‌ পঞ্চেতি শেষ: 08) অন্ুশাস্তা অনুশাদিস্তি |৫॥ অক্রিষায়ামকরণে 
আমি ধদি আপনার অনুগ্রহেব পীত্র হই এবং কৌববগণেব প্রতি আপনার 
যদি দয়া থাকে, তাহা হইলে আপনি আমাৰ পুত্র ছুরাত্বা দুর্যোধনকে উপদেশ 
দিন” ॥৩। 
বেদব্যাস কহিলেন_-“রাঁজা! ভগবান্‌ মৈত্রেয়মুনি পাঁগুবগণের সহিত 
সাক্ষাৎ কবিয়া আমাৰ সহিত সাক্ষাৎ কবিবাব ইচ্ছায় এইখানেই এই 
আঁসিতেছেন 081 
বাঁজা! এই মহষিই কুককুলেব শাস্তির জন্য তোমার পুত্র ছুর্যযোধনকে যথোচিত 
উপদেশ দিবেন ॥৫॥ 
কুরুনন্বন! ইনি যাহ! বলিবেন, তাহ! তুমি নিঃসন্দেহে করিও ১ সে কার্য না 
করিলে, ইনি জুদ্ধ হইব! তোমাৰ পুত্রকে অভিসম্পাত করিবেন” 1৬ 


গর্ববৃি নবমোহ্ধ্যায়ঃ | ৯১ 


অর্ধ্যাগ্তাভিঃ ক্রিয়াভিশ্চ বিশ্রান্তং মুনিপুল্গবম্‌। 
প্রশয়েণাব্রবীন্রোজ। ধৃতবাষ্ট্রোহন্বিকান্তঃ ॥৮| 
স্থখেনাগমনং কচ্চিৎ ভগবন্‌। কুরুজাঙ্গলা | 
কচ্চিৎ কুশলিনো বাবা ভ্রাতরঃ পঞ্চ পাগুবাঃ ॥৯॥ 
সময়ে স্থাতুমিচ্ছন্তি কচ্চিচ্চ ভরতর্ষভাঃ | 
কচ্চিৎ কুরূণাং সৌন্রাব্রমব্যচ্ছিননং ভবিষ্যাতি ॥৯০ 
মৈত্রেয় উবাচ। 
তীর্থযাত্রামনুক্রামন্‌ প্রাপ্তোহন্মি কুরুজাঙ্গলাৎ। 


যদৃচ্ছয়! ধর্দররাজং দৃষ্টবান্‌ কাম্যকে বনে ॥৯১। 
তং জটাঁজিনসংবীতং তপোবননিবাসিনমূ 
সমাজগহাত্বানং দ্রষ্টুং মুনিগণাঃ প্রভো । ॥১২| 


ভাব্তকৌমুদী 
অর্ধ্যেতি। অর্ধ্ম্‌ অর্ধ্যদানমেৰ আগ্ধং যাঁসাং তাভিঃ পৃজিতমিতি শেষঃ ॥৮| 
স্থখেনেতি। কুরুজাঙ্গলাখ্যস্থান এব মৈত্রেষন্ত বাস আসীত্তম্মাৎ ॥ল। 
সমঘ ইতি। সমযে ছবাদশবর্ষবনবাসাদিশপথে। অব্যচ্ছিন্নম্‌ অবিনষ্টম্‌ 1১০। 
ভীর্থেতি। অনুক্রামন্‌ আরভমাঁণঃ, প্রীপ্তঃ অত্রোপস্থিতঃ। যদৃচ্ছষ! দৈবেন 1১১। 
তমিতি। জটাজিনসংবীতং জটামুগচ্খাবৃতমূ, তং ধর্মবাঁজম্‌ 1১২॥ 
ভাব্তভাব্দীপঃ 
কার্চত্তাবন্তকর্তব্যস্ত 1৬--*॥ ক্রিযাঁভিঃ সূৎকাবৈঃ1৮--১॥ যদৃচ্ছযা দৈবাৎ1১১--১২॥ 
বৈশম্পায়ন বলিলেন--এইবপ বলিয়া বেদব্যাস চলিয়া গেলেন এবং 
মৈত্রেয়মুনিকে দেখা গেল, তখন ধৃতরাষ্ট্র পুত্রগণের সহিত মিলিত হইয়া সম্মান- 
পূর্বক মৈত্রেয়মুনিকে গ্রহণ কবিলেন ॥৭ 
অস্বিকানন্দন রাজা ধুতবাষ্ট্র অর্ধ্গ্রভৃতি দ্বাৰা মৈত্রেয়েব পুজা কবিলেন, 
মৈত্রেয়ও বিশ্রাম করিলেন ; তখন ধৃতরাষ্ট্র প্রণয় অন্ুসাবে বলিলেন-_1৮1 
“ভগবন্! আপনি কুরুজাঙ্জল হইতে সুখে আগমন করিয়াছেন ত? বীর 
পাগুবেরা পাঁচ ভাই কুশলে আছে ত?1৯॥ 
ভরতশ্রেষ্ঠ পাগুবেবা নিজেদেৰ প্রতিজ্ঞা অনুসাঁবে থাকিতে ইচ্ছা কবে ত? 
কৌববদেব পবস্পব ভালবাসা অবিনষ্ট থাকিবে ত ?”॥১০। 
মৈত্রেয় কহিলেন_“মহারাজ! আমি তীর্ঘভ্রমণের উপক্রমে কুকভান্গল 
হইতে আপনাব এখানে আসিযাছি; আমি যদৃচছাক্রমে কাম্যকবনে যুিষ্টিবের 
সহিতও সাক্ষাৎ করিয়াছি ॥১১॥ 
(৮)""বিশ্রা্তংখমুনিসত্তমমূ.*বাঁ ব কা। 


পাশপাশি পপ পিতা 


৯২. মহাভাবতে বণ- 


তত্রা্ৌধং মহারাজ ! পুত্রাণাং তব বিভ্রমমূ। 
অনয়ং দ্যুতরূপেণ মহাভয়মুপস্থিতম্‌ ॥১৩॥ 

ততোহহং ত্বামনুপ্রাপ্তঃ কৌরবাণামবেন্দয়া | 

সদ হভ্যধিকঃ ন্নেহঃ শ্রীতিশ্চ ত্বধি মে গ্রভো। ! ॥১৪॥ 
নৈতদৌপয়িকং রাজন! ত্বয়ি ভীক্ষে চ জীবতি। 
যদন্যোন্যেন তে পুন্রা বিরুধ্যন্তে কণ্চন ॥১৫॥ 
মেধীতূতঃ স্বয়ং বাজন্‌। নিগ্রহে প্রগ্রহে ভবান্‌। 
কিমর্থমনযং ঘোবমুগপপ্তন্তমুপেক্ষসে ॥১৬॥ 


পার্জ জজ শা 


ভারতকৌমুদী 
তত্রেতি। বিভ্রমে বিপৎকাৰণে সম্পৎকারণত্জ্ঞানং তন্নিবন্ধনমিত্যর্থ; 1১৩1 
তত ইতি। অবেক্ষঘা ম্গলসম্পাদনাকাজ্যা। অন্ধ লক্ষীকৃত্য প্রাপ্ত আগতঃ ॥১৪। 
নেতি। ওপয়িকং সছুপাধনিশন্নম্‌ উচিতমিত্যর্থ: । অন্যোন্েন পবস্পবেণ সহ ॥১৫। 
মেধীতি। হে বাঁজন্! ভবান্‌ ব্বষমেব ন পুনরন্যদ্াবেতি ভাব:, নিগ্রহে যুধিষিরছূর্ষ্যোধনা- 
দীনাং দমনে, প্রগ্রহে অনুগ্রহে চ, মেধীভূতঃ শশ্যমর্দিনক্ষেত্রমধ্যস্থগবাদিপত্ুবন্ধণকাঠীভৃতঃ 
“মেধিঃ স্তাৎ খলদাকণি” ইতি বিশ্বঃ। স স্তভো যথা! গবাদীন্‌ পশূন্‌ একত্র নিবোদ্ধ,ম্‌ অন্যত্র 
চালযিতু্চ শরোতি, ত্্বানপি প্রভৃতধ! স্পুত্রান্‌ ভ্রাতুশ্পুত্রাংস্চ তখৈৰ শর্োতীতি তাক । 
অতএব ত্বমূ, উৎপ্ন্তমুৎপদ্ঠমানং ঘোঁবমনযম্‌ অন্যায্যং কার্ধ্যম্‌, কিমর্থমুপেক্ষসে ॥১৬| 
ভাবতভাবদীপঃ 
বিভ্রমং দাতানর্েহপার্বুদ্ধিম।১৩-_১৪| উপয়িকং যোগ্যম্‌॥১৫॥ মেটীভূতঃ খলবন্ধনদামন্তসী- 


বাজ! জটা ও মৃগচর্দধধাবী তপোবনবাঁদী সেই মহাত্ম। যুধিষ্টিবেব সহিত সাক্ষাৎ 
কবিবাব জন্য অন্যান্ত মুনিবাও আঁসিযাঁছিলেন ॥১২।॥ 

মহাবাজ। সেখানে শুনিলাম যে, আপনাঁব পুত্রগণের ভ্রমনিবন্ধন অন্তাষ 
ব্যবহাবটা দ্যুতরূপে মহাভয়েব কাঁবণ হইয়া! উপস্থিত হইয়াছে ॥১৩| 

তাহাব পব, আমি কৌববগণেব মঙ্গল সম্পাদন কবিবার ইচ্ছায় আপনাব নিকট 
উপস্থিত হইয়াছি। কাব্ণ, আপনাৰ প্রতি সর্বদাই আমার ন্মেহও অবিক, প্রণযও 
অধিক ॥১৪॥ 

বাজ! আপনি এব ভীম্ম জীবিত থাকিতে এটা উচিত হইতেছে না! যে, 
আপনাব পুত্রের কোন কাবণে প্রস্পব বিরোধ করিতেছে ॥১৫। 

কাৰণ, রাজ! আপনি নিজেই যুধিষ্টিব ও ছুর্য্যোধনপ্রভৃতিব নিগ্রহে ও 


(১৫)-"বিরোধ্যন্তে বথ্থন-বা ব কা নি। (১৬) মেটীভূতঃ ম্বষং বাজন্‌1"*বা বকা 
নি। 


পর্ববণি নবমোহ্ধ্যায়ঃ | ৯৩ 


দস্যুনামিব যদ্রৃতং সভায়াং কুরুনন্দন !। 
তেন ন ভ্রাজসে রাজন্‌! তাপসানাং সমাগমে ॥১৭॥ 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 

ততো ব্যারৃত্য রাজানং দুর্য্যোধনমমর্ষণমূ্‌ । 
উবাচ শ্লক্ষয়া বাঁচা মৈত্রেয়ো ভগবানৃষিঃ ॥১৮॥ 
তুর্য্যোধন ! মহাবাহো ] নিবোধ বদতাং বর। | 
বচনং মে যহাঁভাগ ! ক্রুবতে। যদ্ধিতং তব ॥১৯॥ 
মা দ্রুহঃ পাগ্ুবান্‌ রাজন্‌। কুরুত্ব প্রিয়মাতবনঃ | 
পাগুবানাং কুরূণাঞ্চ লোকন্ত চ নবর্ষভ । ॥২০।॥ 
তে হি সর্ব্বে নরব্যাত্রাঃ শূরা বিক্রান্তযোধিনঃ | 
সর্ব নাগীষুতপ্রাণ! বজ্জসংহননা দৃট়াঃ ॥২১। 

পি ভারতকৌমুদী 

দৃস্যনামিতি। দৃদ্থ্যনাং প্রসহ পবদ্রব্যহ্র্ভণামিব যুন্মাকম্‌। বৃততং জাতম্‌। ভ্রাজসে 
শোঁভসে, অন্যাষ্যকার্যযানিবাবণেনাত্মনোহপরাধিতযা যুখমালিন্তাগ্যাগমাদিতি ভাবঃ 1১৭1 

তত ইতি। ব্যাবৃত্য পরিবৃত্য ছূর্ধ্যোধনসম্মুখীভূযেত্যর্থঃ। অমর্ধণং কোপনম্‌ ॥১৮। 

দুর্যোধনেতি। নিবৌধ শৃতু। বৃতাং বরেত্যনেন প্রতিবাদারহতং স্থচিতম্‌ ॥১৯| 

মেতি। পীঁগুবানাং কুরণাঞ্চ লোকস্ত জগতশ্চ প্রিষমিতি স্যন্ধঃ ॥২০॥ 

ত ইতি। তে পাওবাঃ সর্ব হি সর্ব্ব এব, নবব্যা্রীঃ, শৃবাঃ, বিক্রান্তেন বিক্রমেণ যৌধিনম্চ। 
তথা সর্ব এব নাঁগাযুতপ্রাণা দশসহত্রহস্তিতুল্যবলাঃ, ব্ভ্রমিব সংহননং শবীবং যেষাং তে, 
অতএব দৃঢাঃ| “গাত্রং বপুঃ সংহননম্” ইত্যাঘ্ঘমবঃ ॥২১| 

ভাব্তভাবদীপঃ 
ভূতঃ প্রগ্রহে অনুগ্রহে ॥১৬--১৭॥ ব্যাবৃত্য অভিমুখীভৃষেত্যর্থঃ ॥১৮-_২০|॥ বিক্রান্ত- 
অনুগ্রহে শস্তমর্দিনক্ষেত্রেব মধ্যবর্তী স্তস্তেব তুল্য, সুতরাং আপনি উৎপগ্ভমান এই 
ভষঙ্কব অন্তায় কেন উপেক্ষা করিতেছেন ? ॥১৬| 
কুকনন্দন রাজা! সভাবই মধ্যে দস্থ্যদেরই মত আপনাদের যে ঘটনা টিয়া 
গিয়াছে, তাহাতে আর আপনি তপন্বীদেব সম্মুখে শোভা পাইতেছেন না” 0১৭ 


বৈশম্পায়ন বলিলেন-_তাহার পব, ভগবান্‌ মৈত্রেয়মুনি ফিবিয়া কোমল বাক্যে 
কৌপনস্বভাব ছুর্যোধনকে বলিলেন--॥১৮। 


“মহাঁবাছু! বাগ্মিবর! মহাভাঁগ | ছুর্যোধন! আমি তোমাব হিতে 
কথা বলিতেছি, শ্রবণ কর ॥১৯। 


নবশ্রেষ্ঠ। বাঁজা! পাগ্ুবগণের সহিত বিদ্রোহ কবিও না, নিজেব, পাওব- 
গণেব, কৌববগ্নণেব এবং জগতেব প্রিষকাধ্য কব ॥২॥ 


৯৪ মহাভারতে ব্ন- 
সত্যব্রতধবাঃ সর্বেব সন্ধে পুরুষমানিনঃ | 
হন্তারো৷ দেবশন্রণাং বক্ষলাং কামরূপিণাম্‌। 
হিড়িন্ববকমুখ্যানাং কন্মীরস্ত চ বন্ষলঃ ॥২২॥ 
ইতঃ প্রন্রেবতাং রাত ঘঃ স তেথাং মহাত্বনামূ। 
আরৃত্য মার্গং বৌদ্রাত্মা তন্ছৌ গিবিবিবাচলঃ ॥২৩| 
তং ভীমঃ সমবল্লাঘী বলেন বলিনাং বরঃ। 
জঘান পশুমারেণ ব্যাত্রঃ ক্ষুদ্রমুং বথা ॥২৪॥ 
পশ্য দ্রিখ্বিজযে রাজন্। বথা ভীমেন পাতিতঃ | 
জরাসন্ধো মহ্ঘাসো নাগাযুতবলো যুধি ॥₹৫॥ 
সন্থন্ধী বাস্থদেবশ্চ শ্যালাঃ সর্বেব চ পার্যতাঃ | 
কস্তান্‌ হুধি সমালীত জরামরণবান্‌ নরঃ ॥২৬॥ 
ভাব্তকৌমুদ্রী |] 
সত্যেতি। হিডিন্ববকৌ মুখ্যো প্রধান যেবাং তেবাম্‌। বট্পাদোহ্যং শ্সোকঃ 1২২। 
অথাশ্রিতপূর্ঃ কোহসৌ কিন্ার ইত্যাহ-ইত ইতি । ইতো! হস্ডিনানগবাৎ, প্রত্রবতাং বনাষ 
গচ্ছতাম্‌। বৌন্রাক্মা ভবন্বরমৃত্তিঃ ॥২৩ 
তমিতি। পশাবিৰ মাঃ প্রহারিস্তেন 1২৪1 
পৃণ্ঠেতি। দিথিজবে ভাঁবিনি। নাগাঁধুতবলে! দশসহত্রহস্তিতুল্যবলঃ ॥২৫। 
স্বন্ধীতি। সহঘ্ধী মাতুলপুক্রঃ । পার্ধতাঃ গৃবতপৌত্া ধৃটছাদনাদযঃ ॥২৬। 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
যোধিনঃ বিক্রান্তাশ্চ যুদ্ধশীলাশ্চ, বভ্রসংহননাঃ বজ্কাঘা অতএব দৃঢাঃ 1২১--২২া প্রদ্রৰতাং 
গচ্ছতাম্‌॥২৩_ নমবে জেতুমিতি পাঠে ক্ষম ইত্যধ্যাহাবঃ। পশ্ুমারেণ পশুমাবণ- 
পাঁগ্বেবা সকলেই নবশ্রেষ্ঠ, বীব এবং বিক্রমেব সহিত যুদ্ধকাবী এবং তাহাবা 
সকলেই দশসহত্্ হস্তীর তুল্য বলশালী ও বজ্েব স্া় দৃঢ়শরীর 1২১1 
পাগবেব! সকলেই সত্যপালনতৎপব, সকলেই পুকষাঁভিমানী এবং দেবশক্র 
ও কামবগী হিড়িন্ব ও বকপ্রভৃতি বাক্ষদগণ এবং কিন্দীরবাক্ষসেব নিহস্তা ॥২২॥ 
সেই মহাত্বারা এই স্থান হইতে বনে যাইতেছিল, এই অবস্থায় রাত্রিতে সেই যে 
ভয়ঙ্কর মৃত্তি কিন্মাররাক্ষিন তাঁহাদের পথ কন্ধ কবিয়া, পর্ব্বতের ন্যায় অচল হইয়া 
অবস্থান করিতেছিল ॥২৩| 
ব্যার্ত যেমন ক্ষুদ্র হরিণকে বধ করে, সেইবপ যুদ্ধশ্লীধী ও বলিশ্রেষ্ঠ ভীমসেন 
বলপূর্ধবক সেই কিন্মীররাক্ষদকে পশুব ন্যায় বধ করিয়াছে ॥২৪ 
রাজা! তাঁর পব দেখ_ষে ভীমসেন দিপ্বিজযেৰ পূর্বে মহাঁধনুর্দব ও দশ- 
_ লহত্ত হস্তীব তুল্য বলশালী জবাদন্ধকে যুদ্ধে নিহত করিয়াছিল ॥২৫। 


পর্ধবণি নবমোহধ্যাযঃ | ৯৫ 


তস্ত তে শম এবাস্ত পাণ্ুবৈরবতর্ধভ || 

কুরু মে বচনং রাজন! মা মন্তযুবশমন্থগাঃ ॥২৭॥ 
বৈশম্পায়ন উবাচ । 

এবন্ত ক্রবতস্তন্ত মৈত্রেয়স্ত বিশাংপতে [| 

উরুং গজকরাকারং করেণাভিজঘান সঃ ॥২৮| 

দুর্য্যোধনঃ ম্মিতং কৃত্বা চবণেনোল্লিখন্‌ মহীম্‌। 

ন কিক্িছুক্ত। ছূর্েধাজতস্থো কিঞিনদবাগ্বখঃ ॥২৯ 

তমণুশ্রষমাণন্ত বিলিখস্তং বন্ুন্ধরাম্‌। 

দষট দুর্ষ্যোধনং রাজন্‌! মৈত্রেয়ং কোপ আবিশৎ ॥৩০| 

স কোপবশমাপন্নো মৈত্রেযো মুনিসতমঃ | 

বিধিনা সম্প্রণুদিতঃ শাপায়াস্ত মনে দধে ॥৩১॥ 


ভারতকৌমুদী 

তন্তেতি। শমঃ শাস্তিঃ। মন্যোঃ ক্রোধস্ত বশং মা অন্বগা ন প্রাপ্র-্যাঃ ॥২% 

এবমিতি। অনাদরে যী, মৈত্রেষমনাদৃত্যেত্যর্ঘ: ৷ গজকবাকাবং হৃত্তিগ্ডাতুল্যম্‌ 1২৮] 

র্য্যোধন ইতি । ন্মিতম্‌ উললঠনসূচকং মন্দহাস্তম্‌। ছূর্নেধা!দুবুর্ধিঃ 1২৭ 

তখিতি। অশুশ্বমাণং শ্রোতুমনিচ্ছন্তম্‌। বিলিখন্তং চরপীন্ুষ্টেন 1৩০ 

সইতি। আপন্ঃ প্রাঞ্তঃ | বিধিনা দৈবেন, সম্প্রগুদিতঃ প্রেবিতঃ 1৩১| 

ভারতভাবদীপঃ 

প্রকারেণ।২৪--২৬| ম্তাবশং ক্রোধব্শম্‌, মেতি নিষেধার্থো নিপাত, ন তু যাও, ॥২৭ -৩০| 

কৃষ্ণ যাহাদেব আত্মীয় এবং ধৃষ্টঘ্যক়প্রভৃতি যাঁহাদের শ্ঠালিক, তাহাদের সহিত 
যুদছে কোন্‌ জবামবণশালী মানুষ অবস্থান কবিতে পাবে ? ॥২৬। 

অতএব ভবতশ্রেষ্ঠ বাজী! নেই পাঁগুবদের সহিত তোমাৰ শীন্তিই হউক, 
আমাব বাক্য বক্ষা কব, ক্রোধের,অধীন হইও না” ॥২৭॥ 

বৈশম্পাষন বলিলেন-_মহাঁবাজ জনমেঞজয়! মৈত্রেরমুনি এইবপ বলিতে- 
ছিলেন, তাহাকে অগ্রাহা করিষা দূর্যোধন হস্ত দ্বারা হস্তিশুগাঁকাব স্বকীয় উকদেশে 
আঘাত করিলেন ॥২৮। 

ুর্মাতি দূর্যোধন ঈষৎ হস্ত করিযা, চবণেব অসুষ্ঠ দাবা ভূতল উল্লিখন কবতঃ 
কিছু না বলিযা, ঈষৎ অধোঁবদন হইঘাঁ বহিলেন 1২৯ 

রাজী। ছুধ্যোধন শুনিতে ইচ্ছা কবিতেছেন না এবং চবখেব অগ্ুষ্ঠ ছাবা 
তন উল্লিখন কবিতেছেন, ইহা দেখিয়া সৈত্রেয়েব ক্রোধ জলিল 7৩০। 

(৩১) * বিধিনা। চোদিত: সৌহথ...পি। 


৯৬ মহাভারতে বন 
ততঃ স বাুপম্পৃশ্য কোপসংরক্তলোচনঃ 
মৈত্রেয়ো ধার্তবাষ্ট্রং তমশপদৃছুষ্টচেতসম্‌ ॥৩২। 
যন্মাত্বং মামনাদৃত্য নেমাং বাচং চিকীর্যদি। 
তন্মাদস্তাভিমানস্ত সগ্ভঃ ফলমবাপুহি 1৩৩| 
তু্রভিদ্রোহসংযুক্তং যুদ্ধমুত্পৎস্ততে মহৎ | 
তত্র ভীষো গদাঘাতৈত্তবোরুং ভেতস্তাতে বলী ॥৩৪॥ 
ইত্যেবসুক্তে বচনে ধৃতরাষ্ট্রো মহীপতিঃ ৷ 
প্রসাদয়াষাস মুনিং নৈতদেবং ভবেদ্দিতি ॥৩৫॥ 

মৈত্রেয় উবাচ । 
শমং যাস্ততি চে পুত্রস্তব রাজন! যদী তদা। 
শাপো ন ভবিতা তাত। বিপরীতে ভবিষ্যতি ॥৩৬॥ 


ভাবতকৌমুদী 
তত ইতি বাধু্পম্পৃশ্ঠ জলেনাচম্য জলং সংস্পৃশ্ত বা 7৩২। 
যক্াদিতি। ইমাং বাঁচম্‌ এতন্মদুক্তিব্ষিষমূ, ন চিকীর্বসি কর্তূং নেচ্ছসি !৩৩ 
ত্বদ্দিতি। তব অভিদ্রোহেণ সংযুক্তং প্রযুক্তম্‌। তেত্স্ততে ভগ্ন কবিষ্যৃতি £৩৪॥ 
ইতীতি। এতৎ ত্বযোক্তমূ, এবং সত্যং ন ভবে, ইত্যেবং গ্রসাদয়ামাস 1৩৫] 
শমমিতি। যদ তদা অগ্াবত্য যন্মিন্‌ কঙ্সিন্রপি কালে । হে তাত! বন 11৩৬] 
ভাঁরতভাবদীপঃ 
প্রথুদিত; প্রেবিতঃ। প্রচৌদিত ইতি পাঠেহপি সু এবার্থ: 7৩১--৩ £ বিলক্ষয়ন্‌ ভীমস্ত 
তখন মুনিশ্রেষ্ট মৈত্রেয় জুদন্ধ এবং দৈবকর্তৃক প্রেবিত হইয়া ছু্যোধনকে 
অভিসম্পাত কবিবার ইচ্ছা! কবিলেন ॥৩১1 
তাহাবৰ পর, মৈত্রেয়মুনি ক্রোধে আবক্তনয্ন হইয়া জলম্পর্শ করিয়া ছুরাত্মা 
ছুর্যযোধনকে অভিসম্পাত কবিলেন - ॥৩২॥ 
“যেহেতু তুমি আমাকে অগ্রীহ্া করিয়া, আমার এই কথার অনুবপ কার্ধ্য 
করিতে ইচ্ছা! করিতে না, সেই হেতু এই অভিমানের ফল সগ্ই ভোগ কর 1৩৩ 
তোমার এই বিদ্রোহনিবন্ধন গুকতব যুদ্ধ হইবে, তাহাতে বলবান্‌ ভীমসেন 
গদাীব আঘাতে তোমা উকভঙ্গ কবিবে” ॥৩৪, 
মৈত্রেয় এইবপ বলিলে, “হবি! এবপ যেন হয় নাঃ এই কথা বলিয়া রাজা 
ধৃতবাষ্ট্র তাহাকে প্রসন্ন কবিবাৰ চেষ্টা কবিলেন ॥5৫1 
মৈত্রেয় বলিলেন--“রাজী! আজ হইতে যে কোন সময়ে আপনাব পুত্র যদি 
শীন্তিলীভ কবে, তবে আব এ শীপের ফল হইবে না, না হইলে হইবে” ॥৩৬| 


পর্বণি ৃ নবমোহিধ্যায়ঃ | ৯৭ 


বৈশম্পীয়ন উবাচ। 
বিলক্ষষংস্ত বাজেন্দ্রো হুর্যোধনপিতা তদা। 
মৈত্রেয়ং প্রাহ কিম্মীরঃ কথং ভীমেন পাতিতঃ ॥৩৭। 
মৈত্রেয় উবাচ। 
নাহং বক্ষ্যামি তে ভঁযো ন তে শুশ্রীধতে সত; | 
এষ তে বিছুরঃ সর্ববমাহ্যাস্ততি গতে মি ৩৮| 
* ইত্যেবুক্তা মৈত্রেয়ঃ প্রাতিঠত যথাগতয্‌ 
কিম্কীববধসংবিগ্লো বহিন্্ধ্যোধনো যযে ॥৩১ 
ইতি শ্রীমহাতাবতে শতসাহত্রাং সংহিভায়াং বৈয়াসিক্যাং_ বনপর্দণি 
অবণ্যযাত্রায়াং মৈত্রেয়বাক্যে নবমোহ্ধ্যায়ঃ ॥০॥ % 


86 


বিলক্ষন্নিতি। বিপক্ষযন্‌ কিম্মারবধবৃান্তশ্রবণেন ভীমস্ত বলং পর্যযালোচধিহ্যন্‌ 1৩৭ 
মেতি। যেন হি ন শুশরধতে ন শ্োতুমিচ্ছতি , তেনৈবাঁবজঞাবগমাঁদিতি ভাবঃ। বিছ্রন্ত 
গাযাস্তিকে গমনাভিতর চমর্বধৈব কিন্বীববধবৃত্ীনত্বশতরথকখনযোগ্যতেতি ভাব: 1৩৮ 
ইতীতি। কিস্মাববধেন ভ্জুবণেন সংবিষো! ভীমন্ত মহাবলতবজ্ঞানেনোদিকঃ ॥ ৯ 
ইতি মহীমহোপাধযন-ভারতাঁরধা-মহাকবি-পভূপ-গ্ীহবিদাসসি্বান্তবাদীশভটটাচর্বিবচিতাযাং 
মহাতারতটাকাষাং ভাবতকৌ মুদ্দীসমাখ্যায'ং বনপর্ববনি অবণ্যযাত্রাধাং নবমোহধ্যাবঃ 1.) 
ভাবতভাবদীপঃ 
বনং বিশেষে অযমন্জ্রয্যে। ন বেতি বাক্ষদবলদবীব! লক্ষষন্‌, হেতে| শতৃপ্রত্যযঃ। বিলঙ্ষণ 
ইতি পাঠে দর্্যোধনস্তদুবা গ্রহণ শাঁপতযাঁৎ কিচ্ছাষঃ। বক্ষত্তব্রেতি পাঠে “বনক্ষো ধবলো- 
ইন” ইতি কৌষবৎ স এবারঘ ৩৭__৩৮| কিন্্ারিবধসংবিগ্ঃ কিন্ীরস্ত বধ বয্মাৎ ভীমসেনাৎ 
সংবিষনঃ উদ্দিন: । শক্রযশো ছু'খশ্রব্ণমিত্যর্থ; 1৩ন| 
ইতি শ্রীমহাভাবতে বনপর্বণি নৈলকষ্টীষে ভারতভাবদীপে নবমৌহধ্যাব: 1 
বৈশম্পীয়ন কহিলেন তখন ধৃতবান্র ভীমেব বল নর্যালোজ্জাকব্বিত্ 
মৈত্রেয়মুনিকে বলিলেন -“ভীম কি প্রকাবে কিম্মীরকে বধ কবিযাঁছিল ?১॥৩থা 
মৈহ্ের বলিলেন-_-“মাপনাব পুত্র আমাৰ কথা গুনিতে ইচ্ছা কবে নাঃ সৃতবাং 
, আমি আর আপনাকে কিছু বলিব না। আমি চলিযা গেলে, এই বিছুবই জাপনাব 
নিকট কিশ্মীরবধের সমস্ত বৃত্তান্ত বলিবেন” ॥৩৮॥ 
নি এই কথা বলিষা৷ যথাস্থানে প্রস্থান কবিলেন, দুর্ধেযোবনও কিন্ত্ীন 
বধের সংবাদ শুনিযা। উদ্িগ্ন হইয়। বাহিবে চলিয়া গেলেন 1১৯] 


'* পনশমোহ্ধ্যায়বা ক কা নি ১ “"*ছাদশোহধ্যার়-পি। 
ব্ন-১৩ (২) 


ল স্টপ আপা ৮৩৮ ৩ 


পাপা পপি 


২ । কিছ্ীরিবধপর্ব্ 
দশমোহধ্যায়ঃ। 
১৯22 
ধূতবাস্ট্র উবাচ | 
কিন্মীবন্ত বধং ক্ষত? ! শ্রোতুমিচ্ছামি কথ্যতাম্‌। 
বন্ষসা ভীমসেনম্ত কথমাসীৎ সমাগমঃ ॥১॥ 
বিছ্বুব উবাচ । 
শণু ভীমন্ত কর্মেদমতিমানুষকন্মণঃ। 
শ্রুতপুর্বৰং মযা তাং কথান্তেয পুনঃ পুনঃ ॥২॥ 
ইতঃ প্রয়াত! রাজেন্দ্র! পাবা দ্যুতনিজ্জিতাঃ | 
জগ্ম্সিভিবহোরাত্রৈঃ কাম্যকং নাম তদ্বনম্‌ ॥৩॥ 
রাত্রো নিশীথে ত্বাভীলে গতেহ্ধসমষে নৃপ ! | 
প্রচাবে পুরুষাদানাং বক্ষলাং ঘোরকন্মণাম্‌ ॥৪॥ 
তদ্বনং তাপনা:নিত্যংগোপাশ্চ বনচারিণঃ । 
দুবাৎ পবিহবস্তি স্ম পুরুষাদভয়া কিল 1৫) (যুগ্মাকম্) 


কচ পক : ক নত: ক পপ ৯ পা পাস এ 


ভবাবতকৌমুদী 
কিন্ষাবস্তেতি। হে ক্ষত্তঃ 1 বিদুর | বক্ষসা কিশ্মীববাক্ষসেন সহ, সমীগমে! মেলনম্‌॥১% 
শৃদ্থিতি। অতিমান্ষমলৌকিকং কর্ম হস্ত তন্ত । কথান্তেযু কথাপ্রসবেষু 1২1 , 
ইত ইতি। ইতো হস্তিনাঁনগবাৎ, প্রযাতাঃ গ্রস্থিতাঁঃ সন্তঃ ॥৩| 
রাজাবিতি। আভীলে কষ্টজনকে, "শ্তাৎ কষ্টং কৃঙ্ছুমাভীলং ত্রিঘেষাং ভেগ্যগাঁমি যণ্” 
ভাব্তভাবদীপঃ 
কিন্মীবস্তেতি ॥১--৩| আভীলে তঙ্কবে। ম্বাভীলে ইত্যপি পাঠঃ। "আতীলং 
ভীষণে কদর” ইতি বিশ্বঃ। অর্ধসমযেহদ্বজ্ঞানে গতে মতি লোকে তন্দ্রীবতি সতীতার্থ; । 


ধৃতবাষ্ট্র বলিলেন--«“বিছ্রব। আমি কিন্মীববধের বৃত্তান্ত শুনিতে ইচ্ছা করি, 
তুমি বল। কি প্রকাবে বাক্ষমেব সহিত ভীমের সম্মেলন হইয়াছিল ? 1১ 

বিছুব কহিলেন-__-“মহাঁবাজ ! শ্রবণ ককন। আঁমি পাগুবগণেব কথীপ্রস্গে 
বার বাঁব অলৌকিককন্মা ভীমেব এই কার্যেব কথা শুনিয়াছি ॥২ 

মহারাজ! পাগুবেবা দৃঢক্রীড়ায় পবাঁজিত হইয়া, এ স্থান হইতে প্রস্থান 
কবিয়া, তিন দিন তিন বাঁত্রিতে সেই কাঁম্যকবনে গিষাছিলেন ॥৩ 


চির:5887585255785785587587875 তি রান্তাত? 
(৪) বাত নিশীথে গভীবে-..পি, বাত নিশীখে স্বাভীলে-*.বা। (৫) তনং পুরুষা 
নিত্যম-**বা বকা। 


দশমোহ্ধ্যারঃ | ৯৯ 


তেষাং প্রবিশতাং তত্র মার্গমাবৃত্য ভারত ৷ | 

-দীপ্তাক্ষং ভীষণং বক্ষঃ সোল্মুকং প্রত্যপপ্ভত 1৬। 
বাহু মহান্তো কৃত্বা তু তথাস্তঞ্চ ভয়ানকম্‌ 

স্থিতমাবৃত্য পন্থানং ত্র যান্তি কুরদ্বহাঃ ॥৭॥ 

স্পঙটামটদংঘ্টং তাত্রাক্ষং প্রদীপ্তোদ্ধশিরোরুহমৃ। 
সার্কবশ্মিতড়িচক্রং সবলাকমিবান্ভুদম্‌ ॥৮॥ 

স্জন্তং বাক্ষসীং মায়াং মহানাদনিনাদিনমূ। 

মুত বিপুলান্‌ নাদান্‌ ফতোষমিব তে তোয়দম্‌ ॥৯| কস 


শত পিপি 


ভাবতকৌমুদী 

ইত্যমরঃ| নিশীগন্তাপাদ্ধমযে গতে সতি। পুরুযান্‌ মানুষান্‌ আদন্তি ভক্গঘন্তীতি তেষাম্‌। 
প্রচারে বিচরণকালে | পুরুষাদভয়াৎ রাক্ষদতযাঁৎ ॥9--৫॥ 

তেযামিতি। তোং পাণ্বানাম। আবৃত্য অবরুধ্য। সোল্স,কং জলৎকাষ্টনহিতম্‌।৬। 

বাহ্‌ ইতি। মহান্তো প্রনারিতৌ, আস্তং মুখধ্চ, তথা প্রপারিতং কৃত্া [৭1 

্পষ্টেতি। স্পষ্টা মুখব্যাদানাৎ সুব্যক্তা অক্টো দু্রা উর্দাধশ্চতুঃসংখ্যকা দস্তা যন্ত তম 
তাশ্রে তাঁঅবর্ণে অঙ্গিণী চক্ক্ধী যন্ত তমূ, প্রদীপ্তা উজ্জল উর্ধা উন্নতাশ্চ শিরোকহাঃ কেশা 
যন্ত তঞ্চ। অতএব অর্করশ্মিভিঃ সূর্ধ্যকিবণৈঃ তভিচ্ক্রেণ চক্রীকারবিছ্যতা চ সহেতি 
তম, বলাকা বকপওক্যা! সহেতি সবল।কঞ্চ, অন্দর জলবধিণং মেঘমিব স্থিতম্‌। অত্র 

ভাবত্রভাবদীপঃ 

“সময়ঃ শপথাচারে কালে সিদ্ধান্তঘঘিদৌ£” ইতি বিশ্বঃ| সম্প্রান্তে ইত্যপপাঠঃ 1৪--৭া 
পষ্টেতি। অক্ষিবলাকযোঃ কেশীর্কবশ্ট্যেদর্ততিতোম্টোপমোপমেয়ভাবঃ। . ভিডি" 
মিত্যপপাঠঃ1৮॥ “মহানাদং কুগ্তরে স্থাদ্বাধিকান্ধে ভযানকে” ইতি বিশ্বঃ ৯ জম্পেতুঃ 

কষ্টকর বাত্রিব অদ্ধসময় অতীত হইলে, নরমাংসভোজী ভয়্ধব বাক্ষসেবা 
সেখানে বিচবণ কবিয়৷ থাকে ; স্ুতবাং তখন সেই নকল রাক্ষনেব ভয়ে সর্বদাই 
তপন্বীবা, গোপালেবা এবং অন্যান্ত বনচাবীবা দূব হইতেই দে বনটাকে পবিত্যা 
করিয়া থাকেন ॥৪-. ৫ 

অথচ সেই সমযেই পাণুবেঝ। সেই বনে প্রবেশ কবিতেছিলেন , তখন উজ্জ 
নযন ও মশালধাবী ভয়ঙ্কব একট] বাক্ষল তীাহাদেব পথবোধ কবিবা উপস্থিত 
হইল ॥৬॥ 

এবং সেই রাক্ষদ বাহুযুগলকে ও ভথঘ্ব মুখখানাকে প্রনাবিত করিবা--যে পঞ্ছে 
পাঁওবেবা যাইতেছিলেন, সেই পথ কদ্ধ কবিধা দীড়াইল 1৭1 

সেই রাক্ষসেৰ আটট! দীত বাছিব হইঘ! পড়িথাছিল নযনঘুগল হাত্রবঃ 

(*)-ষেন যাস্তি কুরুদহাঃ বাবকানি। (৮) সন্দহ্ৌষ্টমপি, স্টইলং 


পেশ পক এত 


স্ 


২১০০ মহাভারতে বন 


তস্য নাদেন সন্ুস্তাঃ পক্ষিণঃ সর্ববতো দিশমৃ। 
বিযুক্তনাদাঃ সম্পেতুঃ স্থলজা জলজৈঃ সহ ॥১০॥ 
সম্প্রদ্রুতমূগদ্বীপি-মহিষক্ষমাকুলম্‌ ৷ 

তদ্বনং তন্ত নাদেন সম্প্রস্থিতমিবাতবৎ ॥১১।॥ 
তস্তোরুবাতীভিহতাস্তাস্ত্পল্লববাহ্বঃ | 
বিদুরজাতাশ্চ লতাঃ সমাশ্লিঘ্যন্তি পাঁদপান্‌ ॥১২॥ 


ভাবতকৌমুদী 

অন্বদেন সহ দেহস্ত শ্ঠামত্বাং বলীকযা সহ দত্তানাং শুত্রত্বাৎ, তড়িচ্চক্রেণ সহ অক্কো্তীস্বাখ, 
অর্করশ্মিভিঃ সহ চ প্র্ীন্তোর্ধশিবোরুহাণাং ত্রমবৈষম্যহপি ধর্মসাম্যাৎ সীদৃহ্তং বোধ্যম। তথা 
বাক্ষপীং মায়াম, ক্জন্তমুৎপাদযন্তমূ, মহাঁনদিব্ গজব নিনাদিনং শব্বায়মানম। “মহানাদো 
গুজেছপি চ” ইতি ত্রিকাগ্ডশেষঃ। অতএব বিপুলান্‌ নাঁদান্‌ গঞ্জনানি, মুখম্তং সতৌধং তোধদং 
মেঘমিব স্থিত তং রাক্ষস দরদৃশ্তরিতি শেষঃ। অত্র চ তৌযদেন সহ দেহস্য, তৌষেন সহ মাষাধাঃ, 
গঞ্জনেন সহ চ নাদন্ত সাম্যং জ্ঞেযম1৮--৯1 

তত্তেতি। জলজৈঃ পক্ষিভিঃ সহ স্থলজাঃ পক্ষিণঃ, তশ্ড নােন সন্স্তাঃ, অতএব বিমুক্তনাদীঃ 
সন্তঃ, সর্বতঃ সর্ববাং দিশম্‌১ সম্পেতুরজগ্,২ 1১০] 

সমিতি। সম্পরগ্রতৈ: পলায়িতৈঃ মৃগৈররিণৈঃ ছীপিভিব্যান্ৈ১ যহিষৈঃ খক্ৈর্ভ.কৈশ্চ 
স্মাকুলং তদ্বনম্‌, তন্ত বাক্ষণন্ত নীদেন, সম্পরস্থিতং বিচলিতমিব অভব্ৎ্ 7১১1 

তন্তেতি। তামীঃ পল্পবাঃ পল্লবযুক্তাঃ শীখা এব বাহবো ঘীসাং তাঃ, বিদ্ুরজাতা। অধিকদূরোধ 
পন্না লতাম্চ, তন্য বাক্ষসম্ত উরুবাঁতেন আঁগমনকাঁলীনৌরুবাধুনা অভিহতাঃ সত্যঃ, পাঁদপান্‌ 
বুক্ষান্‌, সমা্লিহ্স্তি আলিঙ্গন্তি স্ম। অত্র মিনির লতাপাঁদপেষু স্্ীপুরুষব্যবহীবসমীবোপাৎ 
সমাসোক্তিরলঙ্কীবঃ ॥১২। 


এবং মাথাৰ চুলগুলি উজ্জল ও উচু উচু ছিল; সুতরাং নীচ দিয়া বকপক্ষীর শ্রেণী 
চলিতে থাঁকিলে, স্ৃধ্যেব কিরণ উপবের দিকে উঠিতে লাগিলে এবং গোলাঁকাঁব 

বিদ্যুৎ প্রকীশ পাইতে থাকিলে জলবর্ষী মেঘেব ন্যায় তাহাকে দেখ! যাইতে লাগিল 
এবং সে বাক্ষলী মীয়া আবিষ্কাব করিয়াছিল ও হস্তীৰ ন্তায় গর্জন করিতেছিল ; 
অতএব গঞ্জনকাবী ও জলপুর্ণ মেঘের মতা তাহাকে দেখা! যাইতে থাকিল 1৮--৯| 

স্থলজাত পক্ষিগণ সেই রাক্ষসেৰ গর্জনে ভীত হইয়া, নানাবিধ রর করিষা, 
জলজাত পক্ষিগণেৰ সহিত সকল দিকে পলায়ন করিতে লাগিল ॥১০1 

হবিণ, ব্যান, মহিষ ও ভন্গুক প্রভৃতি পশুগণও সেই বাঁক্ষসের গর্জনে পলায়ন 
কবিতে থাঁকিল; তাহাতে দেই বনটাও যেন আকুল হইয়। প্রস্থান কবিতে 
লী গিল ॥১১॥ 09 


পর্ব দশমোহ্ধ্যারও | ১০১ 


তন্সিন ক্ষণেহথ শ্রববৌ মারুতো ভূশদারুণঃ। 
বসা সংরৃতং তেন নউজ্যোতিরভূনভঃ ॥১৩। 
পথ্নাং পাওুপুত্রাণামবিজ্ঞাতো মহাবিপু | 
পর্থানামিক্জিযার্থানাং শোকাবেগ ইবাতুলঃ ॥১৪॥ 
সদৃষ্টা পাণুবান্‌ দুরাৎ কৃষ্ণাজিনসযার্তান্‌। 
আঁবুণোভিদ্বনদাবং মৈনাক ইব পর্র্তঃ ॥১৫॥ 

তং সমাসাগ্ভ বিভ্রস্তা কৃষ্ণ কমললোচনা । 
অদৃহপুর্বসন্তাসান্্মীলরত লোচনে ॥১৬| 
ভুঃশারনকরোন্ম কবি প্রকীর্ণশিরোরুহা | 
পঞ্চপর্ববতমধ্যস্থা নদীবাকুলতাং গতা ॥১৭॥ 


তাঁরতকৌধুদী 

তন্মিনলিতি। অথ তন্দিন্‌ ক্ষণে, ভৃশরারুণে! মুত উৎপাতিকবাধুঃ প্রববৌ। তেন চ নভ 
আকাশন্ রভনা ধুলিজালেন অংবৃতং অং, নষ্টানি অদুষ্টানি জ্যোতীংবি নক্ষতাণি যন্মিদ্‌ তাদুশ- 
মহুৎ7১আ 

পঞ্নামিতি। পঞ্চানাম্‌ ইল্জিরার্ধানাং কর্ণাদীন্দরিরবিবরাণাং শবম্পর্শরূপরসগদ্ধানাম, অতুঙঃ 
শোঁকাঁবেগ ইব, ন্‌ বা্ষনঃ, পঞ্চানাং পাওুপুতাণামত অবিজ্ঞাতো মহাবিপুাশীঞ্ঘ» বিনাশোদ্ততা- 
নিতি ভাবঃ [১৪| 

দইতি। তদন্ত কাঁম্যকবনপ্রবেশপথম্ আবুণোৎ দ্বশরীরেণা বারুখৎ 1১৫। 

তমিতি। অনৃইপূর্ধান্াক্ষনাদ্যি: বন্থ'দো! ভং তম্ম্‌ৎ সষীলয়ত মুদ্রিতবতী ১৬ 


দূরবর্তী লতাগুলি তাহার উরুযুগলের বাধুতে আহত হইয়া তাত্রবর্ণ-পল্লবযুক্ত 
শাখারপ বাহুদাব! বৃদ্ষনমূহকে আলিঙ্গন করিতে থাকিল 1১২1 

সেই দময়ে অতিভয়ঙ্কর বাধু বহিত হইতে লাগিল; তাহাতে আকাশটা 
ধুলিভালে আবৃত হইরা পড়িল ; স্থৃতরাং নক্ষত্রগুলি দৃ্টিগোচির হইল না 1১৩ 

অতুলনীর শোঁকাবেগ যেমন অজ্ঞাতভাবে উপস্থিত হইযা, শবস্পর্শ প্রভৃতিব 
অনুভবে বাঁধা দ্রা। কর্ণ প্রভৃতি পঞ্চ ইন্জিরেব মহাশক্র হয়, দেইবূপ দেই বাক্দদ 
অঙ্ঞাতভাবে উপস্থিত হইয়া বনপ্রবেশে বাধা দিয়া পঞ্চ পাগ্ুবের মহাশক্র হইল 1১০ 

কিন্টাররাক্ষদ কুষ্ণভিনধাকী পাঁগুবগণকে দূব হইতে দেখিবা নৈনাকপর্তের 
হার সেই বনপ্রবেশেব পথ কদ্ধ করিয়া দীড়াইল 1১৫॥ 

কদননর়না ত্রৌপদী দেই রাক্ষদকে দেখিয়। অতান্ত ভীত হইলেন এব অনুপর্দ 
আকুতি দর্শন করা ভরে নয়নবুগল মুডিত কবিলেন 1১৬] 


1 


(১৪) শ্োকাবেশ্যা পবা বকানি। 


১০২ মহাঁভাবতে বন 


মোমুহ্থমানাং তাং তত্র জগূহঃ পঞ্চ পাণডবাঃ। 
ইন্দিয়াণি প্রসক্তানি বিষবেধু বথা বতি্‌ ॥১৮। 
অথ তাং বাক্ষসীং মায়ামুখিতাং ঘোবদর্শনাম্‌। 
বক্ষো দ্বৈবিবিধৈর্ম ন্রৈধৌর্যঃ সম্যক প্রযোজিতৈঃ | 
পশ্যতাং পাওুপুত্রাাং নাশয়ামান বাঁধ্যবান্‌ ॥১৯॥ 
সর নষ্টমাবোহতিবলঃ ক্রোধবিস্ফারিতেক্ষণঃ | 
কামমুর্িধবঃ ক্রুবঃ কালকলো ব্যদৃশ্ঠত ॥২৩| 
তমুবাচ ততো বাঁজা দীর্ঘপ্রজ্ঞো বুধিঠিবঃ | 

কো ভবান্‌ কম্ত। বা কিং তে ক্রির্রতাং কার্ধ্যমুচ্যতাম্‌ ॥২১। 
প্ত্যুবাচাথ তদ্রক্ষো ধর্মবাজং যুধি্টিবমূ। 

অহং বকস্য বৈ ভ্রাতা কিম্মীব ইতি বিশ্রুতঃ ॥২২। 


ভীবতকৌমুদী 
ছুবিতি। ছুঃশাসনম্ত। কেন উন্ম টা আকৃষ্ট অতএব বিপ্রকীর্ণা অসংঘমনাদ্িক্ষিপাঃ শিরোরহাঃ 
কেশা যন্াঃ সা? অ।কুলতাং ভয়বিহ্বলতাং প্রবহণবৈকল্যঞ্চ 1১৭৫ 
মোমুহমানামিতি। বিষষেষু শব্াদিযু, প্রসক্তানি প্রবৃভ্তানি, বতিমন্থরাম্‌ 7১৮ 
অথেতি। পশতামেবান্তিকে। বীর্যবান্‌ মন্্শক্তিশালী। য্টপাদোহ্যং শ্লোক: 1,7 
সইতি। ক্রোধেন বিস্কীবিতে বিশালীকৃতে ঈগণে চক্ষৃষী যেন সং 1২০৪ 
তমিতি। দীর্ধপ্রজ্! ভযেইপ্যবিচ্ছিনবুদ্ধি: । কন্ত সন্ববী। ক্রিষতাঃস্মাভিরিতি শেষঃ 1২১1 


ছুঃশাসনেৰ আকর্ষণে দ্রৌপদীব কেশকলাপ আলুলারিত হইযাছিল এবং তখনও 
তাহা সেইভাবেই ছিল; এহেন দ্রৌপদী পঞ্চপর্ব্বতমধ্যবর্তিনী নদীব ন্যায় পঞ্চ 
পাণুবেব মধ্যে থাকিয়াও ভযে আকুল হইয়াছিলেন ॥১৭ 

বর্ণপ্রভৃতি পঞ্চ ইন্দ্রিয় যেমন শব্প্রভৃতি পঞ্চ বিষযে সংসক্ত হইযা সেই সেই 
বিষয়ে অনুরাগ অবলম্বন কবে, সেইবপ পঞ্চ পাগুবই তখন অত্যন্ত মোহিতা 
দ্রৌপদীকে ধাঁবণ কবিলেন ॥১৮| 

তখন পাঁগুবেবা দেখিতে পাইলেন ফে মন্ত্রশক্তিশীলী ধৌম্যপুবোহিত যথানিয়মে 
নানাবিধ বক্ষো৭্ব মন্ত্র পাঠ করিয়া সেই ভয়ঙ্কব বাক্ষপী-মায়! বিনষ্ট কবিলেন ॥১২1 

মায়া বিনষ্ট হইলে, মহাবলশালী, ভ্রোধ-বিস্কারিত-নয়ন, কামবগী ও ক্রুর- 
প্রকৃতি সেই বাক্ষলটাকে যমেব স্ায় দেখা যাইতে লাগিল ॥২০| 

তাহাৰ পব নিরাঁক চিত্ত বাজা যুিষ্িব সেই রাক্ষদকে বলিলেন-_“্ভুমি কে? 
কীহাব লোক ? আ'মবাই বা তোমার কি কবিব? বল” ॥২১া , 


পর্ববণি দশমোহধ্যাযঃ | ১০৩ 


বনেহম্মিন্‌ কাম্যকে শুন্তে নিবসামি গতগ্ববঃ | 
যুধি নিজ্জিত্য পুরুষানাহাবং নিত্যমাচবন্‌ ॥২৩॥ 


কে যুয়মিহ সম্প্রাপ্তা ভক্ষ্যতৃতা মমান্তিকম্‌। 
যুধি নিজ্জিত্য বঃ সর্ববান্‌ ভক্ষয়িত্যে গতত্ববঃ ॥২৪| 
বিছুব উবাচ । 
যুধিষঠিবস্ত তক্ছত্বা বচস্তস্ত হুবাত্বনঃ | 
আচচক্ষে ততঃ সর্ধবং গোব্রনামাদি ভাবত 1 0২৫) 
যুধিষ্ঠির উবাচ। 


পাগুবো ধর্মরাজোহহং যদি তে শ্রোত্রমাগতঃ | 
সহিতো ভ্রাতৃভিঃ সর্ব্বেভীমসেনার্জনাদিভিঃ ॥২৬ 
হৃতবাঁজ্যো বনেবাসং বস্তং কৃতমতিস্ততঃ| 
বনমভ্যাগতো! ঘোরমি্ং তব পবিগ্রহ্ম ॥২৭॥ 


প্রত্যুবাচেতি। তত্রক্ষঃ স বাক্ষমঃ। বকস্ত ভীমেন নিহতপূর্ববহ্য বকরাক্ষসন্ত ॥২২| 

বন ইতি। গতজবঃ সরবধা সন্তাপশূত্াঃ । পুকুযান্‌ মানুষান্‌ ৪২৩ 

ক ইতি। সম্প্রপ্তা উপস্থিতাঁঃ। গতজরো বিনা কাঁবণং হত্যযাপি সন্তাপহীনঃ 1২৪। 

যুধীতি। আঁদিপদাদ্দেশবাজধান্তাদীনাং গ্রহ্ণম্‌ 1২৫1 

পাব ইতি। ধর্শবাঁজ ইত্যনেনাত্বনো ধাশিকতঘা অহিংসা স্চিতা। শ্রোত্রং 
কর্ণম্‌।২৬] 

স্বতেতি। বনে বাসে! যশ্মিন্‌ কর্মণীত্যলুক্সমীসঃ। পবিগ্রহম অধিকাবাম্পদূম ॥২৭॥ 


তদনন্তব সেই বাক্ষ ধর্ম্মবাঁজ যুধিষ্টিবকে কহিল --“আঁমি বকবাক্ষসেব ভ্রাতা 
এবং “কিম্মীব-নামে প্রসিদ্ধ ॥২২। 

আমি সর্বদা যুদ্ধে মনুত্যগণকে জয় কবিয়া ভক্ষণ কবতঃ এই শক্রশৃন্ত কাদ্যকবনে 
নিকপত্রবে বাস কবিতেছি ॥২৩| 

তৌমবাই বা কে আমাব খাগ্য হইযা আমাব নিকটে এখন উপস্থিত হইয়াছ ? 
তৌমাদেব সকলকেও বুদ্ধে জয় কবিষা সুখে ভক্ষণ কবিব” ॥২৪॥ 

বিদ্ুব বলিলেন--“ভরতনন্বন | তাঁহাঁব পৰ যুধিষ্টিব সেই ছুবাত্বাব নেই কথা 
গুনিষা গোত্র ও নামপ্রভৃতি সমস্তই বলিলেন ॥২৫॥ 

যুধিষ্টিব বলিলেন-_-"আমি পাঙুনন্দন ধর্দবাভ বদি তোমাৰ কাণে 
আঁসিবা থাকি ; এখন আমি ভীম ও অ্জুনপ্রভৃতি সকল ভীতাগের সঙ্গে এখানে 
আসিযাছি ॥২৬। 


১০৪ মহাভারতে বন- 


বিছ্র উবাচ । 
কিন্দীবন্তব্রবীদেনং দিক্ট্যা দেবৈরিদং মম | 
উপপাদিতমগ্ভেহ চিবকালাম্মনোগতম্‌ ॥২৮॥ 
ভীমসেনবধার্থং হি নিত্যমত্যুগ্ততায়ুধঃ | 
চবামি পুথিবীং কৃত্স্াং নৈনঞ্চানাদয়াম্যহণ ॥২৯| 
সোহ্যমাসাদিতো! দিঝ্ট্য। ভ্রাভৃহা কাঙ্ফিতশ্চিরমূ। 
অনেন হি মম ভ্রাতা বকো বিনিহতঃ প্রিষঃ ॥৩০| 
বেত্রকীরবনে বাজন্‌! ব্রাঙ্গাণচ্ছদ্মরূপিণ| | 
বিদ্যাবলমুপাশ্রিত্য নহস্তস্তৌরসং বলম্‌ ॥৩১] (বুকস) 
হিড়িন্বশ্চ সথা মহ্হাং দয়িতো বনগৌচবঃ। 
হতো হুবাত্বনাহনেন স্বনা চাস্ত হৃতা পুবা ॥৩২॥ 


বট. পাস শা ও কিট ০০ আকাশ 


ভাবতকৌমুদী 
কিন্মীর ইতি। দিষ্ট্যা ভাগ্যেন। উপপীঁদিতৎ সম্পাদিতম্‌। মনোগতমভীইম্‌ 8২৮ 
ভীমেতি। অন্থাদ্যতাদুখ উ্তোলিতান্কঃ ৷ রষ্্াং সর্ধান। আসাদযামি প্রাপ্োমি ২৮ 
সইতি। দিষ্্া ভাগ্যেন, ভ্রাতৃহা ভরতৃহন্ত।। হি যন্জাৎ। বেত্রকীয়বনে একচক্রানগরী- 
যারণ্যে। বিদ্যাবলং মন্্রক্তিম্‌। উরসং দহিকম্‌ ?৩০--৩১। 
হিডিষ্ব ইতি। মহাং মম, দযিতঃ প্রিয়ঃ, বনগোচরো বনবাঁসী। স্বস। ভগিনী 1৩২৫ 


শক্রবা আমাৰ বাজ্য হবণ কবি! নিয়াছে ; তাই আমি বনে বাস করিবাব ইচ্ছা 
কবিয়৷ তোমাৰ অধিকাবভুক্ত এই ভষঞ্কর বনে আসিরাছি” ॥২৭| 

বিছুব কহিলেন--“তখন কিন্মীব যুধিষ্টিরকে বলিল -_-ভাগ্যবশতঃ; দেবতাবা 
আমাৰ মনেব অভীষ্ট বহুকাঁলেব পর আজ এখানে উপস্থিত কবিয়াছেন ॥২৮| 

কাবণ, আমি ভীমের বধেব জন্ত সর্বদাই অস্ত্র উত্তোলন করিয়া সমস্ত পৃথিবী 
বিচরণ কবিতেছি , কিন্তু উহাকে পাইতেছি না 1২৯ 

আজ ভাগ্যবশতঃ সেই ভ্রাতৃহস্তা চিরবাঞ্থিত ভীমটাকে এই পাইয়াছি। রাজা! 
এই ভীমই ব্রাহ্মণের বপ ধাঁবণ কবিয়া মন্্রশক্তি অবলম্বনপুরর্বক একচক্রানগরীর বন” 
প্রান্তে আঁমাব প্রিযভ্রীতা বককে বিনাশ কবিয়াছিল; কিন্তু উহার দৈহিক বল 
নাই ॥৩,-_৩১। 

এবং এই ছুবাত্মাই পূর্ব আমার প্রিয্রসখা বনবাসী হিভিম্বকে বধ কবিযাছিল 
এবং তাহার ভগিনী হিডিম্বীকে হব্ণ করিযাছিল 1৩২ 


(৩১) বেক্রকীয়গৃহে রাজন্।'*পি। 


পর্বর্বণি দরশমোহ্ধ্যাযিঃ। ১০৫ 


সোহয়মভ্যাগতো! মুছ়ো মমেদং গহনং বনমূ । 
প্রচাবসময়েহম্মাকমর্ধবাত্রে স্থিতে সমে ॥৩৩॥ 
অগ্যান্ত পাতয়িস্যামি তদ্বৈরং চিবসম্ভৃতমূ। 
তপ্রয়িষ্যামি চ বকং রুধিরেপীস্ত ভূবিণা ॥৩৪॥ 
অগ্ভাহমনৃণো ভূত্া ভ্রাতৃঃ সখ্যুত্তথৈব চ। 
শান্তিং লব্ধাম্মি পরমাং হত্বা বাক্ষদকণ্টকম্‌ ॥৩৫॥ 
যদি তেন পুবা মুক্তো ভীমদেনো বকেন বৈ 
অছযৈনং ভক্ষযিষ্যামি পশ্যতত্তে যুধিষ্ঠিব ! ॥৩৬| 
এতং হি বিপুলপ্রাণমদ্য হত্বা বুকোদরম্‌। 
সংক্ষ্য জবয়িষ্যামি যথাগস্ত্যো মহান্্বম্‌ ॥৩৭॥ 
ভাবতকৌমুদী 
সইতি। শহনং নিব্ডম্। নমে উভয়তঃ সমানভাগে ৩৩1 
অগ্ভতি। অস্ত ভীমস্তোপরি, পাঁতযিস্তামি আরোপবিস্য]মি 1৩৪| 
অগ্যেতি। লব্বান্মি লগ্ল্যে। বাঁক্ষলানাং কণ্টকং ক্ষুদ্রশক্রং ভীমম্‌॥৩৫॥ 
যদীতি। বকেন সময়ত্থানুক্তঃ, অহন্ত নির্দত্াসতক্ষযিন্তামীত্যাশযঃ ॥৩৬। 
এতমিতি। বিপুলপ্রাণং মহাবলম্‌। জরয়ি্তামি জীর্ণীকরিষ্যামি। মহাস্থরং বাঁতাঁপিম্‌ 1৩৭ 
ভারতভাবদীপঃ 
একীবভূবুঃ 1১০--১৩| পঞ্চানাং শব্দাদীনামিক্জিয়ার্থানামিক্ডিয়ৈর্যমানানাং ককতে, শোকা- 
বেশঃ শোকাগমঃ ॥১৪--৩০|॥ বেব্রকীষবনে একচক্রীযাম্‌॥৩১| মহাং মম ]৩২--৩৪॥ 


ঠিক্‌ অর্ঘবাত্রকাঁলই আমাদেব বিচবণেব কাল; এই সময়েই সেই মূর্খ ভীমটা 
এই আমার এই নিবিড় বনে আসিয়াছে ॥৩৩। 

আজ আমি সেই চিরসঞ্চিত শত্রুতার ফল উহাব উপবে আবোপ কৰিব এবং 
উহাব প্রচুব রক্ত দাবা বকের তর্গণ কবিব 1৩৪ 

আজ আমি বাঁক্ষসকণ্টক ভীমকে বধ কবিয়া ভ্রাতা ও সখার নিকট আনৃণী হইয়া 
পবম শাস্তি লাভ কবিব ॥৩৫॥ 

যুধিষ্ঠির | যদিও সেই বক পূর্বে ভীমকে ছাঁড়িয! দিয়াছিল, তথাপি আমি আজ 
তোমাৰ সাক্ষাতেই উহাকে ভক্ষণ কবিব ॥৩৬| 

অগস্ত্যমুনি যেমন বাতাপিকে ভক্ষণ কবিয়া জীর্ণ কবিয়াছিলেন, তেমন আনি 
আজ এই ভীমটাঁকে বধ কবিয়া ভক্ষণপূর্ধবক জীর্ণ করিব” ॥৩৭ 


(৩৭) এনং হি-বাবকা। 
বন-১৪ (*) 


২৫৬ মহাঁভাবতে চি 


এবমুক্তঃ স ধর্ম্াত্মা সত্যসন্ধো যুধিতিরঃ। 
নৈতদস্তীতি সক্রোধো ভৎ্দয়ামাস বাক্ষসমূ ॥৩৮| 
ততো! ভীমে মহাবাহুরারুজ্য তরস! ভ্রুমম্‌ 
দশব্যামমথোদ্িদ্ধং নিম্পত্রমকবোত্তদা 1৩৯| 

চকাব সজ্যং গাণ্তীবং বজনিষ্পেষগৌববমৃ। 
নিমেষান্তবমাত্রেণ তখৈব বিজযোহ্ভুনঃ ॥৪০॥ 
নিবার্য্য ভীমে জিঞ্ুন্ত তদ্রক্ষো মেঘনিত্বনমূ্‌। 
অভিক্রতযাবীাক, তিঠ[তষ্ঠেতি ভাবত ! 0৪১ 


ভিরিরারী 
এবমিতি। এত সত্যং নাস্তি ন ভবিষ্যতীতি ভবিষ্যৎমামীপ্যে বর্তমানা ॥৩৮া 
তত ইতি। ততো মহাবাহর্ীমঃ, তবসা বলেন, উদ্বিষ্ষমুপাটিতম্‌, দশ বামীঃ পবিমাং ঘ্ত 
তং তাদৃশং কষ্ধিত ভ্রমম্ঃ আকজ্য যোগ্যস্থানে ভঙভ্া, অথো৷ তদৈব নিষ্পত্রমকরোৎ। দব্যামে। 
বাহ্োঃ মকরয়োস্ততযোস্তিধ্যগন্তবম্‌” ইত্যমবঃ 1৩৯1 
চকারেতি। তথা বিজযো বিজযাঁপবনামা অঞ্জুনঃ বঙ্েন নিপ্পিপ্ততে চুণ্যত ইতি বন্রনিপ্পেষঃ 
পর্বতনতদবগোববং ভারো যত) তত্তাদৃশমূ, গাীবং ধন, নিমেযাস্তবমাত্রেণৈব সজ্যং অগ্ুণং 
চকার্‌ 7৪০1 
নিবাধ্যেতি। জিষ্কমজ্জনম্। মেঘনিত্বনং তৎ বক্ষে ববাক্ষলমূ, অভিক্রত্য 18১1 
ভাব্তভাবদীপঃ 
লন্ধাম্মি লগ্গ্যামি ॥৩৫ ৩৬  মহীন্্রং বাতাপিম্‌1৩৭--৩৮ * আরুজ্য ভঙ্ভা, 
দশব্যামং ব্যামো বিস্তার্বিতযোঃ কবধোস্তিধযগম্তবম্, উদ্বিদ্মুৎপাঁটিতম্‌ ৩৯7 বজ্রেণ 
নিপেষশ্্নীভাবো যন্ত পর্বতন্ত। তথ্বৎ গৌঁরবং গুকত্বং যন্ত তত্তথী 18,8১1 কক্ষ- 


কিন্মীবরাক্ষদ এইবপ বলিলে, ধর্মাত্মা ও সত্যপ্রতিজ্ঞ যুধিষ্টির “ইহ! হইবে না” 
এই কথা বলিয়। সক্রৌধে উহাকে তিবস্কাব করিলেন ॥৩১। 

তাহা পব, মহাবাহু ভীমসেন বলপুর্ববক একটা দ্রশব্যামপরিমিত (প্রসারিত 
বাহুযুগলেব পবিমাণ ব্যাম) বৃক্ষ উংপাঁটন কবিয়া, যথাস্থানে সেটাকে ভগ্ন কৰিয়া। 
তখনই পত্রশুন্ত কবিয়া লইলেন ॥৩৯1 

সেইরূপ অঞ্জুনও পর্ব্বতেৰ হ্যাষ ভাবী গাণ্তীবধন্ুতে নিমেষে মধ্যেই গুণ 
আবোপ্ণ কৰিলেন ॥8০। ১ 


তখন ভীমসেন তাঁহাকে বাবণ কবিষা, মেঘে ন্যায় কারী: সেই বাক্ষসেব 
দিকে বাইয়া বলিলেন-_"থাঁক থাক, 1৪১) 


(৩৯)-""দশব্যামমথো বৃক্ষমূণপি। 


পর্ব্ণি দশমোহ্ধ্যায়ঃ | ৯০৭ 


ইত্যুক্তে নমভিক্ুদধঃ কক্ষামুত্ীভ্য পাণুবঃ | 
নিষ্পিত্য পাণিনা পাণিং সন্দফৌষ্ঠপুটো বলী। 
তমভ্যধাবছেগেন ভীষো বৃক্ষায়ুধ্তদা ॥৪২। 
যমদ্গুপ্রতীকাঁশং ততস্তং তস্ত মুদ্ধনি। 
পাতযামাস বেগেন কুলিশং মঘবানিব ॥৪৩| 
অসম্দান্তন্ত তদ্রক্ষঃ সমবে প্রত্যদৃণ্যাত | 
চিক্ষেপ চোল্মুকং দীপ্তমশনিং ভ্বলিতামিব ॥88॥ 
তদুদন্তমলাতন্ত ভীমঃ প্রহবভাং বব | 
পদ্রা সব্যেন চিক্ষেপ তত্রক্ষঃ পুনবাব্রজৎ ॥8৫। 
কিন্মীবিশ্চাপি সহসা বুক্ষমুত্পাট্য পাগুবমূ। 
দণ্ডপাণিবিব তুদ্ধঃ সমবে প্রত্যধাবত ॥৪৬| 
পু ভাব্তকৌমুদী 
ইতীতি। কক্ষাং কটাবন্রম উৎপীভ্য দৃঢং বন্ধা। ষট্‌পাদোহয়ং শ্লোক: ৪২1 
ঘমেতি। মঘবানিন্তরঃ পর্ব্বতোপবি কুলিশং বজমিব। পাতযামান ভীম ইত্যনুবৃত্তিঃ ॥৪ ৩1 
অসমিতি। মরে, তত্রক্ষঃ স বাক্ষস:ঃ অসন্থান্তং বৃক্ষাথাতেনাঁপি অবিচলিতম্‌, প্রত্যদৃশ্তত। 
প্রস্ত ত্রক্ষঃ কর্তৃ, দীপ্ত প্রজলিতম্‌, উল্ম.কং ত কাষ্ঠম্‌, জলিতাম্‌ অশনিং বশ্রমিব ভীমৌপবি 
চিক্ষেপ। "স্তোলিরশনিদ্ব যো” ইত্যমবো্তেঃ স্তীত্বমপি ॥৪৪| 
তদ্দিতি। গ্রহরতাঁং বরো! ভীমন্ত, উদস্তং বাক্ষসেনোৎক্ষিপ্তম, তৎ অলাতং জলৎকাষ্টম্‌ 
সব্যেন বাঁমেন, পদা পারেন, চিক্ষেপ। তেন চ তৎ অলাতং কতৃ? পুনঃ, রক্ষো বাঁক্গমমেব 
তৎনমীপমেব, আব্রজৎ আগচ্ছৎ 8৫1 
এই কথা বলিয়া বলবান্‌ ভীমসেন অত্যন্ত দ্ধ হইয়া কক্ষ বন্ধনপুরব্বক হস্তে হস্ত 
নিচ্গেষণ কবিয়া, ওঠদংশনপূর্ব্বক তখনই সেই বৃক্ষ লইযা, সেই বাক্ষসেব প্রতি 
ধাবিত হইলেন ॥৪২॥ 
তাহাব পর, ইন্দ্র যেমন পর্ববতেব উপবে বভ্রীঘাত কবেন, সেইপ ভীমসেন 
কিন্মাররাক্ষসেব মস্তকেব উপবে বেগে যমদগুতুল্য সেই বৃক্ষেব আঘাত 
করিলেন ॥৪৩। 
কিন্তু তাহাতেও সেই বাক্ষকে যুদ্ধে অবিচলিতই দেখা গেল; পরন্ত নেই 
বাক্ষদ হস্তস্থিত প্রহ্ছলিত কাষ্ঠখানাঁকে প্রজ্লিত বস্তেব স্তাঘ ভীমের উপবে নিক্ষেপ 
কবিল।৪৪| 
কিন্তু বীবশ্রেষ্ঠ ভীমসেন, সেই নিক্ষিপ্ত প্রজ্লিত কাষ্ঠখানাকে বামপাদেব 


আঘাতে নিক্ষেপ করিলেন; তাহাতে সে কাষ্ঠখানা নি রিনি 
গেল ॥৪৫া 


৯০৮০ মহাভাবতে বন 


তদ্রৃক্ষবুদ্ধমভবন্মাহীরুহব্নাশনমৃ। 
বালিন্গ্রীবধোর্রাত্রোর্ধধা স্ত্রীকাজ্ফিণোঃ পুবা ॥৪৭॥ 
দীর্ঘযোঃ পতিতা বৃক্ষা বিভিদুর্নৈকধা তযোঃ। 
ঘখৈবোৎপলপত্রাণি মতয়োদিপবোস্তথা 1৪৮ 
ুগ্ভবজ্জ্্রবীভূতা বহবস্তত্র পাঁদপাঃ | 
চীবাণীব বুযুদন্তানি বেভুত্তব্র মহীবনে ॥৪৯॥ 
তদ্রৃক্ষযুদ্ধমতবন্মুহুর্তং ভরতর্ধভ 11 
বাক্ষনানাঞ্চ মৃথ্যস্য নবাণামুত্তমস্ত চ ৫51 
ভারতকৌমুদী: 
কিশ্ীর ইতি। পাগুবং ভীমং প্রাতি। দপাণিরবমঃ 0৪৬ 
তদ্দিতি। মহীরুহবিনাশনম্‌, উৎ্পাটনেন সংঘর্ষেণ চেতি ভাঁবঃ| দ্্রী তার|নাহী 19 ৭া 
শযোরিতি। যথা! মন্তয়োদ্দিপযোহ্তিনোঃ শীর্যয়োঃ পতিতানি উৎ্পলপন্রণি, একধাপি ন 
ভিন্ন্তি, তখৈব তথে।ঃ শীর্ঘযোঃ পতিতা বৃদ্দাঃ, একধাপি ন বিভিছুঃ 18৮1 
ুপ্নেতি। বহব এব পাদপান তত্র তযোঃ শীর্ঘয়োঃ মুগতবৎ মুগ্গাখ্যতূণবণ, জঙ্জরীভূতীয সন্ত 
তত্র মহাঁবনে, বুযদস্তানি ক্ষিপ্তানি, চীবাণি বন্ত্রথগানীব পতিত্বা রেজুঃ 18৯ 
তদদিতি। মুখাস্প্রধানন্য কিন্মীবস্ত, নরাপীমৃততমন্ত ভীমস্ত চ 1৫, 
ভাবতভাবদীপঃ 
মু্পীড্য পরিধানবন্ত্ং দৃটীকৃত্য॥৪২-৪ | অলাতদুন্.কম্‌ ॥৪৪॥ উতসতমতকগিপম বগঃ 
রাক্ষসম্। আব্রমৎ আগচ্ছৎ ॥3৫--৪৬1 স্ত্রী তার1॥১*॥ উৎপলগালানি পরঙ্গেত্রাণি। “মালং 
তৎপৰে কিশ্মীবিবাক্ষদও কুদ্ধ হইয়া তৎক্দণাৎ একটা বৃদ্ষ উৎপাটন কবিরা! দণ্- 
পাঁণি যমেব যায যুদ্ধে ভীমের দিকে ধাবিত হইল ॥৪৬| 
তাহাতে পূর্ববকালে তাঁবাৰ জন্ বাঁলি ও স্বগ্রীব ছুই ভ্রাতাঁব যেমন বৃদদযুদ্ 
হইয়াছিল, তেমন ভীম ও কিন্মীরেব বৃক্ষযদ্ধ হইতে লাগিল , তাহাতে বহুতব বৃক্ষ 
বিন হইল ॥৪৭| 
তখন ছুইটা মনত হস্তীব মস্তক পতিত পন্মপত্র যেমন একটু স্থানও বিদীর্ঘ কবিতে 
পারে না, তেমন ভীম ও কিম্মীবেব মস্তকে পতিত বৃক্ষগ্ুলিও একটু স্থানও বিদীর্ণ 
করিতে-পাবিল না ॥৪৮॥ 
। ' বহুতর বৃক্ষ তাহাদেব মস্তকে পতিত হইযা মুগ্জতৃণেব স্তাঁয় জীর্ণ হইয়া, নিক্ষিপ্ত 
কৌগীনসমূহের স্ায় সেই মহাবনে প্রসারিত হইতে থাকিল।৪৯ 
হে 'ভবতশ্রেষঠ! বাক্ষদশ্রষ্ট কিন্মীর এবং নবশ্রেষ্ঠ, ভীমসেনেব সেই বৃষ্যুদ্ধ 
যুহুর্ভকালমাত্র হইয়াছিল ॥৫০ | 
৮, খৈবোধপনমালানি+-বা ব কা, যধোংপনানি পদ্ানি-পি 177) 


পর্ববণি দশমোহধ্যাযঃ | ১০৯ 


ততঃ শিলাং সমুতক্ষিপ্য ভীমস্ত বুধি তিষ্ঠতঃ 
প্রাহিণোদ্রাক্ষঃ তুদ্ধো ভীমণ্চ ন চচাল হ ॥৫১॥ 
তং শিলাতাড়নজড়ং পর্য্যধাবত রাক্ষদঃ। 
বাহুবিক্ষিগুকিরণ; স্বর্ভীনুরিব ভাক্কবম্‌ ॥৫২॥ 
তাবন্যোস্যং সমাঙ্লিশ্য প্রকর্ষন্তৌ পবস্পরমূ । 
উভাবপি চকাশাতে প্রবৃদ্দৌ৷ বৃষভাবিৰ ॥৫৩। 
তযোরাসীৎ সুতুমুলঃ সম্প্রহারঃ নুদারুণঃ। 
নখদংস্রায়ুধবতোর্ব্যাম্রয়োরিব দৃগুয়োঃ 1৫৪1 
দুর্য্যোধননিকাবাচ্চ বাহুবীর্ধ্যাচ্চ দর্পিতঃ | 
কৃষ্ণাকটাক্ষদৃটশ্চ ব্যবর্ধত বৃকোদরঃ ॥৫৫| 


ভাব্তকৌমুদী 
তত ইতি। সমুৎক্ষিপা সমুত্টোৌল্য। ভীমন্ত উপবি। প্রাহিণোৎ প্রার্ষিপৎ 1৫১। 
তমিতি। শিলাতীডনেন জভং নিষ্পন্দম | বাঁহভ্যাং বিক্ষিপ্ত অপসারিতাঃ কিবণা যেন স 
ইব ্বর্তা্ঃ রাহুঃ। অত্র শিরোমাত্ররপন্য রাহোর্ধাহদ্ষেন কিরণোৎক্ষেপ উৎপ্রেক্ষিতঃ 1৫২। 
তাঁবিতি। প্রকর্ষন্তৌ আবর্ষস্তো । প্রবৃদ্ধৌ মহাঁবলৌ 1৫৩1 
তযোৌরিতি। সম্প্রহাঁরে যুদ্ধদ। নখদব্রাধুধবতোঃ নখদন্তরপী্রশালিনোঃ 1৫৪। 
ছুবিতি। দুর্য্যোধনস্ত নিকাবাত্তিবস্কাবাৎ। কৃষ্তঘ] ত্রৌপছ্া। কটান্ষেণ দৃ্শচ 1৫৫॥ 
ভাঁরতভাবদীপঃ 
ক্ষেত্রে জনে মাঁলঃ” ইতি বিশ্বঃ। পদ্পসমূহ ইত্যর্থঃ 3৮ চীরাণি বৃক্ষবুলানি ॥৪৯--৫৪1 
নিকারাৎ পরিভবাঁৎ, কুষ্ণানয়নং দুষ্ট যেন স তথা দ্রৌগদ্ভাকর্ষণেন কুপিত ইভার্ঘঃ ৪৫৫| 


তাহার পর, রাক্ষস ক্রুদ্ধ হইয়া একটা! প্রস্তব উত্তোলন করিষ যুদ্ধে দণ্ডায়মান 
ভীমেব উপবে নিক্ষেপ কবিল ; কিন্তু ভীম তাহাতে বিচলিত হইলেন না! ॥৫১। 

কিন্ত ভীম সেই প্রস্তবেব আঘাতে একটুকাল নিষ্পন্দ রহিলেন ; তখন বাহু 
যেমন বাহু দ্বার! কিবণ অপসারিত কবিয়া স্র্যেব দিকে ধাবিত হয়, সেইবপ বাক্ষদ 
ভীমেব দিকে ধাবিত হইল ॥৫২॥ 

তখন ছুইটা বলবান্‌ বৃষেব স্যার তাহাবা দুইজন পবস্পব আলিঙ্গন কবিযা৷ এবং 
প্বস্পৰ আকর্ষণ কবিতে থাকিয়া শোভা পাইতে লাগিলেন 7৫৫1 

নখ ও দন্তবপ অস্ত্রশালী এবং গব্বিত ছুইটা ব্যান্্ে ন্যাঁয় তীহাদেব দুইজনের 
অ'ত তুমুল ও অতি ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হইল 0৫৪ 


(৪৫).-.₹ষানযনদ্ট...বা বকানি। 


১১৫ মহাভাবতে বন 


অভিপত্য চ বাহভ্যাং প্রত্যগৃহ্াদমধিতঃ | 
মাত্গমিব মাত গ্রতিনকরটামুখঃ 1৫৬| 
তচ্চাপোনং ততো বন্ষ? প্রতিজগরাহ বীর্ঘ্যবহ। 
তক্ষিপন্ভীমসেনো বলেন বলিনাঁং বব? ॥৫৭| 
তযোরভূজবিনিগ্গেষাদুভবোর্বলিনোক্দা। 

শব সমভবদ্ঘোবো বেণক্ফোটমমো ঘুধি 0৫৮ 
অধৈনমাক্ষিপ্য বলাদ্গৃহ মধ্যে বৃুকোদরঃ 
ধুনযামাস বেগেন বাধুণ্ঠ ইব দ্রমস্‌ |৫৯| - 
স তীমেন পবামূষৌ দুর্ধবলো বলিনা বণে। 
্যম্পন্দত যথা গ্রাণং বিচবর্ষ চ পার্ডবমূ॥৬০1 


ভাবতকৌধুদী 

অভীতি। গ্রভিম্নানি বিদীর্ণানি মাজাবীনি করটামুখানি গগুদবং মুখ যন্য নঃ1৫৯1 

তদদিতি। তথ রন্দঃ ম রান: এনং ভীমমূ। তৎ বঙ্ষ+ আগিপ্দকর্ষৎ 1 

তষোরিতি। বেহুক্ফোটসমে! বংশাগুগ্রন্থিবিরণশবতৃলযঃ॥৫৮1 

অথেতি। এনং বাক্ষদমূ, আঙ্গিপ্য আব, ধনযামীসধূ্যামান ॥৫2 

সইতি। পবামুষ্ে খাট । বান্পন্দত বাচলৎ, ঘথাগ্রাগং যথাবলম্‌।$ ॥ 

তাহাৰ পব, ভীম একে দুর্য্যোধনেব তিবন্ধীবে ও বাহুবলে দিত ছিলেন, 
তাহাতে আঁবাৰ দ্রৌপদীব কটাক্ষেব ইন্জিতে অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইলেন 11৫1 

তখন মুখ ও গঙদয় হইতে মত্রাবী একটা হস্তী যেমন অপব হস্তীকে ধাবণ 
কবে, সেইবগ ভীম কুদ্ধ হই! জ্রুত গমন কৰিষা| বাহুযুগল দ্বাবা বাক্ষিদকে ধাবণ 
কবিলেন।৫৬ 

তাহার পৰ বলবান্‌ সেই রাক্ষদও ভীমকে ধাবণ কবিল। তখন বলিশ্রেষ্ঠ ভীম 
বলগূর্বক বাক্ষদকে মাকর্ষ কবিলেন॥৫৭ 

তখন বলবান্‌ সেই ছুই জনেবই যুদ্ধে বাহুনিগ্পেষণবশন্তঃ বাশের গিট ফাটা 
শবে স্তায় তয্কব শব্ধ হইতে লাগিল ।৫। 

তদনন্তর ভীমসেন বলব বাক্ছদকে আবর্ধণ করিযা শবীবেব মধ্স্থান ধৰিয়া? 
প্রচণ্ড বাহু যেমন বৃক্ষকে ূর্দিত কবে, দেইবগ বেগে তাহাকে ঘুিত কবিতে 
লাগিলেন 1৫১ 

তখন কিন্মবাক্ষিস বলবান্‌ ভীমসেনেব আকর্ষণে দুর্বল হইয়া, তংকালেব বল 
অনদাবে চলিতে লাগিল এবং ভীমকেও আকর্ষণ কবিতে থাঁকিল।৬ 

(৫৬) ' ্রতিন্নকরটামুখম্‌ বাৰকানি। 


প্ববণি দশমোহধ্যায়ও । ১১১ 


তত এনং পৰিশ্রান্তমুপলক্ষ্য বুকোদরঃ | 
যৌজয়ামাস বাহুভ্যাং পণ্ডং বদনয়া যথ। ॥৬১| 
বিনদন্তং মহানাদং ভিন্নভেবীস্বনং বলী। 
ভ্রাময়ামাস লুচিবং বিস্ফ বন্তমচেতনম্‌ ॥৬২॥ 
তং বিষীদন্তমাজ্ঞায় বাক্ষসং পাওুনন্দনঃ | 
প্রগৃহ তরসা দোর্ভ্যাং পশুমাবমমারয়ৎ ॥৬৩| 
আক্রম্য চ কটাদেশে জানুন রাক্ষলাধমমৃ। 
গীড়বামাস পাণিভ্যাং তম্ত কণ্ঠং বুকোদবঃ ॥৬৪।॥ 
অথ জর্জজরসর্ববাঙ্গং ব্যাবুত্তনয়নোন্বণম্‌। 
ভূতলে ভ্রাময়ামাস বাক্যঞ্চেদমুবাচ হ ॥৬৫। 
ততইতি। যৌজযামাস ববন্ধ। বসনযা৷ বন্ধনবজ্জা ॥৬১॥ 
বিন্দস্তমিতি। বিনদন্তং কুর্বন্তমূ। ভিন্না ভূ্ং বাঁদিতা যা ভেবী তন্তাঃ ব্বনমিব ॥৬২| 
তমিতি। পাঁঙুনন্দনো৷ ভীম, তং বাঁক্ষমম্‌, বিবীদন্তং ত্রমেণাবসীদ্তসাজ্ঞায জ্ঞাত্বা, তবস। 
বলেন, দোর্ড্যাং বাঁহভ্যাং প্রগৃহ, পশুমিব মাঁবযিত্বেতি পশুমাবমমাবষৎ প্রাহবৎ ॥৬৩ 
আক্রম্যেতি। "গলে ব্দা গোঁঃ” ইত্যাঁদিবৎ কটাদেশ ইত্যধিকবণ এব সগ্চমী 1৬৪ 
ভাবতভাবদীপঃ 
প্রতিননকবটামুখং গ্রভিন্নে ঝাীভূতে করটযোরগুয়োমুখে মদনিগর্মমাগোঁ যন্ত তম্‌॥৫৬--৫৯| 
ব্য্পন্দত কিঞিচ্চলনং কৃতবান্‌॥৬০॥ যৌকু,যাঁমাস ববন্ধ। বশনযা পত্তমিব ॥৬১-_৬২| 
পশ্ুমারং পঞ্জমিব মারযিত্থা, কষাদিত্বাদন্প্রযোগঃ, “সমূলঘাতং ন্যবধীদবীংশ্চ” ইতিব্ৎ ॥৬৩--৭৫। 
ইতি শ্রীমহাঁভারতে বনপর্বণি নৈলকণীযে ভাঁবতভাবদীপে দশমোহ্ধ্যাযঃ ॥১০ 
তাহা পর, ভীমসেন বাঁক্ষকে পবিশ্রান্ত দেখিযা-পণুরে যেমন বজ্জু দারা 
বন্ধন কবে, সেইবপ তাহাকে বাহুযুগল দ্বাৰা বন্ধন কবিলেন॥৬১| 
এই সমযে বাঁক্ষদ ভেবীব শব্দেব ন্যাঁয় বিশাল শব্ধ করিতে লাগিল, স্পন্বিত 
হইতে থাকিল এবং ক্রমে অচৈতন্ত হইয়া পভিল : তখন বলবাঁন ভীমসেন তাহাকে 
বহুকাল যাঁবৎ ঘুণিত করিলেন ॥৬২। 
এবং ভীমসেন তাহাকে অবসন্ন বুঝিয়া, বলপূর্ববক বাঁহুযুগল দ্বাৰা ধাবণ কবিয়া 
পাশুব ন্থাঁয় প্রহাব কবিতে লাগিলেন ॥৬৩| 
এবং ভীমসেন জানুদ্বাবা সেই বাক্ষসের কটীদেশ আক্রমণ কবিষা, হস্তযুগলদ্বারা 
তাঁহাব গলদেশ উৎপীভিত করিতে থাকিলেন 1৬৪। 


(৬১)-*যোক্তযামাম বাহুভ্যাম্‌..বা ব কা। (৬৫)-"ব্যাবিদ্ধনযনাম্ববমূ বা ব কা, 
ব্যাবিদ্ধনযনোদ্ণম্‌.. পি! 


১১২ মহাভাবতে বন 


হিড়িম্ববকযোঃ পাঁপ ! ন ত্বমশ্রুপ্রমার্জনম্‌ | 

করিষ্যাসি গতশ্চাপি যমস্ত সদনং প্রতি ॥৬৬ 
ইত্যেবমুক্ত। পুরুষপ্রবীবন্তং রাক্ষনং ক্রোধপরীতচেতাঃ | 
বিজস্তবস্ত্রাভরণং ফুরম্তমুদ্ত্রান্তচিভতং ব্যনথমু্সর্জ ॥৬৭॥ 
তম্মিন হতে তোয়দতুল্যরূপে কৃষ্ণাং পুবস্কৃত্য নরেন্্রপুত্রাঃ | 
ভীম, প্রশস্তাথ গুণৈবনেকৈত্ব ফাস্ততো দ্বৈতবনায় জগ্মঃ ৬৮1 

বিদ্ুব উবাচ । 
এবং বিনিহতঃ সংখ্যে কিন্ম্মীবো। মনুজাধিপ 1 | 
ভীমেন বচনাত্তস্ত ধর্মবাজস্ত কৌবব ৷ ॥৬৯| 


অথেতি। জঙ্জরাণি গ্রহাবেণ জীর্ণানি সর্বাণি অঙ্গানি হস্ত তম্‌, ব্াবৃত্ীভ্যাং ঘূর্ণিতত্যাং 
ন্যনাভ্যামূ্‌ উ্নণমুখকটং তং ব্াক্ষসমূ, ভ্রাময়ামাঁম বুকোদর ইত্যনুবৃত্তিঃ 1৬৫1 

হিডিম্বেতি। হিডিববকযোঃ শোঁকেন যশ্রু আত্মনো নয়নজলং ত্য প্রমার্জনম্‌ 1৬৬ 

ইতীতি। ক্রোধেন পরীতং ব্যাপ্ত, চেতো৷ যন্ত সঃ1 উদভ্ান্তচিত্তং গতচৈতত্তাং ব্যন্থং 
নিশ্রাণঞ্চ ॥৬৭া 

তন্সিন্নিতি। তৌঁযদতুল্যরপে সজলমেঘসমানবর্ণে, কৃষ্ণং দ্রোপদীম্‌1৬পা 

এবমিতি। মংখ্যে যুদ্ধে। বচনাদাঁদেশাৎ। অতএব প্রাগাদেশঃ কৃত ইতি মন্তব্যম্‌ 1*৯॥ 


তাহার পৰ, বাক্ষসের সমস্ত অঙ্গ জর্জরিত হইল এবং নয়নযুগল ঘুরিতে লাগিল, 
তাহাতে তাহাকে আবও উৎকট দেখা যাইতে থাকিল; এই অবস্থায় ভীম তাহাকে 
ভূতলে ঘ্ুরাইতে লাগিলেন এবং এই কথা বলিলেন-_1৬৫॥ 

“পাপাত্মা! তুই আব হিড়িম্বরাক্ষম ও বকবাক্ষসেব শোকাশ্রু মাজ্জন কবিতে 
পারিবি না । কারণ, তুই নিজেও যমালয়েই গমন করিলি 1৮ ॥৬৬। 

এই কথ! বলিয়া ক্ুদ্ধচিত্ত ও পুকষপ্রধান ভীমসেন সেই রাক্ষনকে পরিত্যাগ 
কবিলেন ; কাবণ, তখন সে ছট্ফটু করিতেছিল, তাহাঁৰ বন্ত্র ও অলঙ্কার পড়িয়া 
গিয়াছিল, চৈতন্ত লোপ পাইয়াছিল এবং প্রাণ বাহিব হইয়া গিয়াছিল ॥৬৭ 

জলপূর্ণ মেঘেব ন্যায় কৃষ্কব্্ণ সেই রাক্ষদ নিহত হইলে, পাঁগুবগণ আনন্দিত 
হইঘা বনু গুণে ভীমের প্রশংসা করিয়া ত্রৌপদীকে লইয়া, সেই কাম্যকবন হইতে 
দ্বৈতবনের দিকে প্রস্থান করিলেন।॥৬৮। 

বিছুব কহিলেন-__“কুরুনন্দন ! নবনাথ ! ধর্মমবাজ যুধিষ্টিবের আদেশে ভীমসেন 
এইভাবে যুদ্ধে কিন্মীববাক্ষকে বধ কবিষাছেন ।৬৯॥ 


(৬৬)*"কবিষ্কসি গতশ্চাপি'"*বা বকা। 


পর্ববণি দশমোহধ্যায়ঃ। ১১৬ 


ততো নিষ্ষ্কং কৃত্বা বনং তদপবাজিতঃ | 
ভ্রৌপগ্াা সহ ধর্থাজ্ঞো বদতিং তামুবাঁস হ ॥৭০॥ 
সমা্বীস্ত চ তে সর্বেব দ্রৌপদীং ভরতর্ধভাঃ | 
গ্রহষ্টমনসঃ শ্রীত্যা প্রশশংসুর্বকোদবম্‌ ॥৭১॥ 
ভীমবাহুবলোশুপিষ্টে বিনষ্টে রাক্ষসে ততঃ | 
বিবিশুন্তে বনং বীবাঃ ক্ষেমং নিহতকণ্টকম্‌ 1৭২॥ 
স ময়া গচ্ছতা মার্গে বিনিকীর্ণো ভয়াবহঃ | 

বনে মহতি ঢুষ্টাত্মা দৃষ্টো৷ ভীযবলাদ্ধতঃ ॥৭৩॥ 
তত্রাশ্রোষমহঞ্চেতৎ কর্ম ভীমস্ত ভাবত ! 1 
ব্রাঙ্মণানাং কথয়তাং যে তত্রান্‌ মমাগতা? 1৭8॥ 


ভার্তকৌমুদী 
তত ইতি। তদ্বনং দৈতবনম্‌। ধর্মজ্ঞো যুধিঠিবঃ। তাঁং দ্বৈতবন্স্থাম্‌ 1৭০1 
সমিতি । সমাস্বাস্ত নির্ভবীরুতয। প্রশশংহঃ কিশ্ীরবধাদেবেতি ভাঁবঃ 1৭১1 
ভীমেতি। নিহতকণ্টকং বিনাঁশিতশক্রকমূ, অতএব ক্ষেমং নিরুপত্রবম্‌ ॥৭২। 
মইতি। স কিন্বারবাক্ষপঃ| বিনিকীর্ে! বিদ্গিপ্বঃ ॥৭৩| 
তত্রেতি। যে ্রাঁ্ঘণা তত্র কাম্যকবনে যুধিষ্টিরদর্শনায় সমাগতা আসন 1৭81 


তাহার পর, অপরাজিত ধর্মাজ্ঞ যুিষ্ঠৰ (ছৈতবনে যাইয়া) সেই বনটাকে 
নিছক কবিয়া, বসতি নির্্মীণপুর্র্বক প্রৌপদীব সহিত তথায় বাস কবিতে আবন্ত 
কবিয়াছেন ॥৭০॥ 

ভবতাশ্রেষ্ঠ পাগুবের! সকলেই স্বষ্টচিন্ত থাকিয়া প্রৌপদীকে আশ্বত্ত করিয়া প্রণয়- 
বশতঃ ভীমসেনের প্রশংসা কবিয়াছিলেন ॥৭১॥ 

কিন্মীবিবাক্ষল ভীমেব বাহুবলে নিষ্পিষ্ট হইয়া বিনষ্ট হইলে, সেই বীবগণ সেস্থান 
হইতে নিষ্ধণ্টক ও নিরুপদ্রব বনে প্রবেশ করিয়াছিলেন ॥৭২1 

আমি যাইবার সময়ে সেই মহাবনেব পথে ভীমেব বাহুবলে নিহত ভযষ্কব দেই 
দুবাত্মা বাক্ষদকে বিক্ষিপ্ত অবস্থায় দেখিয়াছিলাম ॥৭৩। 

এবং ভবতনন্দন! সেখানে যুধিষ্টিবেব সহিত সাক্ষাৎ কবিবাব জন্য বাহাঁবা 
গিয়াছিলেন, সেই ব্রাহ্ষণদেব নিকটে আমি ভীমেব এই কর্দোব কথা শুনিযা- 
ছিলাম” ॥৭8| 


(৩ু]-শৃক্টো ভীম্বলাহত:--পি। 
বন-১৫ (৬) 


১১৪ মহাভাবতৈ বন- 
বৈশম্পাবন উবাচ | 
এবং বিনিহতং সংখ্যে কিন্মীবং বক্ষদাং ববমৃ। 
শ্রুত্বা ধ্যানগবে! বাঁজা নিশশ্বাসার্ভবতদা ॥৭৫॥ 
শ্রীমহাতীরতে শতনাহজ্র্যাং সংহিতীষাঁং বৈযাসিক্যাং বনপর্ববণি 
কিন্দীববধে কিক্মীববধে! নাম দশমৌধিধ্যায়ঃ ॥০) *%* 


0 4% 
সাপািউর তি 


2৩1 
ঠো? 


(৩1 অজ্জুনাভিগমন পর্বব |) 
একাদশোহধ্যায়ঃ। 


স্পা 
বৈশম্পাধন উবাচ। 
ভোজাঃ প্রত্রজিতান্‌ শ্রুত্বা বুষ্যশ্চান্ধকৈ? সহ | 
পাগুবান্‌ দুখেসন্তপ্ডান্‌ সমাজগহাবনে ॥১॥ 
পাথীলস্ত চ দাযাঁদা ধৃষ্উটকেতুণ্চ চেদিপঃ | 
কৈকেবাণ্চ মূহাবীর্ধ্যা ভ্রাতরো লোকবিশ্রুতাঃ ॥২॥ 


০৯ কপ ৬৯ 


ভারতকোৌধুদী 

এবমিভি। ধ্যানিপরশিন্তাসন্ত', আরব শৌকাতুববৎ নিশস্বীস, কিশ্মীববাক্ষসেইপি পবীক্ষিত- 
শক্তিকতঘা ভীমেনৈৰ ছূর্য্যোধনাদীনাং বদসন্তাবনাদিত্যাশঘঃ ॥৭৫। 
ঈতি মহনহোপাধ্াঘ-ভারতাচর্য-মহাকবি-পন্মভূষণ-শ্রীহবিদসসিদ্ধান্তবাগীশভট্াচার্ধ্যবিবচিতাযাং 

এম।ভাকত্াকানাং ভারতকৌ মুদদীনমাথ্যাধাৎ বনপর্বদণি কিন্মীববধে দশমোহ্ধ্যাযঃ ॥০। 

রি 

ভোজাইতি। ভোজাদযস্ততদ্শীধাঃ। প্রব্রজিতান্‌ বনং গতাঁন্‌1১। 

বৈশম্পাষন বলিলেন-_বাক্ষসশ্রেষ্ঠ কিদ্ীব এইভাবে যুদ্ধে ভীমকর্তৃক নিহত 
ষ্টধাছে শুনিব। ধৃঙনাষ্ই তখনই চিন্তানিগগ্ন হইলেন এবং শোকার্ডেব হ্যাধ নিশ্বাস 
নাগ কৃনিলেন ॥৭৫) 

বৈশম্পায়ন বলিলেন--ভৌভ, বৃঞ্চি ও অন্ধকবংশীবেবা পাণ্ুবগণকে বনে 
আগত ও ঢুখসদ্বপ্ত শুন্যা। সেই মহাবনে আগমন কবিলেন ॥১। 

ড্রপদরীজান পুভ্রগণ, চেদিবাঁজ পৃষ্টকেতু এবং লোকবিখ্যাত মহাবীর 
কেবযবাভপুত্রগণ তুদ্ধ ও বিলগাসহিধুঃ হইযা পীগুবগণেন সহিত সাক্ষাং 
৯ তএাদশোইধ্যাীদা কালি, তিহযৌদনেহধামাইলি। 


1১). সমাজ ্নিমপি 1 ডতিকেকযান্ড হহাকাাশপি 


গর্ব একীদশোহধ্যাষ। 59৫ 
বনে দ্রটুং বধু$ পার্থান্‌ ক্রোধামর্ষসমন্থিতাঃ | 
গহ্য়ন্তো ধার্তরাষ্ট্রীন্‌ কিং কুর্ম ইতি চাক্রবন্‌ ॥৩| (বুধকম্‌) 
বান্গুদেবং পুবস্কৃত্য সর্বেব তে ক্ষত্রিযর্ষভাঃ। 
পবিবার্ষ্যোপবিবিশুধর্াবাজং ঘুধিঠিবম্‌ । 
অভিবাদ্য কুকশ্রেষ্টং বিষণ্ন কেশবোহব্রবীৎ ॥৪॥ 


বান্দেব উবাচ। 
দুর্য্যোধনস্ত কর্ণন্ত শকুনেশ্চ দুরাত্মনঃ | 


ছুঃশাসনচতুর্থানাং ভূমিঃ পাস্ততি শোণিতম্‌ ॥৫॥ 
এতান্‌ নিহত্য মমবে যে চ তেষাং পদানুগাঃ | 
তাংশ্চ:সর্ধবান্‌ বিনিজ্জিত্য সহিতান্‌ সনবাধিপান্‌ ॥৬ 
ততঃ সর্বদেহভিিঞ্চামো ধর্মবাঁজং যুধিন্টিবমৃ। 
নিকৃত্যোপচবন্‌ বধ্য এষ ধর্নমঃ মনাতনঃ ॥৭॥ (বুখাকমূ) 
 ভাবতকৌমুদ্ী 
পাঁ্ানন্তেতি। পাচালম্ত ত্রপদস্থ, দাষাদাঃ পুত্রাঃ | কৈকেযাঃ কেকঘবাঁজপুত্রাঃ। পার্থান্‌ 
পাগুবান্। অমর্ধো বিলহ্বাসহিঝুতা। অব্রবন্‌ পবম্পবম্‌ ॥২-৩| 
বাস্থদেবখিতি | পুবব্ৃত্য অগ্রবর্তারুত্য। পবিবা্ধ্য পবিঝেষ্ট্য ৷ ফট্পাঁদমিদং পদ্যম্‌ 891 
দর্য্যোধনন্তেতি । দুঃশীসনশ্চতুর্থো যেষাং তেষাম্‌। পীঁস্তি, শিরশ্ছেদোদিতি ভাঁবঃ 1৫ 
এতাঁনিতি। পদীন্গা মার্গীন্সাবিণঃ। »হিতান্‌ সম্মিলিতান্‌, সনরাধিপান্‌ ধৃতবাট্রসহিতান, 
তেনাপি ছুফার্য্যান্কৃল্যকরণ1ৎ। নিকৃত্যা। শঠতব", উপচরন্‌ দৃর্যবহতুন্‌।৬-৭1 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
এবমধর্শরসীনাং দুর্যোধনাদীনাং বাসাদিভিবাধ্রেকপদেশে কৃতেহপি মৈহেদেশাপেহা 
কিন্মীববধেন মহাঁভযেহপি প্রত্যুপস্থিতে সতি ন ধর্মে কচিকংপদ্যত ইত্যুক্তম্! বম্প্র 
ধর্মারুসীনাং গাগবানামুপরি পরমেশ্বরহ্তেতবেধাং চান্তগ্রহং পীওবানাং কক্তববিদ্নধঃ 
বর্ণঘতি- ভোজাঃ প্রত্রদিতানিত্যাছিনাধ্যাবেন ॥১-৪  ছুংশাসনশ্চতুর্ঘো যেবাদ্‌ 8৫; তল 
ত্যোধন  পদানুগাঃ সহাবাঃ £এ। নিরত্যা চ্ছলেন, উপচল্ন্‌ বর্ভমীনঃ ৮৭ অভিষচ্তেন 
কবিবাব জন্কা বনে আদিলেন এবং ধৃতবাষ্ট্রে পুত্রগণকে নিন্দা কবিতে থাঁকিঘা, 
“আঁমবা কি কবিব' এইবপ বলাবলি কবিতে লাগিলেন ॥২-_$॥ 
তাহাঁব পব, সেই কষত্রিযশ্রেষ্েবা সকলেই কৃঝকে সম্মুখে রাখিয়া, যুধিষ্টিবে 
পকিবেষ্টন করিয়া উপবেশন কবিলেন : তখন বিধগ্হৃদয় কষ ঘুধিটরিবকে অভিবাদন 
কবিয়া বলিলেন ॥৪॥ 
কৃষ্ণ বলিলেন-__“সমবভূমি- ছুবাতা দর্যোধন, কর্ণ, শবুনি ও ছুঃশাসনের সন 
পন কবিবে 1৫1 
ইহাকে ধু নিহত কবি্যা এবং ইহীছেক যাহা অনুগাকী হইবে, 


এ. 


শি 


তু থে) 


সপ 


১১৬ মৃহাভীবতে বন 


বৈশম্পায়ন উবাচ। 
পার্থানামভিষঙ্গেণ তথ! ভুদ্ধং জনার্দিনমূ। 
অঙ্ভ্বনঃ শমযামাস দিধক্ষম্তমিব প্রজা? ॥৮| 
ক্রুদ্ধ, কেশবং দৃষ্ট। পুর্ববদেহেষু ফাল্তুনঃ। 
কীর্তয়ামাস কর্ম্মাণি সত্যকীর্তের্মহাত্বনঃ ॥৯| 
পুকষন্তাপ্রমেয়স্ত সত্যস্তামিততেজসঃ | 
প্রজাপতিপতেবিষ্ঞোলোঁকনাথস্ত ধীমতঃ 1১০ (যুগ্নকম্ট 


ভাঁবতকৌমুদরী 

পার্থানামিতি। অভিবর্গেণ ছূর্যযোধনাদিভিঃ পবাভবেন, “আঁক্রোশশাপাভিভবেধভিষঙ্গপদং 
বিছুঃ ইতি শাশ্বতঃ। প্রজা জনান্‌, দিকষন্তং দগ্ধ,মিচ্ছন্তমিব, ক্রোধানলেনেতি ভাব ॥৮ 

সংকুদ্ধমিতি। ফীন্নোই্ুনঃ, কেশবং সংকুদ্ধ দৃষ্ট,পূ্বদেহেপূর্বজন্মশবীবেষু, সত্যকীর্ডে, 
কারধ্যসংবাদাদনাবৌপিতযশনঃ,মহাত্মনঃ পবমাত্মরপন্ত, পুরুষ “অসন্গো হ্যং পুরুষঃ” ইতি সাংখ্য- 
সতোক্তলক্ষণন্য চিন্মষস্ত, অপ্রমেষস্য “পুরুষবহুত্বং সিদ্ধম্* ইতি সীংখ্যকাঁরিকোক্তেঃ গ্রতিব্যকতি- 
ভিরত্বাচ্চ সংখ্যাতুমশক্যশত,সত্যন্ত চিন্মযত্বাদেব নির্বাধস্ত,অতএব চ অমিততেজসঃ, প্রজাপতিপতেঃ 
বিরাটববপন্বুদ্ধিততস্তাপি সান্রিধ্যমাত্রণ নিষন্ধঃ, বিষ্পোব্যাপকম্ত, লোকনাথ্ত সাহিধামাতেণৈব 
জগস্লিযস্ঃ, খীমতো বাট্টিভাবে প্রতিবিদবাকবুদ্ধিশীলিনশ্চ ত্তৈৰ কেশবস্ত কর্মানি 
কীর্তযামাম।৯--১৩| 

ভাব্তভাবদীপঃ 

ছুখেন পবাতবেন বা।৮--৯। পুরুষস্ত পুরি শরীবে শ্যানন্তাগ্রমেযস্তাহস্কাবাদিব গ্রমাত 
মযোগ্যস্ত অবিষষিত্বাৎ্। অতএব সত্যন্ত কালত্রযেহপি বাধশূস্তস্ত, বি্ষষস্ত হি বাঁধঃ 
পাদ দৃ্:। অমিততেজসন্িবিধপরিচ্ছোশূচিন্ািস্ত, গ্রজাপতিপত্ে: সুত্রবিবাজো- 
বপি স্বামিনঃ। বিস্কোর্যাপকস্ত, লোকনীসতান্ত্যামিণঃ। এবং তৎ্পদীর্ঘুক্। ত্ংপদার্থ- 
মাহ-ধীমত ইতি। খীমতঃ বৃদ্ধা,পাঁধেঃ, অনযোঃ সামানা ধিকরণ্যাদভেদঃ, অস্তৈব ছুত্রভূতন্ত 
তাহাদেব সকলকে এবং ধৃতবাষ্ট্রকে সম্মিলিত অবস্থায় পবাজিত কবিয়া, তাহার পব 
আমরা সকলে ধর্মবাজ যুধিষ্টিবকে বাঁজ্যে অভিষিক্ত করিব। কাঁবণ, যে ব্যক্তি 
শঠতাপুর্র্ক অনিষ্ট কবে, সে ব্যক্তি বধেব যোগ্য হয়; ইহাই সনাতন ধর্ম” ।৬_-৭| 

বৈশম্পীযন বলিলেন- হুর্য্যোধন প্রভৃতি পাঁগবগণেব ছুববস্থা করায়, 
ক তাহাদেব প্রতি সেইবপ কুদ্ধ হইয়াছিলেন যে, তিনি যেন সমস্ত লৌককেই দগ্ধ 
করিবাব ইচ্ছা কবিতেছিলেন ; তখন অঙ্জুন তাহাকে শীস্ত করিলেন |৮| 

যিনি সত্যকীত্তি, পবমাত্বা, পুকষ, অপ্রমেষ, সত্যন্ববপ, অমিততেজা, 
গ্র্জাপতিবও পতি, বিষ্ত, লোকনিয়ন্তা এবং ঘীসম্পনন, সেই কৃষণকে অতম্ত জব 
দেখিয়া অঞ্জন হাব পূর্বরজন্মীয় কর্মাকলীপের কীর্তন কৰিতে লাগিলেন।৯__১০। 


পর্ববণি একাদশোহ্ধ্যায়ঃ | ১১৭ 


অজ্জুন উবাচ। 
দশবর্ষসহআণি ফত্রসায়ংগৃহো মুনিঃ | 
ব্যচবস্তং পুবা! কৃষ্ণ ! পর্বতে গন্ধমাদনে ॥১১। 
দুশবর্ষনহতআ্ীণি দশবর্ষশতানি চ। 
পুফবেষবসঃ কৃষ্ণ । ত্বমপো ভক্ষবন্‌ পুবা ॥১২॥ 
উদ্ধবাহুবিশাঁলাষাং বদরষ্যাং মধুসূদন । | 
আতিষ্ একপাদেন বাযুভক্ষঃ শতং সমাঃ ॥১৩॥ 
অপকৃষ্টোতবাসঙ্গঃ কৃশো ধমনিসস্ততঃ | 
আসীঃ কৃষ্ণ । সরব্বত্যাং সত্রে দ্বাদশবধিকে ॥১৪॥ 
গ্রভাসমপ্যথাসী্ঠ তীর্থ, পুণ্যজনোচিতম্। 
তথা কৃষ্ণ । মহাঁতেজ! দিব্যং বর্ষনশ্রকম্‌ ॥১৫॥ 


পাতা গতাপাাপ্পি  জ আপা জলা 


ভাবতকৌমুদী 
দশেতি। ঘত্র স্থানে সাধং সন্ধ্যাকাঁলভ্তদেব গৃহং বাসস্থানং যস্ সঃ॥১১| 
দশেতি। পু্কবেষু পু্ধবতীর্ঘে, অবস: স্থিতবানসি, অপো জলম্‌ ॥১২। 
উর্দেতি। বদর্ধ্যাং ব্দবিকাশ্রমে। সমা৷ বতসবান্‌ ॥১৩| 
অপেতি। অপরতযক্ত উত্তবাসদ্দ উত্তবীযবলনং যেন স অনাবৃদেহ ইত্য্ঘঃ, কৃশ উপবাসাৎ 
ক্ষীণদেহঃ, অতএব ধমনিসন্ততঃ শিরা ব্যাপ্তদেহঃ ৷ সত্রে যজ্ঞে 1১৪] 
ভাবতভাবদীপঃ 
শ্লৌকস্ত বিবব্ণমুন্তরো গ্রন্থঃ 0১০। তত্র তপস্থিনীং ক্ষমৈঝেচিতেতি দর্শধিতুং ভগবতঃ 
ক্রোধোঁপশমনায তদীযং জন্মান্তবীথং তপ এব তাবছ্দাহবতি--দশেত্যার্দিনা। ঘত্র সাদং- 
কালস্তত্রৈব গৃহং যস্য স ঘত্রসাষংগৃহ ইত্যেকং পদম্‌1১১-১৩ অপরষ্টোতরাসন্ন্তাক্তো- 


অজ্ঞুন বলিলেন__“কৃ্ণ ! তুমি পূর্ববজন্মে গন্ধমাদনপর্ববতে যেখানে বন্ধ্যা হই, 
সেইখানে থাকিয়া দশ হাঁজীব বংসব বিচবণ কবিয়াছিলে ॥১১। 

কৃষ্ণ । তুমি পূর্ববজন্মে জলমাত্র পাঁন কবিঘা এগাব হাঁভার বংসব পুছবতীর্থে 
বান কবিযাছিলে ॥১২॥ 

মধুক্দন। তুমি বিশীল বদবিকাশ্রমে একশত বসব পর্যন্ত কেবল বাধ ভক্গণ 
কবিঘা উর্মবাহু হইয1 এক চবণে দাড়াইয়াছিলে 1১৩] 

বৃ! তুগি নব্ঘতীনদীন ভীবে ছাদশ বাধিক যদ কব্বাব সময়ে অনাবিল, 
্ীণশবীব ও শিবাবাপ্তদেহ হইযাছিলে 1১1 


১৯৮ মহাভাবতে ব্ন- 


আতিষ্ঠভ্বমথৈকেন পাদেন নিষমস্থিতঃ | 

লোক প্রবৃতিহেতোন্তমিতি ব্যাস মমা্রবীৎ ॥১৬।॥ (যুগ্রকম্) 
ক্ষেত্রজঞঃ সর্ববভূতানামাদিবন্তশ্চ কেশব! | 

নিধানং তপনাং কৃষ্ণ! বজ্ন্তঞ্চ সনাতিনঃ ॥১৭|॥ 

মিহত্য নবকং ভৌমমাহত্য মণিকৃণ্ডলে । 

প্রথমোৎ্পাদিতং কৃষ্ণ । মেধ্যমশ্বমবাস্থজঃ ॥১৮। 

কৃত্ব৷ তৎ কর্ম লোকানী মুষভঃ সর্বলোকজিৎ | 

অবধীন্ত্ং বণে সর্ববান্‌ সমেতান্‌ দৈত্যদানবান্‌ ॥১৯| 


ভাবতকৌমুদরী 

গ্রভাসমিতি | পুণ্যঙনোচিত, ধান্সিকলোকষৌগ্যম্‌। দিব্যং দেবপবিমাঁণপবিমিতম্‌। নিষমস্থিত 
উপবাঁসব্রতাঁবনন্বী। লৌকানাং তাদৃশতপোই টানে প্রবৃ্তিত্তস্তা হেতৌঃ ॥১৫ _ ১৬] 

কষত্রজ্ঞ ইতি। ক্ষেত্রজঃ সর্বজ্ঞ, “মহাভূতানহযাব" ইত্যাদিবকষ্যমাণগীতোক্তেঃ | সর্বভূতানাং 
গৃথিব্যাদীনাং মন্তয্যাদীনাঞ্চ, আদিকংপন্তিকাবণম্‌, অন্তো নাঁশকীবণম্‌, চকারাৎ সন্দংশপা তত্যাযাদবা 
স্থিতিকাবণঞ্চ, “ঘতো৷ বা ইমানি ভূতানি জাধন্তে” ইত্যাদিশ্রুতেঃ “জন্মাগ্ন্ত যত১” ইতি শারীবক- 
সত্াচ্চ। নিধনমাশ্রষঃ ॥১৭| 

নিহত্যেতি। নবকং নবকাথ্যম্‌, ভৌমং ভূমিপুত্রম। মেধ্যং যজ্ঞে হিংলনীষম্‌।১৮। 

ভাবতভাবদীপঃ 

স্রীষবন্ত্রঃ ॥১৪_১৫| তপনসঃ প্রযোজনমাহ--লোকেতি ॥১৬। দনেত্রজ্ঞঃ সর্বভূতানামাদি- 
বন্তশ্চ কেশব।” ইত্যন্তার্থ-_শ্েত্রং “মহা তুতা ্যহঙ্কীবো বুদ্ধিববাক্তমেব চ। ইন্দ্রিষাণি দশৈকঞ্চ 
পঞ্চ চেন্দিফগৌচবাঃ॥ ইচ্ছা দ্বেষঃ ন্থুখং ছুঃখং সজ্াতশ্চেতনা ধৃতিঃ | এতৎ ক্ষেব্রম্‌+ ইতি 
ভগবতা ব্যাখ্যাত. কৌশপঞ্চকাত্মকং তজজ্ভ্তত্প্রকাশকোহন্তবাজ্মেতার্থ। সর্বভূতানাং 
সর্ধবেধাং বিষদীদীনাং জবাধুজাদীনাথ জীবানামাদিঃ পবমকাবণমূ। অস্তো লমস্থানং 
বজতন্তেব শুভ্তিঃ। অবান্তবকাবণানামবিষ্ীকামকর্মাদীনা২ ক্ষেত্রমধ্যে অব্যক্তেচ্ছাদি- 
পদৈকপাতত্বাৎ। এতেন প্রপকস্ত মিথ্যত্বাৎ, জীবপরয়োরৈক্যাচা্দৈতমেৰ কৃষতবমুকতম্‌১৭। 


কৃষ্ণ! তাঁহাব পব তুমি ধাম্মিক লোকেব যোগ্য প্রভাসতীর্ঘে যাইধা, লৌকেৰ 
প্রবৃত্তি জন্য উপবাসব্রতী ও মহাতেজা হইয়া, দেবপবিমাণে সহস্র বসব পর্যযস্ত 
একচবণে অবস্থান কবিয়াছিলে; এই সফল কথা বেদব্যাস আমাব নিকট 
বলিষাছেন ॥১৫ - ১৬1 

কেশব! তুমি সর্বজ্ঞ সর্ববভূতেব স্ষ্টি, স্থিতি ও লযেব কাঁবণ, তপস্তাৰ আঁশ্রষ 
এবং সনাতন যজ্ঞন্ববপ ॥১৭| 

কৃষ্ণ! তুমি, ভূমিপুত্র নবকান্ুবকে বধ কবিষা মণি ও কুগুল আহবণপুরর্বক 
প্রথমে যজ্জীয় মেধ্য অশ্ব স্থ্টি করিযাঁছিলে ॥১৮| 


পর্ববণি একাদশোহ্ধ্যাঘঃ | ১১৯ 


ততঃ সর্বেশ্ববস্বঞ্চ সম্প্রদায় শচীপতেঃ | 

মানুষেষু মহাবাহো ! প্রাছুর্ভুতোহসি কেশব ! ॥২০॥ 
ৃঁ স ত্বং নাবায়ণো তূত্বা হবিবাসীঃ পরন্তপ !| 

্র্ষা সূর্য্যস্চ দোমন্চ ধন্মো ধাতা যমোহনলঃ ॥২১ 


বামুর্বৈশবণো রুদ্রঃ কালঃ খং পৃথিবী দিশঃ। 
অজশ্চরাচবগুরুঃ অব্টা ত্বং পুকষোভম ৷ ॥২২॥ (যুগ্রকম্‌) 
পবাযণং দেবমূর্দ ক্রতুভির্মধুসুদন 11 


অযজো ভূবিতেজা বৈ কৃষ্ণ ৷ চৈত্ররথে বনে ॥২৩| 


ভাঁবতকৌমুদী 
কৃত্বেতি। তৎ কর্ম মেধ্যাবস্টিরপং কার্য্যম্‌। খবভঃ শ্রেষ্ঠ: 1১ 
তত ইতি। দেববাজত্বেনৈৰ সর্বেশ্ববত্বমিত্যাশযঃ ৷ প্রাদুভূতঃ কফবপেণেতি ভাবঃ ॥২০। 
সইতি। হেপবস্তপ পুকষোত্তম। স কৃষ্চকপেণ প্রাদুভূ তন্বমেব, হবিজীবহখহর্তা, হটি- 
প্রীবন্তে নারাষণো জলশাধী চ ভূত্বা, “আপো নাঁবা ইতি প্রোক্তাঃ” ইত্যাদিমনৃক্রেঃ ব্রদ্ধাদিবপ 
আঁসীঃ। বৈশ্রবণঃ কুবেবঃ। অজে!| বিষুঞ, চবাচবগুকুব হল্পতিন অষ্টা দক্ষারদিগ্রজাপতিঃ ॥২১--২২। 
পরেতি। হে মধুস্থদন কৃষ্ণ | পবাঁধণং লোকানাং পবমাশ্রধঃ, দেবানাং মৃদ্ধা ম্তকরূপঃ, 
চিন্রপত্বাভুবিতেজীশ্চ ত্বমূঃ চৈত্রবথে বনে, ক্রতুভিঃ অযজো যজ্ঞং কৃতবান্‌ 1২৩1 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
ভোৌমং ভূমিপুত্রয, প্রথমোৎপাদিতং সর্ধভূতাঁনাং প্রথমেনাহঙ্কাবেণোৎপাদিতং "্ভূতীদি 
বহঙ্কারঃ ইতি প্রসিদ্ধম। মেধ্যং যজ্িষম্‌1১৮| তৎকর্ম অস্বোৎসর্গাখ্যম্‌ ॥১৯_-২০| স তং 
ক্ষেত্র শুদ্বচিন্নাত্রো ভূস্থানীযঃ সন্‌ নারাষণো। নবেণ পবমাত্মনা সং নাবং স্থুলনক্মকাঁবণ- 
রূপমূপাধিত্রযং তর্দেবাঁষনং বাঁসস্থানং যন্ত স তথা। বৃক্া্থুববীভস্থানীযবিরা ট্হত্ান্তর্যামি- 
রূপো ভূত্বা হবিঃ পবিণতবীজসহন্তগর্তকলস্থানীযঃ সামুত্তিবাসীঃ। ঈষৎপককলোপমাশ্চ 
বর্ধীদযত্্মেব |২১॥ হে পুরুষোত্তম উক্তেভ্যো বীজাদিস্থানীযেভ্য উত্তমভূস্থানীয- 
নিব্বিশেষচিন্মাত্ররূপ ৷ অজো বিষুঃ, চবাঁচবগুরুঃ উগ্রঃ, অষ্টা দক্ষপ্রজাপত্যাদিঃ 1২২| পবাষণং 


সর্ববলোকস্রেষ্ঠ ও সর্ধ্বলোকবিজয়ী তুমি সেই কার্ধ্য কবিবা যুদ্ধে সমবেত সমস্ত 
দৈত্য ও দানবকে ব্ধ কবিয়াছিলে ॥১১। 

মহাঁবাহু কেশব! তাঁহাঁব পব তুমি ইন্দ্রকে সর্ববাধিপত্য দান কবিয়া মনুস্তমধ্যে 
আঁবিভূর্তি হইয়াছ ॥২ ॥ 

কেশব! সেই তুমিই হবি ও নাবায়ণ হইয়া পরে ব্রহ্মা, সধ্য, চন্দ্র, ধর্ম, ধাতা, 
বম, অগ্থি, বাধু, কুবেব, কদ্র, কাল, আকাশ, পৃথিবী, দিক্‌, বি, বৃহস্পতি ও 
প্রজাপতি হইযাঁছিলে ।২১--২২ 


১৯২৩ মহাভারতে বন" 


শতং শতসহত্রাণি বস্তি জনার্দিন ! | 

একৈকগসিংসদা বন্জে পরিপুর্ণানি ভাগশ' 1২৭] 

অনদিতেবপি পুত্রহ্মেতা ঘাদবনন্দন 11 

তং বিধুগ্নিতি বিখ্যাত ইন্দ্াদবরলে বিঃ 1২৫ 

শিশুরূঁত়া দিবং খ৭ পুথিবীঞ গরস্তগ !। 

ত্রিভিবিক্রমাণৈঃ কৃষক] জ্রান্তবানসি ভোদা 1২৩| 'দুগাবন। 
সং্গ্রাপ্য দবগ।কাশম|দিত্যন্যন্দনে স্থিত; | 

অত্যবেচণ্চ ভূভামন। ভাঙগুরং দেন তেক্ম। 1২৭। 
প্রাচুর্ভাবনহজেন তেন তেঘ় কনা বিভে 

ধন্নরচষঃ কৃঘঃ। নিভভাঃ শতশোহযুবাই ১৮ 


১ 


5298-8 


€ 


চা 
শতমিভি | হে জনন | ৩৭1 একোইন্মিন দিয়ো, ভাগশ শাশাদরেশ। হব শি এনবাপুযা এলে 
মাস্তে কুর্বপ্ত যোড়ণ” ইতি দনৃুলগাগত পর্দা শাহ শতসহঙ্ছালি কোটির 
পরিপূর্ণানি বানে পর্যাপ্চানি বাদিতানীতাগ: 1২51 
অদিতেবিতি। হে পরদ্রপ ঘাদবননন পদ । লিদুর্বাপকত বিরতি বিহ্যাবুদের, নিতো 
রপি পুত্রত্ম। এত্য গ্রাপা, ইজ্াদবরঃ ্ছো বাযলং মন্‌, শিশাহিপি, বিভিরিজিলৈঃ 
পাঁদগেপৈন তেজস৷ প্রভাবেণ, দিবং গরম, খমাক।*ম্পৃবিবীথ। জাফান্‌ আপবানগি +২৫-২৬ 
মন্্রাপোতি। হে ভূভাত্মন্‌ ডীবপিন। হম আদিত্য হানতে এবে হল ইতর, ছিতঃ 
সন দিবং সবর আকাশন্, উপলঙ্গণতাৎ গৃথিবাধ, ষন্রাণা লাদা, হেন ভেচমা। আদম, 
অত্যবোচঃ অতীবপ্রদীপ্রমকার্মী: “যদেতদনু়া দিভ্যং হিরণযঃ পুর? ইতনিশ্রতে:। কািতার্দে 
বিবঙ্ষিতঃ 1২৭| 


প্রীদুরিতি। প্রাহুর্তীবসহনেযু বহতরা বিভাবেহু। অধর্ধকচয়ঃ পাপপ্রবৃত্রঃ ২৮ 


৬ 


মধু্দন!] লোকেৰ পবন আশ্রষ, দেবশ্রেষ্ঠ ও মহাঁতেন্তা তুগিই কুবেরেব 
চেত্রবথনামক উগ্ভানে বহুতব যক্ঞ কবিযাছিলে ॥২৩। 

জনার্দন! তখন এক একটী যজ্তে ভাগে ভাগে সম্পূর্ণ এব কোটি করিয়া স্বর্ণ 
মুদ্রা ব্যধিত হইয়াছিল ॥২৪ 


যছনন্দন| বিশ্বব্যাপক ও বিষ্নীমে বিখ্যাত তুমিই অদদিতিবও পুত্র হইযা, 
ইন্দ্রের কনিষ্ঠ ভ্রাতা বাঁমনৰপে শিশু থাকিয়াও আঁপন গ্রভীবে তিনটা পদক্ষেপে 
্বর্গ, আকাশ ও মত্যলোৌক আক্রমণ কবিয়াছিলে ॥২৫_-২৬| 


হে জগজ্জীব! তুমি ূর্যমগ্লে থাকিয়া, আপন তেজে স্বর্গ, আকাশ ও পৃথিবী 
ব্যাপ্ত কবিয় বূর্্যকে অত্যুজ্জল কবিয়াছ ॥২৭॥ 


পর্বৰণি একাদশোহধ্যায়ঃ| ১২১ 


সাদদিতা মৌববাঃ পাশ নিঙ্ৃন্দনরকৌ হৃতৌ । 
কৃতঃ ক্ষেমঃ পুনঃ পন্থাঃ পুবং প্রাগ-জ্যোতিষং প্রতি ॥২৯॥ 
জাকথ্যামাহুতিঃ ক্রাথঃ শিশুপালো জনেশ্ববঃ | 
জবাদন্ধশ্চ শৈব্যণ্চ শতধন্বা। চ নিজ্জিতঃ ॥৩০॥ 
তথা. পর্জন্যঘোষেণ বথেনাদিত্যবর্চা | 
অহার্ধী রুরিণীং ভৈঙ্ষীং রণে নিজ্জিত্য রুক্সিণয্‌ ॥৩১1 
ইন্দ্রঢ্যুন্নো হতঃ কোপাদ্যবনশ্চ কসেরুমান্‌। 
হতঃ সৌভপতিঃ শান্স্তয়া সৌভঞ্চ পাতিতম্‌ ॥৩২॥ 
ভারতকৌমুদী 
সাদিতা ইতি । মৌরবা অন্্রয়া, পাশা বজ্জবঃ, সাদিতাশ্ছিন্নাঃ। এতদীখ্যানং বক্ষাতে 1২৪॥ 
জীরুখ্যামিতি। জারুখ্যাং তদাখ্যাধাং নগর্থযাম্‌, তত্রত্যো রাজা আহুতিঃ 0৩৭) 
তথেতি। পক্জন্তঘোষেণ মেধগভীরনাদিনা। ভৈম্বীং ভীগ্মককন্তাম্‌ 1৩১ 
ইন্দ্রেতি। সৌভং নাম কামগামি পুরং তন্ত পতিঃ স্বামী ॥৩২| 
ভাবতভাঁবদীপঃ 
সর্বোৎকইং প্রাপ্য দেবমুদ্ধা দেবশ্রে্ট, ক্রতুভিরযজ ইত্যন্যঃ, অধৃস্ত ইতি পাঠে তু আযজ 
ইত্যধ্যাহীর: ॥২৩--২৭॥ সম্ত্রাপ্য সম্যগ, ব্যাপ্য, আদিত্যশ্বন্দনে সুধ্যদেহে, তাম্বরং 
মগ্ডলাভিমানিনং জীবমূ॥২৭--২৮| সাঁদিতাশ্ছিনা, মৌববা আন্ততস্তরিময়া। প্মুব বেন” 
অশ্মাদৌণাদিকে উক্প্রত্যযে তদ্ধিত:, মৌব্বাশবোহপ্ত এব মধ্যমস্বরলোপেন নিশননঃ 
[২৯। জাকথাং নগর্ধ্যাম্‌॥৩। অবান্পীরবাপ্তবানসি, ভোজ্যাং ভোজবংশজাম্‌ 1৩১৫ 


প্রভূ কৃষ্ণ! তুমি সেই সেই বনহুতব অবতাঁবে পাপপ্রবৃত্তিসম্পন্ন শত শত 
অন্থুবকে বিনাশ কবিয়াছ ॥২৮॥ 

কৃষ্ণ! তুমি অন্ত্রমষ (অন্ত্র -প্রাণীৰ জীতরি, জাত) পাঁশ ছেদ করিয়াছিলে 
এবং নিস্ুন্দ ও নবকান্থুরকে বধ কবিয়াছিলে + তাহাঁতেই প্রাগংজ্যোতিষপুরের পথ- 
গুলিকে নিকপত্রুব কবিতে পারিয়াছ ॥২৯॥ 

তুমি-_জাকথীনগবীব বাজা আহুতি এবং ক্রাথ, বাজা শিশুপাল, জরাসন্ব, শৈব্য 
ও শতধন্বাকে জয় করিয়াছ ॥৩০॥ 

তুমি__মেঘেব ন্যায় গম্ভীর ধ্বনিকাবী এবং ত্র্যের তুল্য তেজন্বী রথে 
আবোহণপুর্ধবক যুদ্ধে কন্মীকে জয় করিয়া ভীম্মকের কন্তা কক্সিণীকে হরণ 
করিযাছ ॥৩১॥ 


(৩১):* উবাহ মহিষীং তেজো৷ বণে নিজ্জিত্য রুষ্মিণ:--পি, অবা্দীর্মহিষীং তোজ্যাং রণে 
নিজ্জিত্য রুক্সিণম্‌-_বাঁ ব কা। 


বন-১৬ ) 


৯২২, মহাঁভাবতে বন- 


এবমেতে যুধি হৃতা ভূয়শ্চান্যান্‌ শুণুষ হ। 

ইবাবত্যাং হতো ভোজ? কার্তবীর্ধ্যমমে। যুধি 
গৌঁপতিস্তালকেতুণ্চ ত্বযা বিনিহতাবুতৌ৷ ॥৩৩॥ 

তাঁঞ্চ ভৌগ্বতীং পুণ্যামৃষিকান্তাং জনার্দন | | 
দ্বাবকামাতুসাৎ বৃত্বা! সমুদ্রং গমরিয্যুসি ৩৪। 

ন ক্রোধে! ন চ মাওসর্ধ্যং নানৃতং মধুসুদন ! | 

তু তিষ্ঠতি দাশার্থ। ন নৃশংস্তং কুতোহনৃজু ॥৩৫| 
ভাঁপীনং চৈত্যমধ্যে ত্বাং দীপ্যমানং স্বতেজনা। 
আ'গম্য খাষযঃ সর্ধেহযাচন্তাভযমচ্যুত । ॥৩৬ 


পু ভাবতকৌমুদী 

এবমিতি। ইবাবত্যাং তদীখ্যাধাং নগর্ধ্যাম। বট্পাদোহ্যং শ্লোকঃ 1৩৩] 

ভী্িতি। ভোগবতীং সর্ব্থা ভোগযোগ্যাম্‌ খধিকান্তাম্‌ খবিভিবপি বাঞ্িতীম্‌। “ইতি 
মে নীবদোহব্রবীৎ্, ইতি বক্ষামীীদত্র ভবিযতুক্তিঃ সঙ্গচ্ছতে 1৩৪1 

.নেতি। মীঁৎসর্ধ্যং বিদ্বেষঃ, অনৃতং মিথ্যা) নৃশংস্যং কুবতা, অনৃষ্ধু অসাবল্যম্‌ 1৩৫1 

আমীনমিতি। চৈত্যন্ত কম্তচিদ্বোবতাঁযতনস্ত মধ্যে । অভয়মযাঁচন্ত ॥২৬| 

ভাঁবতভাঁবদীপঃ 

সৌভং খেচবং পুবম ।৩২--৩৪। নৃশংস্তং নিরদযত্বমূ। দীর্ঘপাঠে তু আঙগপুর্ববোহবং শব 
জেয়ঃ|৩৫॥ আসীনং চৈত্যমধ্যে ত্বাং চৈত্যমাধতনম, আধ্যাত্মিকং হৃদ্যপুণ্ডবীকম বাঁহ্‌ং 
দেবালযাদি। চিত্তমধ্যগ্থমিত্পি পাঠঃ । নিত্যমধ্যস্থমিতি পাঠেইপি মধ্যং হৃদযাঁজমেব 


তুমি ক্রুদ্ধ হইয। ইন্দহাম্নবাঁজাকে, যবন কসেকমান্কে ও সৌভপতি শীকে বধ 
করিয়াছ এবং শীন্বেব সৌভপুবটাকেও নিপাঁতিত করিয়াছ ॥৩২॥ 

তুমি যুদ্ধে ইহাদ্রিগকে বধ করিযাছ ; আবাঁব অন্তান্ত ধাহাঁদিগকে বধ কবিষাঁছ' 
তীহাদে কথাও শ্রবণ কর-যুদ্ধে কা্তবীরধ্যার্জানেব তুল্য ভোজবাজাকে 
ইরব্তীনগবীতে বধ কবিয়াছ এবং গোঁপতি ও তালকেতুকেও চি বধ 
কবিযাছ 1৩৩ 
;* - জনান্দিন! তুমি সর্বপ্রকার ভোগষোগ্যা, পবিত্র এবং খধিগণেবও বাঞ্ছিত। 
'দারকানগরীটাকে আত্মসাৎ কবিয়াছ, আবার তাহা সমুদ্রে নিমগ্ন কবিবে ॥৩8 

মধুদন। তোমাতে ক্রোধ নাই, বিদ্বেষ নাই মিথ্যা নাই, এবং নৃশংসতাও 
নহি; কুটিলতা থাকিবে কি কবিয়া ৩৫1 


(৩৬) আমীনং নিত্যমধ্যস্থম--পি। 


পর্বরণি একাদশোহ্ধ্যায়ঃ | ১২৩ 


যুগান্তে সর্বভূতানি সংক্ষিপ্য মধুসুদন ৷ 1 
আব্মনৈবাত্মসাৎ কৃত্বা জগদাসীঃ পবস্তপ ! ॥৩৭॥ 
যুগাদৌ তব বাঞ্চেয়। নাভিপল্মাদজাযত | 
ব্রহ্মা চবাঁচবগুরুর্ধস্তেদং সকলং জগণ্ড ॥৩৮॥ 

তং হন্তমুগ্তাতৌ ঘোবৌ দানবে মধুকৈটজে। 
তঝোব্যতিক্রমং দৃৰ্ট। কুদধস্ত ভবতো হবেঃ । 
ললাটাজ্জাতবান্‌ শস্ডুঃ শূলপাণিস্ত্রিলোচনঃ ॥৩৯॥ 
ইথ্থং তাবপি দেবেশ ত্বস্ছবীবসমুদ্তুবৌ 
তুন্নিযোগকবাবেতাবিতি মে নাবদোহব্রবীৎ ॥৪০। 
তথা নারাষণ ৷ পুবা ক্রতুভির্ভূবিদক্ষিণৈঃ | 
ইফটবাংস্ত্ং মহাসত্রং কৃষ্ণ! দি বনে ॥8১। 


ভাবতকৌমুদী 
যুগেতি। জগৎ, আখানাৎ কা আনি লীনং বিষ, আসীঃ স্থিতবান্‌ 1৩৭ 
যুগাদাবিতি। যন্থ ব্রক্ষণ ইদং সকলং জগৎ কৃতিবিতি শেষঃ 1৩৮1 
তমিতি। ব্যতিভ্রমমত্যাচাবম। অযং ক্লোকঃ ষট্পাদঃ॥৩৭| 
ইমিভি। ত্বন্নিযৌগকবে তবাজ্ঞাকবৌ 1৪০। 


কৃষ্ণ! তুমি কোন দেবালযেব মধ্যে উপবিষ্ট থাকিয়া আঁপন তেজে দীপ্তি 
পাঁইতেছিলে, তখন খধিবা সকলে আসিয়া তোমাৰ নিকট অভয প্রার্থনা বিয়া" 
ছিলেন ॥৩৬া 

মধুস্দন। তুমি নিজেই গ্রলযকালে সমস্ত ভূতকে সংক্ষিপ্ত কবিয়া, জগতটাকেই 
নিজেব মধ্যে লীন বাখিয়া অবস্থান কবিযাঁছিলে ॥৩৭॥ 

বুষ্ঃনন্দন | এই সমগ্র জগৎটাই ধীহাঁর স্থষ্ট, সেই চবাচবগুক বা কল্পবিস্তে 
তোমাব নাভিপদ্ন হইতেই জন্মিযাছিলেন 1৩৮ 

তখন মধু ও কৈটভনামে ভয়ঙ্কব দুইটা দাঁনব সেই ব্রহ্মীকে বধ করিতে উদ্যত 
হইযাঁছিল , তাহাদেব সেই অত্যাচাব দেখিয়! তুমি জুদ্ধ হইয়াছিল, সেই সময়ে 
তোমাব ললাট হইচ্চ শুলধাবী ও ভ্রিলোচন শিব জন্মিযাঁছিলেন ॥৩৯॥ 

এইভাবে সেই দেবপ্রধান ছুই জনও তোমাব শবীব হইতেই উৎপন্ন হইয়াছেন 


এবং তোমাৰ আজ্ঞাকাবী হইযা বহিযাছেন, ইহা নাবদ আমাৰ নিকট 
বলিয়াছেন ॥3০॥ 


(৩৮) গ্লোকাবধি শ্লোকত্রযং পিতামহলিখিতপুস্তকে নাস্তি। 


১২৪ মহাঁভাবতে বন- 


নৈবং পূর্বে নাপরে বা কবিত্ান্তি কৃতানি বা। 

যানি কন্মাণি দেব। ত্বং বাল এব মহাবলঃ ॥৪২॥ 

কৃতবান্‌ পুণ্তরীকাক্ষ ! বলদেবসহাযবান্‌। 

বৈরাজভবনে চাপি ব্রহ্মণান্যবসঃ সহ ॥8৩৷৷ (যুগ্মকম্‌) 
বৈশম্পাঁয়ন উবাচ। 

এবমুক্ত। স্বমাত্মানমাত্া কৃষ্ণন্ত পাগুবঃ | 

তৃষ্ণীমাদীততঃ পার্থমিত্যুবাচ জনার্দিনঃ 1880 

মমৈব তং তবৈবাহং যে মদীয়ান্তবৈব তে। 

বা টি মাং ছেষ্টি যন্তবামনু স মামনু ৪৫1 


ভাবতকৌমুদী 

তথেতি। মহাঁসত্র মহাষজ্ঞম, ইষ্টবন্‌ কৃতবানিত্যর্থঃ। চৈত্রবথে তণাখ্যে |৪১| 

নেতি। এবং তথ্ষৎ। ভবিস্তাতি কালে অপবে ন কবিযস্তি বাঁ, পূর্বে অপবৈর্ন কৃতাঁনি ঝা। 
কর্মাণি পৃতনাবধাঁদীনি। বৈবাজতবনে ব্রদ্ধলৌকে ॥৪২ -৪৩| ৃ 

এবমিতি। কৃষন্ত পরব্রন্মণঃ আত্বী জীব্তযা ন্ুবপঃ, পাঁওবোহজ্জুনঃ,স্বমাত্মানং স্বাভিন্নং 
পরব্্ষভূতং কৃষ্ণম্‌, এবমুক্তবা, তৃষ্ঠীং নীবৰ আদীৎ্। ততো জনার্দিনঃ, পার্থমঞ্নমিত্যুবাচ। 
এতেন “তত্বমি” ইতি শ্রত্যন্গসাবেণ জীবব্রদ্ষণোবৈক্যং দরশিতম্‌ ॥88| 

ভাবতভাবদীপঃ 

|৩৬। আত্মনৈব নিমিত্তীন্তবং বিনা আত্মসাৎ আত্মমান্রম্‌॥৩৭। “যুগাদৌ তব বাধ” 
ইত্যাদিসারধক্োকত্রয়ং চিন দৃষ্টমূ। ষশ্ত কৃতিব্দং সকলম্‌ অদৌ দেবৌহপি তন্মিয়ৌগকব 
ইতি বিপবিণামেন যৌজ্যম্‌॥৩৮--৪১| কর্মীণি পৃতনাঁবধাদীনি ॥৪৩॥ এবং তৎ্পদীর্থ- 
স্বরূপং প্রপঞ্চ্য তন্ত ত্বংপদার্থাভেদমাহ - এবমিতি ॥৪৪॥ মমৈব ত্বং বর্মণ এব ম্বরূপং জীবঃ 

নারায়ণ ! তুমি পূর্বে কুবেবেৰ চৈত্রবথনামক উদ্ভানে প্রচুব দক্ষিণীসম্পন এক 
মহাষজ্ঞ করিয়ীছিলে ॥৪১। 

দেব! পুণগুবীকাক্ষ! তুমি বালক অবস্থাতেই মহাঁবল হইয়া, বলরামিবে 
সহায় লইয়! যে সকল কার্ধ্য কবিয়াছিলে, তাহা পূর্ব্বে কেহ করে নাই, বা 
ভবিষ্যতেও করিতে পারিবে না। আব, তুমি ব্রহ্মার সহিত ব্রহ্মলোকে বাস 
কবিয়াছিলে” ॥৪২--৪৩| 

বৈশম্পায়ন বলিলেন-_কৃষ্ণেব আত্মা অর্জুন, নিজের আত্ম! কৃষ্ণকে এইরূপ 
বলিয়! নীরব হইলেন; তাহাঁব পৰ কৃষ্ণ অর্জুনকে এই কথা বলিলেন-_॥88॥ 
(৪২) নৈবং পবে নাপবে ব1_নি কা, নৈবং পুবে নাপরে বাঁবা। 7. 

(৪৩). কৈলাঘভবনে চাপি বাক্ষণৈণ্যাবসঃ সহ--পি বা ব কা। 

(88) এবমুক্তা মহাআঁনম্‌--ব। বকা নি। 


পর্ববণি একাদশোহধ্যায়ঃ। ১৯২৫ 


নবন্তূমসি দুরদর্য ! হবিরাবাঁধণো হহ্ন্‌। 

কালে লোকমিমং প্রাপ্ত নরনারায়ণাবৃধী ॥৪৬। 
অনন্য পার্থ। মততস্ৃং তৃত্তশ্চাহং তথৈব চ। 
নাবয়োরন্তবং শক্যং বেদিতুং ভবতর্ষভ ৷ ॥৪৭॥ 


শি হি ক পতিত কিতশিশি কত অজ আত ও 


ভাঁরতকৌমুদী 

মাঁচুষভীবেনীভিধয! পবমং সখ্যং ব্যপ্তনযা চ জীবব্রদ্ঘণৌরভেদমাহ তগবান্‌_-মমেতি | মমৈব 
তং তবৈবাহম্‌, মানুষভাঁবে পবমসখ্যাদ্িতি ভাব: ৷ অন্যত্র তু মম তবেত্যুভয়্্রাপ্যভেদসম্বন্ধে যী, 
শব্দশক্তিপ্রকাশিকাঁয়াং প্রাহোঃ শিব” ইত্যাঁদৌ জগদীশেন তথাঙ্গীকাবাৎ। তেন চ মদভিন্নব্ম, 
তৃদ্রভিন্বশ্চাহমিত্যর্ঘঃ, “তত্মসি” ইত্যাদিবেদবাক্যাদিত্যাশয়ঃ। অতএব যে ধনাদঘঃ শবীবাছ্যু- 
পাঁধযশ্চ মদীযাঁঃ, তেহপি তবৈব ১ তথা যন্থাং ছেট্টি, স মাং দ্েট্টি , তথ৷ যন্তামজ লক্ষটীরুত্য বর্তুতে 
ভক্ত ইত্যর্ঘ, স মামপ্যন্ লক্ষীকৃত্য বর্ততে তক্ত ইতি তাঁৎপর্ধ্মম্‌ 8৫1 

আত্মনোঃ পূর্বররপদ্ধযং ম্মবযতি _নব ইতি। নবস্তন্নামকো দেব: | হে দুদধর্ঘ। মহাঁবীব ! 
হবিদুর্দখহর্তী। কালে ইদানীম্‌, ইমং লোঁকং মর্ভযমূ,প্রাথো দেবকার্ধার্থমিতি ভাব: 1৪৬ 

অথাঁবযো্দৃিভেদেহপ্যতেদঃ কথমিত্যাহ__অনন্য ইতি। অনন্যঃ অভিন্নঃ। অন্তরং ভেদঃ। 
অন্রায়মাশযঃ __বুদব্স্তাত্যন্তরবাতীপগমে সংহ্ষ্টজলমাত্রত্বমিব উপাধ্যপগমে জীবস্তাপি ব্রশ্মাত্ত্ব- 
মিতি 1৪০| 

ভাবতভাঁবদীপঃ 

তবৈবাহং জীবস্তৈব শুদ্ধং বূপং ব্রহ্ম, ন ততোহন্তাৎ, যে মদীযান্তবৈব তে, ব্রশ্গতা ওপাধিকাঃ 
অর্ধেশ্ববতাদযক্হেপি জীবস্তৈব তক্মাদুযো! জীব দেষ্টি, স ব্র্ধ ছেট্টি, যো জীবং যাতি স বর্ম" 
যাঁতি। অন্দরোহী সন্‌ সর্বভূতেঘু ভগবস্ভীবং পশ্ঠেদিত্যর্থঃ 1৪৫_-৪৬] নু মিত্রয়োরধমাত্মা 
তং তবাত্মাহ্মিত্যতেদৌপচাবে দৃষ্টো ন ত্ভেদ ইত্যাশঙ্কযাহ-_অনন্য ইতি। মি্রয়োহানত্বং 
প্ত্যনসদৃষ্টং তদিহ নিবস্ততে অপূর্বার্ঘজাপনত্থদ্াক্যস্য* অনন্যত্থমপ্যৌপচারিকমন্থীতাশঙ্কাহ-_. 
নাবযোরিতি। অন্তবং তেদঃ, বেদিতুং বিচাবষিতুং জীবেশযোর্ভেদো ছুর্নিরপ ইতর্থঃ। 
তথাহি কিং দেহতেদীদীত্তেদ উত আত্মভেদা? নাগ্ঃ-_কাযবহকৃতঘোগি্ব্যাপ্রেঃ। 
নাস্ত্যঃ উপাঁধিপবামর্শং বিনা ভেদস্তাবিভাব্যমানত্বাৎ। মুক্তীত্মানৌ জীবেশো৷ বা ন স্বতাঁব- 


“অজ্জুন! তুমি আমারই, আমিও তোমারই ; নুতরাং যাহ! আমাব, তাহ 
তোমাবই * যে তোমাকে বিদ্বেষ কবে, সে আমাকেও বিদ্বেব কবে এবং যে তোঁমাঁৰ 
অনুগত, সে আমাবও অনুগত ॥8৪৫॥ 

মহাবীব! তুমি ছিলে নব, আমি ছিলাম ছুঃখহর্তা নারায়ণ , সেই নবনাবায়ণ 
খবষিই আমবা এখন এই মন্ভ্যলোকে আসিয়াছি 1৪৬1 

অর্জুন! তুমি আমা হইতে ভিন্ন নহ, আমিও তোমা হইতে ভিন্ন নহি; 
অতএব ভরতশ্রেন্ট! আমাঁদেব ভেদ জানিতে পাবা যায না” 1৪৭ 


5৬ মহাভারতে বন- 


বৈশম্পাষন উবাচ । 
এবমুক্তে তু বচনে কেশবেন মহীত্বন! | 
তম্মিন্‌ বীবসমাবায়ে সংববধেষথ বাজনু ॥৪৮॥ 
ধু্যু্নমুখৈবরৈত্র 'তিভিঃ পবিবারিতা। 
পাঞ্চালী পুণ্ডবীকাক্ষমাসীনং ভ্রাভৃভিঃ সহ। 
অভিগম্যাব্রবীৎ ভুদ্ধা শবণ্যং শবগৈষিণী ॥৪৯॥ (ধুগাকম্) 
দ্রৌপদ্যুবাচ। ০ 
বান্থদেব। হৃযীকেশ ! বাসবাববজাচ্যুত। | 
দ্েবদেবোইসি লোকানাং কৃষ্ণ দৈপাযনোহব্রবীৎ 1৫০। 
পুর্বে প্রজাভিসর্গে ত্বামাহুরেকং প্রজাপতিম্‌। 
অধ্টারিং সর্ধলোকানামসিতো দেবলোহব্রীব ॥৫১1 
এবমিতি। বীরাঁণাং সমাবীয়ে সমাজে, সংবৰেষু ছুর্য্যোধনাত্যাচীরম্মবণীৎ জুদ্বেযু। 
পুগুরীকাক্ষং কৃষ্ণমূ। ভ্রতৃতি্বলদেবাদিভিঃ। শরণ্যং বক্ষকম্‌। পৰবস্লোকঃ ষট্ুপাদঃ॥9৮-৪৪1 
অথ শ্রত্যহ্ষাবিমুনিবচনজাতপ্রামাণ্যেন “সর্বং খছিদং ব্রদ্ষ” ইতি শ্রত্যুকতব্বত্বং কৃষে। 
গ্রতিপাদধিতুমীহ--বাহদেবেতি। হে বাদবাববজ। ইন্্রান্জ। বামনা | লোকানাং মধ্যে 
দেবানামপি দেবো! নিষন্তাসি, “একো! বশী সর্ববভূতান্তবাত্মা” ইতি শ্রুতেবিতি ভাবঃ॥৫০। 
পূর্ব ইতি। পূর্বে সষ্েঃপূর্বকালে, প্রজাভিসর্গে ভাবিনি। “একমেবাদ্বিতীষম্” “যতো! 
বা ইমানি ভূতানি জাযন্তে” ইত্যাদিশ্রতিজাতাদিত্যাশষঃ |৫১| 
| ভাবতভাবদীপঃ 
তিন উক্তহেতোঃ ঘটমঠাকাশবদিতি ॥৪৭| নমাবাষে সমূহে, সংবন্ষষু কুপিতেষু 1৪৮--৫০| 
এবংবিধস্যাত্বতন্তাধিগমায় ধ্যানত্তবননৈবনাদিনা কৃ এব শবণীকবণীয ইত্যাহ-_দ্রৌপদী 
বাক্েন পূর্বে ইত্যাদিনা। পূর্বের সুষ্টেঃ প্রাকৃকালে ত্বামেকমাহঃ। “সদেব সৌম্যেদমগ্র 
আনীত” ইতাগাঃ শ্রতয়ঃ। প্রজীভিসর্গে চ প্রজাপতিং ত্বামাহঃ। দদর্ববন্ত বশী সর্বস্তেশানঃ” 
ইত্যগ্ভাঃ শ্রতঘঃ। ঈশত্বমপি ন বাঁজবৎ কিস্ৃপাঁদানতেনেত্যাহ-_ শষ্টাবমিতি ॥৫১॥ বিষুঃ 
-বৈশম্পায়ন বলিলেন-মহাত্মা কৃষ্ণ এইবপ বলিলে এবং সেই বীরসমূহেব মধ্যে 
বাজারা জুদ্ধ হইলে, খৃষ্প্রভৃতি বীরভ্রাতৃগণে পবিবেষ্টিতা শরণাথিনী দ্রৌপদী, 
ভ্রাতৃগণের সহিত উপবিষ্ট শবণাগতবন্ষক কৃষ্ণেব নিকটে যাইয়া বলিতে 
লাগিলেন ॥৪৮--৪৯৷ 
দ্রৌপদী বলিলেন--“বাস্ুদেব | হৃধীকেশ ! বামন। অচ্যুত। বেদব্যাস 
বলিষাছেন যে, তুমিই জগতেব মধ্যে দেবতাঁদেবও দেব্ত1 ॥৫০॥ 
(৫০) শ্লৌকঃ বা কা নাস্তি,"”"দেবদেবোহসি দেবানাম্_-নি। 


পর্বরণি একাদশৌহধ্টাষঃ । 5৭ 


বিষুত্মসি ছু্ধর্ষ ! ত্বং বঞ্জে। মধুসুদন 11 

যষ্টা ত্বমদি যব্টব্যো জামদদগ্ন্ো বথাইব্রবীহ 1৫২ 

খবয়স্ত্াং ক্ষমামাহুঃ সত্যঞ্চ পুরুষোতম ! | 

সত্যাদ্যজ্ঞোহসি সম্ভৃতঃ কশ্যপস্তাং ষথাহব্রবীৎ ॥৫৩| 

সাধ্যানামপি দেবানাং শিবানামীশ্ববেশ্বব। 

সি | ভূতেশ ! যথা ত্বাং নাবদোহব্রবীৎ ॥48॥ 

শকরীস্ৈর্দেবরৃন্দৈঃ পুনঃ পুনঃ । 

টা নবব্যান্্! বালঃ ক্রীড়নকৈবিব ॥৫৫| 

7700. ভারতাকৌমুদী পু 
বিষ্ুবিতি। বিকুর্ব্যাপকঃ, "সর্ব খছিদং ত্রদ্দ” ইতি শ্রুতেঃ। দু্র্ষ। অস্্রহ্যাদিভি: 


ক্ষপিতুমশক্যত্বাৎ “অচ্ছেগ্োোহযমদাহোহ্যম্” ইত্যাদিতে: ৷ যজ্ঞঃ পূজা, যষ্টা পৃজকঃ, হট্ব্যঃ 
পৃজ্যম্চ, সর্বরপত্বাদিত্যভিপ্রাযঃ [৫২ 

খধয ইতি। ক্ষমীং সর্ববসহিষ্কতাম্‌, সর্ববোপাদেয়ত্বাৎ , সত্যঞ্চ, সর্ববকালে সর্বদেশে চু 
বাধবিবহাৎ “সত্যং জ্ঞানমানন্দং বর্ষ” ইতি শ্রতেঃ। সত্যাছুপাঁদানব্রহ্ষণ যজ্ছো যজনম্‌ঃ 
উভযোরপি পাঁবমাঁধিকব্যবহাঁবিকরূপতঘা সত্যত্বাৎ 1৫৩1 

সাধ্যানামিতি। শিবানাং রুত্রাণাম্‌ ঈশ্ববেশ্ববঃ পবমেশ্ববঃ, এষ সর্কেশ্ববঃ” ইত্যাদিশ্রুতে: | 
ভূতভাঁবন! ক্ষিত্যাদিনটিকর্ত:। ভূতেশ। ক্ষিত্যাদিনিযন্তঃ ! “তৎ সৃষ্্রী তদেবান্প্রাবিশখ” 
“এষ সর্বেশ্বরঃ* ইতি শ্রুতেঃ ॥৫৪| 


ভাঁরতভীবদীপঃ 

বিশতীতি বিষুঃ। ““অন্তঃপ্রবিষ্টঃ শান্তা জনানা”মিতি শ্রতেঃ, কাঁববিতা ক্রিযা কা কর্মচ 
তমেবাসীতি পাদচতুইারঘ: ৫২] ক্ষমা দুখসহতা, সত্যাং সংগৃথিব্যপ্ডেলাংসি, ত্যৎ বাঘাকারোঁ, 
তদাত্বকং তন্মাচ্চ সন্ুতো যজ্ঞহপি ত্বমসি ॥৫৩| ভূতভাবন | বিষদীনিতষ্টঃ। ভূতেশ! ভূত 
নিষন্তঃ! “য আকাশমন্তবো যময়তীস্ত্যাদিশ্রুতেবাকাশাদেবপি নিষম্যত্বাদন্মদাদিবচ্চেতনত্বং 
রষটব্যমচ তত্র চেতনান্থপলন্তস্থবণিস্থাগ্রেবিবানভিব্যক্ত্বানন তৃভাবাদিতি ভাঁবঃ 7৫8॥ ব্রশ্ধাদি- 

অসিতদেবল বলিয়াছেন যে, স্থা্টিব পূর্বে একমাত্র তুমিই স্বলোকতর্টা 
প্রজাপতি ছিলে ॥৫১॥ 

ছুঘর্ষ! মধুস্দন] পবশুবাম বলিয়াছেন যে, তুমি -বিষু্ ভুমি যচ্ ভুসি 
যাঁজক এবং তুমিই যজনীয ॥৫২॥ 

পুকষৌত্তম। খধিরা তোমাকে ক্ষমা ও সত্য বলিয়া থাকেন এবং কশ্যপ 
বলিয়াছেন যে, তুমি সত্য হইতে বজ্ৰপে আবিভূত হইয়াছ 1৫৩] 


হে ভূতভাবন! হে ভূতনাথ। নাঁবদ বলিয়াছেন যে, তুমি সাধ্যগণ, দেবগণ 
এবং কত্রগণেবও দেবতা ॥৫৪৷ 


(৫৩) * সন্তঞ্চ পুরুষোত্ম !-**বা ব কা। 


১২৮ মহাভাবতৈ বন 


স্তোশ্চ তে শিবণা ব্যাপ্তা পঞ্ভযাঞ্চ পৃথিবী প্রভো || 
জঠবং ত ইমে লোকাঃ পুরুষৌইমি সনাতন? ॥৫৬| 
বিগ্াতপোভিতপ্তানাং তপসা৷ ভাবিতাত্বনাঁম্‌। 
আত্মদর্শনতৃপ্তানাফুধীণামসি সতমঃ ॥৫৭ 
বাঁজরধীঁণাং পুণ্যক্লতামাহবেম্বনিবতিনামূ । 
সর্ধধর্মোপপন্নানাং ত্বং গতিঃ পুরুর্ষভ 11 
বং প্রতুস্তং বিভূশ্চ ত্বং ভূতাত্মা ত্বং বিচেষ্টনে ॥৫৮| 
ভাবতকৌমুদী 
ব্রর্থেতি। ক্রীভসে, নিত্যমুক্তণ্ত মুখ্য গ্রয়োজনাভাবাৎ। ভ্রীড়নকৈঃ পুত্তনকাঁদিব্রব্যৈঃ 1৫৫1 
স্যোরিতি। গ্োৌরাঁকাঁশম্‌। পুকুষো বিবাঁট্‌, “বিরাজমন্থাগ্েহ” ইতি শঁতেঃ ॥৫৬| 
বিদ্বেতি। বিদ্যা গ্ররূসেবা্দিনা জ্ঞানার্জনকেশ: তপশ্চ কৃচ্ছ্চান্্রাষণাদিবৈধরেশস্তাভ্যা- 
মভিতন্তানীং সর্বতঃ প্রীপথহুঃখানাম তপসা মৈত্যাদিভাবনাক্লেশেন, ভাবিতাত্মনাং নির্দণী- 
কতচিত্তানাম্‌, আত্াদর্শনে ব্রদসাক্ষা্কারেণ তৃপ্তীনামৃধীণাং মধ্যে, ত্বং সত্তমঃ শ্রেষ্টোহসি, পূর্বজন্মনি 
নারায়ণঝবিরূপত্বাদিতি ভাব; ॥৫৭| 
রাঁজেতি। আহবেযু ুদ্ধেযু। প্রতুবীশ্বরঃ, বিভূর্্যাপক, ভূতাত্বা জীবঃ, বিঠেষ্টসে জীব- 
বপেণ শরীরাবলম্বনীৎ সর্ববকর্খাণি কুরুষে। যট্পাঁদোহ্যং কঃ ॥৫৮| 
ভাঁবতভাঁবদীপঃ 
নিযন্ত-ত্ব, বৈশ্বরপ্যঞ্চাহ- দ্বাভ্যাং ব্রদ্ষেতি 1৫৫-৫৬। বিদ্ভা বেদোধিগমবরক্ষচাবিধর্মাঃ 
তপস্তদর্থাসু্ঠানং গৃহন্থধর্্ঃ১ তপসা কৃক্ছচান্জযণাঁদিনা। বানগ্রন্থধর্শেণ চ ভাবিতাত্মানাং 
শোধিতচিন্তানামতএবাত্মদর্শনতৃপ্তানাং যতীনাং সত্মঃ সত্যতমঃ, সত্যং ব্বপ্রেন্দ্রগালাদি- 
প্রাতিভাদিকম্, সত্যতবে। ব্যবহাঁবঃ, সত্যতমং ব্রদ্ষ, ইতবয়োর্বাধাবধিভূতত্বাৎ ॥৫৭| সর্ব 


হে নরশ্রেষ্ঠ! বালক যেমন খেলার বন্ত দ্বারা খেল! করে, তুমিও সেইবপ 
্রন্মা» শিব ও ইন্দরপ্রভৃতি দেবগণ দ্বাব। বাঁব বাব খেল! করিতেছ ॥৫৫॥ 

প্রভু! তোমাব মস্তক ছারা আকাশ এবং চবণযুগল দাবা পৃথিবী ব্যাপ্ত 
হইয়াছে: এই প্রাণিগণ তোমার উদব; সুতরাং তুমি সনাতন বিরাট পুরুষ ॥৫৬। 

নারায়ণ ! বিষ্তার্জনেব কষ্ট ও তপস্তার কষ্টে সন্ভষ্ট সন্ত, তপন্তা দ্বাবা 
শোধিতচিত্ত এবং ত্রহ্মসাক্ষাৎকাঁবনিবন্ধন পবিতৃপ্ত খবিগণের মধ্যে তুমিই প্রধান ॥৫৭ 

পুকষস্রেষ্ঠ ! পুণ্যবান্, যুদ্ধে অপলায়িত এবং সর্ববগুণসম্পন্ন বাঁজধিগণের 
তুমিই গতি; আর তুমি প্রভূ, তুমি ব্যাপক, তুমি জীব এবং তুমিই কাধ্য কবিয়া 
থাক ॥৫৮॥ 


(৫*) বিছ্াতপোভিস্তগ্তানাম্‌***পি বা! ৰকা। 


পর্ব্বণি একদিশোহধ্যায়ঃ 1 ১২৯ 
লোকপাঁলাশ্চ লোকাশ্চ নক্ষত্রাণি দিশো! দর্শ 1 
নতশচন্দ্চ সূর্ধ্স্চত্বয়ি সর্বধং প্রতিষিতম্‌ 1৫৯ 
মর্ত্যতা চৈব ভূতানামম্রত্বং দিবৌকসাম্‌। 
বয় সর্ববং মহাবাহো ! লোককার্ধ্যং প্রতিচিতম্‌ ॥৬০। 
সা তেহহং ছুখখমাখাস্তে প্রণয়ান্মধুসুদন 1 | 
ঈশস্তৃং সর্ববভূতানাং যে দিব্যা যে চ মানুষাঁঃ ৬১1 
কথং নু ভার্ধ্যা পার্থানাং তব কৃষ্ণ! সঘী বিভো! | 
ধৃই্যুসস্ত ভগিনী সভাং কৃষ্যেত মাদৃশী ॥৬২॥ 


তাঁবতকৌমুদ্রী 

লোৌকেতি। লোকপাঁলা ইন্দ্র লোকাস্্রীণি জগন্তি। নভ আকাশম্‌ ॥৫৭| 

ম্ত্যতেতি। মত্ত্যতা মবণধর্মকত্বম, ভূতীনাং মন্স্তাদিপ্রাণিনাম্‌। সর্ব মত্্যত্বমমবন্ধঃ 
উভযমেব লোঁককাঁ্যং -ত্বষি প্রতিচিতম, অব্তাবাণীং নাঁশাৎ ,অবতাবিশশ্চ - স্থিতেরিতি 
ভাব ॥৬০| * 

সেতি। আখ্যান্তে কথবিষ্ঠামি ৷ দিব্যা ব্রশ্মাদঘঃ, মানুষা হৃপাদযঃ ॥০১। 

ভারতভাবদীপঃ . 

ধন্মাঃ পাপগুণ্যাদয়ন্তৈরুপপন্নানামপি ত্বমেব গতিঃ, দীনদালুত্বাৎ পাপিষ্টানামপুয্র্তোতি 
ভাকঃ। প্রতুনিষস্তা, বিভ্র্যাপকঃ, ভূতাত্মা! জীব বুদ্যাগ্ত/কাঁবপবিণতাঁনি ভূতান্যেবাত্বত্বেন 
মন্তমান:ঃ। “অস্তি খন্যোহপরো ভূতাআ যোহ্যং সিতাঁসিতৈঃ কর্মঘলৈরতিভূষমানঃ সদস্‌- 
যৌনিমাপণ্ঘত” ইতি মৈত্রাণীষে ভূতাত্মপদ্ত জীবে বঙিদর্শনাৎ, বিচেষ্টসে কণ্মীণি কুকষে 1৫৮ 
ত্বষি সর্বং প্রতিঠিতং লোকপালাদিপদন্ত ত্বমেব প্রাপক ইত্যর্থঃ॥৫৯॥ অন্তৈব ব্যাখ্যা - 
মপ্্যতা চেতি। মপ্যতা সংসাবঃ, ভূতানীং সাধাবণজীবানাম্‌, অমৃতত্বং মুক্তি:, দিবৌকসাং 
দিব্যৃষ্টিমতাঁং সাত্বিকানাম্‌॥৬০। এবং স্বর্গাপবর্গাথিভিঃ কৃষ্ণ এব শবণীকবণীয” ইতি 
কৃষন্ততিগ্রসঙ্গাদুক্তম, সম্প্রতি দৃষ্টফলার্থমপি স এবানুপর্তবা ইত্যাহ-_সা তেহহং দুঃখ- 
মাথ্যান্তে ইত্যাদিনা। অত্রাআনি কৃষ্ণন্ত ককণোৎপাদনার্থং ছুঃখনিবেদনং তত্প্রসঙ্গেন 
মহামহিম্নামপি সংসাঁবিণাঁং দুর্গতিঃ গ্রপঞ্চিতা বৈরাগ্যোৎ্পদনাষ প্রণযাদিশ্রস্তাৎ আখ্যানে 


ইন্্প্রভৃতি দিক্‌পাল, ত্রিভূবন, নক্ষত্র দশ দিক্‌, আকাশ, চন্দ্র ও কুষধ্য _-এ 
সমস্তই তোমাতে বহিয়াছে ॥৫৯| | 

মহাবাহু। প্রাণিগণের মব্শীলত্ব এবং দেবগণেব অমবত্ব_এই ছুইটা ধর্মই 
তোমাতে আছে ॥৬০॥ 

মধুন্থ্দন! প্রাণিগণেব মধ্যে যাহাবা ত্বর্গীয় এবং যাহাবা মর্তীঁষ, তাহাদের 
সকলেবই ঈশ্বব তুমি + স্ুতবাং প্রণবশতঃ তোমাব নিকট দুঃখেব কথা৷ বলিব ॥৬১॥ 
_ লজ দদ্দুবববী 7 

বন-১৭ (৬] | 


১৬৪ মহীভাবতে বন" 
্ীধর্মিণী বেপমান! শোণিতেন সমুক্ষিতা। 
একবন্ত্রা বিরৃষটীন্সি দুঃখিত কুরুসংসদি ॥৬৩। 
বাজ্ঞাং মধ্যে সভার়ান্ত বজদাভিপবিপ্ত1। 
দৃ্ট চ মাং ধার্তবাষট্ীঃ প্রাহসন্‌ পাপচেতদঃ 0৬৪॥ 
দাসীভাবেন মীং ভোক্ত মীযুন্তে মধুসূদন । | 
জীবৎস্থ পাণুপুত্রেষু পাঁঞ্চালেষু চ বৃষ্িযু 1৬৫1 
নম্বহ্ং কৃষ্ণ ৷ ভীগ্রন্ত ধৃতরাষ্টস্ত চোভয়োঃ। 
নুযা তবামি ধর্মেণ সাহ্‌ং দাসী কৃতা বলাঁৎ ॥৬৬| 
গর্হষে পাঁপ্তবাধস্তেব যুধি শ্রেষ্ঠান্‌ মহাবলান্‌। 
যৎ বিশ্যামানাং প্রেক্ষন্তে ধর্মপত্রীং বশস্থিনীম্‌ ॥৬৭1 
ভাবতকৌমুদী 
কথমিতি। কৃষ্তেত দুশীসনেনেতি শেষ:। মাদৃশীতি “গ্রধানে বহর্থকষং” ইতি প্রধানকর্ণাণ 
উল্তীর্ঘতা । পার্থভারধযাত্বাপ্েকৈকধন্মসত্বেহপি ন সভাযামাকর্ধণসম্তব ইত্যাশয়ঃ ॥৬২। 
সত্ীতি। স্ত্রীধন্সিণী লজ্জাবতী, বেপমানা কম্পমানা, শোঁণিতেন রজস! ॥৬৩। 
রাঁজ্ঞামিতি। বজসা আর্তবেন, অভিপরিপ্র “তা; গতেতি শেষঃ ॥৬৪। 
দাসীতি। যু অভিলধিতবন্তঃ, তে ধা্তবা্রাঃ। পাঁঞ্চালেযু দ্রপদাদিযু 1৬৫। 
নম্থিতি। যা কুলবধুঃ, ধর্ণেণ, পাগবৈঃ পবিমীতত্বাৎ্।। কৃতা কর্তিষ্টা (৬৬। 
গহ্ষ ইতি। পাগুবানেব, তত্রোপন্থিতত্বাৎ। প্রেক্ষন্তে নির্বাধং পত্্তি ব্ম 1৬৭ 


কঞ্ণ! প্রভূ! পাগুব্গণেব ভার্যযা, তোমার সথী এবং ধৃষ্তায়ের ভগিনী আমাৰ 
মত নাঁবীকে কি কবিয়া! সভা আকর্ষণ কবিয়। নিতে পাবে? 1৬২ 

আমি লজ্জিতা, কম্পিতা, বজম্বল! এবং একবন্ত্রা--এই অবস্থায় কৌববসভায় 
আকৃষ্ট হইয়াছিলীম ! ৬৩ 

আমি বক্তীক্ত অবস্থা সভায় রাজাদেব মধ্যে গিযাঁছিলাম ; তখন পাপাত্ব! 
ধার্ভবাষ্ট্রগণ আমাকে দেখিয়। হাস্ত করিয়াছিল ॥৬৪। 

মধুল্দন | পীঁগ্ুবগণ, পাঁধশলগণ এবং বৃষ্চিবংশীযগণ জীবিত থাকিতে ধৃতরাষ্ট্র 
পুত্রের আমাঁকে দাসীভাবে ভোগ কবিবার ইচ্ছা করিয়াছিল ॥৬৫| 

কৃষ্ণ! আমি, ভীম্ম ও ধৃতবাষ্_ছুই জনেবই ধর্ম অনুসারে কুলবধূ হই ॥ সেই 
আমাকেই বৃতবাষ্টেব পুত্রেব! বলপুরর্বক দাদী কবিবাৰ ইচ্ছা কবিয়াছিল ॥৬৬| 

এ ক্ষেত্রে মহাঁযোদ্ধা ও মহাবল পাগুবগণকেই আমি নিন্দা কবি। যেহেতু, 
উহাদেবই ষশস্থিনী ধর্মপত্বীকে কেহ উতলীডিত কবিতেছিল, ইহা উহাঁবা অবাধে 
দেখিতেছিলেন।৬ণা 


পর্ববণি একদিশোহ্ধ্যায়ঃ ১৩১ 


ধিগ বলং ভীমসেনস্ত ধিক্‌ পার্থন্য চ গাণ্ডিবম্‌। 
যৌ মাং বিপ্রকৃতাং ক্ষুৈমর্যয়েতাং জনাদ্দন ! 1৬৮ 
শাশ্বতোহ্যং ধর্্মপথঃ সন্টিবাচবিতঃ সদা । 
যনতার্য্যাং পবিরক্ষস্তি ভর্তীরোহল্বলা অপি ॥৬৯॥ 
ভার্য্যায়াং বক্ষ্যমাণায়াং প্রজা ভবতি বক্ষিতা।। 
গ্রজায়াং বন্ষ্যমাণায়ামাত্ব! ভবতি বক্ষিতঃ ॥৭০।॥ 
আত্ম। হি জাতে তন্তাং তম্মাজ্জায়া ভবত্যুত | 
ভর্তা চ ভার্ষ্যয়া বক্ষ্ঃ কথং জায়াম্মমোদবে ॥৭১॥ 
নম্বিমে শবণং প্রাপ্তং ন ত্যজন্তি কদাচন। 
তে মাং শবণমাপন্নাং নান্বপগ্যন্ত পাগ্বাঃ ॥৭২॥ 
ভারতকৌমুদী 
ধিগিতি। বিপ্রকৃতাং কেশাকর্ষণীঁদিন! উৎ্পীভিতামূ। মর্যষেতাং সহেতাম্‌॥৬৮| 
শাশ্বত ইতি । শীশ্বতশ্চিবন্তনঃ, অতএব সদা সত্ভিবাচরিতঃ ॥৬১| 
ভার্যাযামিতি। প্রজা পুত্রাদিসন্ততিঃ। আত্মা বঙ্ষিতো৷ ভবতি, পুত্ররপত্বাদাত্মনঃ |৭০| 
ভারধ্যাষাং গৌরবাঁধিক্যং দর্শবিতুমাহ-_আত্মেতি। হি যস্মাৎ্। জীষাৎ জাষেত।* ॥ 
নম্বিতি। শবণং প্রাপ্ত, যং কঞ্চিদিপি জনম্‌। নান্বপদ্তন্ত নাবক্ষন্ত |৭২। 
ভাবতভাবদীপঃ 
হেতুমাহ ঈশত্বমিতি।৬১ -৬ ॥ স্ত্রীধশ্সিণী বজন্বলা ।৬৩ -৬৪৫ ঈধুঃ এচ্ছন্‌ 1৬৫1 
নু'যা বধৃঃ 1৬৬] ধর্্পত্বীং যজ্ঞমংযোগিনীম্‌॥৬৭॥ বিপ্রকৃতাং ছুখং প্রাপিতাং মর্যষেতাং 


অতএব জনার্দন ! ভীমেব বাহুবলকে ধিক্‌, অর্জুনেৰও গাণ্ডীবকে ধিক্‌ ; বাহাব। 
কুত্রকর্তৃক আমাৰ উৎগীড়ন অবাধে সহা কবিয়াছিলেন 1৬৮। 

সর্বদা সঙ্জনাচবিত এই ধর্মাপথ চিবকাল চলিয়া আসিতেছে যে, স্বামীরা দুর্ব্বল 
হইলেও ভার্য্যাদিগ্নকে বক্ষা কবিয়া থাকেন ।৬৯॥ 

কাবণ, ভারা বক্ষিত হইলে, সন্তান রক্ষিত হয় এবং সন্তান বক্ষিত হইলে, 
নিজেও রক্ষিত হয় ॥৭০॥ 

তাৰ পর যে হেতু ভর্তা নিজে ভার্ধ্যাব উদবে জন্মিয়া থাকেন, সেই হেতু 
ভাধ্যাব নাম হইয়াছে--“জায়া”। আবার "ভর্তা কি করিয়া আমাব উদবে জন্মিবেন, 
ইহা ভাবিয়া ভার্ষ্যাও ভর্তাকে বক্ষা কবিবেন ॥৭১| 

কৃষ্ণ! ইহাবা কখনও শবণাগত লৌককে পবিভ্যাগ কবেন না; অথচ আমি 
তখন শবণাগত হইযাছিলাম, তাহাতে ইহাঁবাই আমাকে বক্ষা কবেন নাই !॥৭ ॥ 


১৩২ 


মহাভারতে বন- 
পঞ্চভিঃ পতিভির্জাতাঃ কুমাবা৷ মে মহৌজসঃ । 
এতেষামপ্যবেক্ষার্থং ত্রাতব্যাম্মি জনার্দন ! ॥৭৩॥ 
প্রতিবিন্ধ্ো যুধিষিবাৎ স্থতসোমো বূকোদরাৎ। 
অর্জরনাচ শ্র্তকীতিস্ত শতানীকন্ত নাকুলিঃ ॥৭৪| 
কনিষ্টাচ শ্রুতকর্ম্মা চ সর্বে সত্যপবাক্রমাঃ | 
পরচ্যুননো যাদৃশঃ কৃষ্ণ । তাদৃশান্তে মহারথাঃ ॥৭৫| 
নন্বিমে ধনুষি শ্রেষ্ঠা অজেয়া যুধি শাত্রবৈঃ। 
কিমর্থ ধার্তবাষ্ট্রীণাং সহন্তে ুর্ববলীয়সাম্‌ ॥৭৬| 
অধর্মেণ হুতং রাজ্যং সর্ব দাঁসাঃ কৃতাস্তথা | 
সভাযাং পবিকৃষ্টাহমেকবস্ত্া রজস্বলা ॥৭।॥ 
নাধিজ্যমপি যচ্ছক্যং কর্তৃমন্যেন গাপ্ডিবমূ। 
অন্যা্রীর্জুনভীমাভ্যাং বা বা! মধুসুদন । ৭৮] 


০ 


ভাবতকৌমুদী 


পৃর্ধভিবিতি। পতিভিঃ কবণৈঃ। মহৌজসে! মহাঁবলাঃ। আরাতব্যা বক্ষিতব্যা ॥৭৩| 
প্রতীতি। সর্বত্র জাত ইতি বচনবিপরিণামেনাবৃত্তিঃ। নকুলন্তাপত্যমিতি নাকুলিঃ 1৭3| 
কনিষ্ঠা্দিতি। কনিষ্ঠাৎ স্হদেবাৎ। সত্যপবাক্রমীঃ, নাবোপিতপবাক্রম্যশসঃ ॥৭৫॥ 
নম্বিতি। ইমে মতপুত্রাঃ। ছুর্ববলীষসাং ধা্বাষটাণাং সহন্তে ম্ম অত্যাচাবমিতি শেষঃ॥৭৬| 
অধর্দেণেতি ৷ সর্ব পাঁগুবাঃ। পবিকুষ্টা ছুশীসনেন কেশং ধূত্বা আকৃষ্টা ॥৭৭ 


জনার্দিন! গাঁচ পতিব বসে আমাব উদরে পাঁচটা মহাঁবল পুত্র জন্মিয়াছে; 
স্ৃতবাং ইহাদেৰ পর্য্যবেক্ষণেৰ জন্যও আমাকে বক্ষা করা উহাদেব উচিত ছিল ॥৭৩| 

যুধিষ্টিব হইতে প্রতিবিদ্ধ্য, ভীম হইতে সুতসোম, অর্জুন হইতে শ্র্তকীন্তি এবং 
নকুল হইতে শতীনীক জন্মিযাছে ॥৭৪৷ 

আব, সহদেব হইতে শ্রুতকর্ম্মী জন্মগ্রহণ করিযাছে। কৃষ্ণ! ইহাবা সকলেই 
যথার্থ পবাক্রমশালী এবং প্রদ্যয়্ যেমন, তেমনই মহাঁবথ হইয়াছে 1৭৫॥ 


উহাবা৷ সকলেই ধনুবিভায শ্রেষ্ঠ এবং যুদ্ধে শক্রগণেব অজেয় হইয়াছে) তথাপি 


উহাবাই বা কেন অতিদুর্বল ধার্তবাষ্ট্িগণেব অত্যাচাব সহা কবিয়াছিল !॥৭৬ 


শীক্রবা অধধ্ম্ম অনুসাঁবে বাঁজ্য হবণ কবিয়াছে, সকলকে দাঁস করিয়াছিল এবং 


আমি বজন্বল! ও একবন্ত্রা ছিলাম, সেই অবস্থাতেই আমাকে কেশাকর্ষণ করিযা 
সভাষ লইযা গিযাছিল ॥৭৭। 


পর্ববণি একাদশোহধ্যারঃ | ১৩৩ 


ধিগ বলং ভীমসেন্ত ধিক্‌ পার্থস্য চ পৌরুষম্‌। 
ত্র হৃর্য্যোধনঃ কৃষ্ণ ! মৃহ্ূর্তমপি জীবতি ॥৭৯॥ (বুগাকম্‌) 
য এতানাক্ষিপদ্রাস্ট্রাৎ সহ মাত্রাহবিহিংনকান্‌। 
অধীযাঁনান্‌ পুব। বালান্‌ ভ্রতস্থান্‌ মধুসূদন ! 0৮০] 
ভোজনে ভীমসেনস্য পাঁপঃ প্রাক্ষেপবদ্ধিষম্‌। 
কালকুটং নবং তীক্ষুং সম্ভুতং লোমহর্ষণম্‌ ॥৮১॥ 
তজ্জীর্ণমবিকাঁরেণ সহাঁনেন জনার্দন | 
সশেষত্বাম্মহাবাহো ৷ ভীমন্ত পুরুযোৌভ্তম !॥৮২॥ 
প্রমাণকোট্যাং বিশ্বস্ত, তথা স্থপ্তং বৃকোদবমৃ। 
বদ্ধৈনং কৃষ্ণ! গঙ্গাযাং প্রক্ষিপ্য পুবমাব্রজৎ 1৮৩| 
ভাব্তকৌমুদী 
নেতি" অধ্যায় জ্যা গুণো যত্র তদধিজ্যম্‌। অন্যত্র বিনা। তন্গান্ডিবম্ঃ ভীমসেনস্ঠ 
বল ধিকৃ। যন্ত্র গান্তিবে, ভীমসেনস্ত বলে পীর্ঘস্ত পৌকষে চ সতি 1৭৮৭৯] 
যইতি। আক্ষিপৎ বাঁবণীবতে নির্ববানিতবান্‌। অবিহিংসবাঁন্‌ অবিদ্বেষকান্। অধীষানান্‌ 
বেদান্‌ পঠতঃ। ব্রতস্থান্‌ ব্রঘচর্্যনিযমশালিনঃ 1৮০| 
ভোঁজন ইতি। ভূজ্যত ইতি ভোজনমন্নং তন্মিন। সম্ভংতং পূর্ববদঞ্চিতম্‌|৮১। 
ত্দিতি। তদিষষম্‌, অবিকারেণ কশ্যাপি বিকীবস্তাভাবেন। সশেষত্বাদীধুষঃ 1৮২1 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
ক্ষমেতাঁম্‌ ॥৬৮--৭*॥ জীযাৎ উতৎ্পছ্যেত 1৭১] নানপদ্ন্ত নান্ুগৃহীতবন্তঃ )৭২-_৭৫। 
ধা্ভবাষট্রাণামপবাধং ছূর্বলীষসাং দুর্ববলতবাঁণাম্‌ 1৭৬৭] অধিজ্যমাবোপিতগুণম্‌1৭৮_-৭৭7 
আক্ষিপৎ দূরে কৃতবান্, অবিহিংসকান্‌ অদ্ুঃখদান্‌॥৮০1 স্ভতং সহিভম্‌্। সম্ভৃতধিতি 
মধুসূদন! তুমি, ভীম ও অজ্জুন ভিন্ন অহ্য কোন লোকই বে ধনুতে গুণ 
আবোপণও কবিতে পাবে না, সেই গাণ্তীবধন্থু ও ভীমেব বলকে ধিক্‌ এবং অর্জুনেব 
পুকষকাবকেও ধিক । কাবণ, যেগুলি থাকিতে দূর্যোধন মুহুর্তকালও ভ্রীবিত 
বহিতেছে ॥৭৮-_৭৯॥ 
মধুন্ুদন ! যে ছূর্য্যোধন পুর্বেবে বেদপাঁঠী, ব্রহ্মচাবী, বালক ও অহিংসক এই 
পাগুবগণকে মাতীৰ সহিত বাঁজ্য হইতে বৃহিদৃত কবিরা দিয়াছিল 7৮০] 
যে পীপাস্থা পুর্ববসঞ্চিত, নূতন, তীক্ষ ও লোমহর্ষণ কালকূটবিৰ ভীমদেনেব অন্নে 
মিশাইযা দিযাঁছিল ॥৮১॥ 
ভনা্দিন! মহাঁবাহু। পুকষোত্রম! ভীমসেনেৰ আধু অবশিষ্ট ছিল বলিব, 
কোন বিকার না জন্মাইযাই সে বিষ অন্নেব হিত জীর্ণ হইয৷ গিযাছিল 1৮১1 
(৮৩), 'প্রন্দিপ্য পুজরাত্রষ্াপি। 


১৩৪ মৃহাভাবতে ব্ন- 


দা বিবুদ্ধঃ কৌন্তেয়ন্তদা সংচ্ছিগ্য বন্ধনমৃ। 
উদ্নতিষ্ঠম্মহা বাহুভীমসেনো মহাবলঃ 1৮৪ 
আ'শীবিষৈঃ কৃষ্ণনর্পৈভীমসেনমদংশয়ৎ | 
সর্বেদ্েবাঙ্গদেশেধু ন মমার চ শত্রহা ॥৮৫॥ 
প্রতিবুদধন্ত কৌন্তেয়ঃ সর্ববান্‌ সর্পানপৌথয়ু। 
সাঁবথিঞ্ধান্ত দয়িতমপহ্ত্তেন জন্বিবান্‌ ॥৮৬| 
পুনঃ স্থপ্তানুপাধাক্ষী্ধালকান্‌ বারণাবতে । 
শয়ানীনার্য্য় সার্ধং কো নু তৎ কর্তৃমহ্তি 1৮৭॥ 
ভারতকৌমুদী 
গ্রমীণেতি। প্রমাণকোঁট্যাং প্রমাণীখ্যবটবৃক্ষসন্নিধানে, বিশ্বস্ত, নিরুদ্ধেগম্‌ 1৮৩ 
যদেতি। বিবুদ্ধো জাবিতঃ। উদতিষ্ঠরঙ্গাতো দৈবানুগ্রহার্দিতি ভাঁবঃ 1৮৪1 
আীতি। আঁীবিবৈভতীক্ষবিষৈঃ | ন মমাব চ দৈবাৎ। শক্রুহা শত্রহস্তা 1৮৫1 
প্রতীতি। গ্রতিবুদ্ধো৷ জাগবিতঃ। অন্ত দুর্যোধনস্ত, সারথিং তৎসর্পপ্রেরকং তম, 
অপরৃষ্টো হস্ত: অপহস্তো বামহস্তস্তেন, জঙ্িবান্‌ হতবান্‌। হস্তেঃ ক্স, [৮৩] 
পুনবিতি। উপাধাক্মীৎ দগ্চধুপত্রান্তবান্‌। আধ্যযা পৃজনীষযা বুস্ত্া 1৮৭| 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
পাঠে বৃহলম্‌1৮১। সশেষত্বাৎ আয়ুষ ইতি শেষঃ1৮২ প্রমাণকোট্যাং প্রমাণাখ্যো। 
গঙ্গাতীব্থো, বটবিশেষস্ততগ্রদেশে ॥ ৪--৮৫7 অপৌথযৎ প্রববতবান্‌, অপহস্তেন হস্তপৃষ্ঠে 
কৃষ্ণ! ভীমসেন প্রমাণকোটিতে নিকদ্েগে নিদ্রিত হইয়াছিলেন, এই অবস্থায় 
সেই পাপাত্বা উহাকে বন্ধনপূর্বক গন্গায় নিক্ষেপ করিয়া নগবের ভিতরে চলিয়া 
গিয়াছিল ॥৮৩| 
তাহাঁব পর, মহাবাহু ও মহাঁবল ভীমসেন যখন জাগরিত হইয়াছিলেন, তখন 
সেই বন্ধন ছিন্ন কবিয়া উঠিয়াছিলেন 1৮৪ 
তাৰ পর আবাব কৌন সময়ে ভীমসেন নিদ্রিত হইলে, উহাব সমস্ত অঙ্গে 
তীক্ষুবিষ সর্প দ্বারা দংশন কবাইয়াছিল * কিন্তু এ শক্রহস্তা তাহাতেও মৃত্যুমুখে 
পতিত হন নাই ॥৮৫1 
ববং উনি জাঁগবিত হইয়া সমস্ত সর্পকেই ভূতলে প্রোথিত করিয়া বিনষ্ট করিয়া- 
ছিলেন এবং ছূর্য্যোধনের এঁ কার্ধ্যকারী প্রিষ সাঁবথিকেও বামহস্ত বারা বধ করিয়া- 
ছিলেন ॥৮৬॥ 
আবাব বালক পাগুবেবা মাতার সহিত বারণাঁবতে শয়িত ও নিদ্রিত হইযা" 
ছিলেন; এই অবস্থায় ছূর্যোধন উহাদিগকে দগ্ধ করিবাঁৰ উপক্রম করিয়াছিল; কিন্ত 
সেই কার্ধ্য অন্ত কে কবিতে পারে 11৮৭ 


তত ০৬৪ 
জপ তাপস | শপ 


পর্ব্ণি একাদশোহধ্যায়ঃ | ১৩৫ 


যত্রা্ধ্যা রুদতী ভীতা পাণুবানিদমন্রবীশু। 
মহদ্যসনমা'পন! শিখিনা পবিবারিতা 1৮৮ 

হ! হতান্মি কৃতো স্বগ্য ভবেচ্ছান্তিরিহানলাশ | 
অনাথা বিনশিষ্যামি বালকৈঃ পুত্রকৈঃ সহ ॥৮৯॥ 
তত্র ভীমে মহাঁবাহুর্বাযুবেগপরাক্রমঃ । 
আধ্যামাশ্বীসয়ামাস ভ্রাতুংশ্চাপি বুকোদরঃ ॥৯০| 
বৈনতেষো যথা পক্ষী গরুত্মান্‌ পততাং ববঃ। 
তখৈবাঁভিপতিত্যামি তয়ং বো নেহু বিশ্যাতে ॥৯১| 
আর্য্যামন্ষেন বামেন রাজানং দক্ষিণেন চ | 
অংসযোশ্চ যমে৷ কৃত্বা পৃষ্ঠে বীভৎস্থমেব চ|৯২॥ 
সহসোৎ্পত্য বেগেন সর্ববানাদায় বীরধ্যবান্‌। 
ভ্রাতিনার্্যাঞ্চ বলবান্‌ মোক্ষযামাস পাবকাৎ ॥৯৩॥ (যুগ্মকম্‌) 


শখ সপ 


যত্রেতি। আর্ধ্যা কুন্তী। ব্যসনং বিপদম্‌। শিখিন! অগ্ধিনা 1৮৮] 

হেতি। শাস্তিস্তাপনিবৃত্তিঃ । অনাথা বক্ষকশূন্যা |৮৯ 

তত্রেতি। বাযোবিব বেগপবাক্রমৌ যস্ত সঃ। আর্ধ্যাধি কুন্তীম্‌1৯০ 

বৈনতেষ ইতি। পততাং পক্ষিণামূ। অভিপতিগ্তামি ইতে। যা্তামি 1৯১ 

আর্ধ্যামিতি। আর্যাং বুস্তীম্চ অক্ষেন ক্রোডেন, বাঁজীনং যুধিঠিবম্‌, দক্দিণেনাহ্বেন। 
অংসযোঃ স্বদ্ধযোঃ। যমৌ নকুলসহদেবৌ। উৎপত্য উৎপতনেনীন্রিং লজ্ঘবিতবা ।৯২__৯৩! 


যে অবস্থায় আধ্যা কুন্তীদেবী ভীত হইয়া! বোদন কবিতে কবিতে পাঁগুবগণকে 
এই কথী বলিযাছিলেন যে, “অগ্নিকর্তৃক পবিবেটিত হইয়া গুকতর বিপদাপন্ন 
হইলাম ।৮৮। 

হায়! আঁমি মবিলাম ॥ কি কবিয়! এখন অগ্রিসন্তাপেব নিবৃত্তি হইবে; হাঁঘ। 
অনাঁথা আমি আজ বালক পুত্রদেব সহিত বিনষ্ট হইব 1৮৯ 

তখন বাঁধুব স্তায় বেগ ও পবাক্রমশীলী মহাঁবাহু ভীম (এই কথা বলিষা) আর্ধ্যা 
কুস্তীকে এব ভ্রাতৃগণকে আশ্বস্ত কবিয়াছিলেন ॥৯০| 

“পক্ষিশ্রেষ্ঠ বিনতানন্দন গকড়েব ন্যায় আমি (আপনার্দিগকে লইযা) চলিঘা 
যাইব, আপনাদেব কোন ভয় নাই” 1৯১1 

বল ও উৎসাহশীলী ভীমসেন বামক্রোড়ে কুস্তীকে, দক্দিণক্রোড়ে যুর্ি্টিবকে, 
ব্য নকুল ৪ সহদেবকে এবং পৃষ্ঠে অর্জুনকে সংস্থাপিত ক ধা, এইভাবে 


১৩৬ মহাভাবতে - । বণ- 


তে বাত্রো গ্রস্থিতাঃ সর্ব সহ মাত্রা যশস্িনঃ। 
অভ্যগচ্ছন্‌ যহাবণ্যং হিডিম্ববন্মন্তিকীৎ ॥৯৪॥ 
শ্রান্তাঃ প্রস্ৃপ্তীস্তত্রেমে মাত্রা মহ সুছ্ঃখিতাঃ |. 
সবপ্তাংশ্চৈনানভ্যগচ্ছদ্ধিড়িম্বা নাম বাঁক্ষসী ॥৯৫। 
সা দৃহট। পাঁওবাংস্ততর ্প্তীন্‌ মাত্রা সহ ক্ষিতে।। 
হচ্ছযেনাতিভূতাত্বা ভীমদেনমকাময়ৎ 1৯৬] 
ভীমস্ত পাঁদৌ। কৃত্ব! তু স্ব উৎ্সঙ্গে ততোহবলা । 
পর্্যমর্দিত সং্ষ্ কল্যাণী মৃঢুপাণিনা 1৯৭ 
তামবুধ্যদমেযাত্বা বলবান্‌ সত্যবিক্রমঃ 
পর্্যপূচ্ছৎ স তাং ভীমঃ কিমিহেচ্ছস্নিন্রিতে ! ॥৯৮1 
সৈবমুক্তা তু ভীমেন বাক্ষসী কামরূপিনী | 
ভীমেনং মহাত্মানমাহ চৈবমনিন্দিতা ॥৯৯॥ 
তইতি। হিভিম্ববনং তদাখ্যম্‌ অস্ভিকাত্ান্তিকং প্রাপ্য 0৯৪ 
রাস্তা ইতি। প্রনুপ্থা নিত্রিতাঃ, ইমে পাঁওবাঃ 1৯৫। 
সেতি। হচ্ছযেন কাঁমেন, অভিভূত্তাত্মা আক্রান্তচিত্তা ৯৬ 
ভীমস্তেতি। স্বে উৎসঙ্গে নিজে ক্রোডে। কল্যাণী মান্্যবপিণী সতীত্যর্থট 1৯৭] 
তাঁমিতি। অবুধ্যৎ ম্পর্শেনাবগতবাঁন্‌, অমেযাত্মা অতুলধৈরধ্যঃ 1৯৮ বির 
সকলকে লইযাঁ, তৎক্ষণাঁৎ বেগে উল্লম্ষনপূর্ধবক অগ্রিলজ্ঘন করিয়া, ভ্রাতৃগ 
এবং মাতাকে অগ্নি হইতে মুক্ত কবিয়াছিলেন ॥৯২--৯৩া 
বশস্বী পাগুবেবা৷ সকলে মাতাঁৰ সহিত তথা হইতে প্রস্থান কবিয়া, ক্রমশঃ 
নিকটবর্তী হিডিত্ববননামক মহাবণ্যে প্রবেশ করিলেন ।৯৪ ৮ 
পৰিশ্রাত্ত ও অত্যন্ত ছু খিত পাগুবেরা মাতীৰ সহিত সেই মহাঁবনেব মধ্যেই 
নি্রিত হইলেন; তখন হিডিস্ববাক্ষুণী উহাদেব নিকট আসিল |৯৫। .. 


সেই হিডিদবাবাক্ষদী মাতার সহিত ভূতলে নিত্রিত পাঁগুবগণকে দেখিয়া, কামার্ত 
হইয়া ভীমসেনকে কামনা কবিল ॥৯৬ 

তাহাৰ পব, হিডিস্বা স্্ষণী মানুষীব-বপ খাঁবণ কবিয়া, আপন ক্কোড়ে ভীম- 
সেনের চবপযুগল ভুলিয়া লইযা, আনন্দিতচিত্তে মর্দন কৃবিতে লাগিল ৯৭ 

তখন অসাধাবণ ধৈর্যশীল, বলবান্‌ ও যথার্থপরাক্রমশালী 'ভীমসেন তাহাকে 
বুঝিতে .পাবিলেন এবং জিজ্ঞাসা কবিলেন-_“সুন্দবি! তুমি আমাব নিকট কি 
ইচ্ছা কব” 1৯৮॥ ০ 


পর্ববণি একাদশোহধ্যায়ঃ ১৩৭ 


পলায়ধ্বমিতঃ ক্ষিপ্রং মম ভ্রাতৈষ বীর্য্যবান্‌। 

আগমিষ্যতি বো হস্তং তম্মাদ্গচ্ছত মা চিরমূ ॥১০০॥ 

অথ ভীমোইভ্যুবাচৈনাং সাভিমানমিদং বচঃ | 

নোদ্বিজেষমহং তন্মান্নিহনিষ্যেহহমাগতম্‌ ॥১০১। 

তযোঃ শ্রুত্বা তু সংজল্পযাগচ্ছদ্রাক্গনাধমঃ | 

' ভীমরূপো! মহানাদান্‌ বিস্জন্‌ ভীমদর্শনঃ ॥১০২॥ 
রাক্ষ্দ উবাচ । 

কেন সার্ঘং কথয়সি আনয়ৈনং মমান্তিকমৃ। 

হিড়িন্বে ৷ ভক্ষয়িষ্যামো ন চিবং কর্তূযহসি ॥১০৩॥ 

সা কৃপাসংগৃহীতেন হৃদয়েন মনম্থিনী | 

নৈনমৈচ্ছতদাখ্যাতুমন্ুক্রোশাদনিন্দিতা ॥১০৪॥ 


| 


ভাঁবতকৌমুদী 
, দেতি। কামকপিণী ইচ্ছানথসাবেণ বূ্পধারণক্ষমা। আহ ব্রবীতি সম ।৯৭| 
পলাযধরমিতি ৷ বো যুদ্মান্‌। চিরং বিলম্বম্‌, মা কুকতেতি শেষঃ 1১০০] 
অথেতি। সাভিমানং সগর্ববম্। তস্মাৎ তব ভ্রাতুঃ ॥১০১ 
তযোবিতি। সংজল্পম্‌ আলাপম্‌। বিহ্জন্‌ কুর্ববন্‌1১০২| 
কেনেতি। ভক্ষযিহ্য/ম এনমিতি শেষ! চিবং বিলম্বমূ ॥১০৩1 
মেতি। কৃ্পাসংগৃহীতেন দষাবিষ্টেন। তৎ আলাপপাত্রম্‌। অনুক্রোশাদ্ধাতঃ 1১০৪] 


ভীমসেন এইবপ বলিলে, কামবপিণী ও অনিন্দ্নুন্দবী সেই বাক্ষদী মহা 
ভীমসেনকে এই কথা বলিল-_॥৯৯। 

“তোমবা সত্ব এ-্থাঁন হইতে পলায়ন কব; কাঁবণ, আঁমীব এই বলবান্‌ ভ্রাতা 
তৌমাঁদিগকে বধ কবিতে আসিবে । অতএব যাও, বিলম্ব কবিও না” ॥১০৩| 

তাহাব পচ ভীম গর্ব সহিত উহাকে এই কথা৷ কহিলেন বে, “আমি তোমাৰ 
সেই ভ্রীতা হইতে ভীত নহি, সে আসিলে আমি তাহাকে বধ কবিব” 0১5১॥ 

তাহাদেৰ আলাপ শুনিষা ভীমাকৃতি ও ভীমদর্শন সেই বাক্লীধম বিশাল গর্জন 
কবিতে কবিতে তথাষ উপস্থিত হইল ॥১০২ 

বাক্ষদ বলিল--হিড়িম্বা। তুই কাহাব সহিত আলাপ কবিতেছিস্‌, উহাকে 


আমাৰ নিকট আনযন কর্‌, আমি উহাকে ভক্ষণ কবিব, বিলম্ব কবিন্‌ না” 0১০₹ 
বন-১৮ (৬) 


১৩৮ মহাভাবতে ০ 


স নাদান্‌ বিনদন্‌ ঘোরান্‌ রাক্ষসঃ পুরুষাক? | 
অভ্যন্্বত বেগেন ভীমসেনং তদা! কিল ॥৯০৫॥ 
তমভিত্রুত্য সংক্দ্ধো৷ বেগ্নেন মহতা ব্লী। 
অগৃহীৎৎ পাণিন। পাণিং ভীমসেনস্য রাক্ষসঃ ॥১০৬| 
ইন্দ্রাশনিসমস্পর্শং বদ্রদংহননং দৃঢ়ম্‌। 

'হত্য ভীমসেনায় ব্যাঞ্ষিপৎ সহসা করমূ্‌ ॥১০৭॥ 
গৃহীতং পাণিনা পাণিং ভীমসেনস্থ বক্ষসা। 
নামুধ্যত মহাবাহুন্তত্রীভুধ্যদ্রকোদিরঃ ॥১০৮॥ 
তদাসীত্মুলং বুদ্ধং ভীমসেনহিড়িম্বয়োঃ | 
সর্বান্ত্রবিদুযোর্ধোব বৃত্রবাসবয়ৌরিব ॥১০৯॥ 


ভারতকৌমুদী 

সইতি। বিনদন্‌ কুর্বন্। পুরুষাদকো নবমীংসভোজী 1১০৫। 

তমিতি। তং ভীমসেনম্‌, অভিদ্রত্য লক্ষ্টীকৃত্য গত্বা । পাঁণিন! বাঁমেন ॥১০৬| 

ইন্ছেতি। সংহত্য অনুলীর্ঘৌজঘিতবা মুষ্টিবীরুত্োত্যর্ঘঃ বজস্তেব সংহননম্‌ অদুলীসংযোঁজনং 
যন্ত তং তাদৃশং দু করং দর্গিণহস্তম্‌, ইন্ীশনেঃ সমঃ স্পর্শো যন্মিন্‌ কন্মণি তদ্যথা তথা, 
ভীমপেনাষ ব্যাঞ্ষিপদপিতবান্‌ তেন প্রবতবানিত্যর্থঃ (১০৭ 

গৃহীতমিতি। নামুদ্যত নীহত। তত্র তাঁনীম্‌ ॥১০৮| 

তদেতি। সর্বান্তরবিদুষোঃ সর্বববিধাক্্াভিযোঃ। বুত্রোইস্বঃ বাঁব ইন্দ্র; ॥১০৯] 


মনত্িনী ও অনিন্দ্যনুন্দবী হিডিম্বা কৃপাবিষ্ট চিন্তে দয়াবশতঃ উহাকে সে কথা 
বলিতে ইচ্ছা কবিল না ॥১০৪| 

তখন নরমাংসভোজী সেই বাঁক্ষদ ভযঞ্কব গর্জন কবিতে কবিতে বেগে ভীম- 
পেনেব নিকট উপস্থিত হইল ॥১০৫॥ 

এবং বলবান্‌ সেই রাক্ষদ ভ্ুদ্ধ হইযাঁ, অভিবেগে ভীমেব নিকট যাইয়া, বাঁম 
হস্ত দ্বারা ভীমেব হস্ত ধারণ কবিল 1১৬1 

আব, তৎক্ষণাঁৎ দক্ষিণহত্তে বজ্তেব ন্যায় দৃঢ় মুষ্টিবন্ধন করিয়! ভীমকে প্রহাব 
কবিল , ভীম সে স্পর্শটাকে বজ্ের স্পর্শেব স্তায় মনে করিলেন ॥১০৭॥ 

বাক্ষস হস্ত দ্বারা হস্ত ধাবণ কবিয়াছিল এব মুগ্িগ্রহাব করিয়াছিল; তাহা 
মহাবাছু ভীম সহ করিলেন নাঁ, ক্রুদ্ধ হইলেন ॥১০৮। 

তখন সর্বান্তরনিপুণ ইন্দ্র ও বৃত্রান্থুবেৰ ন্যায় ভীম ও হিডিম্ববাক্ষসেব ভয়ঙ্কর 
তুমুল যুদ্ধ হইল ॥১-৯ 


(১০৬) তমভিত্তত্য মংরন্ধঃ..পি। 


পর্ববণি একাদশোহ্ধ্যাযঃ। ১৩৯ 


বিক্রীভ্য স্থচিরং ভীম রাক্ষসেন সহানঘ !। 
নিজঘাঁন মহাবীর্য্যস্তং তদা নির্বলং বলী ॥১১০॥ 
হত্বা হিড়িম্বং ভীমোহথ প্রস্থিতে। ভ্রাতৃভিঃ সহ | 
হিড়িঘ্বামগ্রতঃ কৃত্বা যস্তাং জাতো ঘটোশুকচ? ॥১১১। 
ততঃ সম্প্রাদ্রবন্‌ সর্ষ্বে সহ মাত্রা পরন্তপাঃ 
একচক্রামভিমুখাঃ সংহত ত্রাহ্মণত্রজৈঃ 1১১২| 
প্রস্থানে ব্যাস এাঞ্চ মন্ত্রী প্রিয়হিতোহভবৎ | 
ততোহগচ্ছন্েকচক্রাং পাণুবাঃ শংসিতত্রতাঃ ॥১১৩] 
তত্রাপ্যাসাদযামাসুর্বকং নাম মহীবলমূ । 
পুরুষাদং প্রতিভষং হিডিম্বেনৈব সশ্মিতম্‌ ॥১১৪। 
তথাপি বিনিহত্যোগ্রং ভীমঃ প্রহরতাং বরঃ | 
সহিতো ভ্রাতৃভিঃ সর্বৈক্রপাদস্ত পুরং যযৌ ॥১১৫॥ 
বিভ্রীড্যেতি। এতেন ভীমেন যুদ্ধীভিনষমাত্রং কৃতমিতি স্থচিতম্‌ ১১০ 
হত্বেতি। অগ্রতঃ সম্মুখবর্তিনীম্‌ ॥১১১| 
তত ইতি। স্শ্াত্রবন্‌ অগচ্ছন্‌। একচক্রাং পুবীম্‌। ব্রাহ্মণীনাং ব্রজৈঃ সমৃহৈঃ 1১১২৪ 
প্রস্থান ইতি। একন্রাং পুবীম্‌। শংসিতন্রতা ব্রন্ষচর্ধ্যাবলঘিনঃ ॥১১৩] 
তত্রেতি। আসাদযামান্থঃ প্রাপুং ৷ পুকৃষাদং রাক্ষসূমূ। প্রতিভষং ভযঙ্কবমূ্‌ 1১১৪] 
তযিতি। তং বকঞ্চ, উগ্রং ভষঙ্কবম্‌। প্রহরতাং বীবাঁণীম্‌ 1১১৫। 
তাহার পর, বলবান্‌ ও উৎসাহী ভীমসেন দীর্ঘকাল রাক্ষসেব সহিত খেলা 
কবিযা পৰে সেই দুর্ব্বল রাক্ষদকে বধ করিলেন ॥১১০॥ 
তদনভ্তব, ভীম হিড়িম্বকে বধ কবিয়া, ভ্রাতাদেব সহিত মিলিত হইয়া, 
হিড়িম্বাকে সম্মুখে রাখিয়া প্রস্থান করিলেন; যে হিডিম্বার গর্ভে ঘটোতকচ 
জন্মিয়াছিল ॥১১১॥ 
তৎপবে, শক্রুবিজয়ী পাওবেরা সকলে ত্রাক্গণগণে পবিবেষ্টিত হইয়া মাতা কুস্তীর 
সহিত একচক্রী ভিমুখে প্রস্থান করিলেন ॥১১২॥ 
প্রস্থান কবিবার পবে বেদব্যাস ইহার্দেব মন্ত্রী, প্রি়কার্য্যকাবী ও হিতৈবা 


হইযাছিলেন; তাহার পৰ পীগুবের! ব্রন্মচাবী হইযা একচক্রাপুরে গমন 
কবিলেন ॥১-৩] 


সেখানেও উহাঝা হিডিম্ববাক্ষসেবই তুল্য ভঘন্কব ও মহাঁবল বকনীমক র্লাক্ষসেব 
উপদ্রব ভোগ কবিরাছিলেন ॥১১৪। 
(১১৩)-**মনী প্রিক্মহিতে বতৰা বকা নি। 


পপ 


১৪০ । , অহাভাঁবতে ॥ বন; 


লব্ধাহমপি তত্রৈব বসতা সব্যসাঁচিনা। 
যথা ত্ুয়া জিতা কৃষ্ণ ! কুক্সিণী ভীক্মকাত্বজ। ॥১১৬। 
এবং স্ুযুদ্ধে পার্থেন জিতাহং মধুসুদ্ন ! | 
হ্বয়ংববে মহৎ কণ্ম কৃত্বা ন স্থকবং পকৈঃ ॥১১৭। 
এবং ক্লেশৈঃ স্থবহুভিঃ র্িশ্যমান৷ স্থহুঃখিতা 
নিবদাম্যা্্য়া হীনা কৃষ্ণ ! ধৌম্যপুবঃদরা ॥১১৮] 
ত ইমে সিংহ্বিক্রান্তা বীর্য্েণাভ্যধিকাঃ পৰবৈঃ। 
নিহীনৈঃ পবিক্লিশ্য্তীং সমুপেক্ষন্তি মাং কথম্‌ ॥১১৯॥ 
এতীদৃশানি দুঃখানি সহস্তী ভুর্ববলীয়সাম্‌। 
দীর্ঘকালং প্রদীপ্তাম্মি পাঁপানাং পাপকন্মণাম্‌ ॥১২০। 
ভাঁবতাকৌমুদী 
লব্ধেতি। সব্যসাঁচিন| অজ্জুনেন ॥১১৬| 
এবমিতি। নুযুদ্ধে মহাঁদুদ্ধে। ন স্থকবং দুক্ষবম্‌ 1১১৭| 
এবমিতি ৷ নিবসামি অস্বিন্‌ দ্বৈতবনে, আর্ধ্যযা শ্বশ্র] কুন্ত্য! ॥১১৮| 
ত ইতি। নিহীনৈনিরষ্টে্্োধনাদিভি:, পবিকিগ্রস্তীং সর্বধ। কিষ্ঠমানামূ ।১১৯। 
এতাদৃশানীতি। দুর্বলীয়সাং পাগুবাপেক্ষষা অতীবছূর্ধলানাম্, পাপানাং পাঁপাত্বনাম্‌ 


পাঁপকর্ধণাঞ্চ দুর্ষোধনাদীনাং হেতোবিতি শেষঃ, এতাদৃশাণি ছুঃখানি, সহস্তী সহমানা, দীর্ঘকালং 
যাবৎ, প্রদীপ্ত। সন্তপ্তাশ্মি 1১২০॥ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
।৮৭॥ উপাধাক্গীৎ, দীহার্থমপহ্বতবান। আধ্যা শ্বতঃ1৮৮--৯১|॥ বৈনতেঘঃ বিনভাপুত্র 
॥৮২--১০৩॥ কৃপাঁসংগৃহীতেন স্েহবশেন 1১০৪--১০৫॥ সংহত্য মৃত্য ॥১,৬--১২০| 

বীববুৰ ভীমসেন সেই ভমস্কব বকবাক্ষপকেও বধ কিয়া ভ্রাতাদেব সহিত 
কআগদবাজাব বাঁজধানীতে গমন কবেন ॥১১৫। 

কৃষ্ণ! তুমি যেমন ভীগ্মকবাজাব কন্যা কক্মিণীকে জয কবিয়াছ, সেইবপ অর্জুন 
সেখানে থাকিয়াই আমাকে লাভ কবেন ॥১১৬॥ 

এবং মধুসদন! অজ্জন মহাঁযুদ্ধে অন্েব দুক্ষব গুকতব কাঁ্য কবিয়! স্বংববে 
আমাকে লাভ কবেন ॥১১৭॥ ্ 

কৃষ্ণ! এইবপ বছতর ক্রেশে ব্রিষ্ট ও অতি দুঃখিত হইয়া কুত্তীদেবীকে ছাড়িয়া 
ধৌম্যকে অগ্রবর্তী করিয়া এখানে বাঁস কবিতেছি॥১১৮। " 


সিংহেব। যায় বিক্রমী “এবং অন্য অপেক্ষা অধ্বিক বলশালী এই সেই পাগুবেবা 
নিকৃষ্টকর্ভৃক পবি্িষ্ট আমাকে কেন উপেক্ষ1! কবিতেছেন ॥১১৪। 


(১২০)-""পাপানাং ক্ুত্রকর্মণীম্‌,পি | 1,555 


পর্ববণি একাদশোহধ্যায়ঃ 5৪৯ 


কুলে মহতি জাতীশ্মি দিব্যেন বিধিনা কিল । 
পাণ্ডবানাং প্রিয়া ভার্যযা স্বষা পাণ্োর্মহাতবনঃ ॥১২১॥ 
কচগ্রহমনুপ্রাপ্তা সান্মি কৃষ্ণ ৷ ববা সতী । 

পঞ্চানাং পাতুপুত্রাণাং প্রেক্ষতাং মধুসূদন ! ॥১২২॥ 
ইত্যুক্ত। প্রারুদৎ, কৃষ্ণা মুখং গ্রচ্ছাগ্ পাণিনা। 
প্দ্মকোষ্প্রকাশেন মুছুনা মৃদ্রভাষিণী ॥১২৩॥ 
স্তনাবপতিতৌ গীনৌ স্জাতে শুভলক্ষণৌ | 
অভ্যবর্ষত পাঁঞ্চালী দুঃখজৈবশ্রুবিন্দৃভিঃ 1১২৪॥ 
চক্ষুষী পবিমার্ভন্তী নিশ্বস্তী পুনঃ পুনঃ । 

বাম্পপুর্ণেন কণ্ঠেন ক্তুদ্ধী বচনমত্রবীৎ 1১২৫1 


শপ জাপা আপ আপ শা জা 


কুল ইতি। দিব্যেন অযৌনেন ঘাগসম্বদ্ধিনেত্যর্থ ॥১২১। 

কচেতি। কচগ্রহং ছুঃশাসনকর্তৃকফেশীকর্ষণমূ। প্রেক্ষতাং প্রেক্ষমাণীনাম্‌ ॥১২২। 
ইতীতি। পন্মকৌষবঘ প্রকাশতে সংহতান্লীকত্বাৎ শোভত ইতি তেন ॥১২৩|. , , 
স্তনাবিতি। অপৃতিতো বহসন্তানেযু জাতেঘপি উন্নতৌ, স্জাতৌ৷ স্থগোলে ॥১২৪| 
চক্বী ইতি। বাঁপপূর্ণেন কঠেন, অতএব গদ্গদমিতি ভাব: 1১২৫ 


পাণুরগণণ অপেক্ষা অত্যন্ত দুর্বল, পাপাত্বা ও পাঁপকর্মা দূর্যোধন প্রভৃতির জন্থ 
আমি ৬ইবপ ছুঃখ সন্গ কবিতে থাকিযা দীর্ঘকাল যাবৎ সন্তাপ ভোগ 
করিতেছি !॥১২০॥ ৃ 

আঁমি অলৌকিক বিধানে উচ্চবংশে জন্মগ্রহণ কবিয়াছি, পাগুবগণেব প্রিষতমা 
ভা্যা এবং মহাত্মা পারব পুত্রবধূ 1১২১। 

কৃষ্ণ! মধুসদন! তথাপি সেই আমি শ্রেষ্ঠা ও পতিব্রতা হইযা, পঞ্চ পাঁগুবেব 
ৃষ্টিগৌচবে থাকিয়াই কেশীকর্ষণেৰ লাগ্না পাইলাম 1 ॥১২২। 

এই কথা বলিয়া মৃদ্ভাষিনী ত্রৌপদী পদ্মকোষতুল্য সুন্দৰ ও কোমল পাণিছাবা 
মুখমণ্ডল আবৃত কবিষা বোদন কবিতে লাগিলেন ॥১২৩॥ 

এবং তিনি উন্নত, গীবব, স্থুগৌল ও লক্ষণ স্তন দুইটাকে ছুখজাত অশ্রুবিনদু 
দ্বাবা সিক্ত কবিতে থাকিলেন ॥১২৪॥ 


আর তিনি নয়নযুগ্ল মার্জনা কবিযা! এবং বাব বাব নিশ্বীন ত্যাগ কবিতে 
থাকিযা, জুদ্ধ হই বাষ্পপূর্ণ কে এই কথা বলিলেন-_-1১২৫॥ 


(১২২)"*পঞ্চানামিল্ত্রকল্লীনাম্‌-"পি। 


১৪২ মহাভারতে বশ- 


নৈব মে পতয়ঃ সন্তি ন পুত্রা ন চ বান্ধবাঁঃ। 

ন ভ্রাতবো ন চ পিতা নৈৰ ত্বং মধুসুদন ! ॥১২৬। 

যে বাং বিপ্রকৃতাং ক্ষুদ্রৈরুপেক্ষধ্বং বিশোকবণু। 

ন চ মে শাম্যতে দুঞখং কর্ণো বু প্রাহসত্দা ॥১২৭॥ 

চতুণ্ভিঃ কাবণৈঃ কৃঞ্চ ! স্বয়া! বকষ্যান্মি নিত্যশঃ। 

সম্বন্ধাদৃগৌরবাঁৎ সখ্যাৎ, প্রতুত্বেন চ কেশব । ॥১২৮] 
বৈশম্পায়ন উবাচ | 

অখৈনামত্রবীৎু কৃষ্ণন্তন্মিন্‌ বীবসমাগমে | 

দ্রোপপ্ান্ত্চঃ শ্র্া ক্রোধামর্ষদমন্থিতঃ ॥১২৯। 

বাস্থদেৰ উবাচ। 
বোদিয্ত্তি স্্িষো হেবং যেষাং ক্ুদ্ধাদি ভাবিনি || 
বীভৎ্মুশবসংছনান্‌ শোণিতৌঘপরিপ্ন তান ॥১৩০| 


ভাঁরতকৌুদী 
নেতি। সত পত্যাদিষু ঈদৃগহুরবস্থাধা অসম্ভব এবেতি ভাবঃ ॥১২৬। 
যইতি। বিপ্রকৃতাং নির্ধাতিতাম্‌। বিশোকবৎ অদ্ুঃখামিব। শীম্যতে নিবার্ধযতে 1১২৭॥ 
অথ কথমহং ত্বাং রক্ষামীত্যাহ--চতুভিবিতি। সঘদ্ধাৎ পতিমাতুলপুতত্বূপসম্পর্কাৎ, গৌববাণ 
দুষটনিগ্রহাদিনৈব জগন্মানত্বাৎ, সখ্যাণ, প্রভূত্বেন নেতৃত্বেন চ ॥১২৮| 
অথেতি। বীরাঁণীং সমাগমে সম্মেলনে । ক্রোধেন অমর্ষেণাক্ষম্যা! চ স্মদ্বিত: ॥১২৯| 
ভাঁরতভাঁবদীপঃ 
দিব্যেনে অমানষেণ অগ্নিকুত্নতবত্বাৎ ॥১২১--১২৩]। স্থজীতো সংলগ্রৌ ॥১২৪--১২৬। 


“মধুনুদন! আমাৰ পতিবা নাই, পুত্রেবা নাই, বান্ধবেবা নাই, ভ্রাতাঁঝ। নাঁই। 
পিতা নাই এবং তুমিও নাই ॥১২৩। 

ক্ুদ্রেব৷ আমাকে নির্যাতিত কবিল, অথচ তোঁমবা আমাকে সুস্থাব হ্যায়ই 
উপেক্ষা কবিতেছ। তাৰ পব, কর্ণ তখন আমাকে যে উপহাঁস করিয়াছিল, 
তোমবা আমার সে ছুঃখেবও শান্তি কবিতেছ না ॥১২৭ 

কৃষ্ণ! কেশব! সম্পর্ক, গুকত্ব, সধিত্ব ও গ্রভূত্ব_এই চাবিটা কারণেই সর্বদা 
আমাকে রক্ষা করা তোমাৰ উচিত” ॥১১৮॥ 

বৈশম্পাঁধন বলিলেন-_-তদনস্তব, কৃষ্ণ ভ্রৌপদীব সেই সকল কথা শুনিয়া জুদ্ধ 
ও অসহিষ্ণু হইয়! সেই বীবসমাজের মধ্যে দ্রৌপদীকে বলিলেন ॥১২৯। 


(১২৯) অধৈতাঁম্‌.. | দিতীয়ার্ঘং নাস্তি-_বাঁ বকা নি। 


পর্বরণি একাদশোহধ্যায়ঃ | ১৪৩ 


নিহতান্‌ বল্লভান্‌ বীক্ষ্য শয়ানান্‌ বন্ধাতলে । 
যহ্সমর্থং পাগুবানাঁং তৎ কবিষ্যামি মা শুচঃ 1১৩১ (যুগ্কম্) 
সত্যং তে প্রতিজানামি রাজ্ঞাং রাজ্জী ভবিষ্যসি | 
পতেন্দ্যৌহিমবান্‌ শীর্ষ্যেৎ পৃথিবী শকলীভবেহ ॥১৩২। 
গুষ্যেতোয়নিধিঃ কৃষ্ণ! ন মে মোঘং বচো ভবে । 

তিচ ্রত্ব! দ্রৌপদী বাক্যং প্রতিবাক্যমথাচ্যুতা ॥১৩৩। (ধুগ্মকম্) 
সাচীকৃতমবৈক্ষৎ সা পাঁঞ্চালী মধ্যমং পতিযৃ। 
আবভাষে মহাবাজ । দ্রৌপদীমর্জ নত্তরা 1১৩৪ 


ভারতকৌমুদী 
রোমিসত্তীতি। বীভৎসোরক্জনন্ত শরৈঃ সংছন্নান্‌ আবৃতান্‌। ব্ভান্‌ প্রিযান্‌ পতীন্‌। 
সমর্থ, সম্ভবপবমূ। মা শুচঃ শোকং মা কার্ষীঃ ॥১৩০-_১৩১ 
সত্যমিতি। গ্োঃ ন্বগগঃ, হিমবান্‌ পর্বতঃ, শকলীভবেৎ খগ্যখতীভবেৎ। মৌঘং ব্যর্থমূ। 
ত্রোপদী অচ্যুতাৎ কুফা তথ্াক্যংশ্র্থা গ্রতিবাক্যং নৌবাঁচেতি শেষঃ ॥১৩২--১৩৩। 
সাচীতি। সাচীকৃতং বন্ীকৃতং যথা স্তাত্তথা। মধ্যমং পতিমজ্ছুনম্‌১৩৪। 
ভাঁবতভাঁবদীপঃ 
বিশৌকবছিশৌকা ইব 1১২৭ স্ন্কাৎ পিতৃতন্রীয়ভাধযাত্বাৎখ গোৌববাদগ্রিকুণ্তোভবস্বাৎ, 
সখ্যাৎ ভকতিমন্বাৎ, প্রভৃহেন সামরধ্বত্থেন ত্বদীধেন 1১২৮--১৩৩| ভ্রৌপদীবাক্যং প্রতি- 
বাক্যঞ্চ শ্রত্বা অঞ্জন আবভাষে ইতি ব্যবহিতেন সমবনধঃ॥১৩৪। অত্র হেতুঃযতঃ 


কৃষ্ণ বলিলেন-_-“দ্রৌপদি ! তুমি যাহাঁদেব উপরে ক্রুদ্ধ হইয়াছ, তাহাব! 
অর্জনের শবজীলে আৃতদেহ ও নিহত হইয়। বক্তীক্তকলেববে ভূতলে শয়ন করিবে 
ইহা! দেখিয়া তাহাদের ভার্যারাও এইবপই রোদন করিবে এবং পাণগুবগণ দ্বাৰা 
যতদূর সম্ভব, তাহা! আমি করিব ; তুমি বোদন কবিও না 1১৩০-_-১৩১ 
ভ্রৌপদি! আমি তোমাব নিকট সত্য প্রতিজ্ঞা করিতেছি-_তুমি রাজাদেব 
বাণী হইবে; যদি স্বর্গ পড়িয়া বায়, হিমালয় বিশীর্ণ হয়, পৃথিবী খণ্ড খণ্ড হইয়া 
যায় এবং সমুদ্র শু হয়, তথাপি আমাৰ বাক্য ব্যর্থ হইবে না।” তাহার পর 
ভ্রৌপদী কৃষ্ণেব সেই কথ! শুনিয়া, আর কোন কথা বলিলেন না ॥১৩২-_-১৩৩| 
কিন্তু তিনি অঙ্জুনেব প্রতি বক্রভাবে দৃষ্টিপাত কবিলেন! মহারাজ! তখন 
অর্জুন তৌপদীকে বলিলেন--1১৩৪| 
রনি চিরে রার্যাারারাতারা 


(১৩৪) পূর্বাধ্₹ং পিতামহপুস্তকে নাস্তি। 


988 অহাভাবতে 


মা বোদীঃ শুতায্রাক্ষি। বথাহ মধুমুদনঃ | 
তথ! তত্ভুবিতা দেবি) নান্যথ| বববধিনি 1 ॥১৩৫। 
ট্যুর উবাচ। 
অহং দ্রোণং হনিষ্ামি শিখণ্ডী তু পিতামহম। 
দুর্য্যোধনং ভীমসেনঃ কর্ণং হত্ত! ধনগ্ঘঃ ॥১৩৬ 
বাঁমকৃষে ব্যপাশ্রিত্য ভজেয়াঃ ব্ম বশে স্বপঃ || 
অপি বৃত্রহ্ণা ঘুদ্ধে কিং পুনর্ধৃতরাষ্ট্রজেঃ ॥১৩৭| 
বৈশম্পায়ন উবাচ। 
ইত্যুক্তেহভিমুখা বাবা বাস্থুদেবমূপাস্থিতাঁঃ | 
তেষাঁং মধ্যে মহাবাহুঃ কেশবে বাক্যমত্রবীৎ ॥১৩৮। 
ইতি শ্রীমহাতীবতে শতদাহভ্র্যাং সংহিতার়াং বৈবাসিক্যাং বনপর্বধণি 
অর্জনাভিগমনে দ্রৌপপ্ভাশ্বাসনে একাদশোহধ্যাব? 1০1% 
নেতি। শুতে শুভস্থচকে তাজ চ অক্ষিণী যন্তাস্তত্মঞ্ধোধনম্‌ 1১৩৫। 
অহমিতি। দ্রোণাদীনাং দুর্যোধনপদ্ষগমনীবন্তাবসঞ্ঘ।বনাদিযমৃক্তিঃ | অহং আ্োণং 
হনিক্যামি, তন্িমিত্্মেব মমোৎপত্তেঃ ঃ শিখন্ভী তু পিতীমহং তীগ্মং হনিষ্যতি, তধার্থমের 
তত্ত তন্্রপতীপ্রাঞ্ধেঃ , ভীমসেনো৷ দুর্য্যোধনং হনিন্যতি, চিববৈরাৎ; ধনগ্তষঃ কর্ণং হস্ত হবিস্কতি, 
মহাঁধন্দ্ধবাতিমাঁনিন! তেন সহাস্ত যুদ্ধাবন্সাবাদিভি ভাব; ১৩৬ 


রাঁমেতি। হে ম্বপঃ1 ভগিনি।| বৃত্রহণা! ইন্দ্েণ। অন্রাকারলোপাভাঁবঃ নম ইতি বিসর্গ 
লৌপশ্চার্ঃ | বামোহপ্যব্যমেব পাগুবপক্ষমাশ্রয়েদিত্যভিপ্রাঘঃ ॥১৩৭া 
| ভাবতভাব্দীপঃ ূ 
পাঞ্চালী সাচীকতং বক্রীভূতং যথা স্যাৎ তথা মধ্যমং পতিং তমেবাঁবৈক্ষদিতি যত ইত্যধ্যা্বত্ 
যৌজ্যম॥১৩৪ _১৩৬। ন্বসঃ। হে ভগিনি 1 ॥১৩৭---১৩৮| 
ইতি শ্রীমহাঁভাবতে বনপর্ববণি নৈলকষ্ঠীযে ভারতভাবদীপে এবদশোহধ্যাঃ ॥১১| ' 


,  দেবি|, স্ুনঘনে ! বববণিনি! তুমি বোঁদন কবিও না? কৃষ্ণ যাহা বলিলেন, 
তাহ! সেইপই হইবে, অন্যথা হইবে না” 0১৩৫1 

টায় বলিলেন--“আমি দ্রোণকে বধ কবিব, শিখ ভীক্মকে বধ কবিবে, 
ভীম ছুর্য্যোধনকে নিহত করিবেন, আর অর্জুন কর্ণকে বধ করিবেন ॥১৩৬। 

ভগিনি। আমরা বাঁম ও কুষ্ণকে অবলম্বন কবিষা ইন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধেও অজেয় 
হইব; স্বৃতবাং ধার্তবাষট্রদেব ঙ্গেব কথা৷ আব কি বলিব” ॥১৩৭| _ | 


* “.**ছাদশোহধ্যাফ£-বা বকা নি। । 7. ০ 


দাঁদশোহধ্যাঁয়ঃ। 
বাস্থদেব উবাচ। 

নৈতৎ কৃচ্ছ মনুপ্রাপ্তো ভবান্‌ স্তাঁছস্্রধাধিপ ! | 
ষগ্ঘহং দ্বাবকায়াং স্তাং রাজন! সন্নিহিতঃ পুরা ॥১। 
আগচ্ছেষমহং দূযৃতমনাহ্ুতোহপি কৌববৈঃ। 
আন্বিকেয়েন দুদ্ধর্ষ ! রাজ্ঞা দুর্য্যোধনেন চ ॥২॥ 
বাবয়েয়মহং দ্যুতং বহুন্‌ দৌষান্‌ প্রদর্শযন্‌। 
তীন্মন্রোণৌ সমাঁনাধ্য কৃপং বাহুনীকমেব চ ৩] 


ভাবতকৌমুদী 

ইতীতি। উপাস্থিতী নেতৃত্নোশ্রিতাঃ, তন্যৈব সর্বপ্রীধান্তাবগমাদিত্যাশষঃ ॥১৩৮| 
ইতি মহাঁমহোপাধ্যায-ভাঁবতাচীর্্য-মহাকবি-পদ্মভূষণ-শীহবিদীসসিদধান্তবাগীশভট্টাচার্য্যবিবচিতীযাং 
মহাঁভাবতটাকাঁধাং ভাঁবতকৌমুদীসমাখ্যাযাং বনপর্বণি অঞ্জুনাভিগমনে একাদশোহধ্যাযঃ 1০ 

_ 6 
নেতি। কঙ্ছুং দতপরাজযাঁদিবনবাসীন্তং কষ্টম্‌। সন্নিহিত: স্থিতঃ ॥১ 
আগচ্ছেষমিতি। দৃ[তং দযতসভাম্‌। বাজ্ঞা আঁিকেষেন ধূতবাষ্ট্ে। 1২ 
ভারতভাবদীপঃ 

নিকপিতা সসাধনা ব্রহ্ষবিদ্তা, মন্প্রতি তগবৎম্মরণমেব ততসানিধ্যহেতুঃ, সামিধ্যথচ 
সর্বাপত্তবণরুদ্দিতি ভঙ্গ্যন্তরেণ প্রতিপান্ভতে _ নৈতদিত্যাদিনাধ্যাষেন। যগ্তহং দ্বারকাযাং 
নবছাববত্যাং দেহনগর্ধ্যাং তব মাং চিন্তষতঃ সন্নিহিতঃ শ্তাং তহি এতৎ কৃ্ছুং বনবাসসম্কটং 
তবান্লানুপাপতঃ স্তাৎ। যথা ভ্রৌপদী কক্ষুকালে মাং স্থৃতবতী বন্তরাশিপ্রদানেন মযা সভাষাং 
কক্ছাৎ মোচিতা৷ তথা ত্বমপাক্ষপাতনকালে মাং যদি ম্মবেস্তহি নৈতৎ বৃচ্চুৎ প্রাগ্যাঃ, 
প্রত্যুত তবৈব জষঃ স্তাদিতি ভাবঃ1১। অনাহ্তোহপি ব্বক্ষেমার্থমপ্রীথিতোহপি ॥২| 


বৈশম্পীয়ন কহিলেন-__অজ্জুন ও ধুষ্টত্যু্ন এইবপ বলিলে, উপস্থিত বীরগণ 
কৃষ্ণেৰ প্রতি দৃষ্টিপাত কবিলেন , তখন তাহাদেব মধ্যে মহাবানু কৃষ্ণ এই সকল 
কৃথা বলিলেন ॥১৩৮। 


পিক প্সী 


সপ | জা ও 


১, 
কৃষ্ণ বলিলেন--“মহাঁবাঁজ। আমি যদি পূর্বে দ্বারকায় উপস্থিত থাঁকিভাম, 
তবে আপনি এ কষ্ট পাইতেন না ॥১] 
বীব। কৌববগণ, বাজ ধৃতবাষ্, কিংবা দূর্যোধন আমাকে আহ্বান না 
কবিলেও আমি দূতসভায় আসিতাম ॥২॥ 
ব্ন্-১৯ (৬) 


১৪৬ মহাভারতে বন" 
বৈচিত্রবীরধ্যং রাজানমলং দ্যুতেন কৌবব ! | 
পুত্রাণাং তব বাঁজেন্দ্র ! তুনিমিত্তমিতি প্রভো ৷ ॥8॥ (যুগাকম্‌) 
তত্রাচক্ষমহং দৌষান্‌ ঘৈর্ভবান্‌ ব্যতিবোপিতঃ | 
বীবসেনন্ুতো ফৈস্ত রাজ্যাৎ প্রত্রংশিতঃ পুরা ॥৫॥ 
অতফিতবিনাঁশশ্চ দেবনেন বিশাংপতে !। 
সাতত্যঞ্ প্রসঙ্নস্ত বর্ণেয়ং যথাতথম্‌ ॥১॥ (যুগ্ধকম্‌) 
স্্িয়োহক্ষা মৃণয়া পাঁনমেতৎ কামসমুখিতম্‌ | 

খং চতুষ্টয়ং প্রোক্তং ধৈর্নবো ভ্রশ্ঠাতে তরিয়ঃ ॥৭॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 
বাবষেষমিতি। দৌষান্‌ দৃন্ৈব। বৈচিত্রবীধ্যং বাঁজীনং ধুতবাষ্ অমানাধ্য। যে 
কৌবব। বাঁজেন্্র! ধৃতবাষ্ট। তব পুজাণীং দ্যুতেনালমঃ ইতি এব্রকাঁবেণ হে প্রভো। 
যুধিঠিব 1 ত্বত্িমিন্ং দত বারযনেষমিত্যষঃ 1৩-_1 
তত্রেতি। যৈর্দোষৈঃ, ব্যতিবোপিতো রাজ্যান্নিফাশিতঃ। বীবসেনম্থতো৷ নলঃ। অতকিত- 
বিনাশশ্চ বীবসেনন্ৃত ইতি সন্ধ: ৷ প্রদঙগন্য,দ[তব্যাপাবস্য, সাতত্যমবিচ্ছেদম্‌ 1৫--৬ 
প্রি ইতি। স্বিষঃ স্বকীযাঁপবকীষাসাধাবণ্যঃ, অক্ষ! দাতানি, পান ম্্পাঁনম্‌ 1 
ভারতভাঁবদীপঃ 
বাঁবযেষং দু[তমন্তর্ধামিত্বেন, কথাপক্ষে তু খজুবেবীর্ঘঃ। বহি্যামিতবেনাপি দৃতবাবণোপাধ- 
মাহ--ভীগ্েতি দ্বাত্যামূ।৩। বাঁজেন্দ্র। ধূতবাষ্ট! তব পুত্রাণাং দতেনালমিতি বৈচিত্রবীর্যা- 
দীন্‌ প্রতি ত্বনিমিত্তং হে প্রভো ৷ যুধিঠিব। অহ্‌ং তত্র দূয়ুতে দৌষান্‌ অচক্ষং ব্যক্তং কথ্তিবান্‌ 
স্তামিতি মন্দ: ॥৪| বীবপেনন্থতে! নল, ঘৈঃ অক্ষৈরিতি শেষঃ 7৫1 সাতত্যমবিচ্ছেদম্‌ 
্রসক্নপ্ত দতিজীভাষাঃ, হীষমানৌহপি জযাশয়া পুনঃ পুনর্দীব্যত্যেবেত্যর্থ: ॥৬। কামে! রাঁগঃ 


০০০০৯০৮৩৩৩৯ 


মহাবাজ! আঁপনীর জন্তাই ভীম্ম, দ্রোণ, কৃপ, বাহলীক ও ধৃতবাট্রকে আনাইয়া, 
দূতক্রীডাব বহু দৌষ দেখাইয়া, এইভাবে দূযতক্রীড়া বাবণ কবিতাম যে, কুকরাজ! 
আপনার পুত্রগণেব দৃতক্রীড়ার প্রয়োজন নাই ॥৩--৪। 

মহারাজ! সেই সভায় আমি দ্ুতক্রীড়ীৰ দৌষ বলিতাম, যে দৌষ আপনাকে 
রাজ্য হইতে নিাশিত কবিয়াছে এবং যে দৌষ পূর্ধ্বকালে নলবাজাকে রাজ্য হইতে 
বিচ্যুত কবিয়াছিল এবং দ্[ৃতক্রীড়াই তাহাকে অতফকিতভাবে বিনষ্ট করিয়াছিল। 
আব, দৃ[তক্রীড়া যে অবিবাম চলিতে থাকে, তাহাও য্থাষথভাঁবে বলিতাঁম।৫-_৬| 

্ত্রীসেবন, দতক্রীড়া, মৃগয়া ও ম্পাঁন- এই চাঁরিটাকে মনম্বীরা কাঁমভাত 
দুঃখেব কারণ বলিষাছেন ; যেগুলি দ্বাব৷ মানুষ গ্রীন্র্ হয় ॥৭| 


পর্ববণি দ্বাদশোহ্ধ্যার়িঃ | ১৪৪ 


তত্র সর্ববন্র বক্তব্যং মন্যন্তে শান্্বকোবিদাঃ। 
বিশেষতশ্চ বক্তব্যং দ্যুতে পশ্যন্তি তদ্বিদঃ ॥৮] 

একা হাদ্্ব্যনাশোহত্র গ্ুবং ব্যলনমেব চ। 
অভুক্তনাশশ্চার্থানাং বাক্পারুষ্য্চ কেবলম্‌ ॥৯॥ 
এতচ্চান্যচ্চ কৌরব্য। প্রসঙ্গিকটুকোদ্যমূ। 

দ্যুতে ভ্রযাং মহাবাহো ! সমাসাগ্ান্িকাুতম্‌ ॥১০॥ 
এবমুক্তো বদি ময়৷ গৃহীয়াদ্ষচনং মম । 

অনাম্যং স্যাদ্্মশ্চ কুরূণাং কুরুবর্ধন ! ॥১১। 

ন চে মম রাজেন্দ্র! গৃহীয়ান্মধুবং বচঃ | 

পথ্য্চ ভবতশ্রেষ্ঠ । নিগৃহীয়াং বলেন তথ্‌ ॥১২। 


ভারতকৌমুদী 
তত্রেতি। তত্র সর্বত্র তেষু সর্বেষূ, বক্তবাং নিন্দাম। তদিদঃ শান্বিদঃ 1” 
কথং দুাতে বিশেষতো| বক্তব্য পশ্তীত্যাহ-_একেতি। অত্র দাতে, একাহাদেব, জরব্যাণাং 
ধনাদীনাং নাশ গ্রবং ব্যমনং বিপদেব চ, অর্থানীং শবম্পর্শারদিবিষষাণাম্‌, অত্ুক্তেন কর্ণাদিভি- 
রতোগেনৈৰ নাশশ্চ, কেবলং বাক্পারত্তঞচ নিষ্টরোক্তিশ্চ সম্ভবতি 17] 
এতদিতি। প্রসঙ্গিকটুকোদষং প্রাকবণিকাপ্রিযাঁবিতাবমূ। সমাসান্ প্রাপ্য 0১০1 
এবমিতি। এবমুক্রোহিকাস্থত:। অনামঘম্‌ উপদ্রবাভাঁবঃ 1১১] 
নেতি। মধুবং কোঁমলম্‌, পথ্য হিতঞ্চ। নিগৃহীষাং তদা দময়েযম্‌ ॥১২। 
ভাঁব্তভাবদীপঃ 
1! বক্তবামধিগন্তব্যং জাতব্যং গত্যর্থস্ত বজেবিদং রূপম্‌, বচেরেব বার্থান্তরমূ]”৮া৷ তদেবাহ-_ 
একাহাঁদিতি। বাসনং বাজ্যন্রংশাদি, অর্থানাং ধর্ধার্থকামানাম্‌॥৯--১২] অপনীতেনা- 


শান্রজ্রেবা সেই সকল কষটাতেই নিন্দা আছে বলিয়া মনে করেন; কিন্তু 
তাহাব৷ দ্যুতক্রীভার বিশেষতঃ নিন্দার সম্ভাবনা কবেন ॥৮ 

কাবণ, দৃযতক্রীড়ায় একদিনেই সমস্ত দ্রব্যের নাশ, নিশ্চিত বিপদ, অভুক্ত 
অবস্থা ভোগ্যবিষষেব বিলোপ এবং অবিচ্ছিন্ন নিষ্ঠুরোক্তি হইতে পাবে ।না 

মহাবাহু কুকনন্দন ! ধৃতবাষ্ট্রেব নিকটে দূতবিষয়ে এই সমস্ত কথা বলিতাম 
এবং প্রসঙ্গক্রমে অপ্রিয় ঘটনাঁৰ আবির্ভাবেব কথাও বলিতাম ॥১০| 

কুককুলবর্ধন! আমি এইবপ বলিলে, ধৃতবাষ্্র যদি আমার বাক্য গ্রান্থ 
কবিতেন, তবে কুককুলেব কোন উপদ্রব হইত না, ববং ধর্মই হইত 1১১| 

হে ভবতশ্রেষ্ঠ মহাঁবাক্ত! তিনি যদি আমাঁব দেই কোদল ও হিতকব বাক্য 
গ্রহণ না কবিতেন, তবে আমি ভীহাকে বলপু্র্বক নিগৃহীত করিতাঁন 1১২ 


১৪৮ মহাভারতে বন 


অখৈনমপনীতেন ন্থৃহদো নাম দুহ্দঃ | 
সভাসদোহনুবর্তেবংস্তাংশ্চ হন্যং ছুবোদবান্‌ ॥১৩॥ 
অসানিধ্যন্ত কৌরব্য ৷ মমানর্তেঘভৃভদা | 

যেনৈদং ব্যদনং প্রাপ্তা ভবস্তে। দ্যুতকাবিতম্‌ ॥১৪॥ 
সৌঁহহমেত্য কুরুত্রেষ্ঠ ! দ্বাবকাং পাওুনন্দন ! | 
অং ত্বাং ব্যসনিনং যুদুধানাদ্যথাতথমূ ॥১৫॥ 
শ্রুত্বৈব চাহ্‌ং রাজেন্দ্র! পবযোদিগ্নমানসঃ | 
তুর্মভ্যাগতোহস্ি স্বাং দ্র কামে বিশাংপতে 11১৬ 


ভাবতকৌমুদী 

অথেতি| অথ যদি, স্হদে৷ নাম বহিরবদ্ধব:, অস্থারে তু ছুহ্বদঃ শত্রধঃ সতাসদ:, অপনীতেন 
অন্তায়েন, এনং ধুতরা, অন্থবর্তেবন্‌ মদ্াক্যান্বীকাবপক্ষে অন্ুসবেঘূং, তদা ভাংস্চ ছুরোদবান্‌ 
দূযতকীরান্‌ হন্তাঁম্‌। “ছুবৌদবে। দ্যুতকাঁবে” ইত্যমবঃ ॥১৩| 

অসানিধ্যমিতি। হে কৌবব্য! তা যুস্মাকং দ[তক্রীভাঁদমযে, মম, আনর্ডেমু আনর্থদেশাস্ত- 
গতদবারকাঁষাম্‌ অসান্িধ্যমভূৎ্ঘ। যেন ভৰ্তো! দ্যতকারিতমেতদ্বাসনং বিপদং শ্রীপ্তাঃ 0১৪ 

সইতি। ব্যসনিনং বাজ্যনাশাদিবিপদং প্রীপ্থম্‌ যুযুধীনাৎ সীত্যকিতঃ ॥১৫। 

শ্রত্েতি। তুর্ণং সত্ববম্‌। বিশাং প্রজানাম, পতে। অধীশ্বব 11১৬ 

ভাবতভাঁবদীপঃ 

যায়ে, দুবৌধবান্‌ দতকীবান্‌ ॥১৩| আনর্ডেযু আ সমস্তানর্তযস্তি তেষু ধীবিলাসেযু। পক্ষে 
দেশবিশেষেষু ॥১৪॥ কথীন্তরমব্তাবধিতুং ব্থাপক্ষমেবানুসবতি--সোহহমিত্যাদিনা। এত্যাগত্য, 
যুযুধানাৎ সাত্যকেঃ 1১৫--১৭॥ 
ইতি শ্রীমহাভাঁবতে বনপর্ববণি নৈলকণীয়ে ভীবতভাঁবদীপে দবাদশোহধ্যাযঃ ॥১২। 


পি নীতি ০ 


তাহা পব, যদি বাহিবে বন্ধু ও ভিতবে শত্রু, এহেন সভ্যেবা অন্তায়ভাবে 
খৃতবা্ট্ের অনুসব্ণ কবিতেন, তবে আমি সেই দ্ৃতকারদিগকেও বধ কবিতাম ।১৩| 
কুকনন্দন! তখন আমি দ্বাবকানগবে ছিলাম নাঁ; যাহাতে আপনাবা দাত- 
নিবন্ধন এই বিপদে পভ়িয়াছেন ॥১৪। 
কুরুতরে্ঠ পাঙুনন্দন | তাহার পৰ আমি দবাবকাষ আসিয। সাত্যকিব নিকট 
আপনাঁব এই বিপদেব কথা! যথাযথভাবে শুনিয়াছি ॥১৫। 
" মহারাজ! শুনিয়াই আমি অত্যন্ত উদবিপ্চিত্ব হইয়া আপনাকে দেখিবাঁব ইচ্ছা 
করিয়া! সত্ব এখানে আসিষাছি 1১৬ 


পর্বর্বণি ভ্রয়োদশোহ্ধ্যায়ঃ ৷ ১৪৯ 


অহো! কৃচ্ছ মনুপ্রাপ্তাঃ সর্ব স্ম ভরতর্যভ !। 
সোহহ্‌ং ত্বীং ব্যপনে মগ্রং পশ্ঠামি সহ সোঘবৈঃ ১৭1 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতসাহজ্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং বনপর্ববণি 
অজ্ভনাভিগমনে বাস্থদেববাক্যে ছ্াদশোহ্ধ্যায়ঃ ॥০॥ * 
- ১ 
ত্রয়োদশোহধ্যায়ঃ। 
8 
যুধিষঠিব উবাচ । 
অনান্িধ্যং কথং কৃষ্ণ ৷ তবাসীদ্রুষ্িিন্দন || 
ক্ধ চাসীঘিপ্রবাসন্তে বিধ্ধাকার্ষীঃ প্রবাস্তঃ ॥১॥ 
কুষ্ণ উবাচ | ৭, 
শান্বস্ত নগবং সৌভং গতোহহং ভরতর্ধভ || 
নিহ্তং কৌববশ্রেষ্ঠ ! তত্র মে শুণু কাবণম্‌ ॥২॥ 
র ভাবতকৌমুদী 
অহো ইতি। ক্ৃ্ুং কষ্টমূ। সর্ব বৃযমূ, ম্মেতি পাঁদপৃবণে। ব্যসনে বিপদি 1১৭] 
ইতি মহামহোঁপাধ্যায-তাঁবতীচারধ্য-মহাকবি-পদ্মভূষণ-শ্রীহবিদীসসিদ্ান্তবাগীশভন্ীচার্ধ্যবিবচিতাঁযাং 
মহাভাবতটাকাধাং তাবতকৌমুদীসমাখ্যাযাং বনপর্ববণি অক্জুনাভিগমনে দাদশোহধ্যাষঃ || 
০ 2857 
অসান্লিধ্যমিতি। ₹ আনর্তদেশান্তগতে কুত্ স্থানে। গ্রবাসতনতসথিন প্রবাসে ॥)1 
শাবস্তেতি। হু ভান্তীতি স্থভা মণিক্ব্ণাদযস্তেষামিরমিতি সৌভং বিমানম্‌।২া 
| ভাঁবতভাবদীপঃ 
অসান্িধ্যমিতি। অত্র স্ংক্ষেপবিস্তীরাভ্যাং সৌভবধ উপাখ্যাফতে, তন্ত তাৎপর্য । 
সংসারসাগব্মধ্যে ছারকাখ্যে স্থুলছক্্ধেহ্ষৰপে ক্ষেত্রে বিশ্মবণবপাগগবদসন্লিধানাৎ কাম- 
গমং মনৌবথাখ্যং সৌভগাকহাাগতেন শাহাখ্যেন মহামোহেন শোকান্ৈরুপদ্রতে সতি গ্রছথা- 
হায়! ভবতশ্রেষ্ঠ! আপনারা সকলেই কষ্ট পাইতেছেন। সেই আমিই 
আপনাকে ভ্রাতৃগণেব সহিত বিপৎসাগবে মগ্ন দেখিতেছি” ॥১৭ 
72৮ 
যুধিষ্টিব বলিলেন-__“বুফিনন্দন কৃষ্ণ! কি জন্য তুমি নিকটে ছিলে না? 
আনর্দেশেব কোথাঁধ তুমি ছিলে? সেখানে থাকিয়া কি কাধ্যই বা 
কবিয়াছ ?” ॥১। 
* “"**্রযৌদশোহধ্যাব+*বা বকা নি। শ্রীকৃষ্ণ উবাচ--ব কা পি। 


১৫০ মহাভারতে বন 


মহাতেজা মহাবাহর্ধঃ স বাঁজা মহাযশাঃ। 
দমঘোষাত্মজো বাবঃ শিশুপালে! মযা হতঃ ॥৩| 
যজ্জে তে ভবতশ্রে্ঠ । বাঁজসৃষেহর্চনং প্রতি 
স বোষব্শমাপনে। নামুখ্যত দুরাত্মবান্‌ ॥৪। (ধুগ্কম্) 
শর্বা তং নিহত শাভীব্ররোষসমদ্ধিতঃ | 
উপাধাদ্বাবকাং শূন্যামিহস্থে মি ভাবত !॥৫| 
স তত্র যোধিতো৷ রাজন্! কুমারৈরৃিংপুঙ্গবৈঃ | 
আঁগতঃ কামগং সৌতমারুহ্ঘৈব নৃশংসব |৬| 
ভার্তকৌমুদী 
মহেতি। কথং হত ইত্যাহ-_ধজ্ঞ ইতি] হে ভবতশ্রেষ্ঠ। তে বাক্যে যক্জে, অর্চিনং 
প্রতি অর্ধ্যদাঁনেন মম পৃজাবিষষে, বৌষবশমাপন্নঃ, স ছ্বাত্বান্‌ চুরুতঘিঃ, নামৃস্তত নাম 
হত |৩---৪|॥ 
শ্রত্বেতি। উপায়াঁৎ গতবান্‌। ইহচ্ছে ইন্প্ন্থে তব সম্িধানস্থে ॥৫| 
সইতি। কাঁমগং কাঁমগামি। নৃশংসবৎ বীরঃ সন্্ূপি নৃশংস ইব ।৬| 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
মািশ্বরপা যজ্জাদযো ধরধান্তং বাবযিতুমক্ষমা অভূবন্, ততোইহং চিত্তদাবকামেত্য চিদাানং 
মামধিদ্িপস্তং শাখমোহমহং ত্র্দবিদধাঞ্জেণ হতবান্‌, তত্গুব্চ মনৌবথসৌভং পাঁতিত- 
বানিতি। এবমিতি যুদ্ধাদিরূপকেণ সর্বত্রা্যাধিকাতাত্প্যাদুনেযম। তথাচ শ্রুতি! 
হ প্রাজাপত্য। দেবাশ্চান্বাশ্চে" ত্যার্দিন! দেবাহবশবৈঃ শমকামাঁদীন্‌ বিবক্ষিত্বা তদযুদ্ধৰপ- 
কেণীধ্যাত্বিকমর্থ, নিকপযতি। তদ্বদিহাপি জে শ্রত্যন্থদাবিত্বাৎ ভাঁবতত্থতে: |১--৩। 
মবোধব্শং বোষেণ অহিতং সীমর্ঘ্যম্‌। “বশমিচ্ছাপ্রভৃত্বযো” ইতি বিশ্ব। ছুবাত্ববান্‌ ছুট 
কৃষ্ণ বলিলেন-_“মহীবাজ ! আমি শান্ববাজাব সৌভনগব ধ্বংস কবিতে 
গিয়াছিলাম। তাহাব কাবণ শুনুন--॥২॥ | 
ভবতত্রেষ্ঠ! আঁপনার রাজনুয়যজ্ঞে আমাকে অর্থযদান কবা হইয়াছে 
দেখিয়া ছুবাত্মা শিশুপাল জুদ্ধ হইয়া অসহিষ্ হইয়াছিল? স্ৃতবাং মহাতেজা, 
মহাবাছ, মহাঁষশা ও বীৰ দমঘোষনন্দন সেই শিশুপালকে আমি বধ কবিধা- 
ছিলাম ॥৩--৪1 
ভবতনন্দন! আমি সেই ইন্্প্রস্থে থাকিবার দগয়েই শিশুপাঁলকে নিহত 
শুনিয়া শাদরাজা অত্রন্ত ক্রুদ্ধ হইয়। শুন্ত দ্বাবকানগবী আন্রমণ কৰিতে 
আসিয়াছিল ॥৫॥ 
(৬. শৌতমাহত্যৈব, বুশংসৎ--কা। 


পর্ববণি ত্রয়োদশোহ্ধ্যায়ঃ | ১৫১ 


ততো বৃষ্প্রবীবাংস্তান্‌ বালান্‌ হত্বা বহুংস্তদা। 

নু পুরোগ্ানানি সর্ববাঁণি ভেদয়ামাস হুন্মতিঃ ॥৭॥ 
উক্তবাংশ্চ মহাবাহো৷ ৷ ক্কাসৌ বৃষ্ণিকুলাধমঃ | 
বাস্থদেবঃ স্তমন্দাত্ব! বন্থুদেবন্থতো গতঃ ॥৮॥ 
তস্য যুদ্ধাথিনো দর্পং যুদ্ধে নাশযিতাহম্ম্যহ্ম্‌। 
আনর্তাঃ ! সত্যমাখ্যাত তত্র গন্তান্মি যত্র সঃ ॥৯| 
তং হ্ত্বা বিনিবত্তিষ্যে কংসকেশিনিসুদনম্‌ । 
অহত্বা ন নিবভিষ্যে সত্যেনীয়ুধমালভে ॥১০ 
ককাসৌ কাসাবিতি পুনস্তত্র তত্র প্রধাবতি। 
মঘা কিল বণে যোদ্ধং কাঙ্ষমাণঃ স সৌভবাট্‌ ॥১১। 


ভাবতকৌমুদী 
তত ইতি। ভেদযামাঁস ছিন্নভিন্নানি চকীব, ছুর্মাতি: শাঃ ॥৭ 
উল্তবানিতি। উক্তবাংশ্চ শী ইতি শেষঃ। মহাঁবাহে। ইতি ঘুধিঠিবসঘোধনম্‌।৮| 
তস্তেতি। হে আনর্তীঃ1 আঁনর্তদেশবাসিনঃ। আখ্যাত ব্রত। স্‌ বাসদের: 91 
তমিতি। আযুধমন্ত্রম আলতে স্পৃশামি ॥১০| 
কেতি। প্রধাবতি ম্ম। মযা বান্থদেবেন সাঁ্ধম। সৌভবাট্‌ শাঙ্ঃ 1১১ 


শীন্ববাজা কাঁমগামী সৌভবিমানে আবৌহণ কবিয়াই নৃশংসেব ন্যায় 

আসিয়াছিল; তখন বৃষ্ণিবংশীষ প্রধান প্রধান কুমাবেবা তাহাব সহিত যুদ্ধ 
কবিয়াছিল ॥৬॥ 

তাহাব পব, ছুন্মৃতি শান্ব বৃঞ্চিবংশীষ বহুতব বালক বীরকে বধ করিয়া নগবেব 
সমস্ত উদ্ভানগুলিকে ছিন্নভিন্ন কবিয়াছিল ॥৭॥ 

এবং বলিযাঁছিল যে, “বৃঞ্ণিকুলাঁধম ও অতি মূর্খ বন্ুদেবনন্দন এ কৃষ্ণ কোথায় 
গিয়াছে ?1৮॥ ॥ 

আমি যুদ্ধে সেই যুদ্ধার্থীব দর্প চূর্ণ কবিব। হে আনর্তদেশবাসিগণ ! তোমবা 
সত্য বল, সে যেখানে আছে, আমি সেইখানেই যাইব ।৯॥ 

আমি অন্ত্রষ্পর্শ কবিয়া! সত্য বলিতেছি যে, কংস ও কেশিহস্তা সেই কৃষ্ণকে 
বধ কবিয়াই ফিবিব, বধ না কবিয়া ফিবিব না ॥১০। 
কৃষ্ণ কোথা, কৃষ্ণ কোথা এই কথা বাঁব বাব বলিতে বলিতে সেই সৌভপতি 


শীন্ব আমাৰ সহিত যুদ্ধ কবিবাঁব ইচ্ছা কবিয়া সেই সেই স্থানে ধাবিত 
হইয়াছিল ॥১১॥ 


ক 


১৫২ মহাভাবতে 


অদ্য তং পাপকর্মাণ ক্ষুদ্রং বিশ্বাসঘাতিনমূ্‌। 
শিশুপালবধামর্ধাদ্গময়িয্যে যমক্ষষম্‌ ॥১২। 

মম পাপস্বভাবেন ভ্রাতা যেন শিপাতিতঃ ! 
শিশুপালো মহীপালম্তং বধিষ্যে মহীপতে ! ॥১৩ 
ভ্রাতা বালশ্চ বাঁজা চ ন চ সংগ্রামমূর্দনি | 

গ্রমত্ণ্চ হতো! বীবস্তং হনিষ্যে জনার্দনম্‌ ॥১৪॥ 
এবমাদি মহাবাজ ! বিলপ্য দিবমাস্থিতঃ | 
কামগেন স সৌভেন ক্ষিণ্ত। মাং কুরুনন্দন ৷ ॥১৫। 
তমশ্রোৌষমহং গত্বা যথ। বুভঃ স ছুর্মাতিঃ | 

মি কৌবব্য । দুষ্টাত্বা মা্তিকাবতকো নু ্পঃ। ॥১৬| 


৩. শশার ও চারার ও অন্ত ও এ ক আপ পচ ক 


ভাঁবতকৌমুদী 
অগ্ভেতি। বিশ্বাসঘাঁতিনমূ, শিশুপালেন তং প্রতি কৃতন্য বিশ্বাসন্ত নাশাৎ ॥১২| 
মমেতি। যেন বাহ্থদেবেন, নিপীতিতঃ অতকিতভাবেন নিহতঃ 1১৩ 
ত্রীতেতি। ভ্রাতা পিতৃথনুপুত্রঃ | প্রমন্তঃ যুদ্ধায অনবহিতঃ ॥১৪| 
এবমিতি। বিলপ্য বিনাপবছুচৈরুত্া। দিবমাকাশম্‌। ক্ষিপ্ত] নি্দিত্বা ॥১৫। ও 
তমিতি। হে কৌবব্য। দুর্মতিদু রাত চ, মৃত্তিকাবান্‌ প্রশস্তমৃত্তিকো দেশন্তস্তাযমিতি 
মাত্তিকাবতকঃ সংজ্ঞাযাং কপ্রত্যঘঃ, মান্তিকাঁবতদেশাধিপতিঃ স নৃপঃ শানঃ মধি মিষষে, যথা 
ৃন্তো ব্যবহবতবানাসীৎ, অহং গন্থা, তং তাঁদৃশং ব্যবহ্বন্তমশ্রৌষম্‌ ॥১৬ 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
বাঁংশ্চেতি সমাসঃ|৪| ইহস্থে ত্বৎসমীপন্থে ॥৫॥ সৌভং সুষ্ঠু ভান্তি তে স্থতাঃ কাঁচনাদযো 
ধাতবন্তজ্ৰমূ।৬_৮। আনর্াঃ। ভো আনর্দেশ্তাঃ। আখ্যাত কখযত |৪--১৪। ন্গিণ 


আজ আমি শিশুপালবধনিবন্ধন ক্রোধবশত; সেই পাপকন্মা, নীচাশয় ও 
বিশ্বাসঘাতক কৃষ্ণকে যমালয়ে পাঠাইব ॥১২॥ 

যে পাপাস্বা, আমার ভ্রাতা রাজ! শিশুপালকে বধ কবিয়াছে, তাহাকে আমি 
বধ কৰিব ॥১৩ 

বাজা শিশুপাল তাহার ভ্রাত! ও বালক ছিল এব যুদ্ধস্থলেও ছিল না, বিশেষত; 
বীব শিশুপাঁল অসাবধান ছিল, এই অবস্থায তাহাকে যে বধ কবিয়াছে, সেই কৃষ্ণকে 
আমি বধ করিব” ॥১৪॥ 

কুকনন্দন মহারাজ | শান্ববাজ। ইত্যাদদিবপ বলিয়া আমাকে নিন্দা করিয! 
কামগামী সৌভবিমানে আকাশে উঠিয়াছিল ॥১৫॥ 

কুকনন্দন! মাগ্তিকাবতদেশেব বাঁজা ছুর্মাতি ও ছুষটস্বভাব শান্থ আমার 


পর্ববণি ভ্রয়োদশোহধ্যায়ঃ | ১৫৩ 


ততোহহমপি কৌবব্য | রোধব্যাকুলমানসঃ | 
নিশ্চিত্য মনসা বাজন্‌। ব্ধায়াস্ত মনো দধে ॥১৭| 
আনর্তেষু বিম্র্দঞ্চ ক্ষেপঞ্চাত্বনি কৌবব !। 
প্রবুদ্ধমবলেপঞ্চ তস্ত ছুক্কতকর্মমণঃ ॥১৮| (যুগ্ধকম্‌) 
ততঃ দৌতবধায়াহং প্রতন্তে পৃথিবীপতে ! 

স ময়া সাগবাবর্তে দৃষ্ট আসীৎ পবীগ্দতা ॥১৯॥ 
ততঃ প্রধ্মাপ্য জলজং পাঞ্চজন্যমহং নৃপ 1| 

আহুয শান্থং সমবে যুদ্ধায় সমবস্থিতঃ ॥২০| 
তন্মহুর্ভমতূদযুদ্ধং তত্র মে রি সহ। 

বডি মে সর্বের ভূতলে চ নিপাতিতঃ ॥২১। 


্। খা এ আপা উপ পাপা | সপ ৩৯ 
প্লিজ থালা 


তত ইতি। আনর্ডেযু আনর্ভাখ্যেহন্বদ্েশে, বিমর্দং ক্ষাতিকবণম্‌, ক্ষেপং নিন্দাম্‌, প্রবৃদ্ধমতি- 
বিক্তমূ, অবলেপং গর্ববধ*, মনসা নিশ্চিত্য নিশ্চিষেনাবগম্য ॥১৭--১৮॥ 

ততইতি। লৌভন্ত সৌভপতেঃ শান্ত বধাধ। সাগরাবর্তে সমূদ্রজলত্রমুপবিতনাকাঁশে। 
পরীদ্দতা৷ সর্বধ প্রাঞ্থুমিচ্ছতা যোছ্ছুমিচ্ছতেত্যর্ঘ» দ মৌতপতিঃ শাঃ দুষ্ট আসীৎ॥১৯। 

তত ইতি। প্ররশ্াপ্য বাদয়িত্বা, জলজং শঙ্ঘমূ ২০ 

তদিতি। দানবৈস্তন্ল্যস্বভাবৈঃ শীঘনৈন্ঠৈঃ ৷ কিষন্তে৷ বৃশীভূতাঁঃ, অপবে সর্ষের 1২১1 

ভাঁরতভাবদীপঃ 

কুৎসযিত্ব! ॥১৫॥ মন্তিকীব্তক এতম্ামকদেশবাসী ॥১৬--১৭| অবলেপং গর্বং জ্ীত্বেতি 


প্রতি যে ব্যবহাঁৰ কবিয়াছিল, তাহা আমি দ্বারকায় যাইয়াই শুনিয়া- 
ছিলাম ॥১৬৷ 

মহারাজ! তাহাঁব পব, আমি আঁনর্ভদেশেব ক্ষতি, নিজের নিন্না এবং সেই 
পাঁপকর্মীর গুরুতব গর্ব্বেব বিষয় নিশ্চয় জানিয়া, ক্রোধে আকুলচিত্ত হইয়া, তাহার 
বধেব জন্য মনোনিবেশ কৃবিলাঁম ॥১৭---১৮॥ 

বাজা! তৎপবে আঁমি শান্ধকে বধ কবিবার জন্য প্রস্থান করিলাম এবং 
ু্ধার্থী হইয়! তাহাকে সমুদ্রের আবর্তে (ঘোলার) উপবে আকাশে দেখিতে 
পাইলাম ॥১৯ 

তদনস্তব আমি পাঞ্চজন্যশঙ্খধ্বনি কবিয়া শান্বকে যুদ্ধে আহ্বানপূর্ববক যুদ্ধের 
জন্তা অবস্থান কবিলাম 1২০1 


তখন মেই দানবস্বভাব শান্বপক্ষী যোগ্ুগণেব সহিত আমা মুহূর্তকাল 
বন-২* (৬ 


১৫৪ মহাভারতে বন- 
এত কাধ্যং মহাবাহে। | যেনাহং নাখমং তদা | 
শুঁত্বৈৰ হাস্তিনপুবং দ্যুতঞ্চাবিনযোগিতম্‌। 
ক্রুতমাগতবান্‌ যুস্মান্‌ দ্রকট,কামঃ নুদূঃখিতান্‌ ॥২২॥ 
ইতি শ্রীমহাভাবতে শতগাহজ্যাং সংহিতায়াং বৈরাদিক্যাং বনপর্ববণি 
অর্জুনাভিগমনে সৌভবধে ভ্রযৌদশোহধ্যাঘঃ ॥০) * 


2৬০৩ 
এপ শশী ৫র৩- 


চতুর্দশোহ্ধ্যায়ঃ 


যুধিঠিব উবাচ । 
বাস্থদেব । মহাবাহো ! বিস্তবেণ মহামতে 11 
সৌভন্ত বধমাচক্ষ। নহি তৃপ্যামি কথ্যতঃ ॥-| 


ভাঁবতকৌমুদী 
এতদ্দিতি। এতৎকাঁ্যমমীদিতি শেষঃ ৷ হে মহাবাহো৷। যেন কার্যেণাহং তদা হাস্তিন- 
গুবং ন অগমমূ। পর্ণ অবিনযোখিতম্‌ অন্তাযেন জাত দত শ্রত্বৈব চ, স্ছুঃখিতান যুন্ান্‌ জট 
কামঃ সন্‌, ভ্রুতমত্রাগতবান। ফট্পাদোহ্যং শ্লৌকঃ1২২| 
ইতি মহামহোৌপাধ্যাষ-ভীবতাচার্্য-মহীকবি-পন্মভূষণ-শ্রীহরিদীসসিদধীন্তবাগীশভ্টাচা্্যবিবচিতাধাং 
মহাভারতটাকাঁষাং ভারতকৌমুদীলমাখ্যাযাং বনপর্ধণি অঙ্জছনাভিগমনে ভ্রযোদশোহধ্যাযঃ |০ 
০ 5৯০ 
বাঁস্দেবেতি। কথ্যতো ব্রবত:। অত্র কথধাতোর্দৈবাদিকত্বমার্যম্‌ ॥১ 
ভাবতভাবদীপঃ 
শেষঃ॥১৮| সাগরস্ত আ সমন্তাদ্র্তো বর্তনং যন্মিন্‌, সাগবদ্বীপে ইত্যর্থঃ ॥১৯| জলজং শঙ্খম্‌ 
॥২০--২১| দৃ[তং শ্রত্বৈব হাস্তিনগুবমাগতবান্‌ ॥.২ 
ইতি শ্রীমহাঁভাবতে বনপর্ণি নৈলকন্ঠীষে ভারতভাবদীপে ত্রযোদশোহধ্যাযঃ ॥১৩| 


যুদ্ধ হইল; তাহাতেই কতকগুলি আমা বশীভূত হইল এবং অন্ত সকলগুলি বিনষ্ট 
হইল ॥২১ 

মহাবাহু! আমাব এই কাধ্য ছিল, যাহাব জন্ত আমি তখন হস্তিনাপুবে 
যাইতে পাবি নাই। পরে, অন্তাকৃত দৃতক্রীড়ার সংবাদ শুনিয়াই আমি, 
অতিগুঃখিত আপনাদিগকে দেখিবাঁব ইচ্ছা! কবিয়া! সত্ব এখানে আসিয়াছি” ॥২২। 


ক 


* “*শচতুদিশোহধ্যায৮-"বা বকানি। 


পর্ববণি চতুর্দশোহ্ধ্যাষঃ | ১৫৫ 


বাসুদেব উবাচ । 
হত শ্রুত্বা মহাবাহো! মযা শ্রোতশ্রবং নৃপমৃ। 
উপায়ান্তবতশ্রেষ্ঠ ৷ শানে! দ্বারবতীং পুরীম্‌ ॥২॥ 
অরুন্ধভাং সুভুষ্টাত্বা। সর্ববতঃ পাুনন্দন 11 
শাহ্ছে! বৈহায়নঞ্চাপি তৎ পুরং ব্যুহ্থ বিচিতঃ ॥৩| 
তত্রস্থোহথ মহীপাঁলে। যোধয়ামাস তাঁং পুরীম্‌। 
অভিসাবেণ বর্ধবেণ তত্র যুদ্ধমবর্তত ॥8॥ 


হতমিতি। শ্রতশ্রবসন্তদাখ্যাযা বন্থদেবভগিন্তা অপত্যমিতি শ্রোতশ্রব: শিশুপালন্তম্‌। 
সকীবলোপ আর্ধ:। উপাঁয়া ছবকাক্রিমণাঁযাগন্তমুদযুক্রবান্‌॥২ 

অথ ছ্বাভ্যাং দ্বারকাবক্ষণাঁৎ পবং শাহচো্টতমাহ--অরন্ধদিতি । হে পীওুনন্দন। হুহষ্টাতআা 
শী: সর্বতঃ সর্ববান্থ ছিচক্ষু, তাঁং ছ্বাববতীং পুবীমরুত্ধৎ সৈম্যনিবেশেনেতি ভাবঃ| ন্বযঞ্চাণি 
'বৈহাঁষদম আঁকাশচাঁবি, তৎ পুবং পুবাকাবং সৌভাখ্যং বৃহদ্িমানম্‌, বৃহ যথাস্থানসৈন্যানিবেশা- 
স্পদীকৃত্য, বিষিত; অবস্থিতোহভূৎ। এতেন তদানীং মান্েঘপি পবমৌধ্কষ্টবৃহদ্বিমানব্যবহাব 
আসীদিত্যকামেনীপি হ্বীকর্তব্যমূ ?৩। 

তত্রেতি। অথ তত্স্থঃ সৌভাখ্যবৃহছিমানস্থিত:, মহীপালঃ শা: তাং ছারবতীং পুরীম্‌, 

ভাঁব্তভাবদীপঃ 

অর্থাধীনৌ ধর্মাকীমাবর্যস্ব  স্বরাজ্যবক্ষীপবরাজ্যাবমর্দীভ্যাং বাজ্ঞ। প্রাপ্যত ইতি 
তাঁবেব শাপ্রসঙ্গাৎ সম্যক শ্রোতুকামঃ গৃচ্ছতি-_বাস্থদেবেতি। কথ্যতঃ কথবতঃ; কওণর্দি- 
য্স্তাৎ শত্র্্ত বূপম্‌।১। শ্রতশ্রবাঃ শিশুপীলমাত তজ্ঞং শ্রোতশ্রবম্, উপাধাঁৎ উপাঁগত: 
[২) অকন্ধৎ্ মেন্যা, বৈহায়দং খেচরমূ। বৃহ হ্ববক্ষীপরোপমর্দযোগ্যরচনাঁবিশেষেণ 
স্থাপযিত্থা, ধিপ্রিত: সম্যবৃস্থিতঃ 1৩1 অভিতঃ পরিত উপবিতণ্চাযুধানাং সরণং নিঃসরণমভি- 
সাবস্তেন সর্কেণাচ্ছিত্রেণ। সর্বীত্যো দিগভ্যো যুগরপদবিরলাধুধসমূহাগমেনেত্যর্থঃ 1৪। 


যুধিিব বলিলেন-_“মহাঁবাহু মহামতি কৃষ্ণ! তুমি সংক্ষেপে বলিলে, ইহাতে 
আমি তৃপ্তিলীভ করিলাম না, স্ুতবাং তুমি বিস্তবতক্রমে দৌভনাশের বৃত্থান্ত বল” ॥১॥ 

কৃষ্ণ বলিলেন--“মহারাজ ! আমি শিশুপীলকে বধ করিয়াছি শুনিয়। 
শীব্বরাঁজা ছারকানগবী আক্রমণ করিতে আসিবাব উদ্যোগ করিলেন ॥২। 

ুষ্স্বভীব শাবববাজা সকল দিকে সৈম্তনমাবেশ করিয়া দ্বাবকানগরী অবরুদ্ধ 
কবিয্বাছিলেন এবং নিক্তে আকাশগামী নগবাকাব বৃহদ্বিমানে ব্যুহরচনা কবিয়া 
অবস্থান কবিয়াছিলেন 1৩] 


(২ম শ্রোতশ্রবং নৃপ 1-বা বকা। (৩)-"তৎপুরং বৃহ ধিডিভঃ..“বা ব কা। 


১৫ - মহাভারতে ০ 


পুরী সমস্তাদ্বিহিতা সপতাকা' সতোবণা | 
সচক্রা সগুড়া চৈব সযন্ত্রথনকা! তথা ॥৫॥ 
সোপশল্যপ্রতোলীকা সা্টাটালকগোপুবা । 
সচক্রগ্রহণী চৈব সোক্ষালাতাবপোথিকা ॥৬| 


ভাব্তকৌমুদ্ী 

আত্মনা সহ যোধ্যামাস।- তত্র তর্দানীম, সর্বেণ সর্বদিগপ্তিনা, অভিদারেণ সৌভাৎ দবারকাতশ্চ 
অস্ত্রনিঃদবণেন, যুদ্ধমবর্তূত |8| 

অথ শান্ীগমনমাকর্ণ্য দ্বাবকাবাদিভিঃ কিং কৃতমিতি ষ্ড্ভিঃ শ্লোকৈঃ কুলকেনাহ_- 
গুবীতি। গ্রতিবাঁবণে প্রতিপক্ষনিবাবণে সমর্থৈ, অতিথ্যাতকুলৈঃ, সংযুগে অন্ান্যযুদ্ধে, 
ষ্টবীর্্যঃ, বীবৈঃ গদশান্বোদ্ধবাদিভিঃ পুরুষৈঃ, পুবী দ্বাবকাঁনগবী, সমন্তাৎ সর্বান্থ দিচ্ছ 
পতীকাঁভি সংগ্রামন্চকৈধ্ধ'জবস্তৈ১ সহেতি সপতাঁকা, তৌবণৈরাবদ্ধকপাঁটকবহি্ববৈঃ 
সহেতি সতোবণা কপটিকদ্ধবহি্ঘবেত্যর্থ১ চত্রৈর্ষথাস্থাননিবেশিতসৈন্যসমূহৈঃ সহেতি 
সচক্রা, “চক্র গণে চক্ররবাকে চক্রং সৈন্যবথাঙ্রযোঃ,, ইত্যাদিবিশ্বঃ, গুডৈঃ সীস্কপাষাণাদি- 
গৌঁলকৈ: সহেতি সপ্ুভা, «গুড; স্তাদ্‌গোলকে হস্তিসন্নাহেক্ষুবিকীবযো$” ইতি মেদিনী, অত- 
এব, যন্ত্র: প্রাকাবে।পবিস্থা নাদিস্থাপিতৈন্তত্গুডক্ষেপকৈর্হম্নীলীকৈঃ খনকৈর্দেহবিদীরকৈঃ 
ঈষচ্চীলনমাত্রপাতিভিঃ শূনাস্ত্রবিশেধৈশ্চ সহেতি সযক্থনকা। উপগতানি অবৃথ্- 
ভাবেনাস্থিতাঁনি শল্যানি বিষাক্তাঃ শঙ্কবো যাস্থ তা উপশল্যাঃ প্রতোল্যো বথ্যান্তাতিঃ 
সহেতি গোপশল্যপ্রতোলীকা "শল্যন্ত ন শ্বিয়াং শঙ্কৌ ক্রীবং ক্ষেূডেযু তোমবে। মানদ্র- 

ভাব্তভাবদীপঃ 

পতাকা ধ্বজাঞ্চলঃ। তোঁব্ণানি বহিদ্বধবাণি, চক্তাণি যোধগণাঠ হুডান্তদাশ্রযস্থানানি 
ভাষাযাং 'বুকজ' ইতি সংজ্ঞানি, অন্যে তু বিগ্াত্রোৎসজ্জনশূঙ্গাণি হুড ইত্যানঃ) উদাহ্বস্তি 
চ-“ক্গ্যন্তে হুডশৃঙ্গাণি ব্থস্তোপরি শ্ুবিভিঃ। বিশ্রষ্পশততিদযর্ঘ, কবাদিম্পর্শ উদ্ভাতে” ॥ 
ইতি। যন্ত্যাগ্নেযৌষধবলেন দৃষতপিগ্ডোৎক্ষেপণাঁনি মহাত্তি কমান ইতি সংজ্ঞনি। ক্ষুদ্রাণি 
সীসগুলিকোৎক্ষেপণানি 'বদুখ* ইতি সংজ্ঞানি। খনকাঃ সুরঙ্নদবাব1 গুপতমার্গকর্তীবঃ 1৫॥ উপশল্যা 
লোহমুখাঃ কীলাস্তদুক্তাঃ, প্রতোল্যো রথ্যা মার্গা যস্তাং সা। অট্রালিকা উপরিগৃহঠি। 
গোঁপুরাণি পুরদ্াবাণি, সানি অট্টেনান্নেন সহিতাঁনি অদ্রালকাদীনি যস্তাং সা। সাট্রেতি 


তিনি সেই বিমানে থাকিয়া দ্বারকাবামীদ্দিগে সহিত যুদ্ধ করিয়াছিলেন। 


তৎকালে সেই বিমানেব ও দ্বারকাব সকল দিক্‌ হইতেই অন্ত্রনির্গমে যুদ্ধ 
হইয়াছিল ॥8॥ 


ধাহাবা বিপক্ষগণকে নিবাবণ কবিতে সমর্থ ছিলেন এবং অন্তান্ত যুদ্ধে 
ধাহাদের পৰাক্রম পবীক্ষিত হইয়াছিল, প্রসিদ্ধ বংশসম্ভূত সেই গদ, শীন্ব ও 


(৫)"*দচক্রা লহুডা চৈব*"*বা ব কা। 


গরববণি চতুর্দিশোহষ্যায়ঃ | ১৫৭ 
সোষ্ট্রকা তরতশ্রেষ্ঠ ! সভেরীপণবানকা । 
সতোমরাহ্কুশা রাজন্‌। সশতন্বীকলাঙ্গল। ॥৭॥ 
সতুপ্তপ্তশ্মগুড়কা সাফুধা সপরশ্বধা। 
লোহচর্দাবতী চাপি সাগ্নিঃ সগুড়শুঙ্গিকা ॥৮| 


ভাবতকৌমুদী 
শ্াবিধোঁনা” ইতি মেদিনী, প্বথ্যা প্রতৌলী বিশিখা” ইত্যমব* আট্রেঃ অবরোঁধপর্যয্ত- 
স্থাধিভিঃ গ্রচুবৈরনৈঃ অষ্টালকৈঃ শবগুডকীদিক্ষেপণযোগ্যেরপবিতনগৃহৈঃ, গোপুরৈঃ নব 
নিশ্মিতবিপক্ষাবেন্ঘাবৈশ্চ সহেতি সাষাীলকগোঁপুবা, পঅন্টং ভক্তে চতুদ্ধে না ক্ষৌমে- 
হত্যর্েগৃহীস্তবে” ইতি মেদিনী, “অট্রালকঃ স্তাদুপবি-গৃহেইট্রক্ষোমযৌবপি” ইতি হেমচন্দ্রৎ 
গ্ৰাবমাত্রেহপি গোঁপুবম” ইত্যমবঃ। চক্রং বিপক্ষসৈন্যং গৃহতে অনষেতি চত্রগ্রহণী গুপ্ত- 
পরিখী তথা মহেতি সচক্রগ্রহণী। উক্কাম্‌ উক্কীবদীগতীং বিপক্ষনিক্ষিপ্তাং সাগ্রিসীসকগুলিকাং 
জলন্তীং বিশ্ফোবকগুলিকাঁঞ্চ অলাঁতং বিপন্ষপ্গিপ্তং জলৎকাষ্ঠিঞকক অবপুথ্যতি হিনস্তি নিবাবয- 
ভীতি উষ্ধীলাতীবপোথিকা লৌহমধী আববণপট্টিকা তযা সহেতি সা। উদ্বিকাতিমৃণ্ভাত্ে 
সৈন্যান্াবস্থাপনযোগ্যমৃনমযস্থানৈঃ সছেতি সোগ্ট্িকা, প্উদ্ভিক! মৃত্তিকাভাগুভেদেহপি কবভ- 
সিয়াম” ইতি বিশ্বঃ। তেবীভিঃ পণবৈবানকৈশ্চ বাদ্যবিশেষৈঃ সহেতি সী। তোঁমবৈবন্থশৈশচান্্ 
বিশেষৈ: সহেতি সাঁ। শতগ্লীভিঃ সহেতি সশতন্ীকানি লাঙ্গলানি যন্তাং সা। তুশ্তগ্ীতিবস্ত্ 
বিশেষৈ: অশ্মগুডকৈ: স্তুপীকৃতপাষাঁণগৌলকৈশ্চ সহেতি সা! আঁধুধৈঃ উক্তেতবৈবন্তৈ: সহেতি 
ভাবতভাবদীপঃ 
বিশেষণম্‌, উপশল্যন্ত গ্রীমান্তস্ত বথ্যাযাশ্চাবৃত্তা সংবধ্যতে। চন্ত্ুগ্রহণী সৈম্ানিগ্রাহিকা, 
/মোষ্চা' ইতি ম্েচ্প্রসিদ্ধা। সোক্কালাতীবপোঁথিকা সোক্মলাতং জালাসহিতমুল্স,কং যন্তাং 
সা সোকালাতা ইতি কেচিৎ্। অববদ্ধাঃ পোৌঁথিকা হন্তরব্ধাঃ কাষ্টপাঁষাণাঁদযো রিপুণীমুপরি- 
পাঁতনীষ মন্তামিতি প্রাঞ্চ। উন্বেবোদা প্রাণহবস্থাদযস্তোৎক্ষিপ্তো গোলঃ। অলাঁতং 
সকাষ্টদরণ্ড লোহমযমাগ্নেষং প্রহবণং বাণ ইতি ভাঁষাযাং প্রসিদ্ধম। তযোবপ্রত্য।খ্যেষ- 
গত্যোবপি পৌথিকাঃ পাতয়িত্যো মন্ত্রয্যঃ শক্তধঃ কর্ণাযেন্্রতশক্তিসদৃশান্তদযুক্তাঃ 
সোহালাতীবপৌথিকাঁঃ ॥৬। উদ্বিকা৷ মৃগচর্দমযানি ভাঁগুানি। সষ্টিকেতি পাঠে বষ্টফঃ আমুধ- 


উদ্ধবপ্রভূতি বীবপুকষগণ (শান্ববাঁজা আক্রমণ করিতে আসিতেছেন শুনিতে 
পাইয়া) ছ্বাবকানগবীৰ সকল দিকেই সীংগ্রামিক পতাঁকা উত্তোলন করিলেন, 
বাঁহিবেৰ দ্বাবগুলিকে আবদ্ধ কবিয়া দিলেন, যথাস্থানে সৈহ্যসমাবেশ করিলেন, 
প্রাচীবে উপবপ্রভৃতিস্থানে গুলিপ্রভৃতিব সহিত কামান সাজাইয়া রাখিলেন, 
শুলপ্রভূতি দেহবিদারক অস্ত্র বথাস্থানে সন্নিবেশিত করিলেন, রাঁজপথেব 
স্থানবিশেষে বিষাক্ত পেবেক পুতিযাঁ বাঁখিলেন, পর্যাপ্ত পবিমাণে খা দ্রব্য 
সংগ্রহ কবিলেন, অস্তরক্ষেপণেব জন্য উচ্চস্থীনে অনেক গৃহ এবং বথাস্থানে 


১৫৮ মহাভারতে বিন- 


শান্ত্রৃষ্টেন বিধিনা হুযুক্তা' ভবতর্ষত 11 
রখৈবনেকৈধিবিধৈর্গরশান্বোদ্ববাদিভিঃ ॥৯| 

পুরুষৈঃ কুকশার্দুল! সমর্থৈ্ প্রতিবারণে। 
অতিথ্যাতকুলৈরবারৈরৃ্ষিবার্ষ্যৈ্চ সংযুগে ॥১০॥ (কুলকম্) 


ভাবতকৌমুদী 
সা। পবশ্বঁধৈঃ পবশ্ুভিঃ সহেতি সাঁ। লোহচম্মীণি লোহনিশ্মিতাঁনি বর্ত,লীকাঁবানি অস্ত্রনিবা- 
রকবনডুনি অন্তাঃ সন্তীতি সা। অগ্নিভিবপ্নযৎপাঁদকদ্রবোঃ সহেতি সা। সগুডা গোলকপূর্ণাঃ 
শৃঙ্গিকাঃ কষুতরশূঙ্গীকাবনালীকানি যন্াং সা। অনেকৈবিবিধৈশ্চ বখৈঃ হুযুক্তা সমস্বিতা চ, 
শাসন যু্শীন্পরপ্তেন বিধিনা বিহিত কতা । 

অব্রেমালোচনীষম_নষঠ তান্তীতি স্ভাঃ স্বর্ণাদঘ উজ্ঞলধাতবঃ। তৈনিম্মিতমিতি সৌভমূ। 
তচ্চ কামগম এবহায়সম পপুবম্ঃ ইতি বিশেষণত্রযদর্শনাঁৎ ইচ্ছান্ুসাবেণ চালনীষম্‌, আকাশগাষি, 
নগরাকীবঞ্চেকং বৃহদধিমানং সংশ্রিষ্টানেকবিমীনং বা অবশ্যমেব মন্তবাম্‌। গুডা গুলিকাঁঃ 
যনত্াণি বিবিধব্ব্যঘটিতানি গুলিকাঁক্ষেপকাঁণি নালীকবৃহন্নালীকানি। এতযৌরস্তিত্বন্ত নৈষধচবিতে 
_পর্নলিকে ন তছুচ্চনাসিকে ত্বষি নালীকবিযুক্তিকামযো*, ইতি দমযন্ত্যাঃ সমীপে হংসমুখেন 
প্রকাশযতা ভ্রীহ্ষেণাপি নলবাঁজসমযেহপি প্র্ঘশিতম্‌। সাগ্লিবিত্যত্রিঃ ভূগর্ভস্থাপনীয উর্বাপিঃ 
সগ্ডশৃঙ্দিকা গুলিকাপূর্ণং ক্ুদ্রনালীকম্‌। ইতশ্চ এবভূতমিদানীস্তনবৈজ্ঞানিকজ্ঞানসঞ্জাতমন্্রীতং 
ত্দানীমপ্যাসীদিত্যকামেনাপ্যঙ্গীকর্তব্যম্‌ । কিন্ত এতপেক্ষযা নিতবামুবকষটন্ত্সত্বাদেষাং গ্রচলনং 
নাধিকমীনীৎ। অতএবাত্র যুদ্ধ এবৈষাং ব্যবহাবো! ন কৃতঃ । কিঞ্ ন্যাযযুদ্ধে সস্তবতি অন্যাযযুদস্ত 
সর্ব নিকর্ষাৎ ভূগর্ভপ্রৌথিতবিক্ষৌরক্রব্যব্যবহাবৌহপি পবিষ্বত ইত্যপি মন্তব্যম। বিশেষত্ব 
জাানীস্তনানি ব্রত্মশিবোনাবাধপীঁদীনা্তাণি অধুনাতনবৈজ্ঞানিকৈবিদানীমপি নাবির্ভাবষিতুং 
মনসাপি কল্পযিতুং বা! শক্যন্ত ইতি ॥৫--১০] 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

বিশেষাঃ?৭| অশ্বগ্ুডকা বর্ূলীরুতাঃ পাঁষাণীঃ। লৌহমযানি চশ্বাণি কমঃপৃষ্ঠীকাঁবাঁণি 
প্রহাববারকাণি “চাল্‌? ইতি প্রখ্যাতাঁনি। সাগ্জিঃ আগ্নেষৌবধসহিতা!। গুঁড়া গৌলকাঁঃ, শৃঙ্গিকা- 
স্দুতক্ষেপকঘন্ত্াণি শত্রণামুপবি পাতনাষ তণ্রগুডো ভ্রবীভূতো। যত্র শিখরে স্থাপ্যতে তৎ- 


নৃতন নূতন গুপ্তদ্বাব নিন্মীণ কবাইলেন, বিপক্ষগণেব পড়িয়! যাইবাঁব জন্য 
বহুতব গুপ্ত পবিখা খনন কবাইলেন, বিগলিত সীসকের গুলি, বোমা ও জলন্ত 
অস্ত্র বারণের জন্য লৌহপটু (লোহাঁব তক্তা) যথাস্থানে সন্নিবেশিত করিলেন, 
ব্হুতর বুকজ নির্মাণ কবাইলেন ; ভেবি, পণব ও আনক প্রভৃতি বণবাস্ঠি সংগ্রহ 
কবিলেন, তৌমর, অন্কুশ, শতদ্বী, লাঙ্গল, ভুশুপ্তী, পাঁথবেব গুলি, কুঠাব, 
অন্থান্ত অস্ত্র ও লোহাব ঢাল যথাস্থানে বাখিলেন, মটীর ভিতবে বাঁক 
পুবিয়া রাখিলেন, গুলিপূর্ণ ক্ষুদ্র নাঁলীক (রিতলভাব) সংগ্রহ কবিলেন এবং 


পর্ববণি চতু্দিশোহিধ্যায়ঃ। ১৫৯ 


মধ্যযেন চ গুলোন রক্ষিভিঃ সা সরক্ষিতা | 
উৎক্ষিপ্তগুলৈশ্চ তথা হয়েশ্চ সপতাকিভিঃ ॥১১] 
আঘোবিতঞ্চ নগবে ন পাতব্যা স্ুরেতি বৈ। 
প্রমাদং পবিরক্ষত্তিরুগ্রসেনোদ্ধবাদিভিঃ ॥১২॥ 
প্রমতেঘভিঘাতং হি কুধ্যাচ্ছান্থো নবাধিপঃ। 
ইতি কৃত্বাহগ্রমত্তান্ডে সর্বের বৃষঘ্যন্ধকাঃ স্থিতাঃ ॥১৩| 
আনর্ভাম্চ তথা সর্বেধ নটা নর্তভকগার়নাঃ |, 
বহিত্নির্বাসিতাঃ ক্ষিপ্রং রক্ষিবিভসঞ্চয়ম্‌ ॥১৪| 
ভাঁবতকৌমুদী 
নগবসন্মুখভাঁগরক্ষামভিধাঁষ তংপশ্া্ভাগবক্ষামভিধত্তে মধ্যমেনেতি। বক্ষিভিঃ কর্তৃভিঃ) 
পড়াকিভিঃ পতাকাধাত্রিভিঃ সহেতি সপতীকিভিঃ, হতৈবশ্বৈবস্বীবোহিভিবিত্যর্থ:, উৎক্ষিপ্তগুলৈ; 
উত্তোলিতসৈন্তৈঃ করণৈঃ, মধ্যমেন গুল্েন সৈল্যরক্ষণস্থানেনাপি, সা ছাবকা সুরক্ষিতাভূৎ “ওলা: 
সেনাধঘষ্টরভিদোঃ সৈশ্যবক্ষণকগ_ভিদৌঃ” ইত্যাদিমেদিনী 1১১৫ 
আঁঘোধিতমিতি।  প্রমাঁদং স্ুরাপানজনিতমত্ততীনিবন্ধনীমনব্ধানতাম। পবিরক্ষত্তি- 
নিবাবযঞ্তিঃ 1১২। ও 
প্রমত্তেঘিতি। প্রমত্তেযু অনবধাঁনেধু জনেষু। অগ্রম্তাঃ সাঁবধানাঃ ॥১৩| 


আনর্ভী ইতি। আনর্তা আনর্ভদেশীযাঃ। নির্বাদিতা: অন্যথা তদদর্শনাদৌ বিভ্তব্যষ: স্তাদিতি 
ভাব; ॥১৪॥ 


৯ পি কশপশাশপপশীপলা 


ভাঁরতভাবদীপঃ 

সহিতেত্যন্তে 1৮--১৭| মধ্যমে গুল্ম; যন্ত্র স্থিতেন যোধলজ্ঘেন চতুর্দিগস্থিতা বিপবো 
রটুং বাঁণাদিন! প্রহর্তক শক্যন্তে তাদৃশমু্স্থানমূ। উৎক্িপ্রগুন্নঃঃ পরকীযগ্ুল্োচ্চাটন- 
ুদ্ধশান্্রী বিধান অনুসাবে নানাবিধ বহুতব বথ যথাস্থানে সন্নিবেশিত 
কবিলেন ॥৪--১০॥ 

বক্ষিগণ, পতাকা ধাবীদেব সহিত অস্বাবোহী সৈম্তদিগকে গড়েব উপবে তুলিয়া 
দিয়া মধ্যমভাগেও দ্বারকানগবীকে সুবক্ষিত কবিলেন ॥১১॥ 

লোকেব অমাবধানতা নিবাবণেব জন্য উগ্রসেন ও উদ্ধবপ্রভৃতি নগবে ঘোষণা 
কৰিয়া দিলেন যে, কেহই এখন স্থুবাপান কবিতে পাঁবিবে না! ॥১২।॥ 

শান্ববাজা অসাবধাঁন লৌকেব উপবে আঘাত কবিবেনই ইহা ভাবিয়া বৃঞ্চিবংশীয় 
এবং অন্ধকবংশীয়েব। সকলেই সাবধান হইয়া রহিলেন ॥১৩1 


সঞ্চিত ধন বক্ষা-কবিবার জন্য আনর্তদেশীয সমস্ত নট, নর্তৃক ও গাথককে সত্ব 
বাহিরে পাঠাইয়া দেওযা হইল ॥১৪॥ 


১৬০ মৃহাভ বিতে বন- 


ধক্রমা ভেদিতাঃ সর্ধে নাবশ্চ প্রতিষেধিতাঃ | 
পবিখাশ্চাপি কৌবব্য ! কাঁলৈঃ স্থুনিচিতাঃ-ধতাঃ ॥১৫। 
উদ্দপানাঃ কুরুশ্রেষ্ঠ ৷ তথৈবাপ্যম্ববীষকাঃ। 
সমন্তাৎ ক্রোশমাত্রঞ্চ কাবিত। বিষমা চ ভূঃ ॥১৬॥ 
প্রকৃত্যা বিষমং ছুর্গং প্রকৃত্য। চ ভ্বঙ্ষিতম্‌। 
প্রকৃত্যা চায়ুধোপেতং বিশেষেণ তদাহনৰ ! ॥১৭|| 
স্ববক্ষিতং নুগুপ্তঞ্চ সর্ববাযুধসমন্থিতমূ। 
তৎ পুবং তবতশ্রেষ্ঠ ! যথেন্দ্রতবনং তথা ॥১৮। 
ন্‌ চামুদ্রোহভিনির্যাতি ন চাগুদ্রঃ প্রবেশ্যতে | 
রৃষযন্বকপুবে বাজংভ্তদ! সৌভদমাগমে ॥১৯| 
সংক্রম। ইতি। সংক্রমা নদীসেতবঃ ্সংক্রমো ছুগগসঞচব:) ইতামবং। কীলৈ: শঙ্কুভি, 
স্ুনিচিতা অতীবব্যাপ্তীঃ 1১৫॥ 
উদ্দেতি। উদপান: কৃপা অপি, অথরীষকা ভরা ভঙ্জনপাত্রব্জলশূ্াঃ বিষািজলা বা, 
তখৈৰ কৃতা। ইত্যর্ঘ ৷ ্অিম্বরীষং বণে ভা্টরে বীবং পুংমি ৃপাস্তবে” ইত্যাদিমেদিনী। বিষমা 
উর্বাগ্িপ্রোথনেন শঙ্ষুপ্রোথনেন ব! বিপদীবহা 1১৬ 
প্রকৃত্যেতি। গ্রকুত্যা স্বতাঁবেন, পর্ববতমযন্তা। বিশেষেণ আধিক্োেন ॥১৭ 
শ্বিতি। সুপ্তপ্তমতীবগোঁপনং যথা স্তানিথা স্থরক্ষিতম্‌। তথা আসীদিতি শেষঃ ॥১৮া 
ভাবতভাবদীপঃ 
করৈঃ 0১১-১২॥ অপ্রমন্তা ইতি চ্ছেদঃ 0১৩--১৪ সংক্রমা নদীসেতবঃ, কীলৈঃ শূলৈ: 
হুনিচিতা৷ ব্যা্া:ঃ॥১৫॥ উদপানাঃ কৃপাঃ। “অন্বরীযো ভবেরতরাষরেদ ইতি বিশ্বোজ্তাদন্তো- 
হয়মন্বরীষশব্। লক্ষণয়া দাহবাঁচী, গুপ্তাগ্রিবিত্যন্তে। বিষমা লোহকণ্টকাগ্|কীর্ণ ॥১৬--১৭। 
নদীব সমস্ত সেতু ভগ্ন করিয়া দেওয়! হইল, নৌকায় যাতায়াত নিষেধ করা 
হইল এবং পরিখাগুলিকে শঙ্কু (পেবেক) দিয়া ব্যান্ত করা হইল ॥১৫| 
কৃপগুলিব জল তুলিয়া! ফেল! হইল (কিংবা বিষাক্ত কবা হইল) এবং সকল 
দিকে একক্রোশপধ্যন্ত স্থানকে ভিতবে বাকদ পুরিয়া বিপদসন্কুল করিষা রাখা 
হইল ॥১৬। 
দবাবকাছুর্গ স্বভাবতই দুর্দর্ষ, স্বভাবতই নুবক্ষিত এবং স্বভাবতই আধুধসম্পন্ 
ছিল; তথাপি সেই সময়ে বিশেষ কবিষা দুর্ধর্ষ, সুবক্ষিত এবং আয়ুধসম্পন্ন করা! 
হইয়াছিল ॥১৭॥ 
ভরতশ্রে্ঠ! তখন ছাবকান্গবটা অতিগৌপনে স্ৃবক্ষিত এবং সর্বপ্রকার অস্ত্র 
শন্ত্রম্পন্ন হইয়া অমবাবতীব ন্যায় হইয়াছিল ॥১৮। 


পর্ব্বণি চতুর্দিশোহধ্যায়ঃ | ১৬১ 
অনুবথ্যান্্ সর্বান্থ চত্বরেষু চ কৌরব ! | 
বলং বব রাজেন্দ্র । প্রভৃতগজবাজিমৎ ॥২০॥ 
দরত্তবেতন্ভক্তঞ্চ দতীয়ুধপরিচ্ছদম্‌। 
কুতোপধানঞ্চ তর] বলমাসীন্মহাভূজ ! ॥২১॥ 
ন কোহপ্যবেতনী কশ্চিন্ন চাতিক্রান্তবেতনী | 
নানুগ্রহভূতঃ কশ্চিন্ন চাদৃষ্টপবাক্রমঃ ॥২২| 
এবং স্থবিহিতা! রাজন্‌। দ্বারকা ভূবিদক্ষিণৈঃ । 
আহুকেন সুগুপ্তা চ রাজ্ঞা রাজীবলোচন 1 1২৩॥ 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতসাহজ্রাং সংহিতায়াং বৈযাঁসিক্যাং বনপর্ববণি 
অঙ্জবনাভিগমনে সৌভবধে চতুর্দশোহধ্যাযঃ ॥০॥ * 


ভাব্তকৌমুদী 

নেতি। মূদ্রা বিশ্বস্তজনদততশ্চিহৃবিশেষস্তদ্রহিতঃ অমুদ্রঃ কশ্চিণপি জনঃ 1১৯॥ 

অন্বিতি। অন্থুবথ্যান্্র নিকুষ্টর্যানথ কষুদ্রমার্গেঘপীত্যর্থ; ৷ বলং মলৈন্যম্‌ ॥২০| 

দন্তেতি। দৃত্তানি ব্তনানি কর্মমূল্যানি ভক্তানি নিদ্িষখা্ভানি চ যন্মৈ ত। কৃতম্‌ উপধানং 
প্রণযো যন্মিন তৎ। “উপধানং বিশেষে চ গেওুকে প্রণযেহপি ৮” ইতি বিশ্বঃ ॥২১॥ 

নেতি। অবেতনী ব্তেনং বিনা বলেন সৈন্যমধ্যে গৃহীতঃ | অন্ুগ্রহেণ ভূতো রক্ষিতঃ ]২২॥ 

এবমিতি। ভূবিরক্ষিণা স্থবিধানকর্ণমূল্যং যেষু তৈঃ। আঁহুকেন উগ্রসেনেন ॥২৩| 
ইতি মহা মহোপীধ্যায-ভাবতাচীর্্য-মহাঁকবি পন্মভূষণ-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভ্টাচার্ধ্াবিবচিতীষাঁং 

মহাভাঁবতটাকাঁষাং ভাঁবতকৌমুদ্রীসমাখ্য।যাং বনপর্বণি অঞ্জছনীতিগমনে চতুর্দশোহধ্যাঃ ॥০। 


রাঁজা! শীন্বরাজাব আক্রমণের সময়ে কোন লোকই মুদ্রা (পাঁশ) না লইয়া 
নির্গত হইতে পাঁবে নাই, কিংবা মুদ্রা পাশ) ন! দেখিযা কাহাকেও দ্বাবকাঁব প্রবেশ 
করান হয় নাই ॥১৯॥ 

কুকরাজ ! তখন সমস্ত ক্ুদ্র রথ্য। এবং প্রান্তবেও হস্তী এবং অশ্বসম্পন্ন গুচুব 
সৈন্ত স্থাপিত হইযাঁছিল ॥২০1 

সৈম্কগণকে বেতন চুকাইয! দেওয়া! হইয়াছিল, খাগ্ত, অন্ব ও পকিচ্ছদ দেওয়। 
হইয়াছিল এবং বিশেষ ভালবাস। দেখান হইয়াছিল ॥২১॥ 

বিনা বেতনে কোন সৈন্যকে গ্রহণ কব। হয় নাই + কাহাঁবও বেতন বাকী ছিল 
না? অন্গ্রহপূর্ব্বক কাহাঁকেও লওযাঁ হয় নাই + কিংবা যাহাব পবাক্রমেব পৰীক্ষা হয 
নাই, সে সৈম্যাকেও গ্রহণ কবা হয নাই ॥২২॥ 


২২) ন বুপ্যবেতনী কশ্চিং"**বা! ব কা নি। (২৩)-দ্বারকা| ভূরিদক্গিণা...বা বকা পি। 
** “““*পৰ্ধশোহধ্যাযং বা বকা নি। 
বন-২১ (৬) 


পঞ্চদশোহধ্যায়ঃ | 


৮ 


বাস্থুদেৰ উবাচ। 
তাং তৃপযাতো বাজেন্দ্র! শান্থঃ সৌভপতিস্তদা। 
প্রভূতনরনাগেন বলেনোপবিবেশ হ ॥১॥ 
সমে নিবিষ্টা সা সেনা প্রভূতদলিলাশয়ে | 
চতুরঙ্গবলোপেতা৷ শাহ্বরাজাভিপালিতা ॥২॥ 
বর্জধিত্বা শ্বশানানি দেবতাঁধতনানি চ। 
বলীকাংশ্চৈ্যবৃক্ষাং্চ তন্নিবিকউমভূদ্বলম্‌ ॥৩| 


ভাঁবতকৌমুদী 
তামিতি। হে বাজেন্্। তদা মৌভপতিঃ শাঃ,তাং ছাবকাম্‌, উপ লক্টীরৃত্য ঘাত আযাতঃ। 
প্রভৃতাঃ প্রচুবা নবাঃ পদাতযঃনাগ! হস্তিনশ্চ যত্র তাদুশেন বলেন, উপ ছ্বারকাঁসমীপে বিবেশ 
অবতন্থো ॥১। 
সম ইতি। ষমে সমতলে। প্রভৃতাঃ সলিলাশযা যর তন্মিন্‌ দেশে ।২| 
বর্জধিত্বেতি। বন্সীকান্‌ বন্মীকমযস্থানাঁনি সর্পভঘাৎ চৈত্যবক্গান্‌ দেববৃক্ষান্।এ 
ভাব্তভাবদীপঃ 
অন্থরথ্যান্গ প্রতিরথ্যম॥২ বেতনং ধনম্‌, ভক্তং নিত্যভোজনম, কতোপধানং কৃত- 
বিশেষম।২১। কুপ্যং সবরণ্প্যেতবদ্ধনং তাঁমাদি, গ্রহো বণোগঠমন্তমনথ লক্্টীকৃত্য ভৃতোহনুগ্রহ- 
ভূতত্তৎকালদ্বীকতো ন কশ্চিৎ, কিন্তু চিবসম্ভৃতা এব সর্ব, কৃপাভুতো। ন, কিন্তু শৌধ্যভূত এবেতি 
বা।২২। ভূবিদক্ষিণা বহবো দাক্িপ্যযক্তা ষস্তাম্‌, আঁহকেন উগ্রসেনেন 1২৩1 
ইতি শ্রীমহাভারতে বনপর্করণি নৈলকটটীষে ভাবতভাবদীপে চতুিশোহধ্যাধঃ 1১৪1 
সা ঈপ 


তাঁমিতি।১। সমে দেশে, চতুরক্বং চত্বাবি রথনাগাশ্পাদাতান্ঙ্ানি যন্ত 1২৩ 
টি 335855553559518589837545179558 


মহাবাজ! সুদক্ষ লোকেরা প্রচুব পাবিশ্রমিক লইয়া এইভাবে দ্বারকানগবীকে 
নুসজ্জিত কবিয়াছিলেন এবং রাজা উগ্রসেন রক্ষা করিতেছিলন” ॥২৩॥ 

কৃষ্ণ বলিলেন-_“মহাবাজ! তখন সৌভপতি শা সেই দ্বারকাঁকে লক্ষ্য করিয়া 
উপাস্থত হইলেন এবং দ্বাবকাঁব নিকটে আসিয়া গ্রচুব পদাঁতি ও হস্তিসম্পন্ন সৈন্য 
লইয়! অবস্থান করিলেন ॥১| 

চত্বর্ঈবলসম্পন্ন এবং শান্ববক্ষিত সেই সৈন্য আসিয়া গ্রচুব জলাশয়যুক্ত সমতল 
ভূমিতে নিবিষ্ট হইল ॥২॥ 


পঞ্চদশোহ্ধ্যাযুঃ | ১৬৩ 


অনীকাঁনাং বিভাঙ্েন পস্থানঃ সংবৃতাহভব্ন্‌। 
প্রবণীয় চ নৈবাসন্‌ শানুস্য শিবিরে নৃপ ৷ 18॥ 
সর্ববাযুধসমোৌপেতং সর্ধবশস্ত্রবিশাবদমূ্‌ 
বথনাগাশ্বকলিলং পদাতিধ্বজসঙ্কুলম্‌ ॥৫॥ 
তু্টপুউবলোপেতং বীবলক্ষণলক্ষিতমূ। 
বিচিত্রধ্বজসন্নাহং বিচিত্ররথকার্ম্কম্‌ ॥৬| 
সমিবেশ্য চ কৌবব্য। দ্বাবকায়াং নরর্যত || 
অভিপীরয়ামাস তদী বেগেন পতগেন্দ্রবৎ ॥৭॥ (বিশেষকম্) 
তদাপতত্ত, সংদৃশ্ট বলং শান্বপতেত্তদা । 
নির্ষায় যোধ্যামান্ঃ কুমাবা বুঝ্িনন্দনাঃ ॥৮| 
অসহন্তোহভিমানং তচ্ছান্রাজন্ত কৌরব ।। 
চাঁরুদেষ্শ্চ শাম্বশ্চ প্রহ্যুননশ্চ মহাবথঃ ॥৯) (যুগ্ধাকম্) 
ভাব্তকৌমুদী 
অনীকানামিতি। অনীকানাং সৈন্তানাম, বিভাগেন বিভাঁগশঃ স্থাপনেন, সর্ব্ধে পদ্থানঃ। 
মংকৃতা অভবন্‌। বিদর্গলোপেহপি সন্ধিরার্ধঃ। প্রবণায প্রবেশায় ॥৪1 
সর্ধেতি। রখৈরনীগৈহ্স্তিভিবশ্ৈশ্চ কলিলং ব্যাপ্তম। বিচিত্রা ধ্বজীঃ সন্মাহা যুদ্ধপবিচ্ছদাশ্চ 
যত্র তৎ। অভিসাঁরয়ামীস চালযামাস | অক্গবাধিক্যমার্যম্‌ |৫--৭| 
তদিতি। আঁপতৎ আগচ্ছৎ। নিধায় দ্বাবকাতো নির্গত্য । অভিমানং গর্বম্‌1৮-_ন| 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
গন্থানঃ পুরে ধাস্তাগ্ভাগমনমার্গঁঃ, গ্রবণীষ গৃঢভাবেন নিশ্নগমনায় ॥8/ কলিলং সঙ্কটম্‌ 1৫৬1 
অভিসাবযামাদ নগবসমীপং গমযামাস, সৈন্তং পতগেন্্রবৎ সৌভং চৌপবিত; অভিসারযা- 


শ্মশান, দেব্তার স্থান, বল্মীকস্থান ( উয়ীর মাটির জায়গা) এবং দেববৃক্ষ 
পৃবিত্যাগ কবিয়া সেই সৈন্য স্থাপিত হইল ॥৩। 

তখন ভাগে ভাগে সৈন্য বক্ষিত হওয়ায় সমস্ত পথই কদ্ধ হইয়া গেল; সুতরাং 
শান্বেব শিবিৰে প্রবেশ কবিবাব পথও থাকিল না 08) 

মহাবাঁজ ! তাহার পৰ, সর্ববপ্রকাৰ অদ্ত্রসম্পন্ন, সর্ববশস্ত্ে নুদক্ষ হস্তী, অশ্ব ও 
বথে পবিপূর্ণ, পদ্দাতি ও ধ্বজে পরিব্যাপ্ত, হষ্ পুষ্ট লোকযুক্ত, বীবলক্ষণে লক্ষিত, 
বিচিত্র ধ্বজ-পকিচ্ছদযুক্ত এবং বিচিত্র ও কার্মমমুকসমন্থিত সৈন্যকে শীন্ববাঁজা গকড়ের 
ম্যাষ দ্বাবকার দিকে বেগে পবিচালিত কবিলেন ॥৫ - ৭ 


(৪)**প্রবণানি চ নৈবাঁসন্‌-"*পি, -পন্থানঃ স্থকৃতান্তথা। প্রথমা নবমাশ্চৈব শাবস্ত শিবিবে 
হূপ!-নি। ৬) তদাপতন্তং সংদৃহ্য*"'বা বকা নি। 


১৬৪ মহাভাবতৈ বন 

তে বখৈর্দংশিতাঃ সর্বে বিচিত্রাভিবণধ্বজাঃ | 
ংস্তাঃ শান্বাজস্ত বহুভির্যোধপুঙ্গবৈঃ ॥১০॥ 

ৃহীত্বা কার্মুকং শান্বঃ শান্বস্য সচিবং রণে। 
যৌধয়ামাস সংহষ্টঃ ক্ষেমবৃদ্ধিং চমূপতিম্‌ ॥১১॥ 
তত্তয বাণমন্ং বর্ষং জান্ববত্যাঃ স্থুতে। মহৎ । 
মুমোচ ভবতশ্রেষ্ঠ ! যথা বর্ধং সহঅদৃক্‌ ॥১২॥ 
তদ্বাণবর্ধং তুমুলং বিষেহে স চমুপতিঃ | 
ক্ষেমবৃদ্ধিরমহাবাজ ! হিমবানিব নিশ্চলঃ ॥১৩ 
ততঃ শাম্বায় রাজেন্দ্র! ক্ষেমবৃদ্ধিরপি স্বয়মূ। 
মুমোচ:মাযাবিহিতং শবজীলং মহত্তরমূ ॥১৪।॥ 


ভাব্তকৌমুদী 
তইতি। দৃংশিতাঃ কতযুদ্ধ্জাঃ । সংসক্তাঃ সম্মিলিতাঃ। যোধপুন্রবৈঃ সহ ॥১০। 
গৃহীত্বেতি। ক্ষেমবৃদ্ধিং তীখ্যৎ মচিবং মন্ত্রণমূ, চমৃপতিং সেনাঁপতিঞ্চ ॥১১| 
তশ্তেতি। তন্ত ক্ষেমবৃদ্ধেপবি। জান্ববত্যাঃ স্থতঃ শা: | বর্ষং বাঁবিবর্ষণম্‌ 1১২ 
তদ্দিতি। হিমবাঁন্‌ পর্বতো মেঘববাবিবর্ষণমিবেত্যর্থ: ॥১৩। 
তত ইতি। মাঁযাবিহিতমজ্জাতকৌশলাবিদ্তম্‌ ॥১৪। 


_্ুকনন্দন ! তখন চাঁকদেকণ শীস্ব ও মহারথ প্রহয়প্রভৃতি যছুবংশীয় কুমাবগণ 
শান্ববাঁজাব সেই সৈম্ত আফ়িতেছে দেখিযা! এবং তীহাঁব সেই গর্ব সহা কবিতে না 
পাবিষা, দ্বাবকা হইতে নির্গত হইয়া যুদ্ধ কবিতে আস্ত কবিল ॥৮-_-৯ 

তাহা! সকলে যুদ্ধমজ্জীয় সঙ্দিত এবং বিচিত্র অলঙ্কাৰ ও ধবজে শোভিত হইয়া, 
বথে আবোহণ কবিয়। শন্ববাজাব বহুতব যোদ্বাশ্রেষ্ঠেব সহিত মিলিত হইল ॥১৭। 

শান্ব আনন্দিতচিত্তে ধন্নু ধারণ করিয়া শীল্ববাজাব মন্ত্রী ও সেনাপতি তি 
সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল ॥১১। 

ভবতশ্রেষ্ঠ!' ইন্দ্র যেমন জলবর্ষণ কবেন, সেইবূপ জান্ববতীর পুত্র শান্ব ক্ষেম- 
বৃদ্ধিব উপবে বিশাল বাঁণবর্ষণ করিতে লাগিল ॥১২॥ 

মহাবাজ | হিমালয় যেমন বাঁরিবর্ষণ সহ করে, সেইরূপ সেনাপতি কেমবধিও 
নিশ্চল থাকিয়া সেই তুমুল বাঁণবর্ষণ সহা করিতে লাগিলেন ॥১৩৷ 


বাজশ্রেষ্ঠ ! .তাহাঁৰ পব, ক্ষেমবৃদ্ধিও নিজেই শীন্বেব উপবে মায়াবিহিত অতি- 
বিশাল শরজাল বর্ষণ কবিলেন ॥১৪। 


পর্ববণি পঞ্চদশোহ্ধ্যরিঃ। ১৬৫ 


ততো মায়াময়ং জালং মায়রৈব বিদীর্য্য সঃ । 
শান্বঃ শবসহস্রেণ রথমস্তাভ্যবর্ষত ॥১৫॥ 
ততঃ ব বিদ্ধঃ শান্দেন ক্ষেমবৃদ্ধিষ্চমূপতিঃ | 
অপায়াজ্জবনৈরশ্থৈঃ শান্ববাণ প্রগীড়িতঃ ॥১৬1 
তন্মিন্‌বিপ্র্রতে ক্তুরে শানবস্তাথ চমূপতৌ | 
বেগবানাম দৈতেঘঃ স্থৃতং মেহভ্যন্দ্রবদ্বলী ॥১৭॥ 
অভিপন্স্ত রাজেন্দ্র! শাঘ্ে বুষ্টিকিলোদ্বহঃ | 
বেগং বেগবতো রাজন্‌। তস্থৌ৷ বীরো বিধারঘন্‌ ॥১৮॥ 
»স্‌ বেগবতি কৌন্ডের! শান্বো বেগবতীং গদাষ্‌। 
চিক্ষেপ তবসা বীবো ব্যাবিধ্য সত্যবিক্রমঃ ॥১৯॥ 
তয় তৃভিহতো৷ রাজন! বেগবান্‌ স্পতন্ভুবি। 
বাতরুগ ৪ ক্ষুণো আলো বনস্পতিঃ ॥২০॥ 


ভাঁরতকৌমুদী 
তত ইতি। বিদীধ্য বিনান্ঠ। অস্ত ক্ষেমবৃদ্ধেঃ। অভ্যবর্ষত বুট আবৃতবান্‌॥১৫॥ 
তত ইতি। বিদ্বল্তাড়িতঃ। অপীযাঁৎ সমবাঁদপহৃতবান্‌, জবনৈর্বেগবন্তিঃ 1১৬! 
তশ্মিনিতি। বিপ্রত্রতে অপন্থতে। মে মম স্থতং শীহ্ঘম্‌ 1১৭1 
অভীতি। অভিপনন্তেনান্থবেণ প্রাপ্ত: | বেগবতত্তদাখ্যস্তাবস্ত 1১৮1 
সইতি। বেগবতি তদাখ্যে অন্থবে। তরসা৷ বলেন, ব্যাবিধ্য ূরণযিত্বা 1১৯ 
ভাঁরতভাবদীপঃ 
মাস 1৭॥ আপতস্তমীপতৎ, নির্যাব নির্গত্য পুবাদ্বহিঃ 1৮--ন৯1 দংশিতাঃ সন্গদধাঃ 1১০১৫] 
অপাষাৎ 'পলাধিতঃ, জবনৈঃ শীন্রগৈঃ 7১৬১৭ অভিপন্নঃ আভিমুখ্োনাসাদিতঃ 7১৮1 


তাহাব পব, শান্ব আপন মায়! দ্বাবাই ক্ষেমবৃদ্ধিব মাবাঁজালকে বিনষ্ট কবিঘা 
বহুতব বাঁণবর্ষণপুর্বক ক্ষেমবৃদ্ধির ব্থখানাকে আবৃত করিল ॥১৫। 

তৎপবে, সেনাপতি ক্ষেমবৃদ্ধি শীহ্বেব বাণে বিদ্ধ এবং অত্যন্ত পীড়িত হইযা 
দ্রুতগামী অশ্বের গুণে বুদ্স্থীন হইতে অপস্থত হইলেন 1১৬ 

শীন্বেব সেনাপতি ক্রুবপ্রকৃতি দেই ক্ষেমবুদ্ধি পলাযন কবিলে পব, “বেগবান 
নামক এক বলবান্‌ দৈত্য আমাৰ পুত্রেব প্রতি ধাবিত হইল ॥১-1 

মহাঁরাক্ত ! যছুবংশশ্রেষ্ঠ ও বীব শবন্ব সেই অন্ুবকর্তৃক আক্রান্ত হইরাঁও তাহার 
বেগ ধাবণ কবতঃ অবস্থান কবিতে লাগিল 0১৮॥ 

এবং যথার্থ বিক্রমশীলী বীব শাম্ব একটা বেগবতী গদাকে ঘৃণিত কক্তি 
বলপূর্ধবক সেই বেগবানেব প্রতি নিক্ষেপ কবিল॥১৯ 


১৬৬ মহাঁভাবতে টি 


ত্মিন্‌ বিনিহতে বাবে গণদানুন্নে মহাস্থবে 
প্রবিশ্ঠ মহতীং সেনাং বোধযামাস মে স্ুতঃ ॥২১। 
চারুদেষেেন সংসক্তে। বিবিন্ধ্যো নাম দানবঃ | 
মহাঁবথঃ সমাজ্ঞাতো মহাবাজ ! মহাধনুঃ ॥২২॥ 
ততঃ সুতুমুলং যুদ্ধং চারুদেঞ্চবিবিন্ধ্যয়োঃ | 
বুত্রবাসবয়ে। রাজন্‌ ! যথা পুর্ববং তথাহভবৎ ॥২৩॥ 
আন্যোন্যস্তা ভিসংকুদ্ধাবন্যোন্যাং জন্্তুঃ শরৈঃ | 
বিনদত্তে৷ মহারাবান্‌ সিংহাবিব মহাবলৌ ॥২৪।॥ 
রৌব্ণেয়ন্ততো বাণমগ্র্যর্কোপমবর্চসমৃ। 
অভিমন্র্য মহান্ত্রেণ সন্দধে শত্রশাতনস্‌ ॥২৫॥ 
ভাব্তকৌমুদী 
তযেতি। বেগবাঁন্‌ অন্থ্বঃ। বাতেন কগ.ণো ভগ্রঃ ক্ষুপ্নশ্চালিতঃ ॥২০। 
তন্মিন্নিতি। গদদঘ। সুন্নে প্রেবিতে চালিত ইত্যর্ঘঃ। সেনা শান্বস্ত ॥২১। 
চাক্িতি। সংসক্ো! মিলিত: । মহাঁরথো মহাঁধনণ্চ সমাজ্জাতো লোকৈববগতঃ 1২২1 
তত ইতি। বৃত্রবাসবযৌ বিজ্তবত্ান্থবযোঃ ॥৯৩| 
অন্যোনস্তেতি। অন্যোন্তস্ত উপবি। মহাঁবাবান্‌ বিনস্তো কুর্বান্তো ॥২৪। 
রৌক্সেতি। বৌঝসণেষে রুক্রিনপুত্রশ্চাকদেক | মহা মহান্মনত্রে ২৫ 


85857771575 56751857885 

বাজা! গদাদবাবা৷ আহত হইযা। সেই বেগবান্‌__বায়ুকর্তৃক ভগ্ন ও সঞ্গালিত 
জীরযূল বৃক্ষেব স্তায় ভূতলে পতিত হইল 1২০ 

সেই বীব মহাস্থর গদাদাবা আহত হইয়া! নিহত হইলে, আমাৰ পুত্র শীন্বেব 
বিপীল পৈগ্যেব মধ্যে প্রবেশ কথিয়া যুদ্ধ কবিতে লাগিল ॥২১ 

মহারাজ! ওদিকে মহাঁবথ ও মহাঁধনুর্ঘাব বলিয়া বিখ্যাত “বিবিদ্ধ্য নীমক এক 
দানব চাঁকদেষ্েব সহিত সম্মিলিত হইল ॥২২॥ 

তাহাব পব, পূর্বকালে ইন্দ্র ও বৃতরান্্ুবেব যেমন যুদ্ধ হইয়াছিল, সেইরূপ 
চাকদেঞ্ ও বিবিদ্ব্েব অতিতুমুল যুদ্ধ হইতে লাগিল ।২৩। 

তাহীবা পবস্পবের প্রতি দ্ধ হইয়া, মহাবল ছুইটা সিংহেৰ স্তায় গুকতব 
গর্জন কবিতে থাকিয়া, বাণদ্াবা পবস্পব আঘাত কবিতে থাকিল ॥২৪॥ 

তদনস্তব করননীনন্বন চাকদেষ অগ্নি ও ৃর্ধ্ের ম্যায় তেজস্বী এবং শক্রনাশক 
একটা বাণকে মহাস্তম্ত্ে অভিমন্ত্রিত কবিয়া সন্ধান করিল ॥২৫॥ 


(২৪).*বিনত্তো মহানাদান্‌-.-পি। 


পর্ববণি পঞ্চদশোহ্ধ্যায়ঃ | ১৬৭ 


স বিবিন্ধ্যায় সক্রোধঃ সমাহুয় মহারথঃ | 

চিক্ষেপ মে সুতো বাজন্‌। স গতান্্রথাপতহ ॥২৬॥ 
বিবিদ্ধযং নিহতং দৃষ্টা তাঞ্চ বিক্ষোভিতাং চযুম্‌। 
কামগেন স সৌভেন শান্ঃ পুনরুপাণ্থমৎ ॥২॥ 

ততো! ব্যাকুলিতং সর্দবং দ্বারকাবামি তদ্বলমৃ। 

ৃষট? শান্থং মহাবাহো! ! সৌভম্থং নৃপতে ! তদা |২৮ 
ততো নির্যায় কৌরব্য ! অবস্থাপ্য চ তদ্বলম্‌। 
আনর্ীনাং মহারাজ ! প্রহ্যনে। বাক্যম্রবীণড ॥২৯| 
সর্বেব ভবন্তত্তিঠন্ত সর্বের পশ্যন্ত মাং যুধি 
নিবাবযন্তং সংগ্রামে বলাৎ দৌভং সরাজকম্‌ ॥৩০। 


০ সা 


ভারতকৌমুদী 
সইতি। স্ৃতশ্ারুদেষ্ত। স বিবিন্ধ্যঃ গতান্নিরগতপ্রাণঃ 1২৬| 
বিবিদ্যমিতি। বিক্ষৌোভিতীং ভযেন চাঁলিতাঁম। সৌভেন তদাখ্যেন বিমানেন ॥২৭ 
তত ইতি। ব্যাঁকুলিতং তষেন বিহ্বলীকৃতম্। সৌভস্থং সৌভবিমানস্থিতম্‌ ২৮ 
ততইতি। নির্যাষ স্বশ্রেণীতঃ অগ্রেসবো ভূত্বা, পুবীতঃ প্রাগেব নির্গমনাতিধানাৎ। আঁন- 
সীনাম্‌ আনর্তদেশস্ত তৎ বলং সৈ্ম্‌, অবস্থাপ্য গমনানিবর্ত্য ॥২৯। 
ভারতভাবদীপঃ 
ব্যাবিধ্য ভ্রামযিত্বা ॥১৭॥ কগণঃ ক্ষু্নশ্চ গজপদাঘাতৈরিব ॥২* -২৬ সৌভেন খেচরেণ 
পুবেগ|২৭- ২৮ নির্যায নির্গত্য, অবস্থাপ্য আশ্বাস্য, আনর্থানাং দ্বারকাবাসিনাম্‌|২৯-_"০| 


মহারাজ! আমীব পুত্র মহাঁবথ চাকদেষ ভুদ্ধ হইয়া আহ্বান কিয়া সেই বাণ 
বিবিন্ধ্যের উপরে নিক্ষেপ কবিল ; তখন সে গতা্ত্র হইয়া। পড়িয়া গেল ॥২৩| 

তখন শীন্ববাঁজ। বিবিদ্ব্কে নিহত এবং আপন দেনাকে বিচলিত দেখিয়া 
কামগামী সৌভবিমানে আরোহণ করিয়া উপস্থিত হইলেন ॥২৭ 

মহাবাজ ! তখন দ্বাৰকাবাসী সেই সমস্ত সৈশ্ই শান্বরাজাকে সৌভবিমানস্থ 
দেখিষা ভষে আকুল হইয়া৷ পড়িল ॥২৬| 

কুকনন্দন মহাবাজ! তাঁহাঁৰ পর, গ্রহন আপন শ্রেণী হইতে নির্গত হইয়া 
আনর্ভদেশীষ সেই সৈম্যগণকে যথাস্থানে স্থাপিত কবিয়া, এই কথা! বলিল-_॥২৯॥ 

“যোদ্ুগণ ! আপনাবা সকলে অবস্থান ককন এবং দেখুন যে, আমি বলপুরবর্বক 
শান্বেব সহিত তাহার বিমানকে বাধ দিতেছি ॥৩০। 


১৬৮ । অহাভাবতে 


অযং সৌভপতেঃ সেনামাষসৈভূঁজিগৈবিব | 
ধনুভূজবিনিম্স্ জৈর্নাশয়াম্যগ্ঠ বাদবাঃ ! ॥৩১॥ 
আশ্বসধ্রং ন ভীঃ কার্য্যা সৌভবাড়গ্ত নশ্টাতি। 
মযাভিপনো দুষ্টাত্ৰা সসৌভো বিনশিষ্যাতি ॥৩২॥ 
এবং ক্রুবতি সংহষটে প্রদ্যুন্ধে পাুনন্দন !| 
বিষিতং তদ্বলং বীব। যুধুধে চ যথাস্তরথম্‌ ॥৩৩॥ 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতদাহজ্র্যাং সংহিতীয়াং বৈষাঁসিক্যাং বনপর্ববণি 
অর্জুনাভিগমনে সৌভবধে পঞ্চরশোহধ্যাযঃ ॥০॥ * 


55১০ 
সা 


ভাবতকৌমুদী 
সর্ব ইতি। সৌভং বিমানম্‌, সবাজকং শান্ববাজেন সহিতম্‌ 1৩০| 
অযমিতি। আধসৈর্লৌহমধৈর্বাণৈঃ | ধনুশ্ঠ ভুজৌ চ তাভ্যাং বিনির্দ.ভৈঃ ৪৩১ 
আশ্বসধ্বমিতি। সৌভং কি ভিষ্ঠেদিত্যাহ--মধেতি। অভিপন্ন আক্রান্তঃ ॥৩২। 
এবমিতি। বিষ্িত যুদ্ধাধাবস্থিতম্‌, তৎ বলং দ্বারকাসৈগ্যম্‌ ॥৩৩| 
ইতি মহাঁমহোপাধ্যাষ-ভাবতাচার্্য-মহাকবি-পদ্মভূষণ-শ্রীহবিদীসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টচারধ্যবিবচিতাষাং 
মহাভাবতটাকীয়াং ভাবতকৌ মুদরীসমাথ্যাধাং বনপর্বণি অঞ্জুনাভিগমনে পরধদশোহধ্যাঃ ॥০1 
সি 3582 
ভাঁব্তভাবদীপঃ 
ধনুভূজবিনিম্ম“তৈঃ ধনুষঃ ভুজেন কৌটিল্যেন অত্যাকর্ষণজেন নির্ম,্ৈ:| “তু কৌটিল্যে” 
তুদাদিঃ ॥৩১। নতি আন্ত মবিষ্ততি। বর্তমানসামীপ্যে বর্তমানবদ্েতি লট 1৩২। 
ধিঠিতমধিঠিতম্‌। ধিষা বচনপ্রাগল্ভ্যেন স্থিতমিতি বা ॥৩৩। 
ইতি শ্রীমহাভারতে বনপর্ধধণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভাবতভাবদীপে পঞ্চদশোহধ্যাষঃ 1১৫ 


১১ 


যাদবগণ! আমি ধন্থু ও বাহু হইতে বিমুক্ত সর্পতুল্য লৌহময় বাঁণদাবা 
শান্বে সৈম্তগণকে এই বিনষ্ট কবিতেছি ॥৩১1 

আপনাবা আশ্বস্ত হউন, ভয় কবিবেন না; আজ শান্ব নষ্ট হইতেছে $ আমি 
আক্রমণ কবিলেই দুরাত্মা শান বিমানেব সহিত বিনষ্ট হইবে” 1৩২॥ 

বীর পাঙুনন্দন! প্রত্যনন হ্ষ্টচিত্তে এইবপ বলিলে, সেই যাঁদবসৈম্ত অবস্থান 
কবিল এবং ষথান্তুখে যুদ্ধ কবিতে লাগিল” ॥৩৩। 


৮০ 


্ 


(৩৩) ধিষিতং তদ্বলং বীর 1--বা বকা। * **" যোড়শোহধ্যায়ঃ-বা ব কা নি 


যোড়শোহ্ধ্যায়ঃ | 
নতি 
বাহ্ছদেব উবাচ। 
এবমুত্তদা বৌন্সিণেযো যাদবান্‌ ভরতর্যত ! | 
দংশিতৈর্হবিভিযুক্তং বথমাস্থাষ কাঞ্চনম্‌ 1১] 
উচ্ছিত্য মকরং কেতুং ব্যাতাননমিবান্তকমূ। 
উৎ্পতভ্ভিরিবাকাশং তৈহঁয়ৈরন্বয়াৎ পবান্‌ ॥২। (যুগ্মকম্) 
বিক্ষিপন্‌ নাদয়ংশ্চাপি ধনুঃ শ্রেষ্ঠং মহাব্লঃ। 
তৃণখড়গধবঃ শুবো বদ্ধগোধাঙ্থুলিত্রবান্‌ ॥৩। 
সবিহ্যচ্ছুবিতং চাপং বিহবন্‌ বৈ তলাভ্তলমৃ। 
মোহয়ামাস দৈতেয়ান্‌ সর্ববান্‌ সৌভনিবাসিনঃ ॥8॥ (ফুগ্মকষ্) 


এবমিতি। বৌিণেষঃ প্রদক্ঃ। দংশিতৈঃ সঙ্িতৈঃ, হরিভিবঙ্শৈঃ, আস্থায আকহা, 
কাঞ্চন, সবর্ণমযম্‌। উচ্ছিত্য উত্তোল্য। হযৈবঙ্থেঃ। পবান্‌ শত্রন্‌1১--২| 

বিক্ষিপন্নিতি। বিক্ষিপন্‌ চালযন্‌। বদ্ধগোঁধো ধৃততলবাবণশ্চাসৌ অন্থুলিত্রবাংশ্চেতি সঃ 
বিদ্যুদিছ্যক্তুল্যহ্যুতিস্তস্তাশ্হত্বিতেন প্রসবণেন সহেতি সবিদ্যুচ্ছবিতম্‌। তলাদেকপাণিতলাৎ 
তলম্পব্পীঁণিতলম্‌, বিহরন্‌ নযন্‌ 1৩৪1 

ভাঁবতভাবদীপঃ 

এবমূক্কেতি। হবিভিরশ্থবৈঃ ॥১| অস্বযাদুপগতঃ |২| বিশ্ষিপন্‌ পবান্‌ ধিকুর্বন্, মহাবলৈ- 

হধৈঃ৩| সমানং বিছ্যচ্ছবিতেন বিছ্যুৎকম্পনেনেতি সবিদ্যু্ছুবিতম, তলাভভলং সব্যাপ- 


কৃষ্ণ বলিলেন-_-“হে ভবতাশ্রেষ্ঠ! প্রছ্যুয় যাঁদবগণকে এইবপ বলিয়! সজ্জিত 
অশ্বযুক্ত স্বণ্ময় বথে আবোহণ করিয়া, বিবৃতবদন যমেব ন্যায় মকবধ্বজ উত্তোলন- 
পূর্বক শক্রগণেব প্রতি ধাবিত হইল ; তখন ক্রুতগীমী সেই অঙ্গুলি যেন আকাশে 
উঠিতে লাগিল ॥১-_২ 

বীব ও মহাঁবল প্রহ্যয় তৃণ, খড্া, হস্তাবাপ ও অস্ুলিত্র ধারণ করিয়া, উৎকৃষ্ট ধন্ু 
আকর্ষণপূর্ববক টক্কারধবনি কবতঃ বিছ্যাতেব ন্যায় কিবণবিক্ষেী ধনুখানাঁকে এ হাত 
হইতে ও হাতে নিতে থাকিয়া, সৌভবিমানস্থিত দৈত্যগণকে মোহিত কবিল ॥৩__-৪॥ 


ত)-ধন্ঃ শ্রেষ্ঠং মহাঁবলৈঃ***বা ব কা নি। 
বন-২২ (৬) 


১৭০ ভারতে বন- 


তস্য বিক্ষিপতশ্চাঁপং জন্দধানস্ত চাঁসকৃণ্ড। 

নান্তরং দদূশে কশ্চিনিত্বতঃ শাত্রবান্‌ রণ 1৫ 
মুখস্থ বর্ণো ন বিকল্পতেহস্তয চেলুশ্চ গাত্রীণি ন চাপি তন্য | 
সিংহোন্নতঞ্চাপ্যভিগর্জতোহস্ত শুশ্রীব লোকোহভূতবীর্যযমপ্র্যম্‌ 1৬ 
জলেচরঃ কাঁঞ্চনযন্তিসংস্থো ব্যাত্তাননঃ সর্ববতিমিপ্রমাী | 
বিত্রাসয়ন্‌ বাজতি বাহমুখ্যে শান্বস্ত সেনা প্রমুখে ধ্বজা গ্র্যঃ ॥৭। 

ততস্ত্ণ বিনিষ্পত্য প্রদ্যুঃ শক্রকর্ষণঃ | 

শাহুমেবাভিছুদ্রীব বিধিৎস্থঃ কলহং নৃপ ৷ ॥৮| 

অভিথাঁনন্ত বীবেণ প্রন্থ্যন্নেন মহাবণে | 

নামর্ষয়ত সংক্রুদ্ধঃ শান্ঃ কুরুকুলোদ্বহ ৷ ॥৯| 


ভাবতকৌমুদী 

তস্তেতি। বিক্ষিপতঃ স্ধশলফতঃ। অন্তরমবকাশম্‌। শাত্রবান্‌ শব্রন্‌॥৫॥ 

যদ্ধনৈপুণ্যমাহ--য্খস্তেতি। ন বিকল্পতে ক্রোধবক্তত্বাদিন! বিবিধৰপো ন বভৃব। গাত্রাণি 
অঙ্গানি। সিংহস্তেব উন্নতমু্চমগ্রাঞ্চ গঞ্জনমিতি শেষঃ। অভ্ভুতং বীর্য যস্মিন্‌ কর্মাণি তদ্যথা 
তথা ॥৬॥ 

জলেচব ইতি। শাহ্বস্ত সেনাযাঃ প্রমুখে সক্মুখে, কাঁকচন্যট্টিসংস্থ:, ব্যাত্তীননং প্রসাবিতমুখঃ, 
সর্ধবান্‌ তিমীন্‌ মংস্তান্‌ প্রমাথযতি বিনাশষতীতি সঃ, ধ্বজাগ্র্যো ধবজত্রেষ্, জলেচবো মকরঃ, 
বিপক্ষান্‌ বিভ্রীসযন্‌, বাহমুখ্যে ব্থশ্রেষ্ঠে বাঁজতি স্ম | 

তত ইতি। বিনিষ্পত্য স্বশ্রেণীতো নির্গত্য । কলহং যুদ্ধম্‌, বিধিত্হুশ্চিকীযু$ 1৮ 

অভীতি। অভিযাঁনম্‌ আত্মনোহভিমুখে আগমনম্‌ 1৯ 


প্রায় ধন্নু আকর্ষণ ও বাঁণসন্ধান করিয়া যুদ্ধে যখন শক্রদিগকে বধ কবিতে 
লাগিল, তখন কেহুই তাহাব অবকাশ দেখিতে পাইল না 1৫1 

তখন প্রহযয়েব মুখবর্ণ নানাবিধ হইল না এবং অঙগও সঞ্চালিত হইল না, অথচ 
সকল লোকই উহাব অদ্ভূত বিক্রমপ্রযুক্ত সিংহেব স্যায় উচ্চ গর্জন শুনিতে লাগিল ॥৬। 

প্রসাবিত বদন, তিমিমৎস্তসংহারকাঁরী ও ধ্বজচিহৃশ্রেষ্ঠ মকর প্রছায়ের রথশ্রেষ্ঠেব 
্ব্ণযপ্রিতে থাকিয়া, শা্সৈন্তদিগেব সম্মুখে তাহাদের ভয় জন্মাইয়া শোভা পাঁইতে 
লাগিল ॥ণা 

মহাবাজ! তাহার পব, শত্রহস্তাপ্রতরান্ন যুদ্ধ কবিবাঁব ইচ্ছায় আপন সৈন্য 
হইতে নির্গত হইয়া শান্বেব দিকে ধাবিত হইল 1৮ 


(৩) অস্ভুতবীরয্মুগ্রম্‌-_-পি। 


পর্ববণি যোড়শোহধ্যায়ঃ ৷ ১৭১ 


স রোষমদমতে! বৈ কামগাদবরুছা চ | 
প্রদ্যুন্বং যোধয়ামাস শান্বঃ পরপুরগ্জয়ঃ ॥১০॥ 
তয়োঃ স্তুমুলং যুদ্ধং শান্বরুষিওপ্রবীরয়োঃ। 
সমেতা দদৃশুলেণীকা বুব্রবাসবয়োরিব ॥১১॥ 
তন্ত মায়াময়ো বীর! রথে হেমপরিক্কৃতঃ। 
সপতাকঃ সধ্বজশ্চ সানুকর্ষঃ স তৃণবান্‌ ॥১২॥ 
স তং বথবরং শ্রীমান্‌ সমারুহু কিল প্রভো ! | 
মুমোচ বাঁণান্‌ কৌরব্য! গ্রন্্যন্নায় মহাবলঃ ॥১৩। 
ততো বাণময়ং বর্ষং ব্যহথজত্বসা রণে। 
গ্রত্যুন্নো ভূজবেগেন শান্বং সম্মোহয়নিব ॥১৪।॥ 
পি 
সইতি। স্‌ শীঘঃ, কামগাৎ কীমগাঁমিনঃ সৌভবিমানাৎ ॥১০ 
তযোবিতি। বুষিংপ্রবীবঃ প্র্যায়ঃ । সমেত যুদ্ধীয় সমাগতাঃ1১১ 
তশ্তেতি। অনুকর্ষঃ সম্মুখলঘিতং দীরু তৎসহিতঃ, স প্রসিদ্ধো বথ আসীৎ ॥১২|| 
সইতি। স শীবঃ শ্রীমান্‌ বেশভৃযাঁদিনা শোভাবান্‌। গ্রভো। বাঁজন্‌! 1১৩! 
ততইতি। তবসা বলেন। সন্মোহযন্নিং আত্মনোহসাধারণনৈপুণ্যপ্রদর্শনাদিতি 
ভাব ॥১৪। 
ভাঁবতভাবদীপঃ 
সবাহস্তপবিবর্তেন |৪] বিক্ষিপতঃ কর্ষতঃ |£1 বিকল্পতে ভিছ্যাতে ॥৬ জলেচবো মীন, 
তিমির্মীনঃ, বাহমুখ্যে বথশ্রেষ্ঠে॥৭--১১| সানুকর্ষ: বথাধস্থকাষ্টমন্তকর্ষ, স রথঃ তুণবান্‌ 
হে কুককুলশ্রেক্ঠ ! তখন অতিশয় ক্রুদ্ধ শীন্ববাঁজা মহাঁুদ্ধে বীৰ গ্রায়েব আগমন 
সা কবিলেন না 1৯ 
ক্রোধে ও গর্বে মন্ত এবং শক্রনগববিজয়ী শীন্বরাঁজা সৌভবিমান হইতে 
অব্তব্ণ করিয়া! প্রত্যযম্নের সহিত যুদ্ধ করিতে লাগিলেন ॥১০॥ 
তখন সমাগত সৈন্তগণ ইন্দ্র ও বৃত্রাস্থরের স্যায় প্রত্যয় ও শীশ্ববাঁজাব অতিতুমুল 
যুদ্ধ দেখিতে লাগিল ॥১১1 
বীব! শান্ববীজাব মায়াময় ও স্বর্ণশোভিত প্রসিদ্ধ একখানা বথ ছিল ; তাহাতে 
পতাকা, ধ্বজ, লম্বিত কাষ্ঠ ও তৃণ ছিল ॥১২॥ 
কুকবাজ! শোভাসম্পন্মন ও মহাবল শান্ববাজা সেই উৎকৃষ্ট রথে আবোহণ 
কবিয়৷ গ্রহ্ায়ের উপবে বাঁণক্ষেপ কবিতে লাগিলেন ॥১৩) 
তাহাৰ পৰ, প্র্যন্নও যুদ্ধে শীন্বকে যুদ্ধ করতই যেন বলপূর্র্বক বাহুবেগে বাণ- 
বর্ষণ করিতে লাগিল ॥১৪) 


৯৭২, _ 


মহাভাবতে ব্ন- 


স তৈবভিহ্তঃ সংখ্যে নামর্ষরত সৌভরাটর। 

শবান্‌ দীপ্তাগ্রিসঙ্কাশান্‌ মুখোচ তনয়ে-মম ॥১৫॥ 
তমাপতত্তং বাণৌঘং স চিচ্ছেদ মহাবল? | 
ততশ্চান্যান্‌ শবান্‌ দীপ্তান্‌ প্রচিক্ষেপ স্থুতে মম ॥১৬॥ 
স শান্ববাপৈ রাজেন্দ্র! গ্রবিদ্ধো রুক্সিণীস্ৃতঃ। 
মুমোচ বাণং তৃবিতো মন্্রভেদিনমাহবে ॥১৭॥ 
তন্ত বধ বিভিগ্ভাণ্ড স বাঁণো মতস্থতেবিতঃ | 
বিব্যাধ হৃদয়ং পত্রী সমুমোহ পপাত চ ॥১৮ 
তম্মিন্‌ নিপতিতে বীবে শান্ধবাজে বিচেতসি । 
সম্প্রাদ্রবন্‌ দানবেন্্রা দাববন্তে। বনুহ্ধবাম্‌ ॥১৯॥ 
হাহাকৃতমভূৎ সৈন্যং শান্ুস্য পৃথিবীপতে 1| 
নষ্টসংজ্ঞে নিপতিতে তদা সৌভপতো নৃপে ॥২০॥ 


্্ ৫ তাপ জা লা 


সইতি। সংখ্যে যুদ্ধে, নীমর্ষষত নামহত। মম তনষে প্রছ্যয়ং প্রতি ॥১৫॥ 
তমিতি। আপতন্তম্‌ আগচ্ছন্তমূ। স গ্রদ্যঃ| গ্রচিন্ষেপ শা; ॥১৬| 
সইতি। কক্িণীস্থতঃ গ্রদ্যঃ। আহবে যুদ্ধে ॥১৭] 

তস্তেতি। তন্য শাহ্বস্ত । পত্রী কক্কপত্রান্িতঃ। স শান; ॥১৮| 
তম্সিন্নিতি। বিচেতসি অচেতনে । সম্প্রাদ্রবন্‌ পলাষস্ত 1১৪| 

হেতি। হাহেত্যস্ত কৃতং কবণং যস্মিন্‌ তৎ, কর্তবি ভ্রপ্রত্যষে! বা ॥২০॥ 


শীশ্ববাজ। যুদ্ধে সেই বাণদ্বাব৷ আহত হইয়া সহা কবিলেন না, তাই প্রর্যায়েব 
প্রতি প্রজ্মলিত অগ্নিব ন্যাঁয় বাঁণবর্ষণ করিতে লাগিলেন ॥১৫॥ 

তখন মহাঁবল প্রছ্যয় সেই বাঁণসমূহকে আসিবাঁর সময়েই ছেদন কবিয়া ফেলিল? 
তৎপবে শীল প্রহ্যয়েব প্রতি আবও প্রদীপ্ত বাণ নিক্ষেপ কবিলেন ॥১৬। 

মহারাজ! প্রছ্যয় শান্বেব বাঁণে অত্যন্ত বিদ্ধ হইয়া সত্ব মন্্রভেদী এক বাণ 
তীহাব প্রতি নিক্ষেপ কবিল ॥১৭॥ 

্রহ্যয়নিক্ষিপ্ত সেই কন্বপত্রযুক্ত বাণ সত্বর শান্বেব বর্ম ভেদ কবিয়া তাহার হৃদ 
বিদ্ধ বিল; তাহাতে তিনি মৃচ্ছিত ও পতিত হইলেন ॥১৮॥ 

মহাবীব শান্ববাঁজা অচৈতন্ত হইয! পতিত হইলে, তীহাঁব পক্ষে দানবেবা৷ ভূতল 
বিদীর্ণ কবিয় পলাইতে লাগিল ॥১৯| 


(১৬) তানাপতত বাণৌঘান্‌:*-বা বকা পি। (১৭)...বি্ো কু্সিণিনন্নন:."*বা ব কা নি। 


পর্ববণি যোড়শোহ্ধ্যায়ঃ | ১৭৩ 


তত উদ্থায় কৌর্ব্য। প্রতিলভ্য চ চেতনামৃ। 
মুমোচ বাণান্‌ সহসা! প্রহ্যলীয় মহাবল? ॥২১॥ 
তৈঃ স বিদ্বো মহাবাছঃ প্রদ্যুন্ন; সমবে স্থিতঃ | 
জক্রেদেশে ভূশং বীরো ব্যবাসীদদ্রথে তদা ॥২২॥ 
তং সবিদ্ধা মহাবাজ ! শান্ছো রুক্সিণিনন্দনমূ। 
ননাদ সিংহনাদং বৈ নাদেন পুবয়ন্‌ মহীম্‌ ॥২৩॥ 
ততো মোহং সমাপন্নে তনয়ে মম ভাবত ! | 
মুমোচ বাণাংস্তারিতঃ পুনরন্যান্‌ ছুরাসদান্‌ ॥২৪॥ 
স তৈরভিহতো বাঁণৈর্বহ্ভিত্তেন মোহিত; । 
নিশ্চেষ্টঃ কৌরবশ্রেষ্ঠ ৷ প্রদ্যুন্নোহভুদ্্রণাজিবে ॥২৫॥ 
শান্ববাণীঁদদিতে তশ্মিন্‌প্রদ্যুন্নে বলিনাং বরে । 
বুষ্ণয়ো ভগ্সন্বল্লা বিব্যথুই পৃতনাগতাঃ ॥২৬। 


ভাবতকৌমুদী 
তত ইতি। সহস। উত্থীনাৎ পরমেব। মহাবলঃ শাঙ্ছঃ 1২১ 
তৈবিতি। তৈর্বাণৈঃ, জক্রদেশে হ্বন্ববক্ষসোঃ সন্ধিস্থানে ভূশং বিদ্ধ ইতি সন্বন্ধ: ॥২২| 
তমিতি। রুক্সিণিনন্দনমিতি “্যাকাবো ভ্রীকৃতে স্ম্বৌ কচি, ইতি হম্ত্বমূ॥২৩ 
তত ইতি। ত্বরিতঃ শা ইতি প্রকরণপ্রাপ্ত: | ছুবাঁস্দান্‌ ছুঃসহান্‌ ॥২৪॥ 
সইতি। নিশ্চেষ্টো নিপন্দঃ। রণাঁজিরে সমবচত্ববে 1২৫| 
আর, 'মহাবাজ । শীন্ববাজী সংজ্ঞাশৃন্ত হইয়া পতিত হইলে, তাহার অপব 

সৈন্বা হাহাকাব কবিতে লাগিল ॥২০॥ 

কুকনন্দন! তাহার পর, মহাঁবল শান্ব চৈতন্তলাভ কবিয়া উঠিয়া তৎক্ষণাৎ 
প্রহ্যম়্েৰ উপরে বন্ুতব বাঁণক্ষেপ করিলেন ॥২১॥ 

তখন যুদ্ধস্থিত মহাঁবাহু বীর প্রছবায় সেই বাণসমূহ দাবা স্বন্ধ-ও বক্ষের সন্ধিস্থানে 
অত্যন্ত বিদ্ধ হইয়া রথেব উপরে অবসন্ন হইয়। পড়িল ॥২২॥ 

মহারাজ! শান্ববাজ! প্রহ্যয়কে বিদ্ধ কবিয়া, শব্দদাব! পৃথিবী পূর্ণ কবতঃ 
সিংহনাদ কবিতে লাগিলেন ॥২৩। 


ভবতনন্বন। প্ররহ্য় মূচ্ছাপন্ন হইলে, শান ত্ববান্থিত হইযা না অপব 
কতকগুলি দুঃসহ বাণ নিক্ষেপ কবিলেন ॥২৪| 


কৌববত্রেষ্ঠ! প্রহরায় সেই বহুতব বাণদ্াবা আহত হইয়া, যু্স্থানে ও 
নিষ্পন্দ হইযা পড়িল ॥২৫॥ রি 


(২৫) ঙ্লোকাণ্ পবম্‌** সপ্তদশোহ্ধ্যাব: | বাসুদেব উবাচ_বা| বকা নি। 


১৭৪ মহাভাবতে, বন, 
ইাহাকৃতমভূৎ সর্ববং বৃধযন্বকবলং ততঃ। 
প্র্্যুন্দে মোহিতে বাজন্‌। পরে চ মুদিতা ভূশম্‌ ॥২৭॥ 
তং তথা মোহিত দৃষট। সাবির্জবনৈরহষৈঃ | 
বণাদপাহবং শিক্ষিতো দারুকিন্ততঃ ॥২৮| 
নাতিদূবাপযাতে তু বথে বথববপ্রণুৎু। 
ধনুগৃহীত্বা বন্তাবং লব্দদংজ্ঞোহত্রবীদিদম্‌ ॥২৯| 
সৌতে। কিন্তে ব্যবসিতং কম্মাদ্যাসি পরানুখঃ | 
নৈষ বৃষিংপ্রবীবাণামাহবে ধরন উচ্যতে ॥৩০॥ 
কচ্চিৎ সৌতে। ন তে মোহঃ শান্ধং দৃ্ট] মহাহবে। 
বিষাদো বা বং দৃষট ব্রহি মে ত্বং যথাতথম্‌ ॥৩১। 
সৌতিরুবাচ। 
জানার্দনে ! ন মে মোহে নাপি মাং ভযমাবিশশু। 
অতিভাবন্তু তে মন্যে শান্থং কেশবনন্দন ! ॥৩২॥ 


ভাঁবতকৌমুদী 
শীন্বেতি। ভগ্নসঙ্বল্া নষ্টজিগীষাঃ। পৃতনাগতাঃ সেনাস্থিতাঃ ।২৩ 
হাহেতি। পূর্বববহুপপত্তিঃ। পরে শত্রবঃ ভূশং মুদ্দিতা অভূবন্নিতি শেষঃ ২৭ 
তমিতি। জবনৈর্বেগবন্তিঃ, হঘৈরশৈঃ। দারুকস্ত কৃষ্কসাঁবথেরপত্যং দারুকিঃ 1২৮। 
নেতি। বথববং বিপক্ষবথশ্রে্ং প্রশুদ্রতি গ্রেবয়তীতি রথবরপ্রগুৎ্। ঘন্তাঁবং স্থতম্‌ ॥২৭| 
সৌত ইতি। ক্ৃতন্ত দীককস্তাঁপত্যমিতি সৌভিন্তৎ্সন্থোধনম্‌। ব্যবসিতমারবম্‌ (৩০ 
বলিশ্রেষ্ঠ প্রদায় শান্বেব বাণে সেইবপ গীভিত হইলে, সেনাস্থিত বৃঞ্ণিবংশীষেবা 
ভগ্নসন্থল্প হইয়া অত্যন্ত বিষ হইলেন ॥২৬ 
মহাবাজ ! প্রায় মুচ্ছিত হইলে, বৃষ্ধি ও অন্ধকবংশীয সমস্ত সৈন্যই হাহাকাৰ 
করিতে লাগিল এবং বিপক্ষেব! অত্যন্ত আনন্দিত হইল ॥২৭| 
পরহয়কে সেইবপ মৃচ্ছিত দেখিয়া! শিক্ষিত সারথি দাককপুত্র বেগবান্‌ অশ্বদ্াব! 
সেই যুদ্ধস্থান হইতে সত্বব তাহাকে লইয়া চলিল ॥২৮। 
বথ অধিক দূবে না যাইতেই, বিপক্ষবথবিজয়ী প্রত্যন্ন চৈতন্য লাভ কবিষা 
ধনুর্ধীরণপুর্র্বক সাঁবথিকে এই কথা বলিল-_॥২৯| 
“সৃতপুত্র! তুমি কি আবন্ত কবিযাঁছ। পবাজুখ হইয়া যাইত্ছে কেন? যুদ্ধে 
বুষ্জবীবগ্ণেব ইহা ত রীতি নহে ॥৩০। 
সুৃতনন্নন | মহীযুদ্ধে শান্বকে দেখিয়। তোমাব ভ্রম উপস্থিত হয় নাই ত? যুদ্ধ 
দেখিয়া ভয় আসে নাই ত? আমাকে সত্য বল” ॥৩১| 


পি 


পর্ববণি যৌড়শোহধ্যায়ঃ ১৭৫ 


নৌহপধামি শনৈবাঁর! ব্লবানেষ পাপকৃৎ। 
মোহিতস্চ বণে শুরো রক্ষ্যঃ সারথিনা বী ॥৩৩॥ 
তায়ুদ্ধন। ত্বং ময়া নিত্যং বক্ষিতব্যত্য়াপ্যহম্‌। 
রক্ষিতব্যো বহী নিত্যমিতি কৃত্বাপাম্যহম্‌ 1৩৪) 
একম্চাসি মহাবাহো! বহবশ্চাপি দানবাঃ | 
ন সমং রৌক্সণেয়াহং রণে মত্াপযাযি বৈ ॥৩৫॥ 
বাসুদেব উবাচ। 
এবং ক্রবতি দুতে তু তদা মকরকেতুমান্‌। 
উবাচ সৃতং কৌবব্য ! নিবর্তয বং পুনঃ ॥৩৬| 
দারুকাত্বজ ! মৈবং ত্বং পুনঃ কারী? কথঞ্চন। 
অপধানং রূণাৎ দৌতে ! জীবতো| মম কহিচিৎ ॥৩৭ 


পেরি আশ শি সি পাশা আপা পাশা পিস 


ভাঁবতকৌমুদী 
কচ্চিদিতি। মেহো ভযাঙ্চিন্তবিভ্রমঃ । মহাহবে মহাুদ্ধে 1৩১ 
জানেতি। জনার্দনহ্াপতাং জানার্দিনিস্তত্সঘ্বোধনম্। অতিভাঁবঃ ছুঃসহম্‌ ।৩২। 
সইতি। পাঁপকৎ্ অচেতনেইপি ত্বয়ি প্রহাবকবণীদ্দিতি ভাব; ॥৩৩| 
আঁধুমঙ্িতি। ইতি কতা! মনসি বিভাব্য, অপযামি রূণীদপসবাঁমি 1৩৪1 
এক ইতি। হে বৌক্সিণেষ। অহ্‌ং তাং সমম্‌ এভিস্তল্যং ন মন্তা, একতাঁৎ ॥৩৫1 
এবমিতি। মকবকেতুমান্‌ প্রছ্যনঃ ৷ কিমুবীচেত্যাহ-নিবর্তয়েত্যাদি ॥৩৬| 
দারুকেতি। কহিচিদপি জীবতো মম রণাদেবম্পঘানং পুনরষা কাঁ্ষা: ৩৭ 


সারথি বলিল--“জনার্দননন্দবন ! আমার ভ্রমও হয় নাই, ভয়ও আসে নাই ॥ 
কিন্ত আমি শানবকে আপনার হুঃসহ মনে করিয়াছি ॥৩২॥ 

সেই জন্যই আমি ধীরে ধীবে যাইতেছি। কাৰণ, এই শীন্ব বলবান্‌ এবং পাপ- 
কাঁবী ; অথচ সারথি যুদ্ধে মুচ্ছিত বীর বীকে রক্ষা কবিবে ।৩৩] 

আধুস্সন্‌! সর্বদাই আপনাকে আমাৰ বক্ষ কবিতে হইবে, আপনাঁবও আমাকে 
বক্ষ করিতে হইবে ; আর রথীকে রক্ষা করিতেই হইবে ; ইহা ভাবিষা আমি সরিয়া 
যাইতেছি ॥$৪॥ 

মহাবাহু কক্সিণীনন্রন! আপনি একাকী ; আব দানবেবা বহুতব ; স্ৃতবাং আমি 
সাপনাঁকে উহাঁদেব সমান মনে না করিয়া যাইতেছিলাম” 1৩৫1 

কৃষ্ণ কহিলেন_-“কুকনন্দন! আবথি এইবপ বলিলে, তখনই প্রছ্যয় তাহাকে 
বলিল--“মাবাব বথ ফিবাঁও 1৩৬1 


(৩:)-রশং মতাপযামি বৈ-পি। (৩৭)-,ব্যপযানং বণীৎ সৌতে 1... বকা নি। 


পন আপ আদি তগ ৯ পাপ 


১৭৬ মহীভাবতে বন- 


ন সবৃষ্টিকুলে জাতো যো বৈ ত্যজতি সঙ্গবমৃ। 

যো বা নিপতিতং হত্তি তবাম্মীতি চ বাদিনম্‌ ॥৩৮ 
তথা স্তিয়ঞ্চ যো হত্তি'বালং বৃদ্ধং তখৈব চ।. 

বিবথং বিপ্রকীর্ণঞ্চ ভগ্রশস্ধাযুধং তথা ॥৩৯॥ 

ত্ব্চ সুতকুলে জাতো বিশীতঃ সুতকর্মাণি | 
ধন্মজশ্চাসি বৃষ্ঠীনামাহবেষপি দারুকে ! ॥8০॥ 

স জানংশ্চবিতং কৃ্বং বৃষ্ণীনাং পুতনামুখে | 
অপধানং পুনঃ সৌতে । মৈবং কার্ষীঃ কথঞ্চন 0৪১ 
অ শযাতং হতং পুষ্ঠে ভীতং বণপলায়িতমূ। 

গঁদাগ্রজো দুরাধর্ষঃ কিং মাং বক্ষ্যতি মাধব? ॥৪২॥ 


শপ শপ ০ শশী নত পাশপাশি 


ভারতকৌমুদী 
নেতি। সঙ্গরং যুদ্ধম। নিপতিতং পাঁদয়োবিতি শেষঃ, শবণাগতমিত্যর্থঃ 1৩৮] 
তথেতি। বি্রকীর্ণং স্বপক্ষাঞ্িিতম। লোইপি বৃষ্চিকুলে ন জাত ইতি সদম্ষ:। শশ্গং 
সন্নিহিতপ্রহাবসাধনমূ, আধুধমন্ত দৃবস্থগ্রহাবসাধনমিত্যপৌনকক্াম্‌ ॥৩৯| 
ত্বমিতি। বিনীতঃ শিক্ষিত; । আঁহবেষু যুদ্ধষুঃ বৃষীনাং ধর্মজশ্চাপ্যসি ॥৪০| 
সইতি। সত্বম। পৃতনামুখে সেনাগ্রে স্থিতানামিতি শেষঃ ॥৪১] 
অপেতি। পৃষ্ঠে হতং শক্রভিস্তাঁডিতম্‌। গদ্য তরদখ্যস্ত কন্তচিদগ্রজো! জোট: 1৪২ 


দ্বাককনন্দন সারথি ! তুমি আঁৰ কখনও আমি জীবিত থাঁকিতে কোন কাঁবণে 
ুদ্ধস্থান হইতে এইবপ অপসবণ কবিবে না ॥৩৭॥ 

যে লোক যুদ্ধস্থান ত্যাগ কবে, কিংবা আমি আপনার এই কথা বলিয়া চরণ- 
নিপতিত ব্যক্তিকে যে লোক বধ কবে, সে সকল লোক যছ্ুবংশেই জন্মে নাই ॥৩৮॥ 

অথব! যে লোক স্ত্রী, বালক, বৃদ্ধ, ব্থহীন, স্বপক্ষত্রষ্ট ভগ্রশস্ত্র ও ভগ্নান্ত্র লোককে 
বধ কবে, সে লোকও যছুবংশে জন্মে নাই ॥৩১৯ 

দাককনন্দন! তুমি সাবথিব বংশে জন্মিবাছ, সাবথিব কার্যে শিক্ষিত হইযাছ 
এবং যুদ্ধে যছুবংশীয়দিগেব বীতিও জান 18০ 

সাবথি! তুমি সৈন্যাগ্রগণ্য যছুবংশীয়দিগেব সমস্ত বীতি জানিয়াও কোন 
কাবণেই আবাবও এইবপ অপসবণ কবিও ন! ॥8১॥ 

আমি ভীত হইরা পলাইযা আসিতেছিলাম, তখন শক্রবা আমাব পৃষ্ঠে 


(৪২).*'ভ্রান্তং রণপলাধিতম্‌..*বা বকা নি। 


পর্ববণি যোড়শোহ্ধ্যায়ঃ। ১৭৭ 


কেশবস্থাগ্রজো বাপি নীলবাসা মদৌশকটঃ | 

কিং বক্ষ্যতি মহাবাহুর্বলদেবঃ সমাগতঃ ॥৪৩॥ 

কিং বঙ্ষ্যতি শিনের্নপ্তা নরদিংহো মহাধনুঃ | 
অপযাতিং রণাৎ দূত! শান্ব্চ সমিতিগ্য়ঃ 1881 
চারুদেষ্স্চ দুর্ঘর্যস্তথৈব গরসারণৌ । 

অক্রুরশ্চ মহাবাহুঃ কিং মাং বক্ষ্যতি সারথে ! 18৫1 
শুরং সম্ভাবিতং শান্তং নিত্যং পুরুষমানিনয্‌ 

স্ত্িশ্চ বৃষ্ঃবীরাণীং কিং মাং বন্ধ্যন্তি সংহতাঁ3 ॥৪৬। 
্রচ্যন্নোহয়মুপায়াতি ভীতন্তক্ত। মহাহবমূ। 
ধিগেনমিতি বন্ধ্যন্তি ন তু বন্ষ্যস্তি সাধ্বিতি ॥৪৭॥ 
বিগ্বাচা পরিহাসোহপি মম বা মদ্দিধস্ত বা। 
ৃত্যুনাভ্যধিকঃ সৌতে ! স ত্বং মা ব্যশয়াঃ পুনঃ 0৪৮। 


ভাবতকৌমুদী 
কেশবন্তেতি। মদৌৎকটঃ সর্ববদী মদমণ্তঃ | বলদেবো| বাম: ॥৪৩। 
কিমিতি। নগ্ত! পৌত্রঃ সাত্যকি: | সমিতিগুযো যুদ্ধবিজযী 1981 
চাঁঞ্িতি। গদসাবণৌ তদাখো) যছ্বংীয়ো ব্যক্তিবিশেষৌ ॥৪৫॥ 
শ্বমিতি। সম্তাবিতং শৃবত্বেনৈব সম্মানিতম। সংহ্তাঃ সম্মিলিত; সত্যঃ ॥3৬। 
প্রহ্যয় ইতি । মহাহবং মহাযুদ্ধমূ। সাধু কতমিতি শেষঃ 18৭] 


আঘাত কবিযাছে, ইহা ভাবিয়া গদের অগ্রজ দুদ্ধর্য কৃষ্ণ আমাকে কি 
বলিবেন !08২॥ 

কৃষ্ণের জ্যেত্রাতা, নীলাম্বব, মদম্ত্ত ও মহাঁবাহু ব্লবামই বা আপিয়া কি 
বলিবেন ! ॥৪৩। 

সারথি! আমি যুদ্ধস্থল হইতে চলিষা আসিয়াছি, ইহাতে নবাশ্রেষ্ঠ ও মহা- 
ধনুদ্ধব সাত্যকি এবং যুদ্ধবিজষী শীন্বই বা কি বলিবেন !॥88| পু 

সাবথি! দুদধর্ঘ চারুদেষ্জ, গদ, সাঁবণ এবং মহাবাহু অন্রুরই বা আমাকে কি 
বৃলিবেন ! ॥8৫1 

আমি বীর, সম্মানিত, শান্তুস্বভাব এবং সর্বদা পুকষাভিমানী ; এ অবস্থায় বছু- 
বংশীয় বীরগণের পত্বীবাই বা মিলিত হইয়া আমাকে কি বলিবেন 18৩ 

তাহারা! বলিবেন-__“এই গ্রহ্যয় ভীত হইয়া মহাযুদ্ধ পবিত্যাগ কবিয়া 
আসিতেছে? ; কিন্ত “ভাল কাঁজ কবিনা আসিতেছে" একথ। হারা 
বলিবেন না ॥৪৭॥ 


বন-২৩ (শ) 


স্পাসপপীপিপাপাশিপিসসসজপপস (আপা পা পাশ 


১৭৮ , মহীভাবতে বন" 


85 | 
জ্তং ভাবতসিংহম্য নহি শক্যোহগ্য মধিতুম্‌ 18৯1 
রর মযা বীঝে নির্ধ্াস্তান্নেব বারিতঃ | 
শান্বং নিবাবযিযোহহং তিষ্ঠ ত্বমিতি সৃতজ । ॥৫০| 
স চ সম্তভবিষন্‌ মাং বৈ নিবৃভো হুদিকাত্মবজঃ | 
তং সমেত্য বণং ত্যক্ত] কিং বক্ষ্যামি মহাবথম্‌ ॥৫১॥ 
উপায়ান্তং দুবাধর্ষং শঙ্চক্রগদাধবমূ। 
পুরুষং পুণ্তবীকাক্ষং কিং বক্ষ্যামি মহাভূজম্‌ ৫২ 
সাত্যকিং বলদেবঞচ যে চান্যেহন্ধকরুঞ্থযঃ | 
মা স্পর্দন্তি সততং কিং নু বন্্যামি ত না ॥৫৩॥ 
ভা, 
ধিগিতি। মৃত্যুনা মৃত্যপেক্ষষা। মা ব্যপযাঃ নাপসবণং কুরধ্যাঃ ॥৪৮| 
ভাঁবমিতি। মধুনিহা মধুদীনবনিহন্ত1' ৷ ভাঁবতসিংহম্ত ভবতবংশশরেষঠহ্য যুধিষঠিবস্থ, যক্রং 
বাঁজছ্যম্। মর্ষিতুং সৌচুং ন শক্যঃ, অহ্‌ং তেন হবিণেতি শেষঃ পলাধনাৎ1৪৯| 
কতেতি। নির্যাস্তন্নেব দ্বাবকাতো নিরগমিস্ন্নেব। ইতীথমুক্তি শেষঃ ॥৫০॥ 
সইতি। সম্তীবষন্‌ মাং শানিবাবণসমর্থ, ম্যমানঃ | হদিকাআুজঃ কৃতবন্্া ॥৫১। 
উপেতি। পুকষং মহাঁপুরুষম, পুগুবীকান্ং কৃষ্ঃম্‌ ॥৫২॥ 
সাত্যকিমিতি। মযা সহ, স্পরদন্তি সপর্দান্তে তৃল্যতার্থৎ গর্ব কুর্ববতীত্যর্থঃ ॥৫৩| 


৪৩ ৮০ সদ পি 


হাব! আমাৰ বা আমাৰ মত লোকেব বাক্য দ্বাবা পবিহাসও মৃত্যু অপেক্ষা 
অধিক + স্থৃতবাং সাবথি! তুমি আব যুদ্ধ হইতে চলিযা আঁসিও ন118৮। 

মধুহস্তা কৃষ্ণ আমাৰ উপবে দ্বাবকাবক্ষাব ভাব স্থাস্ত কিয়া যুরধিষটিবেব রাজন্য- 
যজ্ঞ গিয়াছেন ; তিনি আমাব এ অপবাঁধ স্হা কবিবেন না ॥৪৯। 

তাঁ'ব পব, বীব কৃতবর্ম নির্গত হইবেন জানিয়া৷ আমি বলিয়াছিলাম ষে,“আপনি 
থাকুন, আমিই শীন্ছকে নিবাঁবণ কৰিব” + ইহা বলিষা তাহাকে বাঁবণ করিষা- 
ছিলাম ॥৫০॥ 

কৃতবর্মাও আমাকে সমর্থ মনে কবিষ! নিবৃদ্ধ হইয়াছিলেন; এখন যুদ্বস্থান.ত্যাগ 
কবিযা, সেই মহারথেব নিকট যাঁইয়। আমি কি বলিব 10৫১1 


তা'ব পব, শঙ্খ-চক্র-গদীধাবী, দুর্ধর্ষ, মহাবানু ও মহাপুকষ কৃষ্ণ সাসিটিডি? 
তাহাকেই বা! আমি কি বলিব! ॥৫২। 


(৪৯)...নহি শক্যেহগ্ মর্ষিতুম্‌-পি। 


পর্ববণি ধোড়শোহধ্যাযঃ | ১৭৯ 


ত্যক্ত। বণমিমং সৌতে। পুষ্ঠতৌহভ্যাহতঃ শবৈঃ। 
ত্বয়াপনীতো বিবশো৷ ন জীবেয়ং কথঞ্চন 1৫8॥ 
সন্িবর্ত বথেনাশু পুনর্দারুকনন্দন ! | 

ন চৈতদেবং কর্তব্যমপ্যাপৎস্ত্র কথঞ্চন ॥৫৫| 

ন জীবিতমহং সৌতে । বু মন্যে কথঞ্চন। 
অপযাতো বণীভীতঃ পুষ্ঠতোহভ্যাহতঃ শবৈঃ ॥৫৬॥ 
কদা চ সৃত্রপুত্র  ত্বং জানীষে মাং ভয়াদ্দিতম্‌। 
অপযাতং বণং হিত্ব। যথা! কাপুরুষং তথা ॥৫৭| 

ন বুক্তং ভবতা ত্যক্তং সংগ্রামং দারুকাত্মজ ! | 

ময়ি যুদ্ধাথিনি ভূশং স ত্বং যাহি যতো বণম্‌ ॥৫৮| 


ভাব্তকৌমুদী 
ত্যন্কেতি। অভ্যাহতঃ শক্রভিস্তাডিতঃ। অপনীতে৷ যুদবসথলাদপসাঁবিতঃ 1৫৪ 
সন্নিবর্ডেতি। সন্িবর্ত যুদ্ধদেশং প্রতি গচ্ছ। এবমিথম্‌॥৫৫1 
নেতি। বহু মন্যে আদ্রিষে। ভীতো ভীত ইব। অত্য(হতঃ শত্রভিবিতি শেষঃ ॥৫৬| 
কর্দেতি। জানীষ ইত্যতীতসামীপ্যে বর্তমান । হিত্বা পবিত্যজা ॥৫৭| 
নেতি। যতো যত, রর্ণং পশ্ঠমীতি শেষঃ, তত্র যাহি 1৫৮] 


সাত্যকি, বলবাম এবং অন্তান্ত যে সকল অন্ধকবংশীষ ও বৃষ্ঃবশীযেবা সর্বদা 
আমার সহিত স্পর্দা কবেন, তাহাদ্িগকেই বা আমি কি বলিব। ॥৫৩| 

সারথি ! আমি যুদ্ধস্থান ত্যাগ কবিয়া আসিতেছিলাম, শক্রবা বাণদ্াব।৷ আমাকে 
পশ্চান্ভাগ হইতে আঘাত কবিয়াছে, আমি অচৈতন্ত ছিলাম, এই অবস্থায় তুমি 
আমাকে সবাইয়া আনিযাছ! ন্ুতবাং লজ্জীবশত; আমি আব কোন প্রকাবেই 
বাঁচিতেছি না ॥৫৪॥ 

অতএব দাঁককপুত্র! তুমি সত্বব বথ ফিবাও, বিপদেব সমযেও তুমি আব এ- 
বূপ কখনও কবিও ন! ॥৫৫॥ 

সাবি! আঁম ভীত হইয়াই যেন যুদ্ধস্থান হইতে চলিয়া আসিয়াছি, শত্ররা 
বাঁণদবাব৷ আমাব পৃষ্ঠে আঘাত কবিয়াছে , সুতরাং এ অবস্থা আমি আমাৰ 
জীবনকে কোন প্রকাবেই আদব কবিতে পাঁবিতেছি না ॥৫তা 

স্বতপুত্র। তুমি কখনও কি আমাকে কাঁপুকষেব ন্যাষ ভযার্ভ হইয়া যুদ্স্থান 
পবিত্যাগ করিয়া চলিয়া আসিতে দেখিয়াছ ? 1৫৭ 


.(৫0)-অথাপৎন্ কথধন-_বাবকানি। (৫৮) শ্লোকাৎ পবম্‌ ...অষ্টাদশোহধ্যাষ£__ঝা। 
বকানি। 


১৮০ মহাভাঁবতে বন 


বাস্থদেৰ উবাচ। 
এবমুত্তত্ত কৌন্তেয়! দুতপুত্রস্তুতোহত্রবীত। : 
্দ্যুন্ষং বলিনাং শ্রেষ্টং মধুবং শ্ক্ষমঞ্জসা 0৫৯ 
ন মে ভয়ং রৌক্িণেয়! সংগ্রামে যচ্ছতো হয়ান্‌। 
যু্ধজ্ঞশ্চান্মি বৃষ্ণীনাং নাত্র কিঞ্নিতোহন্যথা] ॥৬০| 
আয়ুক্মন! উপদেশস্ত সাবথ্যে বর্ততাঁং স্মৃতঃ'। 
সর্বার্থেু রথী বক্ষ্যস্ধশপি ভূশগীড়িতঃ ॥৬১। 
ত্বং হি শান্বপ্রযুক্তেন শবেণাভিহতে। ভূশম্‌ । 
কশ্মলাভিহতো বীব। ততোহহমপযাতবান্‌ ॥৬২॥ 
স ত্বং সাত্বৃতমুখ্যাগ্য লব্বসংজ্ঞো বদৃচ্ছযা। 
পন্য মে হযসংযানে শিক্ষাং কেশবনন্দন ! ॥৬৩| 


৮ তা ০০ 
রক 


ভাবতকৌমুদী 
এবমিতি। শ্শন্ষং কৌমলম্‌, অগ্তসা যাথার্য্েন, “তত্বে ত্ব্ধীগুসা দ্যম” ইত্যমবঃ ॥৫৯| 
নেতি। হ্যানিশ্বান্‌, যচ্ছতশ্চালযতঃ ৷ অতোইনুপদমুচামানাঁ ॥৬০] 
আুক্মন্নিতি। বর্ততাং বর্তমানানাম। কোহুসাঁবুপদেশ ইত্যাহ--সর্কেতি ॥৬১| 
ত্বমিতি। কশ্খলেন মোহেনাভিহতঃ পীড়িতঃ মৃচ্ছিত ইত্যর্ঘঃ 1৬২ 
সইতি। হে সাত্বতমুখ্য। যাদবপ্রধান। | যদৃচ্ছযা ঈশ্ববেচ্ছযা। হ্যসংযাঁনে অব 
চালনে ॥৬৩ 


দাককনন্দন! আমি বিশেষভাবে ষুদ্ধার্থী থাকিতে যুদ্ধস্থান পবিত্যাগ কব 
তোমাৰ উচিত হয় নাই ; অতএব যেখানে যুদ্ধ দেখিতেছ, সেইখানে যাও” 1৫৮ : 

কৃষ্ণ বলিলেন_“প্রদ্যন্ন এইবপ বলিলে, দীককপুত্র মধুব ও কৌমলবাক্যে 
বলিশ্রেষ্ঠ গ্রদ্যন়কে যথার্থ বিষয় বলিল-_॥৫৯॥ 

“কবিণীনন্দন! আমি যুদ্ধে অশ্বচালনী করিষ! ভিজ 
নাই,আমি যাঁদবগণেব যুদ্ধরীতিও জানি » অতএব এ বিষয়ে যাহা বলিতেছি, তাহাব 
অন্তবপ কিছু মনে করিবেন ন10৬০॥ 

আধুগ্সন্! “সমস্ত অবস্থাতেই সারথি রঘীকে রক্ষা করিবে সাবথিদিগেব প্রতি 
এই উপদেশ আমি ম্মুবণ করিয়াছিলাম, আপনিও অত্যন্ত গীড়িত হইয়াছিলেন ॥৬%া 

বীর! আপনি শান্বনিক্ষিপ্ত বাণে অত্যন্ত গীডিত হইয়৷ যুচ্ছিত হইয়াছিলেন ; 
সেইজন্যই আমি যুদ্বস্থান হইতে চলিয়া আসিযাছি ॥৬২॥ 


পর্ববণি যোড়শোহধ্যায়ঃ | ১৮৯ 


দারুকেণাহমুৎ্পন্নো যথাবচ্চৈৰ শিক্ষিতঃ | 
বীতভীঃ প্রবিশাম্যেতাং শান্বস্ত প্রথিতাং চমু্‌ ॥৬৪॥ 
বাসুদেব উবাচ। 
এবফুক্তা ততো বীব। হ্য়ান্‌ সঞ্চোগ্য সঙ্গরে | 
রশ্মিভিন্ত সমুগ্যম্য জবেনাত্যপতভ্তদা ॥৬৫] 
মণ্ডলানি বিচিত্রাণি ঘমকানীতরাণি চ। 
সব্যানি চ বিচিত্রাণি দক্ষিণানি চ সর্ববশঃ ॥৬৬| 
প্রতোদেনাহতা বাজন্‌! বশ্মিভিশ্চ সমুদ্যতাঃ । 
উতপতন্ত ইবাকাশে ব্যচরংস্তে হয়োতিমাঃ ॥৬৭॥ 
তে হস্তলাঘবোপেতং বিজ্ঞায় নৃপ। দারুকিমৃ। 
দহমান! ইব তদা নাম্পুশংশ্চরপৈর্মহীম্‌ ॥৬৮। 
ভাঁবতকৌমুদী 
দারুকেণেতি। বীততীঃ ত্যক্তভযঃ। প্রথিতাম্‌ উৎ্কৃষ্টত! প্রসিদ্ধাম্‌ ॥৬৪| 
এবমিতি। সঞ্চোগ্ সধল্য, সঙ্গবে যুদ্ধে। সমুগ্ধম্য সংযম্য, জবেন বেগেন ॥৬৫া 
মগ্ডুলানীতি। যমকানি তত্সংজ্ঞকানি। সব্যাঁনি বামানি। চকাঁবেতি শেষঃ ॥৬৬া 
প্রতোদেনেতি। প্রতোদেন তাডনদণ্েন। সমূদ্তাঃ সংযতাঃ ॥৬০॥ 
ভাঁবতভাঁবদীপঃ 
১২১৫] আপততেতি বিসর্গলোপ আর: ॥১৬--২১] জক্রদেশে কঠমূলে, ব্যবাসীদদ্িশে- 
যেণাবসাদং প্রাপ্ত; 1২২--৪৩ শিনেননপা৷ সাত্যকিঃ 1৪৪--৬৫| যমকাঁনি সদৃশাঁনি, ইতবাণি 
বিসদৃশানি 1৬৬৮৫ 
ইতি শ্রীমহাভীবতে বনপর্বণি নৈলকন্ঠীযে তারতভাবদীপে যোভশোহধ্যাষঃ 1১৬] 


কেশবনন্দন ! যাদবশ্রেষ্ঠ! আপনি ঈশ্ববেব ইচ্ছায় চৈভন্তলীভ কবিয়াছেন, 

এখন অশ্বচালনে আমাব শিক্ষা দর্শন ককন ॥৬৩ 

আমি দাককেব পুত্র এবং যথাঁনিয়মে শিক্ষালাভ কবিযাছি ; অতএব এখন 
আমি শান্বেব এই প্রসিদ্ধ সৈম্তেব মধ্যে নির্ভয়ে প্রবেশ করিতেছি” 1৬৪ 

কৃষ্ণ বলিলেন_-“মহাবাজ! সাঁবথি এইবপ বলিয়া বশ্মিধাবণপূর্ধবক বুদ্ধের 
দিকে অশ্বগালনা করিযা তখনই বেগে উপস্থিত হইল ॥৬৫। 

এবং বিচিত্র ষমক মণ্ডল ও অযমক মণ্ডল, আব সর্ববপ্রকাঁব বামাবর্ত মণ্ডল ও 
দদ্ষিণাবর্ত মণ্ডল কবিল ॥৬৬॥ 

কুকরাজ! রশ্মিসংঘত ও কশীতাঁড়িত নেই উৎকৃষ্ট অশ্বগুলি উল্লক্ষনপূর্ববক 
আকাশে উঠিষা যেন বিচবণ কবিতে লাগিল ।৬% 


৯৮২ মহাভাঁবতে বন 


সোহপসব্যাং চথুং তস্ত শান্গস্ত পুরুতর্ষভ ! | 
চকাব নাতিযত্বেন তদভূতমিবাভবৎ ॥৬৯| 
অমৃষ্যমাণৌহপসব্যংপ্রদ্্যন্সেন স সৌভরাটু। 
যন্তাবমন্ত সহস৷ ত্রিভির্বাণৈঃ সমার্দিয়ৎ ॥৭০। 
দাককন্থ স্ৃতস্তত্র বাঁণবেগমচিন্তয়ন্‌। 

ভূষ এব মহাবহো!। প্রবযাবপসব্যতঃ ॥৭১॥ 
ততো বাণান্‌ বহুবিধান্‌ পুনরেব স সৌভরাট্‌। 
মুমৌচ তনযে বীর ! মম রুক্সিণিনন্দনে ॥৭২॥ 
তাঁনপ্রাপ্তান্‌ শিতৈ্বাণৈশ্চিচ্ছেদ পববীবহা।। 
বৌক্সিণেষঃ স্সিতং কৃত দর্শয়ন্‌ হস্তলাঘবম্‌ ॥৭৩| 


ভাবতকৌমুদী 
তইতি। তে হযোত্তমাঃ। দহমানাঃ অন্তস্তেসেতি শেষঃ 1৬৮ 
সইতি। সদাঁককিঃ সাঁবথিঃ অপসব্যাং বামস্থাম্‌ 1৬৭। 
অমৃষ্ঠেতি। গ্রহ্যমেন ক্রিষমাণম্‌, অপসব্যং বামাবর্তনম্‌, অমৃষ্যমাণঃ অনহমানঃ 1৭০॥ 
দাঁরুকম্তেতি। বাঁণবেগং বেগেন বাণাঘাতম্‌। অপসব্যতঃ শস্য বামভাগেন॥৭১ 
তত ইতি। কক্সিণিনন্দনে কক্সিণ্যা আনন্দজনকে। পূর্বববৎ হসবত্বম্‌ ॥+২। 
তানিতি। অপ্রাপ্তান্‌ ্বরথপধ্যন্তমন্পন্থিতানেব ৷ ম্মিতং মন্দহীস্ম্‌ ॥৭৩] 


মহাবাজ। সেই অশ্বগুলি অন্তস্তেজে দগ্ধ হইতে থাকিয়া এবং সাঁবথিকে হস্ত" 
লাঘবযুক্ত জানিয়! চব্ণদ্বাবা ভূতলই যেন স্পশ করিতে লাগিল না 1৬৮৷ 

হে পুকষশ্রেষ্ঠ । সেই সাঁবথি অনতিপ্রযত্রে শান্ববাজাব সৈন্যকে বামে বাখিয়া 
অতিক্রম করিল? তাঁহা যেন অদ্ভূত বলিয়া বোধ হইল ।৬৯॥ 

প্রহ্যয় যে বামাবর্তে চলিয়া গেল, তাঁহা। সহ্য করিতে না পাবিয়! শান্ববাজা 
তৎক্ষণাৎ তিনটা বাঁণদ্াবা প্রহ্যয়নেব সাঁবথিকে গীড়ন করিলেন ॥৭০| 

সাবথি দারুকপুত্র তখন সে বাঁণবেগ অগ্রা্া করিয়া পুনবায় শান্বেব বামভাগ 
দিয়াই যাইতে লাগিল ॥৭১॥ 

মহাবাজ ! তাহাব পব, সৌভপতি শান্ব কক্সিণীৰ আনন্দজনক প্ররদ্যম্নের রি 
নানাবিধ বাণ নিক্ষেপ কবিলেন ॥৭২॥ 

সেগুলি আসিয়া পড়িবাব পূর্বেই শ্রহস্ত গ্রহযয় মন্দহাস্ত কবিয়া হতো 
দেখাইয়! নিশিত বাঁণদ্বাব! সেগুলিকে ছেদন কবিল ॥৭৩| 


পর্ববণি যোড়শোহ্ধ্যায়ঃ | ১৮৩ 


ছিন্ান্‌ দুটা তু তান্‌ বাগান প্রভ্যুন্েন দ সৌভবাট। 
আন্থরীং দারুণাং মায়ামাস্থায ব্যস্থজচ্ছবান্‌ ॥৭81 
প্রযুজ্যমানমাজ্ঞায় দৈতেয়ান্ত্রং মহাবলমৃ। 
্রহবাস্ত্েণান্তবা চ্ছিত্বা মুমোচান্যান্‌ পতত্রিণঃ ॥৭৫॥ 
তে তদন্ত বিধ্রাণ্ বিব্যধু রুধিরাশনাঃ | 
শিবন্থ্যবসি বক্তে, চ স মুমোহ পপাত চ ॥৭৩| 
তম্মিন্‌ নিপতিতে ক্ষুত্রে শান্ছে বাণপ্রীড়িতে । 
বৌক্সিণেযোহপবং বাণং সন্দধে শক্রনাশনম্‌ ॥৭৭॥ 
তমচ্চিতং সর্ববদশাহ্পুগৈরাশীবিষাগ্রিজ্বলন প্রকাশমৃ। 
দৃষ্ট শবং জ্যামভিনীয়মানং বব হাহাকৃতমন্তবীন্ষম্‌।৭৮| 
ততো দেবগণা? সর্ব সেক্দা£ সহধনেশ্বরাঃ | 
নারদং প্রেঘয়ামান্ঃ শ্বসনঞ্চ মনোজবম্‌ ॥৭৯|॥ 
ভাঁরতকৌমুদী 

ছিন্নানিতি। আস্থায় অবলম্ধয, ব্যহজৎ ক্ষিপ্তবান্‌ ॥৭8॥ 

গ্রুজ্যেতি। প্রযুজ্যমানং নিক্ষিপ্যমাণম্‌। অন্তবা মধ্যে । পতত্রিণো বাঁণান্‌ 1৭৫1 

তইতি। বিধুয় বিনাশ, বিব্যধুবিদ্ধবন্তঃ, সম্প্রনাবণাভাৰ আর্জঃ 1৭৬ 

তন্নিঙ্নিতি। ক্ষুদে নিকুষ্টাশযে | বৌজিণেরঃ প্রদ্যয়ঃ 1৭৭ 


তমিতি। সর্ববদশার্হপূগৈঃ সমন্তযাঁদবগণৈঃ, আশীবিষস্ত সর্পন্ত মুখে ঘগ্রিজলনং তব প্রকাশত 
ইতি তম্‌। জ্যাং গুণম্‌, অভিনীষযমানং প্রাপ্যমাণম্‌ 1৭৮1 


চে 


প্র্যন় সেই বাণগুলিকে ছেদন কবিয়াছে দেখিয়া শান্ববাজা দাীকণ আন্ুবী মায়া 
অবলম্বন কবিয়া বাঁণক্ষেপ কবিলেন 1৭৪1 

মহাঁবল দাঁনবাস্ত্র নিক্ষিপ্ত হইযাছে জানিয়া প্রহ্যয় ত্রন্ধান্্দধাবা মধ্যপথে সে 
অশ্ত্রকে ছেদন করিয়া অন্য অনেক বাণ নিক্ষেপ করিল ॥৭৫। 

রুক্তপাঁয়ী সেই সকল বাণ শান্বেব অস্ত্র বিনষ্ট কবিয়া শাঘেব মস্তক, বক্ষ ও বদন 
বিদ্ধ বিল: তখন শীন্ব মৃচ্ছিত হইয়া পড়িলেন ।৭৬| 

নিকৃষ্ট হ্ৃদয শী বাণগীড়িত হইয়া পতিত হইলে, গ্রছান্ন শত্রনাশক অপব বাঁণ 
সন্ধান কবিল ॥৭৭॥ 

সমস্ত যাদবগণপুঁজিত এবং বর্পেব মুখগত অগ্নিব ন্টাষ প্রকাঁশমান সেই বাণ 


প্রহ্যান্সেব ধনুব গুণে আবোপিত হইতেছে দেখিযা আকাশমগ্ুল হাহাকাব কনিযা 
উঠিল ॥৭৮॥ 


১৮৪ মহাভাবতে বন- 


তে বৌঝ্ণেরমাগম্য বচোহবূতাং দিবৌকদাম্‌। 
নৈষ ব্ধ্যন্ত্রবা বীব ! শান্গবাভ? কথঞ্চন ॥৮০| 
ংহবন্ব পুনর্বাণমবধ্যোইরং য়া বণে। 
এতস্ত চ শবস্তাজে। নাবধ্যোহস্তি পুমান্‌ কচিৎ ॥৮১॥ 
মৃত্যবস্ত মহাবাহো । বণে দেবকিনন্দনঃ | 
বৃখন সঙ্ল্লিতো ধাত্রা তন্ন মিথ্যা ভবেদিতি 1৮ 
ততঃ পবমদংহন্টঃ প্রভ্যুলঃ শবঘুত্তমন্‌। 
সংজহাব ধনুহত্রেষ্ঠান্নে চৈব ন্যবেশঘহ ॥৮৩| 
তত উদ্ধার বাঁজেন্্র! শাছঃ পবমছুর্শনাঃ | 
ব্যপাযাৎ সবলম্ত্ণৎ গরদ্যন্শবগীড়িতঃ 1৮৪॥ 


তত ইতি। ধনেখরেণ কুবেবেণ সহেতি সহধনেশবরাঃ | শলনং বাদুহা খল 
তাঁবিতি। তো বানুমাবদৌ, ধৌনসিণেষং প্রহায়ম্। দিবৌবসীং দেবানাং বচ: 1৮০] 
নমিতি। আলৌ যুদ্ধে! অবধ্যতবধাতযোরুতর বিরোধ ইতি ভাব: 1৮১1 
মৃতযুরিতি। দৃত্যুমত্যুকাবণম্‌। দেবকলা পত্যমিতি দেবকিঃ, “ইণতঃ ইতীণি কচিদধিকারাদং 
বদ্যভাবঃ, “ইতশ্চ ভিবজ্বিতাদা” ইতি বৈকল্পিকভান্েপ্রত্যঘঃ ৮৮২1 
না পবমসংহষ্টঃ কৃষণ্ বধ্যতশ্রবণ।দেবেতি ভাব: ৮তা 
তত ইতি। ব্যপাাৎ গুস্থিতবান্‌, সবনঃ সসৈন্ট: 1৮৪ 


তাহাৰ পৰ্, ইন্দ্র ও কুবেবেব সহিত সকল দেবতা! মনেব ম্যায় দ্রুতগামী নাবদ 
ও বাঁধুকে প্রেবণ কবিলেন ॥৭৯ 

তাহাবা প্রছ্যায়েব নিকট যাইঘা দেবগণেব কথা বলিলেন --“বীব প্রায় ! 
তুমি এই শান্ববাঁজীকে কোন প্রকাবেই বধ কবিতে পীঁবিবে না ॥৮৭। 

কাবণ, যুদ্ধে এ শীন্ববাঁজা তোমাৰ বধ্য নহে; অথচ কোন যুদ্ধেই এ বাঁণেব 
অবধ্য পুকষ নাই ; স্ৃতবাং এ বাঁণটাঁকে পুনবায় উপসংহাব কব।৮১। 

মহাবাহু! বিধাতা দেবকীনন্দন কৃষ্ণকেই যুদ্ধে শীববাজাব মৃত্যু কাব 
বলিবা মনে মনে স্থিব কবিষাঁছেন ; স্থৃতবাং তাহা মিথ্যা হইবে না” ॥৮২॥ 

তাহাব পৰ, প্রহ্ায় অত্যন্ত আনন্দিত হইয| সেই উৎকৃষ্ট বাঁণটীর উপসংহাব 
করিলেন এবং উত্তম ধনু হইতে তাহা তুণে প্রবিষ্ট কবিলেন।৮৩ 

মহারাজ! তৎপবে প্রহ্যয়েব বাঁণে পবিগীড়িত শান্ববাজা গাত্রোথান কবিষা 
অত্যন্ত হুঃখিত হইয! সৈম্যগণের সহিত সত্বর প্রস্থান কবিলেন 1৮৪ 


পর্ববণি সপ্তদশোহ্ধ্যায়ঃ ১৮৫ 


স দ্বারকাং পরিত্যজ্য ক্রুরো বৃষ্রিভিরদিতঃ। 
নৌভতমাস্থায় বাঁজেন্দ্র! দিবমীচক্রমে তদ| ॥৮৫॥ 
ইতি শ্রীমহাভারতে শতদাহজ্র্াং সংহিতায়াং বৈষাসিক্যাং বনপর্ববণি 
অর্জুনাভিগমনে সৌভবধে যোড়শোইহ্ধ্যায়ঃ ॥০॥ % 
2৯2 
সপ্তদশোহধ্যায়ঃ। 
বাস্থদেব উবাচ । 
আনর্ভনগরং মুক্তং ততোহহমগমং তদ| । 
মহাক্রতৌ বাজদূষে নিৰুত্তে নৃপতে ! তব ॥১॥ 
অপশ্যং দ্বারকাঞ্চীহং মহারাজ ! হতত্বিষমূ। 
নিঃস্বাধ্যায়বষট্কাবাং নির্ভূষণববস্ত্রিয়ম্‌ ॥২॥ 
অনভিজ্ঞেয়রূপাঁণি দ্বাবকোপবনানি চ। 
দৃট শঙ্কোপপনোহহমপুচ্ছংহদিকাত্মজম॥৩। 


সপ সপ ০ শি 
পি তপশি তা পপশাসপপপশিপাপিপপপাপশিপপশাপীশ | শি 


সইতি। সৌভং বিমানম্ আস্থায আকহা, দিবমাকাশম্‌ 1৮৫1 
ইতি মহাঁমহোপীধ্যাষ-ভাঁবতাচীরধ্য মহাঁকবি-পন্মভূষণ-শ্রীহবিদাসসিদ্ধান্তবাগীশতট্রাচারধ্যবিরচিতাঁযাং 
মহাঁতীবতটাকাঁধাং ভাঁবতকৌমুদ্রীসমাখ্যাষাং বনপর্ববণি অজ্জবনাভিগমনে যৌঁডশোহধ্যাযঃ ॥০। 
১০ 
আনর্ভেতি। মুক্তং শাহেন পবিত্যক্তম আনর্ভনগবম্‌ আনর্তদেশন্থদ্বারকাম্‌ ॥১| 
অপশ্যমিতি। হে মৃহরাজ। অহম্‌, হতত্বিষং শীঁন্েন নাশিতশোভায্‌, নিঃম্বাধ্যাবষট্কাঁবাং 
বেদপাঁঠহোমাদিরহিতাঁম্‌, নিভূধিণা ববপ্ত্রিযো যত্র তাম; উভযত্রাপি মহাঁবিষাদাদিতি ভাবঃ, দ্বারকাং 
ন্গরীমপন্তঞ্চ ॥২] 


ক্রুরপ্রকৃতি শান্ববাঁজী যাদবগণেব নিকট পরাঁজিত হইয়া, দ্বাবকা পবিত্যাগ 
কবিযা তখনই সৌভবিমানে আবোহণপূর্বক আকাশে উঠিয়া গেলেন 1৮৫1 

ঃ টি 

কৃষ্ণ বলিলেন “কুকবাঁজ! আপনার বাঁজনুয়-মহাঁযজ্ঞর সমাপ্ত হইলে পব, 
তখনই আমি শী্বপবিভ্যক্ত দ্বাবকীয় গমন কবিলীম ॥১। 

গমন কবিয়া দেখিলাম-_দ্বাবকাঁব সে শৌভা৷ নাই, বেদপাঠ নাই, যাঁগষজ্ঞ নাই 
এবং প্রধান প্রধান স্ত্রীলৌকেবও অলম্বাব নাই ॥২॥ 


ক* ***একোনবিংশোহ্ধ্যায£--বা বকা নি। 
বন-২৪ (৬) 


১৮৬ 


মহাভাঁবতে বন- 


অন্বস্থনরনাবীকমিদং বৃষ্পুবং ভূশমূ। 

কিমিদং নরশার্দুল । শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ব 081 
এবমুক্তঃ স তু ময়! বিস্তবেণেদমত্রবীৎ | 

বোধং মোক্ষঞ্চ শান্ছেন হাদ্দিক্যো বাজসত্ম ! 1৫1 
ততোহহং কৌরবশ্রেষ্ঠ ৷ শ্রুত্বা দর্ববমশেষত। 
বিনাশে শান্থরাজস্য তদৈবাকরবং মতিম্‌ ॥৬। 
ততোহহং ভরতশ্রেষ্ঠ । জমাশ্বস্ত পুবে জনম্‌। 
রাজানমাহুকঞ্চেব তখৈবানকছুন্দুভিম্‌ ॥৭॥ 


সর্ববান্‌ বৃষ্প্রবীবাংশ্চ হ্ষযন্নক্রুবং তদা। 

অপ্রমাদঃ সদা কার্ধ্যো নগবে যাদবর্ষভাঃ । ॥৮॥ (যুগনকম্‌) 

শীলুরাজবিনাশায় প্রয়াতং মাং নিবোধত। 

নাহত্বা তং নিবন্তিত্বে পুবীং দ্বারবতীং প্রতি ॥৯| 
ভারতকৌমুদী 


অনভীতি। অনভিজ্ঞেযানি পরিচেতুমশক্যানি বপাণি অবস্থা যেষাং তানি, শান চ্ছনন- 
ভিন্নীকবণীদিত্যাশযঃ। শঙ্কৌপপন্ন উদ্দেগযুক্তঃ ৷ হৃদিকাত্মজং কৃতবর্শাণমূ ॥৩| 

গৃচ্ছাপ্রকীরমাহ-_অস্বস্থেতি। অশ্বস্থা অগ্ররুতিস্থা৷ নর! নাধ্যশ্চ যত্র তৎ॥8| 

এবমিতি। বোঁধং মোক্ষণচ দ্বারকায়াঃ। হাদ্দিক্যঃ কৃতবর্শা ॥৫1 

তত ইতি। অশেষত; অবশিষ্টরহিতম্‌। অকরবং কৃতবাঁন্‌, মতিমিচ্ছাম্‌ ॥৬| 

তত ইতি। আহুকমূ উগ্রসেনম, আনকদুন্দুভিং বন্দেবম্‌, “বন্থদেবৌহন্ত জনকঃ সূ এবাঁনক- 
দুন্দুতিয” ইত্যমরঃ। অগ্রমাদঃ সাবধানতা ॥৭--৮| 


এবং দ্বাবকাব উদ্ভানগুলিকে চেনা যাঁয় না । এইরূপ দেখিয়া আমি উদ্িগ্ন হইয়া 


কৃতব্ম্মীব নিকট জিজ্ঞাসা করিলাম -1৩॥ 


পনবশ্রেষ্ঠ ! এই দ্বাবকাঁব সমস্ত স্ত্ী-পুকষকেই অত্যন্ত অন্থুস্থ দেখিতেছি। এটা 


কি? আমি যণার্থভাবে শুনিতে ইচ্ছা করি” ॥81 


মহাঁবাজ! আমি এইবপ বলিলে, কৃতবর্ম্মা শীন্বকর্তৃক দ্বাবকাঁৰ অববোঁধ এবং 


পরিত্যাগেব বিষয় বিস্তবন্রমে বলিলেন ॥৫॥ 


কৌববশ্রেষ্ঠ। তাহাব পর আমি সমস্ত শুনিয়া তখনই শান্ববাজেব বিনাশেব 


ইচ্ছা কবিলাম ॥৬। 


ভবতশ্রেষ্ঠ ! তাহাব পর আমি দ্বারকাঁব সকল লোক, রাজা উগ্রসেন, পিতা 


বন্দে এবং সমস্ত বৃষ্ণিবীবর্দিগকে আশ্বস্ত ও আনন্দিত করিয়া বলিলাম যে, “যাদব 
শ্রেষ্ঠগণ ! সর্ব্বদাই আপনার দ্বারকানগরে সাবধানতা অবলম্বন কবিবেন ॥৭--৮] 


পর্ববণি সপ্তদশোহ্ধ্যায়ঃ | ১৮৭ 
সশান্বং সৌভনগবং হৃত্বা দ্রষ্ান্রি বঃ পুনঃ । 
ত্রিঃ সমাইন্যতাঁমেষা হুন্দুভী শত্রভীষণা ॥১০) 
তে ময়াশ্বীসিতা বীরা যথাবন্তরতর্ষভ !। 
সর্ধ্বে মামক্রবন্‌ হষ্টাঃ প্রয়াহি জহি শান্রবান্‌ ॥১১॥ 
তৈঃ প্রহষ্টাত্ভির্বীবৈবাশীভিরভিনন্দিতঃ | 
বাচয়িত্বা দিজশ্রেষ্টান্‌ প্রণম্য শিরসা ভবম্‌ 1১২॥ 
শৈব্যন্থগ্রীবযুক্তেন রথেন নাদঘন্‌ দিশঃ। 
্রধ্াপ্য শঙ্ঘপ্রববং পাঞ্চজন্যমহং নৃপ ৷ ॥১৩| 
প্রযাতোহন্মি নবব্যাত্তর । বলেন মহতা বৃতঃ। 
হৃষ্টেন চতুরঙ্গেণ যত্তেন জিতকাশিনা ॥১৪| (বিশেষকমা 


ভারতকৌধুদী 

শীহ্দেতি। প্রয়াত, গ্রস্থিতমেব, অবশ্যকর্তব্যতবপ্তীবিস্যপি ভূতবদ্যাবহারঃ |৯| 

সেতি। সৌভনগরং সৌভাখ্যং নগরাকাবং বৃহদ্ধিমানমূ। ত্রিস্রিবারমূ ॥১০] 

তইতি। তে আহুকাদযো দ্বারকাঁবাসিনঃ| জহি নাশয 1১১ 

তৈরিতি। বাঁচযিত্থা ্বপ্তিবচনমিতি শেষঃ ৷ ভবং শন্বরম্‌। শৈব্যন্গ্রীবৌ নিজাশ্বযোর্ণামনী | 
প্রগনাপ্য বাদয়িত্বা। বলেন সৈম্যেন। চতুরদ্দেণ হস্তযশ্বথপদাতিযুক্তেন, যত্তেন জযা যত্তবতা, 
জিতেন জযেন কাশতে দীপ্যত ইতি তেন 0১২--১৪) 

ভাঁবতভাঁবদীপঃ 

আনর্ডেতি 1১--২॥ হৃদিকাত্বলং কৃতবন্দাণম্‌1৩--2] ত্রিঃ সামা ব্রিশ্বরা নীচ-মন্দর-তীর- 

ভাঁবেন। ব্রি: সমাহহ্যতামিত্যপি পঠস্তি 1১,--১১॥ বাচয়িত্া স্বস্তিবাঁদীনিতি শেষঃ1১২--১৩| 


পাপ পপ পপ 
জপ ক পাত লাভার 


বীব্গণ ! আমি শীন্ববাজাৰ বিনাশেব জন্ প্রস্থান কবিলাম, তীহাকে বধ না 
করিয়া দ্বারকানগবে ফিবিব না, ইহা আপনাবা জানিয়া বাখুন ॥৯া 

আমি শান্বেব সহিত মৌভনগব ধ্বংস কবিয়া পুনবাঁয় আপনাদেব সহিত সাক্ষাৎ 
কবিব। এখন শক্রগণেব ভয়জনক তিন বাব ছুন্দুভিধ্বনি ককন” 1১০1 

হে ভবতশ্রেষ্ঠ! আমি যথানিয়মে সেই বীবগণকে আশ্বস্ত কবিলে, তাহাবা 
সকলেই আনন্দিত হইয়া আমাকে বলিলেন-__“যাঁও, শক্রসংহাব কঝ” ॥১১| 

মহাবাজ! তখন আনন্দিতচিন্ত সেই বাঁবগণকর্তৃক আশীর্বাদ ছাবা অভিনন্দিত 
হইয়া, ত্রাঙ্গণগণ দ্বাবা স্বস্তিবাচন কবাইয়া, মস্তক দ্বারা মহাদেবকে নম- 
স্কাব কবিযা, শৈব্য ও স্ুুগ্রীবনামক অশ্বযুক্ত বথেব শব্দে নকল দিক্‌ 


(১০) "ভিসামা হন্ততামেঘ।--*বাঁ বকা নি। (১৩) প্রায শঘপ্রবরম্তবা বকানি। 
(১৪)-*প্রেন চতুরঙ্গেণ'**বা বকা নি। 


১৮৮ মহাভারতে বন- 


সমতীত্য বহুন্‌ দেশান্‌ গিবীংশ্চ বহুপাদপান্‌। 

₹সি সবিতশ্চৈব মাপ্তিকাঁবতমাসদমূ ॥১৫।॥ 
তত্রাশ্রৌষং নরব্যাত্র । শান্বং সাগরমন্তিকা | 
রয়ান্তং সৌভমাস্থায তমহং পুষ্ঠতোইম্বযাম্‌ ॥১৬| 
ততঃ সাঁগরমাসাছ্য কুক্ষৌ তস্ত মহোম্মিণঃ। 
সমুদ্রনাভ্যাং শান্বোহভূৎ সৌভমাস্থায় শক্রহন্‌ ! ॥১৭॥ 
স সমালোক্য দৃবান্মাং স্মযন্িব যুধিষিব ! | 
আহবযামাস দুটা যুদ্ধা ষৈব মুহুমুঃ 1১৮] 


ভাবতকৌমুদী 
সমিতি। মা্তিকাবতং তদাখ্যং শান্দেশম্‌। যোগার্ঘভুঃ। আসদং প্রাপ্তবান্‌॥১৫| 
তত্রেতি। অস্তিকান্নগরসমীপাৎ সাগবং প্রযান্তম। অন্বযাং পশ্চারদাঁবম্‌ ॥১৬| 
তত ইতি। হেশক্রহন্! যুধিঠিব! ততঃ শীঘঃ, সৌভম্‌ আস্থা আরুহ সাগবমাসাগ, 
মহত্য উর্দযঃ অস্ত সন্তীতি তত্ত, ব্রীহাদিত্বাদিন্গ্রত্যয়:, তন্ত সাগবস্ত, কুক্ষৌ মধ্যে, তশ্যৈৰ সমুদরত 
নাভিরিবাবর্তসতস্তাং তদুপর্ধ্যাকাশ ইত্যর্থ অভূৎ স্থিতবান্‌ ॥১৭| 
সইতি। ন্মযন্‌ বিশ্বষাঁপন্ন ইব। আহ্বযামাস আজুহাঁব। আর্ষোহ্যং প্রয়ৌগঃ ॥১৮। 
ভাঁরতভাবদীপঃ 
জিতকাশিনা জযশোভিন!। জিতী: কাঁশযৌ দেশবিশেষো৷ যেনেতি বাঁ, তে হি শ্বহ্েনাতি- 
প্রসিদ্ধাঃ, “কান্ত! বা বৈদেহো বা” ইতি শ্রুতিলিঙ্গীৎ ॥৪॥ মীত্তিকাঁব্তং দেশবিশেষমাঁসদং 
পরপ্ত:॥ ৫ সাঁগবমস্তিকাৎ সাগবসমীপে, অন্বযামহ্গতবানন্থি ॥১৬। মহোশিণঃ মহোশ্ি- 


শব্দিত কবিয়া, শঙ্খশ্রেন্ঠ পাঞ্চজন্য বাজাইয়া এবং আনন্দিত, যত্বশীল ও বিজয়- 
শৌভী বিশীল চতুব্গসৈ্তে পবিবে্টিত হইয়! আমি প্রস্থান কবিলাম ॥১২--১৪॥ 

তাহাব পব, বহুতর দেশ, পর্বত, বৃক্ষ, সবৌবৰ ও নদী অতিক্রম করিয়া 
মার্তিকাবতদেশে উপস্থিত হইলাম ॥ ৫॥ 

নবশ্রেষ্ঠ! সেখানে যাইয়া শুনিলাম__শান্ববাজা সৌভবিমানে আরোহণ 
কবিয়া বাজধানীব নিকট হইতে সমুদ্রে যাইতেছেন। তখন আমি তীহাব পিছনে 
পিছনে ধাঁবিত হইলাম ॥১৬। 

তাহাব পব, শান্ঘ সৌভবিমানে আরোহণ কবিয়া, সুদ্বে যাইয়া, মহাতবঙ্গ যুক্ত 
সেই সমুদ্রেব মধ্যদেশে তাহার ঘোলাব উপবে আকাশে বহিলেন ॥১৭॥ 

মহাবাজ! ছুবাত্! শান্ব দূব হইতে আমাকে দেখিয়া, বিশ্ময়াপন্ন হইয়াই যেন 
বার বাৰ আমাকে যুদ্ধেব জন্যই আহ্বান কবিলেন ॥১৮। 


পর্ববণি সপ্তদশোহধ্যায়ঃ। ১৮৪ 
তম্ত শার্গবিনিমু ৈর্বহুভির্র্মতেদিভিঃ | 
পুরং নীসাগ্ভত শরৈস্ততো মাং রোষ আবিশৎ ॥১৯॥ 
স্‌চাঁপি পাপপ্রকৃতির্দৈতেয়াপনদৌ নৃপ !। 
মধ্যবর্ষত ছুর্দর্যঃ শরধাবাঃ সহত্রশঃ ॥২০॥ 
নৈনিকান্‌ মম সূতঞ্চ হয়াংস্চ সমবাকির€ু। 
অচিন্তয়ন্তস্ত শরান্‌ বয়ং যুধ্যাম ভাবত ! ॥২১।॥ 
ততঃ শতদহআ্রীণি শরাণাং নতপর্ববণাম্‌ 
চিক্িপুঃ সমরে বীর! ময়ি শান্বপদানুগাঃ ॥২২। 
তে হয়াংশ্চ ব্থঞ্ধেব তদা দারুকমেব চ | 
ছাদঘামান্বন্রা্তৈর্বাৈর্মন্নীভেদিভিঃ ॥২৩॥ 
ন হয়া ন বথো বীব! নযন্তা মম দারুকঃ | 
অদৃশ্যান্ত শবৈশ্ছন্ান্তথাহং সৈনিকাশ্চ মে ॥২৪॥ 


০০৯৯ পি পপ | পট ৯৩ 
৩৩: ৯৯ ৩০ ০৩৩৩০ অপি 


ভাবতকৌমুদী 
তশ্তেতি। নাঁসাগ্ত নাশ্পৃঠ্ত, দূবত্বাৎ। পবতীমন্নোহিভূৎ স্পর্শদর্শনাৎ 1১৯1 
মইতি। দৈতেয়াপসদো দৈত্যাধমূঃ শীল; ॥২০। 
সৈনিকানিতি। হয়ান্‌ অশ্বান। যুধ্যাম যুধ্যামহে 1২১1 
তত ইতি। শতমহআ্রাণি লক্ষাণি। বহুপরমিদম্। নতপর্বশীম ঈষদক্রকণ্ঠানাম্‌ 7২১1 
তইতি। তে শাঁপদান্গাঃ। দারুকং তদাখ্যং স্বসারথিম্‌ 1২৩ 


তখন আমীর শা্গ ধনুনিক্ষিপ্ত বহুতব মর্দভেদী বাঁণ শান্বের বিমান স্পর্শ করিতে 
পাঁরিল না ; তৎপরে আমাব ক্রোধ উপস্থিত হইল 1১৯ 

রাজা ! পাঁপন্বভাঁব ও ছুর্দর্য দৈত্যাধম শান্বও আমাৰ উপবে সহক্র সহস্র শব- 
ধাবা বর্ষণ কবিলেন ॥২০| 

শান্বরাজা শবদাবা৷ আমার সৈন্য, সাঁবথি ও অশ্বগুলিকে আচ্ছন্ন কবিষা 
ফেলিলেন ২ আমব৷ কিন্তু সে শবসমূহ অগ্রাহ্থা কবিয়া যুদ্ধ কবিতে লাগিলাম 1২১। 

তাহাব পঝ, শান্বেব অনুচব বীবগণ আমার উপবে বহুতব নতপব্্ বাণ নিক্ষেপ 
কবিল ॥২২। 

শীন্বেব অন্ুচৰ সেই অস্ুরগণ তখন মর্ভেদী সেই সকল বাণদ্বানা আমার 
অশ্ব, রথ ও সারথি দাকককে আচ্ছাদন করিয়া ফেলিল ॥২৩| 

সেই সমযে আমাৰ অশ্ব, রথ, সাবথি দাকক, দৈম্তগণ ও আমি বাণে আবৃত 
হওয়া দৃষ্টিগোচব হইলাম না ॥২৪| 


১৯০ মহাভারতে বন- 


ততোহহমপি কৌন্তেয় ! শরাণামযুতান্‌ বহুন্‌। 
আমন্্রিতানাং ধনুষা দিব্যেন বিধিনাহক্ষিপম্‌ ॥২৫॥ 
ন তত্র বিশ্বয়ন্ত্াসীম্মম সৈন্যস্ত ভারত !| 
খে বিষক্তং হি তত সৌভং ক্রোশমাত্র ইবাভব€ ॥২৬।॥ 
ততস্তে প্রেক্ষকাঃ সর্বে বঙ্গবাট ইব স্থিতাঁঃ। 
্যযামাস্থুরুচৈর্ম।ং সিংহনাদতলম্বনৈঃ ॥২৭। 
মণ্করাগ্রবিনিম্মুক্তা দানবানাং শবাস্তথা। 
অঙ্গেষু রুচিবাপাঙ্গা বিবিশুঃ শলভা৷ ইব ॥২৮| 
ততো! হলহলাশবঃ সৌভমধ্যে ব্যবর্ধত | 
বধ্যতাং বিশিখৈস্তীক্কেঃ পততাঞ্চ মহার্ণবে ॥২৯॥ 
ভারতকৌমুদী | 
নেতি। যন্তা সাঁবথিঃ। অহমপি নাঁদৃশ্ঠে ইতি বচনবিপবিণামেন সম্বন্ধ: |২৪। 
তত ইতি। আমন্িতাঁনাং মহাপ্রমহেণীহ্তানাম্‌। দিব্যেন স্বরগীষেণ।২৫ 
নেতি। হি যস্থা থে আকাশে, বিষ্তৎ লগ্নমূ। ক্রৌশমান্রস্থত্বেন শববিষধত্বাৎ 1২৬] 
তত ইতি। রঙ্গবাটে রঙ্কালযে। তলম্বনাঃ করতলধবন্যঃ॥২৭॥ 
মদিতি। রুচিবাপাঙ্গীঃ স্বর্ণাদিখচিতত্বাৎ হুন্দবপ্রান্তাঃ, শলভাঃ পতন্নাঃ॥২৮া 
ভাবতভাবদীপঃ 
মত: ব্রীহাদিত্বাদিনি নাত্যাং গর্ভে গুপ্ত ইত্যর্ঘ 1১৭-_-১৮| তত্ত পুবং মদীতৈঃ শবৈ- 
নাসাতেতি সন্বন্কঃ 1১২২১ নতানি নিমীরুতানি পর্বাণি গ্রন্থযো যেষাং শ্রস্ষানামিত্যর্ঘ 
॥২২-_-২৪॥ আমন্্রিতানামভিমন্ত্রতানাম, দরিব্যেন বিধিনা অলৌকিকযা অন্্বিদ্তযা ॥২৫1 
বিষযো৷ গোঁচবঃ, তত্র হেতৃঃ খে বিষজ্তং লগ্মমূ|২৬। তলক্বনৈর্হস্ততলশবৈঃ ॥২৭| দীনবা- 
তাহাব পর, আমিও মহাস্ত্রন্্ে আহ্বান কবিষ্া, ধন্ুদ্বাবা অলৌকিকবিধানে 
বছসংখ্যক বাণ নিক্ষেপ কবিলাম ॥২৫॥ 
তাহাতে আমার সৈন্যগণেৰ বিন্মষ জন্মিল না। কারণ, তখন সেই সৌভবিমান 
আকাশে সংলগ্ন থাকিয়! একক্রোশমাত্র দূরে ছিল ॥২৬॥ 
তৎপবে আমাৰ সমস্ত সৈম্ই বঙ্গীলয়স্থিতেব স্তায় কেবল দর্শক. থাকিযা উচ্চ 
সিংহনাদ ও করতলধ্বনিদ্বাবা আমাকে আনন্দিত করিতে লাগিল ॥২৭| 
তখন আমার হস্তাগ্রনিক্ষিপ্ত সুন্দবপুঙ্ঘ বাণসকল পতঙ্গেব ন্যা দানবগ্ণেব 
অঙ্ধে প্রবেশ করিতে থাকিল ॥২৮। 
তাহার পব, আমাৰ তীক্ষ বাঁণদ্বাব! ছিন্নভিন্ন হইয়া মহাঁসমুদ্রে পড়িবার সময়ে 
মৌভমধ্যে অস্ুব্গণেব কোলাহল বৃদ্ধি পাঁইল 1২৯ 
(২৬) ন তত্র বিষযস্থাসীৎ-..বা ব কা নি। এভৎপাঠে সা | 


পর্ব্বণি সপ্তদশোহধ্যায়ঃ | ১৯১ 


তে নিকৃত্ৃভূজস্বন্ধাঃ কবন্ধাকৃতিদর্শনাঃ | 
নদন্তো ভৈববান্‌ নাদান্‌ নিপতন্তি সম দানবাঃ | 
পতিতাস্তেহপি জক্ষ্যান্তে সমুদ্রান্তোনিবাসিভিঃ ॥৩০॥ 
ততে। গোক্ষীবকুন্দেন্দু সণালবজতপ্রভম্‌ । 
জলজং পাঞ্চজন্ং বৈ প্রাণেনীহমপুবযমূ ॥৩১॥ 
তান্‌ দৃষ্ট। পতিতাংস্তত্র শান্বঃ দৌভপতিস্ততঃ | 
মায়াধুদ্ধেন মহত। যোধয়ামাস মাং যুধি ॥৩২। 
ততে। গদা হলাঃ প্রাসাঃ শুলশক্ভিপবশ্বধাঃ | 
অসয়ঃ শক্তিকুলিশ পাশগ্রিকনপাঃ শবাঃ। 
পর্টিশাশ্চ ভূশুগ্তশ্চ প্রাপ্তন্ননিশং মধি ॥৩৩| 
তাঁমহং মীযধৈবাণ্ড প্রতিগৃহ ব্যনাশয়মূ। 
তন্তাং হতায়াং মায়ায়াং গিবিশৃ্গৈরযোধযৎ ॥৩৪। 
তত ইতি। হলহলাশবদো বিষাঁদব্যঞ্কঃ কোলাহলঃ। বধ্যতীং বধ্যমানানাম্‌॥২৯| 
তইতি। নিকুত্াশ্ছিনা ভূজস্কন্ধা যেষাং তে। ন্নত্তঃ কুর্বন্তঃ। ষট্পদমিদং পন্ভমূ1৩*। 
ততইতি। জলজং শঙ্খম্‌। প্রাণেন বলেন। অপৃবযমবাদযমিত্যর্ঃ |৩১ 
তাঁনিতি। তাঁন্‌ অন্থ্বান্‌। মাযাযুদ্ধমত্র ইন্্রজালপ্রযুক্যুদ্ধম্‌ ॥৩২। 
তত ইতি। অন্তর গদাদীনি তদানী প্রসিদ্ধান্ান্ত্রীণি। ইদমপি বট্পদং পদ্থম্‌॥৩৩| 
তামিতি। তাং শান্বপ্রযুক্তাং মাধাম। প্রৃতিগৃহ্‌ অবলম্ধ্য ॥৩৪॥ 
ভারতভাবদীপঃ 
নামঙ্গেত্বিতি সম্বন্ধ: । কচিরাপাঙ্গাশ্চি্রপুঙ্ঘাঃ |২৮॥ বধ্যতীং বধ্যযানানাম্‌ ॥২৯-_-৩০| 
প্রীণেন বলেন 1৩১--৩২। অসযঃ খডগীং, শক্তিঃ কৌমারী, কুলিশাঁনি বভ্রাঁণি, পাশ! 
জরি নিত্য নতম 
হইয়া ভয়ুঙ্কব শব্দ কবিতে কবিতে পড়িতে লাগিল, পতিত হাওযাঁমাত্রই 
তাহাদিগকে সমুদ্রবাসী জলজজ্তবা ভক্ষণ কবিতে থাঁকিল ॥৩০॥ 
তাহাঁৰ পর, আমি বলপুর্ববক-_ গোছুপ্ধ, কুন্দপুষ্প, চন্দ্র, মৃণাল ও বৌপ্যেব 
যায় শুত্রবর্থ পাঁঞ্চজন্যাশঙ্খ বাঁজাইতে লাগিলাম 1৩১। 
তদনস্তব, সৌভপতি শীন্বরাজ। অন্ুবদিগকে সমুদ্রে পতিত হইতে দেখিয়া 
আমার সহিত গুকতর মীয়াফুদ্ধ আবন্ত কবিলেন ॥৩২1 


তখন আমার উপবে অনববত গদাঁ, হল, প্রাস, শূল, শক্তি, পবশু, অসি, শক্তি, 
বন, পাঁশ, খষ্টি, কনপ, বাণ, পটিশ ও ভূশুগ্তী পড়িতে লাগিল 1৩৩ 
সেই সময়ে আমিও মীঁয়৷ অবলম্বন কবিযা তৎক্ষণাৎ সেই আন্তুবী মাধাকে 


১৯২ মহাভীবতে বন- 
ততোহভবত্তম ইব প্রকাশ ইব চাঁভবশু। 
দু্দিনং সুদিনঞৈব শীতমুষ্ঞ্চ ভাঁবত ৷ ॥৩৫॥ 
অঙ্গারপাংশুবর্ষঞ্চ শন্্রবর্ষঞ্চ ভাবত !। 
এবং মায়াং প্রকৃর্ববাণে! যোধ্য়ামান মাং বিপুঃ ॥৩৬| 
বিজ্ঞাঁয় তদহং সর্ববং মা়ধৈব ব্যনাশয়মূ। 
যথাকালন্ত যুদ্ধেন ব্যধমং সর্ববতঃ শরৈঃ ॥৩৭॥ 
ততো ব্যোম মহাবাজ ! শতদুর্্মিবাভবু। 
শতচন্দ্রঞ্চ কৌন্তেয় ! সহস্রাযুততাঁবকম্‌ ॥৩৮| 
ততো নাজ্ঞায়ত তদ দিবারাত্রং তথ দিশঃ । 
ততোহহং মোহমা পন্নঃ প্রজ্ঞান্ত্ সমযোজযমূ। 
তত্তদন্ত্ং কৌন্তেয় ! : ধৃতং তুলমিবানিলৈঃ 1৩৯ 
ভাবতকৌমুদী 
তত ইতি। তমঃ অন্ধকাঁবঃ। ছুদ্দিনং মেঘাচ্ছনদিনমূ। অত্র যথাসংখ্যেনাম্বযঃ 1৩৫1 
অঙ্নাবেতি। পাংশুধূ্লি: ৷ মায়াম্‌ ইন্্রজালম্‌। বিপু$ শা: 0৩৬] 
বিজ্ঞাষেতি। শবৈবগ্িময়ৈ, সর্বতে। ব্যধমং লমতাপযম্‌ ॥৩৭| 
ততইতি। ব্যোম আঁকাঁশম্‌। সহত্রমযুতঞ্চ তাঁবকা! নক্ষত্রাণি যত্র তৎ 1৩৮ 
ভারতভাবদীপঃ 
বাঁকণাঃ খষ্টষে। দস্তা শক্ঞাদীনাং কনো দীপ্চির্গতিঃ শোভা বা তাং পান্তি তে শক্তিকুলিশ- 
পাশট্িফিনপাঁঃ কাত্তিকেফেন্্রবরুণযমাযুধতুল্য। ইত্যর্থ। “কনী গ্রিক্রীর্গতিত্যুতো” ইতি বৌপ- 
দেবঃ ॥৩৩--৩৮]॥ তন্ত্র, মাযাময়ম্‌1৩৯--৪০॥ 
ইতি শ্রীমহীভাবতে বনপর্বণি নৈলকষ্ঠীযে ভীবতভাবদীপে সপ্তদশোহধ্যায়ঃ ॥১৭ 
বিনষ্ট করিলাম $ সেই মায়া বিনষ্ট হইলে, শান্ববাঁজা পর্ববতশৃক্গদববা যুদ্ধ আবন্ত 
কবিলেন ॥৩৪। 
ভব্তনন্দন ! তাহাঁৰ পর, কখনও যেন অন্ধকাৰ হইতে লাগিল, তখন দিনটা 
যেন মেঘাচ্ছন্ন হইল এবং শীতবৌধ হইতে থাঁকিল ; আবার কখনও যেন বৌন্দ 
উঠিল, অমনি দিনটা আলোকময় হইল এব গ্রীম্মবোধ হইতে লাগিল ॥৩৫। 
ভবতনন্দন! শীন্ববাঁজ! অঙ্গাব, ধুলি ও অন্তরবর্ষণবপ মায় প্রকাঁশ কবিয়া 
আমাৰ সহিত যুদ্ধ করিতে লাগিলেন ॥৩৬। 
আমি সে সমস্তই বুঝিতে পারিয়া মায়া দ্বাবাই তাহার মায়া নষ্ট কবিলাম এবং 
যথানমষে অগ্রিমষ বাঁণদাবা তাহাকে সর্ধপ্রকাবে সন্তপ্ত কবিতে লাগিলাম ॥৩৭॥ 
মহাবাজ ! তাহাব পব, আকাশে যেন শত স্ধ্য, শত চন্দ্র এবং সহত্র 
মহত্র নক্ষত্র উদয় পাইল !॥৩৮॥ 


৩ ০ 


পর্ববণি অফাদশোহধ্যায়ঃ ১৯৬ 


তথা তদভবদ্যুদ্ধং তুমুলং লোমহ্র্ষণমৃ। 
লন্ধালোকস্ত রাজেন্দ্র! পুনঃ শক্রমযোধযষ্‌ ॥৪০॥ 
ইতি শ্রীষহাভীরতে শতপাহজ্রযাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং বনপর্ধবণি 
অর্জুনীভিগমনে সৌভবধে সপ্তদশোহধ্যায়ঃ ০ 
ঈ 
অষ্টাদশোহধ্যায়ঃ | 
8 
বাস্থদেব উবাচ। 
এবং স পুরুষব্যাত্র। শানুরাজো মহাঁবিপুঃ। 
যুধ্যমানো ময়া সংখ্যে বিয়দভ্যগমত পুনঃ ॥১| 
ততঃ শতন্ৰীণ্চ মহাগদাশ্চ দীপ্তাংস্চ শুলান্‌ মুষলানসীংশ্চ। 
চিক্ষেপ বোষান্ময়ি মন্দবুদ্ধিঃ শান্থো মহারাজ ৷ জয়াভিকাজ্ী ॥২॥ 


ভারতকৌুদ্ী 
তত ইতি। দিবা নাজাঘত, ব্যোমশ্ন্্াদিমত্বাৎ ১ বাত্রিবপি নাজ্ঞাফত, তন্য সুর্য্যবস্থাদিতি 
ভাবঃ। মোহং ভ্রমম্‌। তন্ত্র শাত্ত মীযান্ত্রমূ। ধৃতং নাশিতম্‌। ষট্পাদমিদৎ পদ্যম্‌ 1৩৯| 
তথেতি। তথা তস্তন্ত নাশেন। লব্ধ আলোকো জ্ঞানগ্রকাশো যেন সঃ 13০] 
ইতি মহাঁমহোপাধ্যায-ভাবতাচার্য-মহাকবি-পন্নভূষণ-শ্রীহবিদাসসিদধ ভ্তবাগীশভট্রাচার্যবিরচিতাঁষাং 
মহাভারতটীকাষাং ভাবতকৌ মুদীসমাখ্যাযাং বনপর্ববণি অজ্জুনাভিগমনে সগ্তদশোইধ্যাষঃ 1০ 
দত 
এবমিতি। মংখ্যে যুদ্ধে, বিষদুর্বাকাশম্‌। এতেন পূর্ব কিঞিদিবতীর্ণবানিতি গুচিতম্‌ ॥১॥ 
তখন দিন, রাত্রি ও দিকে কিছুই ঠিক বুঝা যাইতে লাগিল না, তাহাতে 
আমার ভ্রম উপস্থিত হইল তাই আমি প্রজ্ঞাস্ত্ প্রয়োগ কবিলাম। তাহাব পব, 
বাযু যেমন তুল! অপসাবিত করে, সেইৰপ আমাৰ প্রজ্ঞান্্র শান্বেব মায়া অপসাবিত 
কবিল ॥৩১| 
মহারাজ! সেইবপ হইলে, সেই যুদ্ধটা ক্রমে তুমুল ও লোমহর্ষণ হইযা 
উঠিল। কেন না, আমি জ্ঞানলাভ কবিয়া৷ পুনরায় শক্রব সহিত যুদ্ধ করিতে 
লাগিলাম” ॥৪০| 
8672 
কৃষ্ণ বলিলেন --“পুরুষত্রেষ্ঠ ! মহাশক্র শান্বরাজা আমাৰ সহিত এইভাবে 
যুদ্ধ করিতে থাঁকিয়াই আবাঁব উচ্চ আকাশে উঠিয়া গেলেন ॥১1 
* “**বিংশিতিতমৌহ্ধ্যা৮__বা। ব কা নি। 
বন-২৫ (৬) 


১৯৪ মহাভারতে বন- 
তানাশুগৈধাপততোহহমাঁশু নিবার্ধ্য হস্ত খগমান্‌ খ এব। 
দিধা ব্রিধা চাচ্ছিদমাশ্ড মুক্তৈস্ততোহস্তবীক্ষে নিনদো বভুব ॥৩। 
ততঃ শতসহজ্রেণ শরাণাং নতপর্ধ্বণাম্‌ | 
দারুকং বাজিনশ্চৈব রূুথঞ্চ সমবাকির€ ॥8॥ 
ততে। মামব্রবীীর ! দাঁরুকৌ বিহ্বলন্নিব। 
স্থাতব্যমিতি তিষ্টামি শান্থবাণ প্রগীড়িতঃ | 
অবস্থাতৃং ন শরোমি অঙ্গং যে ব্যবসীদতি ॥৫॥ 
ইতি তন্ত নিশম্যাহং সাবথেঃ করুণং বচঃ। 
অবেক্ষমাঁণো বন্তারমপশ্ঠং শরগীড়িতম্‌ ॥৬॥ 


ভীবতকৌমুদী 
তত ইতি। শতন্বীবন্তরবিশেষান। দীগ্তান্‌ নিশিতত্বেনোজ্জলান্‌ ২ 
তানিতি। আঁশ্ুগৈর্বাগৈঃ। খগমান্‌ আকাঁশচরান্‌ শাঘসৈন্যান্‌, খ এব আকাঁশ এব )৩। 
তত ইতি। বাঁজিনঃ অর্বীন। সমবাঁকিবৎ আবৃতবান্‌ শাহ্ব ইতি শেষঃ|8॥ 
তত ইতি। ব্যবসীদ্দতি বিশেষেণীকর্মণ্য ভবতি। ষট্পাঁদোইযং শ্লৌকঃ ॥৫| 
ইতীতি। অবেক্ষমাণো দৃষ্টিং পাঁতষন্‌, যন্তাবং সাঁবথিং দারুকম্‌ ॥৬ 


মহাবাজ ! তাহাৰ পব, মন্দবুদ্ধি ও জয়াভিলাধী শান্ববাজা ক্রোধবশতঃ আমাৰ 
উপবে শতদ্বী, মহাঁগদ্া, উজ্জল শুল, মুল ও অসি নিক্ষেপ কবিতে লাঁগিলেন।২ 

তখন সেই অস্ত্রগ্ুলি পড়িতে লাগিল ; আমিও শীঘ্রনিক্ষিপ্ত বাণদ্বারা সেগুলিকে 
বাবণ কবিযা, আকাশেই আকাঁশস্থ শাহবসৈন্তদিগকে বধ কবিবাঁব জন্য তাহাদিগকে 
সত্বব ছুই ভাঁগে তিন ভাগে চ্ছেদন কবিতে লাগিলাম ১» তাহার পৰ আকাশে 
আর্তনাদ হইতে লাগিল ॥৩| 

তৎপবে শান্বরাজাঁও নতপুঙ্থ বহুসংখ্যক বাণ দ্বাবা আমাব সাঁবথি দাঁকক» 
অশ্বগুলি ও বথখানাকে আচ্ছন্ন কবিয়া ফেলিলেন ॥8॥ 

মহাঁবাজ! তখন দাকক বিহ্বল হইযাই যেন আমাকে বলিল-_“শান্বেব বাণে 
অত্যন্ত পীড়িত হইয়াঁও আঁমি থাকিতে হয বলিয়া থাঁকিতেছি , কিন্তু আমাব অর্গ 
সকল অত্যন্ত অবসন্ন হইতেছে বলিষা আমি আঁব থাকিতে পারিতেছি না” ॥৫ 

আমি সেই সাবির এইবপ ককণ বাক্য শুনিয়৷ ভাহাঁব দিকে দৃষ্টিপাত কবিযা 
দেখিলাম-_-দে শবে গীভিত হইয়াছে ॥৬া 


(৫),"অবন্থাতুং ন শক্যামি""কা পি। 


পর্ববণি অঙ্টাদশোহ্ধ্যায় ১৯৫ 


ন তন্তোবসি নো মুদ্ধি, ন কায়ে ন ভুজদযে। 
অন্তরং পাও্বশ্রেষ্ঠ ! পশ্যাম্যনিচিতং শবৈঃ ॥৭| 
স তু বাণবরোৎগীড়াদ্বিঅবত্যস্যগুন্বণমূ। 
অতিবুষ্টে যথা মেঘে গিরির্সৈরিকধাতুমান্‌ ॥৮॥ 
অভীবুহত্তং তং দৃষ্ট। সীদন্তং সারথিং বণে। 
অন্তভ্ভষং মৃহাবাহো ! শান্ববাণপ্রগীড়িতম্‌ ॥৯॥ 
অথ মাং পুরুষঃ কশ্চিদ্বারকানিলয়োহব্রবীৎ | 
ত্ববিতো বথমভ্যেত্য সৌহৃদাদিব ভাবত ! ॥১০| 
আহুকম্ত বচো বীব! তস্ভৈব পরিচারকঃ| 
বিষণ সন্নকণ্ঠেন তনিবোধ যুধিন্টিব। ॥১১। (যুগ্রকম্) 
ভারতকোমুদী 
নেতি। অন্তরমবকাশমূ। অনিচিতমব্যাপ্চমূ। পন্ঠামি স্ব 1৭ 
সইতি। বাণববস্ত উৎ্পীভাৎ উতৎপীভিতাঙ্গাৎ, উদ্বণং প্রবনধারম্‌, অস্থক্‌ বক্তম্‌ ৮ 
অভীঘিতি। অভীষু: অশববশবিহহন্তে যন্ত তম, “অভীযু:গ্রগ্রহে বশ” ইত্যমরঃ। অন্তত্তযম্‌ 
আশ্বাসবাক্যেঃ স্থিবম্‌ অকরবম্‌ 1৯ 
থঘস্ত মায়াব্যাপাবমাহ--অথেতি। অথ দ্াবকানিলযঃ ত্য আঁহুকশ্ৈৰ পবিচাবকঃ 
বিষগঃ কশ্চিৎ পুরুষ, ত্ববিতঃ বন্‌, সৌন্দাদিব, রথমভেত্য মম বথসমীপমাঁগত্য, সরনকঠেন 
বিষাদাধিকৃতন্বরেণ, মাম, আহুকল্য উগ্রসেনন্ত বচঃ অব্রবীৎ্, হে ভাবত যুধিষ্টিব। তন্ি- 


বোঁধ 1১০--7১১। ূ 
ভাবতভাব্দীপঃ 


এবং স ইতি ॥১_-৭া বাঁণববোৎ্পীড়াৎ ক্ষতস্থানাৎ, উদ্বণমুখকটম্‌ ৮ অন্তষ্ঠয- 
মাশ্বাদিতবান্‌।৯। “অথ মীং পুকষঃ কম্চিৎ” ইত্যাদেবধ্যাযশেষস্ত তাৎ্পর্ধাম্‌_-ভগবানপি 
সত্রজনমাযয়া মোহিতঃ কিমুত ক্ষুদ্রনোৌ তগবন্মাষষেতি শুদ্ধচৈতন্যাশ্রিতমেবাজ্ঞানমিতি 

পাপ্ডবশ্রেষ্ঠ! তাহাব বক্ষ, মস্তক, বাছদ্য় ও অন্যান্ত অর্দে এমন ফাক 
দেখিলাম না, যাহা বাণে ব্যাপ্ত হয় নাই ॥৭॥ 

মেঘ অত্যন্ত বর্ষণ আবন্ত করিলে পর্বত হইতে যেমন গৈবিকধাতু নির্গত 
হয়ত সেইবপ দাককেব দেহ হইতে মহাঁবাণপ্রহাববশতঃ বক্ত নির্গত হইতে 


লাগিল ॥৮॥ 
মহাঁবাহু! আমার সেই সাবথি, শান্বেব বাঁণে অত্যন্ত লীড়িত হইঘা রশ্মিহস্তে 


যুদ্ধে অবসন্ন হইযা পড়িতেছে দেখিযা আমি আশ্বাস দিয়া তাহাকে স্থির 
কবিলাম ॥১৯॥ 
ভবতনন্দন যুধিষ্টিব। তাহাব পব, উগ্রসেনেরই ভূত্য দ্বাবকাবাসী একটা 


(৮)""অভিবৃষ্টে''বা বকা নি। 


১৯৬ মহাভারতে ' বন 
দবাবকাধিপতিরাঁর! আহ ত্বামাহুকো বচঃ। 
কেশবৈষ বিজানীম্ ঘন্তাং পিতৃসখোহত্রবীৎ্, ॥১২॥ 
উপবায়াগ্য শান্বেন দ্বারকাং বুষ্িনন্দন ৷ ] 
বিষক্তে তয় ছুদধর্ধ । হুতঃ শুরম্থৃতো বলাৎ ॥১৩॥ 
তদলং সাধু ঘুদ্ধেন নিবর্তম্ব জনার্দন ! | 
দ্বাবকামেব রক্ষম্ব কার্ধ্যমেতন্মহতব ॥১৪॥ 
ইত্যহং তম্য বচনং শ্রুত্বা পরমছুর্মনাঃ | 
নিশ্চয়ং নাধিগচ্ছামি কর্তব্যস্তেতর্ত বা ॥১৫॥ 
সাত্যকিং বলদেবঞ্, প্রত্যুনঞ্চ মহারথম্‌। 


দ্বারকেতি। অথ ক এয আহুক ইত্যাহ-_এষ তব পিতুর্বনদেবস্ত সখা ইতি পিতৃসথ 
উগ্রনেন এব, ঘন্থাৎ বঙ্গ্যমাণং বচঃ অত্রবীৎ ॥১২॥ 
উপেতি। উপযাধ ত্বদদৃগ্ঠভাবেন গত্বা। বিষক্তে যুদ্ধাসক্তে। শূবন্ুতো বন্ধদেবঃ ॥১৩। 
তদদিতি। ুদ্ধেন অলম্‌, সাঁধু সম্যক্‌, নিব্র্ভদ্বেতি সন্বন্ধঃ ॥১৪| 
ইতীতি। নাধিগচ্ছামি নাবগতবান। ইতবস্ত অকর্তব্যস্ত ॥১৫| 
ভাবতভাবদীপঃ 
বা ॥১০--১১॥ পিতৃসখ আহুকঃ ॥১২|॥ উপযাযোপগম্য বিষক্তেহ্াত্র ব্যাসক্ে, শুবন্ুতো 
বনুদেকঃ ॥১৩--১৫॥ অহ. জগর্থে। বৈচিত্যাৎ পাবোক্ষে লিট্‌, নিন্দিতবান্‌॥১৬--৩০| 
ইতি শ্রীমহভাঁবতে বনপর্বণি নৈলবন্ঠীযে ভাবতভাঁব্দীপে অষ্টাদশোহধ্যাষঃ 1১৮। 
বিন লোক সত্বর আমার রথের নিকট আপিয়া অবসন্ন কণ্ে প্রণয়বশতই যেন 
উগ্রসেনেব কথা বলিল। তাহা আপনি শ্রবণ ককন ॥১০ - ১১॥ 
“বীর ! দ্বারকাধিপতি উগ্রসেন আপনাকে এই কথা৷ বলিতেছেন ; কেশব ! 
ইনি আঁপনাবই পিতাঁৰ সখা, যিনি আপনাকে বলিয়া দিয়াছেন ॥১২॥ 
ুদধর্য বৃষ্কিনন্দন। তুমি যুদ্ধে ব্যাপৃত বহিয়াছ, এই অবস্থায় শান্ব দ্বাবকাষ 
যাইয়া বলপূর্ববক বন্ুদেবকে বধ কবিয়াছে ॥১৩| 
অতএব কৃষ্ণ! যুদ্ধেব আব প্রযোজন নাই, তুমি ফিবিয়া আইস, দ্বারকাই বক্ষা 
কব, এইটাই তোমার প্রধান কাধ্য” ॥১৪। 
আমি সেই লোকটাব এই কথা শুনিয়া, অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া, কর্তব্য বা 
অকর্তব্যের নিশ্চয় ঝুঝিতে পাঁরিলাম না ॥১৫॥ 


(১২). কেশবৈহি বিজানীঘ যন্বাং পিতৃসখো হব্রবীৎ.- বা বকাঁনি। 
(১৪,** কাঁধ্যমেতন্মহত্রম্‌ পি। 


পর্ববণি অঙ্টাদশোহ্ধ্যায়ঃ ১৯৭ 


অহং হি দ্বাবকায়াশ্চ পিতৃশ্চ কুরুনন্দন ! | 
তে রক্ষাং সমাধা প্রযাতঃ দৌভপাতনে ॥১৭ 
বলদেবো মহাবাহ্‌ঃ কচ্চিজ্জীবতি শক্রুহা | 
সাত্যকী বৌঝ্িণেয়শ্চ চারুদেষস্চ বীর্য্যবান্‌। 
শান্বপ্রভৃতয় ন্চৈবেত্যহমাসং শ্রহুর্মানাঠ ॥১৮॥ 
এতেষু হি নরব্যাপ্র ! জীবতন্ত ন কথঞ্চন। 
শক্যঃ শুরহ্ৃতো হস্তমপি বজ্জভৃতা স্বয়ষ্‌ ॥১৯॥ 
হতঃ শৃবন্থুতো ব্যক্ত ব্যক্তঞ্চেতে পরাসবঃ | 
বলদেবমুখাঃ সর্বৰ ইতি মে নিশ্চিতা মতি? ॥২০॥ 
সোহহং সর্বববিনাশং তং চিন্তয়ানো মুহুমুঃ | 
স্থবিহবলে! মহাবাঁজ ৷ দুনঃ শান্বমযোধযম্‌ ॥২১| 
ভাঁবতকৌমুদী 
সাত্য�